Lady Triệu - Lady Triệu

Lady Trieu
Ba trieu cuoi voi.jpg
Representação da arte folclórica de Lady Trieu
Nome nativo
Triệu Ẩu (); Bà Triệu
Nascer c. 226
Distrito Yên Định , Jiuzhen , Jiaozhou
Faleceu c. 248
Distrito de Hậu Lộc , Jiuzhen , Jiaozhou
Sepultado
Montanha Tùng (comuna de Triệu Lộc, distrito de Hậu Lộc , atualmente na província de Thanh Hóa )
Lady Trieu
Nome vietnamita
vietnamita Bà Triệu; Triệu Ẩu
Hán-Nôm

Lady Triệu ( vietnamita : Bà Triệu , sino-vietnamita:趙 嫗 Triệu Ẩu ; c.  226–248 DC ) foi uma guerreira no Vietnã do século III que conseguiu, por um tempo, resistir ao governo da dinastia chinesa Wu oriental . Ela também é chamada de Triệu Thị Trinh , embora seu nome verdadeiro seja desconhecido. Ela é citada como tendo dito: "Eu gostaria de enfrentar tempestades, matar orcas em mar aberto , expulsar os agressores, reconquistar o país, desfazer os laços da servidão e nunca dobrar minhas costas para ser a concubina de qualquer homem. "

Fundo

Em 226, Sun Quan enviou 3.000 soldados para reafirmar o controle chinês direto sobre Jiaozhi e também para erradicar a família Shi Xie . As forças de Sun Quan capturaram e decapitaram Shi Hui junto com toda sua família, então invadiram Jiuzhen e mataram dez mil pessoas, junto com membros sobreviventes da família de Shi Xie. Sun Quan dividiu Jiaozhi em duas províncias separadas, Chiao-chou e Kuangchou. Em 231, o oriental Wu enviou novamente um general a Jiuzhen para "exterminar e pacificar as bárbaras tribos Yueh". O povo local de Lac , identificado pelos chineses como Yueh, havia se convertido ao budismo desde o reinado de Shi Xie.

Biografia

Em 248, o povo dos distritos de Jiaozhi e Jiuzhen , na província de Jiaozhou , rebelou-se contra os chineses de Wu. Uma mulher Lạc Việt chamada Triệu Ẩu em Jiuzhen liderou a rebelião, seguida por uma centena de chefes Lac liderou cinquenta mil famílias em sua revolta. Wu oriental enviou Lu Yin para lidar com os rebeldes e matou Lady Trieu após vários meses de guerra. Embora os registros chineses não mencionassem Lady Trieu, ela foi descrita por Le Tac, um estudioso vietnamita do século 13 exilado em Yuan China em seu Annan zhilue como uma mulher que tinha um peito de um metro de comprimento e lutou em um elefante na batalha. KW Taylor argumentou que "a resistência de Lady Trieu era para eles (chineses) simplesmente uma espécie de barbárie obstinada que foi eliminada como algo natural e não tinha nenhum interesse histórico". Catherine Churchman (2016) indica que Taylor está enganado. Segundo ela, o registro mais antigo e também mais detalhado da senhora Trieu veio de Jiaozhou ji de Liu Xinqi , e foi citado no Taiping Yulan (c. 980).

Intervenção de queixo

Em 263, Lu Hung (呂 興), uma prefeitura de Jiaozhou, ganhou o apoio do povo e soldados locais do Lac Viet, assassinou os administradores de Wu Sun Hsu (孫 諝) e Teng Hsun (鄧 荀), depois enviou enviados a Cao Wei solicitando militares assistência. Jiaozhi, Jiuzhen e Rinan foram transferidos para Wei. Em 265, a dinastia Jin (266–420) substituiu Cao Wei e imediatamente enviou Yang Chi para anexar Jiaozhou com apoio local. Em 268, Wu enviou dois generais, Liu Chun e Hsiu Tse para reconquistar Jiaozhou, mas foram repelidos pelos exércitos Jin-Viet. Em 270, os exércitos de Jin e Wu entraram em confronto em Hepu . O general Wu, Tao Huang, contatou Luong Ky, um comandante local que colaborava com Jin e o convenceu a ficar do lado de Wu, permitindo que o exército Wu recapturasse os portos e principais cidades de Jiaozhi em 271. Os combates continuaram no campo até 280, quando Jin destruiu Wu, reunificando a China.

