Leis das Índias - Laws of the Indies

A praça, ou praça da cidade, de Manila, Filipinas

As Leis das Índias ( espanhol : Leyes de las Indias ) são todo o corpo de leis emitidas pela Coroa espanhola para as possessões americanas e asiáticas de seu império . Eles regulamentaram a vida social, política, religiosa e econômica nessas áreas. As leis são compostas por uma miríade de decretos editados ao longo dos séculos e pelas importantes leis do século XVI, que procuravam regular as interações entre colonos e indígenas, como as Leis de Burgos (1512) e as Novas Leis (1542). Ao longo dos 400 anos de presença espanhola nestas partes do mundo, as leis foram compiladas várias vezes, principalmente em 1680 sob Carlos II na Recopilación de las Leyes de los Reynos de las Indias [1] (Compilação das Leis do Reinos das Índias). Esta se tornou considerada a coleção clássica de leis, embora leis posteriores tenham substituído partes dela e outras compilações tenham sido publicadas.

História

Os vice-reinos espanhóis nas Américas geraram conflitos entre os povos indígenas ('nativos' ou 'índios') e os colonos espanhóis. Os espanhóis tentaram controlar os nativos para forçar seu trabalho. Ao mesmo tempo, conflitos de política e implementação ocorreram entre os encomenderos e a Coroa.

Dois dos principais conjuntos de leis emitidos no século 16 regulamentaram a interação dos espanhóis com os povos nativos , uma questão com a qual a Coroa rapidamente se preocupou logo após as viagens de Cristóvão Colombo e seu governo. As Leis de Burgos (1512), assinadas pelo Rei Fernando II de Aragão , focavam no bem-estar dos povos nativos conquistados. A questão foi revisitada depois que Bartolomé de las Casas chamou a atenção para os abusos cometidos por encomenderos . As Leis de Burgos foram revisadas pelas Novas Leis de 1542 editadas por Carlos I e rapidamente revisadas novamente em 1552, depois que as leis encontraram resistência dos colonos. Estes foram seguidos pelas Ordenações Relativas às Descobertas em 1573, que proibiam qualquer operação não autorizada contra nativos americanos independentes.

Colegio de San Gregorio, Valladolid
Colegio de San Gregorio, onde nasceram as Leis das Índias

O debate de Valladolid (1550–1551) foi o primeiro debate moral na história europeia a discutir os direitos e o tratamento de um povo colonizado pelos colonizadores. Realizado no Colégio de San Gregorio , na cidade espanhola de Valladolid , foi um debate moral e teológico sobre a colonização das Américas , sua justificativa para a conversão ao catolicismo e mais especificamente sobre as relações entre os colonos europeus e os nativos de o Novo Mundo . Consistia em uma série de visões opostas sobre a maneira como os nativos deveriam ser integrados à vida colonial, sua conversão ao cristianismo e seus direitos e obrigações. Segundo o historiador francês Jean Dumont O debate sobre Valladolid foi um grande ponto de inflexão na história mundial “Naquele momento em Espanha apareceu o alvorecer dos direitos humanos” .

Para orientar e regularizar o estabelecimento de presidios (cidades militares), missões e pueblos (cidades civis), o rei Filipe II desenvolveu a primeira versão das Leis das Índias. Este guia abrangente foi composto de 148 ordenanças para ajudar os colonos a localizar, construir e povoar assentamentos. Essas ordenanças seriam usadas em todo o que hoje é chamado de América do Sul, América Central, México, Oeste americano dos Estados Unidos e Índias Orientais espanholas . Eles codificaram o processo de planejamento da cidade e representaram algumas das primeiras tentativas de um plano geral. Assinada em 1573, as Leis das Índias são consideradas as primeiras diretrizes abrangentes para o desenho e o desenvolvimento das comunidades. Estas leis foram fortemente influenciados por Vitruvius ' Dez Livros de Arquitetura e Leon Battista Alberti ' tratados s sobre o assunto.

