Latim tardio - Late Latin

Latim tardio
Latinitas serior
Simone Martini 003.jpg
Agostinho de Hipona (354-430), autor do latim tardio
Nativo de ( Ocidental ) Império Romano , Reino Ostrogótico , Império Gálico
Região Região de Mare Nostrum
Era Séculos III a VI; desenvolvido para o latim medieval
Formas iniciais
Latina
Estatuto oficial
Língua oficial em
Ambos os impérios romanos (mais tarde substituído pelo grego koiné no Oriente)
Regulado por Escolas de gramática e retórica
Códigos de idioma
ISO 639-3 -
Glottolog late1252
Mapa da Roma Antiga 271 DC.svg
O mundo de língua latina tardia, 271 dC

Latim tardio ( latim : Latinitas serior ) é o nome acadêmico para o latim escrito da antiguidade tardia . As definições do dicionário inglês do latim tardio datam este período do século III ao século VI  dC , e continuando até o século 7 na Península Ibérica . Esta versão do latim um tanto ambiguamente definida foi usada entre as eras do latim clássico e do latim medieval . Os estudiosos não concordam exatamente quando o latim clássico deve terminar ou o latim medieval deve começar. No entanto, o Latim tardio é caracterizado (com variações e disputas) por um estilo identificável.

Por ser uma língua escrita, o latim tardio não é o mesmo que o latim vulgar . Este último serviu como ancestral das línguas românicas . Embora o latim tardio reflita um aumento no uso do vocabulário e construções do latim vulgar, ele permanece amplamente clássico em suas características gerais, dependendo do autor que o usa. Alguns escritos do latim tardio são mais literários e clássicos, mas outros são mais inclinados ao vernáculo . Além disso, o latim tardio não é idêntico ao latim patrístico cristão , usado nos escritos teológicos dos primeiros pais cristãos. Embora os escritos cristãos usassem um subconjunto do latim tardio, os pagãos também escreveram extensivamente no latim tardio, especialmente na primeira parte do período.

O latim tardio foi formado quando um grande número de povos de língua não latina nas fronteiras do império estavam sendo subsumidos e assimilados, e a ascensão do cristianismo estava introduzindo uma divisão intensificada na sociedade romana, criando uma necessidade maior de uma linguagem padrão para a comunicação entre diferentes registros socioeconômicos e regiões amplamente separadas do vasto império. Um discurso novo e mais universal evoluiu dos elementos principais: latim clássico, latim cristão, que apresentava sermo humilis (fala comum), em que o povo deveria ser dirigido, e todos os vários dialetos do latim vulgar .

O linguista Antoine Meillet escreveu:

“Sem que a aparência exterior da língua se modificasse muito, o latim tornou-se ao longo da época imperial uma nova língua ... Servindo como uma espécie de língua franca para um grande império, o latim tendeu a se tornar mais simples, para manter acima de tudo o que tinha do ordinário. "

Construções filológicas

Latim tardio e pós-clássico

Nem o Latim Tardio nem a Antiguidade Tardia são termos ou conceitos modernos ou antigos. Sua origem permanece obscura. Um aviso na Harper's New Monthly Magazine sobre a publicação do Andrews Freund's Lexicon of the Latin Language em 1850 menciona que o dicionário divide o latim em pré-clássico, bastante clássico, ciceroniano, augustano, pós-augustano e pós-clássico ou latim tardio, o que indica que o termo já estava em uso profissional por classicistas ingleses no início do século XIX. Exemplos do uso vernáculo do termo em inglês também podem ser encontrados a partir do século XVIII. O termo Antiguidade Tardia, que significa pós-clássico e pré-medieval, já existia no inglês muito antes disso.

Latim imperial

A primeira edição de Wilhelm Sigismund Teuffel (1870) de História da Literatura Romana definiu um período inicial, a Idade de Ouro, a Idade de Prata e, em seguida, define outras idades, primeiro por dinastia e depois por século (ver latim clássico ). Em edições subsequentes, ele agrupou todos os períodos em três títulos: o primeiro período ( antigo latim ), o segundo período (a idade de ouro) e o terceiro período, "a era imperial", subdividido em idade de prata, século 2 e séculos 3-6 juntos, o que era um reconhecimento do latim tardio, já que ele às vezes se refere aos escritos daquela época como "tardio". O latim imperial passou para a literatura inglesa; A História da Literatura Romana de Fowler menciona isso em 1903.