Conta vietnamita

Tradicional

Đại Việt sử ký toàn thư (大 越 史記 全書Anais completos do Grande Viet ), escrito durante a dinastia Lê , disse o seguinte sobre Lady Trieu:

O ano Mậu Thìn, [248], (11º ano do Imperador Diên Hy de Han (Han Yanxi 漢 延熙); 11º ano de Xích Ô (Chiwu 赤 烏)). O povo de Cửu Chân (Jiuzhen 九 真) atacou novamente as cidadelas, a prefeitura estava em rebelião. O rei Wu nomeou o Secretista Imperial Hành Dương Lục Dận [Lu Yin] (uma fonte disse Lục Thương [Lu Shang]) para a Inspetoria de Jiaozhou . Dận chegou, usou o respeito do povo por ele para chamá-los a depor as armas, as pessoas se renderam, somando mais de 30.000 famílias, e a prefeitura estava mais uma vez pacífica. Depois, uma mulher do comando Cửu Chân chamada Triệu Ẩu reuniu pessoas e atacou vários comandantes (Ẩu tem seios de 3 thước [1,2 m] de comprimento, amarrou-os nas costas, muitas vezes monta em elefantes para lutar). Dận foi capaz de subjugá-la. (Os registros de Giao Chỉ apenas escrevem: Nas montanhas de Cửu Chân commandery havia uma jovem chamada Triệu, com seios 3 thước longos, solteira, reunia pessoas e roubava os comandantes, muitas vezes usava túnicas grossas douradas e calçados dentados (ou calçados dentados feitos de roupas grossas douradas?), e lutou sentado na cabeça de um elefante, depois que ela morreu ela se tornou uma imortal).

Moderno

Việt Nam sử lược ( Uma breve história do Vietnã ), um livro de história escrito no início do século 20 pelo historiador vietnamita Trần Trọng Kim , disse o seguinte sobre Lady Trieu:

Nesse ano, na prefeitura de Cửu Chân, havia uma mulher chamada Triệu Thị Chinh que organizou uma revolta contra os Ngô [Wu].

Nossa história [vietnamita] registra que lady Trieu era um povo do distrito de Nông Cống. Seus pais morreram quando ela era criança, ela morava com seu irmão mais velho, Trieu Quoc Dat. Aos 20 anos, enquanto vivia com a cunhada que era uma mulher cruel, ela [Trieu Thi Trinh] matou a irmã [-in-law] e foi para a montanha. Ela era uma pessoa forte, corajosa e inteligente. Na montanha, ela reuniu um bando de 1.000 seguidores. Seu irmão tentou persuadi-la de se rebelar, ela disse a ele: "Eu só quero cavalgar o vento e caminhar sobre as ondas, matar as grandes baleias do mar oriental, limpar fronteiras e salvar as pessoas do afogamento. Por que devo imitar outros abaixam a cabeça, abaixam-se e são escravos? Por que me resignar ao trabalho doméstico braçal? ”.

No ano Mậu Thìn, [248], por causa da crueldade dos mandarins Ngô [Wu] e da miséria das pessoas, Trieu Quoc Dang se revoltou na prefeitura de Cửu Chân. Lady Trieu liderou suas tropas junto com a rebelião de seu irmão, soldados de Trieu Quoc Dat a fizeram líder por causa de sua bravura. Quando ela ia para as batalhas, ela geralmente usava túnicas amarelas e montava um elefante de guerra. Ela se autoproclamou Nhụy Kiều Tướng quân (A Senhora General vestida com Manto Dourado).

