Lenaia - Lenaia

O Lenaia ( grego antigo : Λήναια ) era um festival anual ateniense com uma competição dramática . Foi um dos festivais menores de Atenas e Jônia na Grécia antiga . O Lenaia ocorreu em Atenas, em Gamelion , correspondendo aproximadamente a janeiro. O festival foi em homenagem a Dionísio Lenaios . Também há evidências de que o festival também aconteceu em Delfos .

O termo Lenaia provavelmente vem de " lenos " 'prensa de vinho' ou de " lenai ", outro nome para as Maenads (as adoradoras de Dionísio).

Visão geral

A Lenaia é retratada em vários vasos, que mostram tanto cenas típicas de Maenad quanto de aristocratas e rituais de mistura de vinho . Não se sabe exatamente que tipo de adoração ocorreu no festival, mas pode ter sido em homenagem a Dionísio quando jovem ou o renascimento de Dioniso após seu assassinato pelos Titãs . Também pode ter tido alguma conexão com os Mistérios de Elêusis , já que alguns dos mesmos oficiais religiosos estavam envolvidos (como o Archon basileus e os epimeletai ). Esses oficiais lideraram a procissão (πομπή pompe ), que provavelmente terminou com um sacrifício . As referências que temos mencionam uma procissão e ἀγών realizada 'à luz de tochas', onde um oficial de Elêusia , originário de Atenas, chamou ou invocou Dionísio. Então, o coro responderia 'Iacchos, filho de Semele, Πλουτοδότης.' Acima de tudo, o festival parece ser agrário. Foi celebrado em um momento crucial para propiciar o despertar da natureza. Especificamente, a uva e o vinho , simbolizados pelo próprio deus, sua morte e ressurgimento do mundo subterrâneo. Porém, esta não era a época da colheita da uva, mas sim quando as vinhas eram podadas.

O festival pode ter tido ritos para mulheres. A coincidência de invocar Iacchus , visto como Dioniso quando criança, à luz de tochas e comemorar o mito da morte e renascimento do deus. Isso aconteceu tanto em Delfos quanto em Atenas, na Lenaia, na mesma estação, inverno. Além disso, apóia a ideia de que o ático Lenaia tinha um ritual específico envolvendo mulheres, as seguidoras do deus. O ritual associado, neste caso, à ideia da ressurreição do deus associado à produção de vinho e ao lagar. Porém, se foi ou não um festival para mulheres, ou se o festival as envolveu fortemente, ainda é um debate. Em Atenas , não houve menção a um festival feminino. No entanto, isso pode ser devido ao fato de as mulheres estarem associadas aos ritos secretos e sagrados de Dioniso, que normalmente não seriam comentados ou divulgados.

A mulher ateniense provavelmente participava dos ritos noturnos. Eles podem ter desempenhado um papel importante em 'chamar' ou invocar o deus. Mas, eles não foram o foco principal e nem são mencionados nos textos. No entanto, as mulheres são retratadas nos vasos do sótão como estando próximas do processo de produção do vinho junto com o vinho não misturado. Junto com isso, os sátiros da natureza indomada também são encontrados, junto com o próprio deus.

Em Atenas, o festival foi originalmente realizado em Lenaion (possivelmente um teatro fora da cidade ou uma seção da Ágora ), mas provavelmente mudou-se para o Teatro de Dioniso em meados do século V. A partir da segunda metade do século V aC, as peças foram encenadas (como no festival City Dionysia no final do ano). O público do Lenaia costumava se limitar à população local, já que viajar por mar naquela época do ano era considerado inseguro. Os metics , entretanto, aparentemente tinham permissão para participar e atuar como choregoi . Por volta de 442 aC, novos concursos de quadrinhos foram oficialmente incluídos no Lenaia, embora as peças possam ter sido encenadas lá anteriormente em uma base informal. No início, o festival realizava competições dramáticas apenas para comédia , mas em 432 aC foi introduzida uma competição trágica . Muitas das peças de Aristófanes foram apresentadas pela primeira vez lá, como 'Knights'. Tal como acontece com a competição na City Dionysia, cinco comédias geralmente competiam (exceto durante a Guerra do Peloponeso, quando apenas três eram encenadas). Quando o concurso para a tragédia foi introduzido, dois trágicos competiram, cada um apresentando duas peças. Não foram incluídos concursos para peças de sátiro , nem para canto e dança de ditirambos . No final do século, as peças do festival eram encenadas no Teatro de Dioniso (embora não seja claro quando este local foi usado pela primeira vez). Não se sabe quando o Lenaia foi abandonado, mas os concursos de algum tipo continuaram no século 2 aC.

Celebração e avivamento modernos

Os praticantes da religião reconstruída da Grécia Antiga, conhecida como Politeísta Helênica , buscam restaurar os festivais antigos, como o Lenaia. Os reconstrucionistas usam fontes primárias e fontes secundárias para reconstruir o próprio festival. Algumas das maneiras pelas quais os politeístas helênicos celebram é bebendo, festejando e alegrando-se em geral. Eles também comemoram assistindo a peças , especialmente as de Aristófanes , como Os Sapos . A recitação de hinos a Dionísio, especialmente os hinos órficos , também pode ser feita para homenagear o deus em celebração. No geral, os elementos-chave do festival moderno tentam se igualar ao da antiguidade.

Veja também

Referências

Origens

  • Brockett, Oscar G. e Franklin J. Hildy. 2003. História do Teatro . Nona edição, edição internacional. Boston: Allyn e Bacon. ISBN  0-205-41050-2 .
  • Pickard-Cambridge, Sir Arthur. 1953. The Dramatic Festivals of Athens. 2ª ed. Oxford: Clarendon P, 1968. ISBN  0-19-814258-7