Existem, no entanto, problemas insolúveis com o início e o fim do latim imperial. Politicamente, o período de agosto excluído é o paradigma da imperialidade, mas o estilo não pode ser agrupado nem com a Idade da Prata nem com o latim tardio. Além disso, na Itália do século 6, o Império Romano Ocidental não existia mais; o governo dos reis góticos prevaleceu. Posteriormente, o termo latim imperial foi abandonado pelos historiadores da literatura latina, embora possa ser visto em obras marginais. A Idade da Prata foi estendida em um século, e os quatro séculos finais representam o latim tardio.

Cristão, patrístico, Vulgata e latim antigo

Baixo latim

São Gildas , um dos vários escritores do latim tardio a promulgar um excidium ou ruina Britanniae por causa de torpeza moral

Latim baixo é um termo vago e frequentemente pejorativo que pode se referir a qualquer latim pós-clássico do latim tardio ao latim renascentista, dependendo do autor. Suas origens são obscuras, mas a expressão latina media et infima Latinitas ganhou destaque público em 1678 no título de um glossário (para os padrões atuais, um dicionário) de Charles du Fresne, sieur du Cange . O conjunto multivolume teve muitas edições e expansões de outros autores posteriormente. O título varia um pouco; mais comumente usado foi Glossarium Mediae et Infimae Latinitatis . Foi traduzido por expressões de significados amplamente diferentes. A incerteza é entender o que mídia , "meio" e infima , "baixo", significam neste contexto.

O termo mídia está seguramente conectado ao latim medieval pela terminologia do próprio Cange exposta no Praefatio , como scriptores mediae aetatis , "escritores da meia-idade". O Glossário de Cange leva palavras de autores que vão do período cristão (latim tardio) ao Renascimento , mergulhando no período clássico se uma palavra se originou lá. Tanto media et infima Latinitas se refere a uma idade, que deve ser a meia-idade cobrindo toda a extensão pós-clássica, ou se refere a dois períodos consecutivos, infima Latinitas e media Latinitas . Ambas as interpretações têm seus adeptos.

Edward Gibbon, historiador inglês que defendeu o conceito de declínio do Império Romano resultando em sua queda

No primeiro caso, o íntimo parece estranho; reconhece a corruptio da corrupta Latinitas Cange dito seu glossário coberto. O caso de dois períodos postula uma segunda unidade de estilo, infima Latinitas , traduzido para o inglês como "baixo latim" (que no caso de um período seria idêntico a media Latinitas ). Cange, na parte do glossário de seu Glossário, identifica algumas palavras como sendo usadas por purioris Latinitatis scriptores , como Cícero (da Idade de Ouro). Ele já disse no Prefácio que rejeita o esquema de idades usado por alguns: Idade do Ouro, Idade da Prata, Idade do Bronze, Idade do Ferro. Uma segunda categoria são os inferioris Latinitatis scriptores , como Apuleius (Idade da Prata). A terceira e principal categoria são os infimae Latinitatis scriptores , que devem ser pós-clássicos; isto é, latim tardio, a menos que também sejam medievais. Sua falha em declarar quais autores são baixos deixa a questão sem solução.

Ele, no entanto, dá alguma idéia da origem de seu infima , que é uma palavra clássica, "mais baixo", cujo grau comparativo é inferior , "inferior". No prefácio, ele opõe o estilo dos scriptores aevi inferioris (Idade da Prata) aos elegantes sermões , "discurso elegante", os estilos alto e baixo da Latinitas definidos pelos autores clássicos. Aparentemente, Cange baseava seu estilo baixo no sermo humilis , o discurso simplificado criado por escritores cristãos latinos tardios para se dirigir ao povo comum. Humilis (humilde, humildade) significa "baixo", "da terra". Os escritores cristãos não estavam interessados ​​na linguagem elegante do melhor ou do latim clássico, que pertencia a seus oponentes pagãos aristocráticos. Em vez disso, eles preferiram um estilo mais humilde e com menos correção, para que pudessem melhor pregar o evangelho aos vulgus ou "pessoas comuns".