O inspetor Giao Châu Lục Dận enviou tropas para lutar [ela], ela [Trieu Thi Trinh] havia conseguido lutar contra as forças Ngô [Wu] por 5 ou 6 meses. Por causa da falta de tropas e lutando sozinha, ela [Trieu Thi Trinh] não conseguiu travar uma longa guerra e foi derrotada. Ela fugiu para a comuna de Bồ Điền (atual comuna de Phú Điền , distrito de Mỹ Hóa ) e depois cometeu suicídio.

Mais tarde, o Nam Đế (Imperador do Sul) do início da dinastia Lý a elogiou como uma pessoa valente e leal e ordenou que [seus seguidores] construíssem um templo para ela, e lhe deu o título de " Bật chính anh hùng tài trinh nhất phu nhân " ( Mais Nobre, Heróica e Virgem Senhora). Atualmente, na comuna de Phú Điền, na província de Thanh Hóa, há um templo [para ela].

Outras contas

A primeira menção de Trieu Thi Trinh pode ser encontrada no " Jiaozhou Ji" (交 州 记) escrito na dinastia Jin e coletado no Taiping Yulan . No livro Vietnamese Tradition on Trial, 1920-1945, escrito por David G. Marr , um professor americano, contou a história de Trieu Thi Trinh da seguinte maneira: Trieu Thi Trinh era uma mulher de 2,7 m de altura que tinha 3 - seios de 0,91 m. Ela também tinha uma voz que parecia o sino de um templo, e ela podia comer muitos bocados de arroz e andar 500 léguas por dia. Além disso, Trinh tinha uma beleza que podia abalar a alma de qualquer homem. Por causa de repetidas altercações, ela matou a cunhada e foi para uma floresta na qual reuniu um pequeno exército e atacou os chineses. Quando seu irmão tentou persuadi-la a se rebelar, ela disse a ele:

Eu só quero cavalgar o vento e caminhar sobre as ondas, matar as grandes baleias do mar oriental, limpar as fronteiras e salvar as pessoas do afogamento. Por que deveria imitar os outros, abaixar a cabeça, inclinar-me e ser um escravo? Por que me resignar ao trabalho doméstico braçal?

Depois de ouvir as palavras de Trinh, seu irmão decidiu se juntar a ela. No início, os chineses subestimaram Trinh por ela ser uma líder feminina, mas depois de alguns encontros, eles a temeram por causa de seu olhar. Três séculos depois, ela ainda oferecia apoio espiritual aos homens vietnamitas oponentes dos chineses. Durante o século 11, ela foi homenageada pela corte de Ly com muitos títulos póstumos. Durante a dinastia Lê , o Neo-Confucionismo se tornou a ideologia nacional do Vietnã e muitos estudiosos tentaram agressivamente trazer as práticas do Trieu Thi Trinh em conformidade com o Neo-Confucionismo. No entanto, ela sobreviveu a todas as suas manipulações.

Diferenças históricas

A maioria das informações disponíveis vem exclusivamente de fontes vietnamitas escritas durante ou após o final da dinastia Ming . No entanto, o Sanguozhi (Registros dos Três Reinos), um relato histórico chinês clássico, menciona uma rebelião nesta época nos comandantes de Jiaozhi (交趾; vietnamita : Giao Chỉ ) e Jiuzhen (九 真, vietnamita: Cửu Chân ):

No 11º ano de Chiwu (赤 烏) [248] em Jiaozhi (交趾), os rebeldes de Jiuzhen (九 真) atacaram cidades muradas, o que causou um grande alvoroço. Lu Yin (陸 胤) [de Hengyang (衡陽) ] foi nomeado Inspetor de Jiaozhou pelo Soberano de Wu . Ele pegou suas tropas e entrou na fronteira sul e mandou uma mensagem aos rebeldes. Ele usou sua astúcia para convencê-los a aceitar seus termos. [Em] Gaoliang (高 涼), o comandante Huang Wu (黄 吳) com 3.000 famílias saiu para se render. Lu Yin agora liderava o exército ao sul para aquela região. Ele anunciou sua sinceridade [aos aborígines] e distribuiu presentes. Os 100 líderes rebeldes [restantes] e 50.000 famílias, que eram indisciplinados e inacessíveis, prostraram-se [perante Lu Yin]. Assim, o território foi entregue pacificamente. Imediatamente Lu Yin recebeu o posto de General que Tranquiliza o Sul. Novamente ele foi enviado em uma expedição punitiva contra os rebeldes em Cangwu (蒼梧). Ele os derrotou rapidamente. Do início ao fim, as tropas militares de Lu Yin totalizaram 8.000. (Comentários posteriores também citaram que Lu Yin ajudou a plantar e manteve as pessoas alimentadas.)