Exemplos: planejamento urbano

No Livro IV da compilação de As Leis das Índias em 1680 , os planos foram apresentados em detalhes sobre cada faceta da criação de uma comunidade, incluindo o planejamento da cidade . Exemplos da variedade de regras incluem:

  • Aqueles [colonos] que desejam se comprometer com a construção de um novo assentamento na forma e maneira já prescritas, seja de mais ou menos de 30 vecinos (homens livres), (saibam que) deve ser de não menos de doze pessoas e receber a autorização e o território de acordo com as condições prescritas.
  • Feita a escolha do local onde vai ser construída a vila, esta deve, como já foi referido, encontrar-se num local elevado e saudável; [estar] com meios de fortificação; [tem] solo fértil e com abundância de terra para cultivo e pasto; têm combustível, madeira e recursos; [tem] água doce, população nativa, facilidade de transporte, acesso e saída; [e estar] aberto ao vento norte ; e, se estiver na costa, deve-se dar a devida consideração à qualidade do porto e que o mar não fica para o sul ou oeste; e, se possível, não perto de lagoas ou pântanos onde se reproduzem animais peçonhentos e poluição do ar e da água.
  • Eles [os colonos] devem tentar, tanto quanto possível, ter todos os edifícios de um mesmo tipo, para o bem da beleza da cidade.
  • Dentro da cidade, deve ser delimitada uma área comum , grande o suficiente para que, embora a população possa experimentar uma rápida expansão, sempre haverá espaço suficiente para as pessoas se divertirem e levarem o gado para o pasto sem causar nenhum dano.
  • Plano da cidade murada de Manila com elementos do planejamento colonial presentes
    O local e os lotes de construção para matadouros, pesqueiros, curtumes e outros negócios que produzam sujeira devem ser colocados de forma que a sujeira possa ser facilmente descartada.

Essas regras fazem parte de um corpo de 148 regulamentos que configuram qualquer povoado de acordo com a regra da Espanha e suas colônias. Isso continuou como um precedente em todas as cidades sob controle espanhol até a cessão das terras a outras, como no caso das colônias americanas e seu crescimento. As Leis das Índias ainda são usadas como um exemplo para projetar diretrizes para as comunidades hoje.

As Leis especificam muitos detalhes das cidades. Um plano é feito centrado em uma Plaza Mayor (praça principal) de tamanho dentro de limites especificados, a partir da qual doze ruas retas são construídas em uma grade retilínea. As direções das ruas são escolhidas de acordo com os ventos predominantes, para proteger a Plaza Mayor. As diretrizes recomendam um hospital para casos não contagiosos próximo à igreja e outro para doenças contagiosas mais distantes.

A maioria dos municípios fundados em qualquer parte do Império Espanhol na América antes que as várias partes se tornassem países independentes foram planejados de acordo com as Leis. Isso inclui muitos municípios com nomes espanhóis localizados no que hoje são os Estados Unidos. A criação de uma praça central e grade retilínea de ruas foi diferente do crescimento orgânico e desordenado que levou a ruas sinuosas em muitos bairros antigos da Península Ibérica.

Veja também

Referências

Notas

Bibliografia

  • Espanha / Conselho das Índias e Juan Manzano Manzano. Recopilación de leyes de los reynos de las Indias . 4 vols. Madrid: Ediciones Cultura Hispánica, 1973 [1681] ISBN  978-84-7232-204-2
  • Espanha / Conselho das Índias. Recopilación de leyes de los reynos de las Indias, 1681 . 5 vols. México: MA Porrúa, 1987. ISBN  978-968-842-091-1
  • Espanha / Conselho das Índias. Recopilación de leyes de los reynos de las Indias . 3 vols. Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitutionales: Boletín Oficial del Estado, 1998 [1681]. ISBN  978-84-340-1040-6
  • Tyler, S. Lyman. A causa indígena nas leis espanholas das Índias: com uma introdução e a primeira tradução para o inglês do Livro VI, Sobre os índios, da Recopilación de leyes de los reinos de las Indias, Madrid, 1681 . Salt Lake City: American West Center, University of Utah, 1980.
  • Tyler, S. Lyman. Leis espanholas sobre descobertas, pacificações e assentamentos entre os índios: com uma introdução e a primeira tradução para o inglês das novas ordenações de Filipe II, de julho de 1573, e do livro IV da Recopilación de leyes de los reinos de las Indias, relativas a esses assuntos . Salt Lake City: American West Center, University of Utah, 1980.

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