Nessa visão, o baixo latim é o latim dos dois períodos em que tem o menor grau de pureza ou é o mais corrupto. Por corrupto, du Cange queria dizer apenas que a língua havia recorrido a um vocabulário não clássico e a construções de várias fontes, mas sua escolha de palavras foi infeliz. Permitiu que a "corrupção" se estendesse a outros aspectos da sociedade, fornecendo combustível para o fogo do conflito religioso (católico x protestante) e de classe (conservador x revolucionário). O baixo latim passou dos herdeiros do renascimento italiano aos novos filólogos dos climas setentrionais e germânicos, onde se tornou um conceito diferente.

Na Grã-Bretanha, a visão de Gildas de que a Grã-Bretanha caiu nas mãos dos anglo-saxões porque era moralmente frouxa já era bem conhecida do mundo acadêmico. Os protestantes do norte agora faziam uma inversão de papéis; se a linguagem era "corrupta", deve ser sintomática de uma sociedade corrupta, que indubitavelmente levou a um "declínio e queda", como disse Edward Gibbon , da sociedade imperial. Os escritores que seguiram essa linha confiaram muito no comportamento escandaloso da dinastia Júlio-Claudiana e nos maus imperadores relatados por Tácito e outros escritores e, mais tarde, pela história secreta de Procópio , que odiava tanto seus patrões reais que não conseguia se conter sobre seus métodos reais e modo de vida por mais tempo. Eles, no entanto, falavam um latim elegante. Os protestantes mudaram o cenário para se adequar à sua ideologia de que a igreja precisava ser purificada da corrupção. Por exemplo, o Barão Bielfeld , um oficial prussiano e comparativo latinista, caracterizou o baixo latim, que ele viu como latim medieval, da seguinte forma:

-  Os Elementos da Erudição Universal, contendo um Abrigamento Analítico das Ciências, Artes Polidas e Cartas de Belles

Como 'baixo latim' tende a ser confundido com latim vulgar , latim tardio e latim medieval e tem extensões infelizes de significado na esfera da socioeconomia, ele deixou de ser usado pelos filólogos tradicionais da literatura latina. Alguns escritores da periferia ainda o mencionam, influenciados pelos dicionários e escritos clássicos de épocas anteriores.

Cipriota

Como o esquema de Teuffel da Idade de Ouro e da Idade da Prata é geralmente aceito, a lista canônica de autores deve começar logo após o final da Idade da Prata, independentemente de qual evento do século III é citado como o início; caso contrário, existem lacunas. Teuffel deu o fim da Idade da Prata como a morte de Adriano em 138 CE. Sua classificação de estilos deixou um século entre aquele evento e seu período final, os séculos 3 a 6 aC, que em outros sistemas era considerado Antiguidade Tardia.

Começando com A História da Literatura Romana de Charles Thomas Crutwell, do Período Mais Antigo à Morte de Marco Aurélio , que foi publicado pela primeira vez em 1877, os historiadores literários ingleses incluíram o século sobressalente em latim prateado. Conseqüentemente, este último termina com a morte do último dos cinco bons imperadores em 180 EC. Outros autores usam outros eventos, como o fim da dinastia Nervan-Antonine em 192 DC ou eventos posteriores. Uma boa data de 200  dC fornece uma lista canônica quase sem sobreposição.

A transição entre o latim tardio e o latim medieval não é tão fácil de avaliar. Considerando que media et infima Latinitas era um estilo, Mantello em um manual recente afirma sobre "o latim usado na Idade Média" que "aqui é interpretado de forma ampla para incluir a antiguidade tardia e, portanto, se estender de c. 200 a 1500 dC". Embora reconheça a "antiguidade tardia", ele não reconhece o latim tardio. Não existia e o latim medieval começou diretamente em 200 AC. Nessa visão, todas as diferenças do latim clássico são agrupadas como se tivessem evoluído por meio de um único estilo contínuo.