Keith W. Taylor, um professor americano, explicou essas diferenças da seguinte forma:

Os registros chineses não mencionam Lady Trieu; nosso conhecimento sobre ela vem apenas de fontes vietnamitas. A partir disso, é evidente que os eventos de 248 foram lembrados de forma diferente pelos dois lados. Os chineses só registraram seu sucesso em subornar certos líderes rebeldes com subornos e promessas. A resistência liderada por Lady Trieu era para eles simplesmente uma espécie de barbárie teimosa que foi eliminada naturalmente e não tinha nenhum interesse histórico. Por outro lado, os vietnamitas lembram a revolta de Lady Trieu como o acontecimento mais importante da época. Sua liderança apelou para fortes instintos populares. A imagem tradicional dela como uma líder notável, porém humana, jogando seus seios de um metro sobre os ombros quando ia para a batalha montada em um elefante, foi transmitida de geração em geração. Após a morte de Lady Trieu, seu espírito foi adorado pelos vietnamitas. Devemos nosso conhecimento dela ao fato de ter sido lembrada pelo povo.

Legado

Triệu Thị Trinh é uma heroína muito famosa e muitas ruas têm seu nome em cidades vietnamitas (há ruas Bà Triệu em Huế , Hà Nội , Ho Chi Minh City e várias outras cidades).

Na cultura popular

Em 21 de janeiro de 2021, a Firaxis Games revelou Lady Triệu como a líder da civilização vietnamita no videogame de estratégia 4X Civilization VI , no qual ela é conhecida como Bà Triệu e tem uma habilidade de liderança que reflete sua resistência contra Wu oriental .

Na última parcela da franquia Total War, Total War: Three Kingdoms by Creative Assembly , o popular mod baseado na comunidade “Make them Unique” (MTU) adiciona muitas figuras únicas do período ao jogo, ou cria personagens únicos a partir de generais genéricos que aparecem no jogo, apesar de representarem figuras reais na lenda do Romance dos Três Reinos . “Lady Triėu”, como é chamada aqui, é adicionada à facção de Shi Xie , um governador menor que também foi imortalizado pela lenda vietnamita. Lady Triėu recebe seu elefante branco como sua montaria designada, e um histórico de personagem de "Heroína de Espírito Livre" para refletir seu legado na história vietnamita. Como a maioria dos generais no jogo básico não tem permissão para usar suas habilidades especiais enquanto montados em um elefante, seu próprio elefante recebe habilidades para ele ou qualquer outro herói montado ativar.

Veja também

Notas

Notas de rodapé

Citações

Bibliografia

  • Churchman, Catherine (2016). O Povo Entre os Rios: A Ascensão e Queda de uma Cultura de Tambor de Bronze, 200-750 CE . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-442-25861-7.
  • Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: uma história desde os primeiros tempos até o presente . Oxford University Press .
  • Marr, David G. (1984). Tradição vietnamita em julgamento, 1920-1945 . University of California Press. ISBN 0-520-05081-9.
  • Nguyen, Khac Vien (2002). Vietnã, uma longa história . Gioi Publishers.
  • Taylor, KW (1983). O nascimento do Vietnã . University of California Press. ISBN 978-0-520-07417-0.
  • Rydstrøm, Helle (2003). Encarnando a Moralidade: Crescendo na Zona Rural do Norte do Vietnã . University of Hawaii Press.