Das interpretações de dois estilos, o período latino tardio de Erich Auerbach e outros é um dos mais curtos: "Na primeira metade do século 6, que testemunhou o início e o fim do domínio ostrogodo na Itália , a literatura latina se tornou medieval. Boécio foi o último autor 'antigo' e o papel de Roma como o centro do mundo antigo, como communis patria , estava no fim. " Em essência, a língua franca dos vestígios clássicos foi condenada quando a Itália foi invadida pelos godos, mas seu ímpeto a levou para uma vida mais adiante, terminando com a morte de Boécio em 524 EC.

Nem todos concordam que a língua franca chegou ao fim com a queda de Roma, mas argumentam que ela continuou e se tornou a língua do Império Carolíngio reinstituído (predecessor do Sacro Império Romano ) sob Carlos Magno . Perto do final de seu reinado, sua administração conduziu algumas reformas linguísticas. O primeiro reconhecimento de que o latim tardio não podia ser entendido pelas massas e, portanto, não era uma língua franca foram os decretos de 813 dC pelos sínodos em Mainz , Rheims Tours, que a partir de então a pregação deveria ser feita em uma língua mais compreensível para o povo , que foi declarado por Tours Canon 17 como rustica Romana lingua , identificado como proto-romance, o descendente do latim vulgar . O latim tardio, conforme definido por Meillet, estava no fim; entretanto, o latim medieval de Harrington, de Pucci, define o fim do latim tardio quando o romance começou a ser escrito, "o latim retirou-se para o claustro" e " Romanitas viveu apenas na ficção do Sacro Império Romano ". A data final fornecida por esses autores é 900 DC.

Pela morte de Boécio

Veja também

  • Declínio do Império Romano
  • Panegyrici Latini , uma coleção de panegíricos dos séculos III a IV; sua língua é, no entanto, predominantemente clássica (Idade de Ouro), de base latina, derivada de uma educação pesada em Cícero, misturada com um grande número de usos da Idade de Prata e um pequeno número de termos tardios e vulgares.

Notas

Referências

  • Auerbach, Erich (1965) [1958]. A linguagem literária e seu público no final da Antiguidade latina e na Idade Média . Bollingen Series LXXIV. Trans. Ralph Mannheim. Pantheon Books.
  • Meillet, Antoine (1928). Esquisse d'une Histoire de la Langue Latine (em francês). Paris: Hachette.
  • Roberts, Michael (1996). "A Literatura Latina da Antiguidade Tardia". Em Anthony, Frank; Mantello, Carl; Rigg, AG (eds.). Latim medieval: introdução e guia bibliográfico . Editora da Universidade Católica da América. pp. 537–546.
  • Teuffel, Wilhelm Sigismund; Schwabe, Ludwig (1892). História da literatura romana revisada e ampliada de Teuffel . II, O Período Imperial. Trans. George CW Warr (da 5ª edição alemã). Londres: George Bell & Sons.

Leitura adicional

  • Adams, JN, Nigel Vincent e Valerie Knight. 2016. Early and Late Latin: Continuity Or Change? Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press.
  • Courcelle, Pierre. 1969. Late Latin Writers and their Greek Sources. Traduzido por Harry Wedeck. Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • Elsner, Jaś e Jesús Hernández Lobato. 2017. The Poetics of Late Latin Literature. Nova York: Oxford University Press.
  • Langslow, DR 2006. The Latin Alexander Trallianus: The Text and Transmission of a Late Latin Medical Book. Londres: Sociedade para a Promoção dos Estudos Romanos.
  • Löfstedt, Einar. 1959. Late Latin. Cambridge, MA: Harvard Univ. Aperte.
  • Wright, Roger. 1982. Late Latin and Early Romance in Spain and Carolingian France. Liverpool, Reino Unido: Francis Cairns.
  • ——. 2003. A sociophilological study of Late Latin. Turnhout, Bélgica: Brepols.

links externos