Leo Africanus - Leo Africanus

Leo Africanus
Sebastiano del Piombo Retrato de um Humanista.jpg
Retrato de um Humanista, c. 1520. A identidade do assistente é desconhecida, mas sugere-se que seja possivelmente Leão Africano
Nascer
al-Hasan ibn Muhammad al-Wazzan

c. 1494
Faleceu c. 1554 (com idade c. 60)
Ocupação Diplomata, geógrafo, viajante e cientista
Trabalho notável
Descrição da África

Joannes Leo Africanus (nascido al-Hasan ibn Muhammad al-Wazzan al-Fasi , árabe : حسن ابن محمد الوزان الفاسي ; c. 1494 - c. 1554) foi um diplomata berbere andaluzi e autor mais conhecido por seu livro Descrittione dell 'África ( Descrição da África ) centrada na geografia do Magrebe e do Vale do Nilo . O livro foi considerado entre seus colegas acadêmicos na Europa como o tratado de maior autoridade sobre o assunto até a exploração moderna da África . Por este trabalho, Leo se tornou um nome familiar entre os geógrafos europeus. Ele se converteu do islamismo ao cristianismo e mudou seu nome para Johannes Leo de Medicis.

Biografia

O pátio da Universidade de al-Qarawiyyin , Fez, Marrocos , onde al-Hasan (futuro Leo Africanus) estudou.

Muito do que se sabe sobre sua vida foi recolhido em notas autobiográficas de sua própria obra. Leo Africanus nasceu como al-Hasan, filho de Muhammad em Granada por volta do ano 1494. O ano de nascimento pode ser estimado a partir de sua idade auto-relatada na época de vários eventos históricos. Sua família mudou-se para Fez logo após seu nascimento. Em Fez, ele estudou na Universidade de al-Qarawiyyin (também conhecido como al-Karaouine). Quando jovem, ele acompanhou um tio em uma missão diplomática , chegando até a cidade de Timbuktu (c. 1510), então parte do Império Songhai . Em 1517, ao retornar de uma missão diplomática em Istambul em nome do sultão de Fez Muhammad II, ele se encontrou no porto de Rosetta durante a conquista otomana do Egito . Ele continuou sua jornada pelo Cairo e Aswan e através do Mar Vermelho até a Arábia , onde provavelmente realizou uma peregrinação a Meca .

No caminho de volta para Túnis em 1518, ele foi capturado por corsários espanhóis perto da ilha de Djerba ou, mais provavelmente, perto de Creta , e preso na ilha de Rodes , o quartel-general dos Cavaleiros Hospitalários . O destino usual de prisioneiros muçulmanos unransomed foi a escravidão no cristãs galés , mas quando seus captores percebeu sua inteligência e importância, ele foi transferido para o Castel Sant'Angelo , em Roma e apresentado ao Papa Leão X . Ele logo foi libertado e recebeu uma pensão para persuadi-lo a ficar. Ele foi batizado na Basílica de São Pedro em 1520. Ele adotou o nome latino Johannes Leo de Medicis ( Giovanni Leone em italiano). Em árabe, ele preferiu traduzir este nome como Yuhanna al-Asad al-Gharnati (significa literalmente João, o Leão de Granada). É provável que Leão Africano foi bem-vindo ao tribunal papal, pois o Papa temia que as forças turcas pudessem invadir a Sicília e o sul da Itália, e um colaborador disposto poderia fornecer informações úteis sobre o Norte da África.

O Papa Leão X ( centro ) foi o benfeitor inicial de Leão em Roma. Seu primo, Giulio de 'Medici (à esquerda ), mais tarde se tornou o Papa Clemente VII e continuou o patrocínio papal de Leão.

Leo Africanus deixou Roma e passou os três ou quatro anos seguintes viajando pela Itália. A morte de seu patrono Leão X em 1521 e as suspeitas do novo papa Adriano VI contra um muçulmano no tribunal foram provavelmente o motivo de sua saída de Roma. Enquanto estava em Bolonha, ele escreveu um vocabulário médico árabe-hebraico-latino , do qual apenas a parte árabe sobreviveu, e uma gramática do árabe da qual apenas um fragmento de oito páginas sobreviveu. Ele retornou a Roma em 1526 sob a proteção do novo Papa Clemente VII , um primo de Leão X que substituiu Adriano. De acordo com Leo, ele completou seu manuscrito sobre geografia africana no mesmo ano. A obra foi publicada em italiano com o título Della descrittione dell'Africa et delle cose notabili che ivi sono, de Giovan Lioni Africano em 1550 pelo editor veneziano Giovanni Battista Ramusio . O livro provou ser extremamente popular e foi reimpresso cinco vezes. Também foi traduzido para outras línguas. As edições francesas e latinas foram publicadas em 1556, enquanto uma versão em inglês foi publicada em 1600 com o título A Geographical Historie of Africa . A edição latina, que continha muitos erros e traduções incorretas, foi usada como fonte para a tradução em inglês.

Existem várias teorias sobre sua vida posterior, e nenhuma delas é certa. Segundo uma teoria, ele a passou em Roma até morrer por volta de 1550, ano em que Descrição da África foi publicada. Essa teoria foi baseada em alusão indireta em um prefácio posterior deste livro. De acordo com outra teoria, ele partiu pouco antes do saque de Roma pelas tropas de Carlos V em 1527. Ele então retornou ao norte da África e viveu em Túnis até sua morte, algum tempo depois de 1550. Isso foi baseado em registros do orientalista alemão Johann Albrecht Widmannstetter , que chegou à Itália e planejou (mas não conseguiu) viajar para Túnis para encontrar Leão, que desde então se converteu do Islã ao Cristianismo. Outra teoria diz que ele deixou Túnis depois que ela foi capturada por Carlos V em 1535 para o Marrocos, seu segundo país natal depois de Granada, onde seus parentes ainda viviam. Isso foi baseado na suposição de que Leo, tendo deixado Granada, não gostaria de viver sob o domínio cristão espanhol novamente, e seu desejo (registrado na Descrição da África ) de que ele queria voltar ao seu país natal "com a ajuda de Deus" .

Veracidade da viagem áfrica

É improvável que Leão Africano tenha visitado todos os lugares que descreve e, portanto, deve ter contado com informações obtidas de outros viajantes. Em particular, é duvidoso que ele alguma vez tenha visitado Hausaland e Bornu e é até possível que nunca tenha cruzado o Saara, mas tenha se baseado em informações de outros viajantes que conheceu em Marrocos. O historiador Pekka Masonen argumentou que a crença de suas viagens posteriores foi baseada em leituras errôneas por estudiosos modernos que interpretaram seu livro como um itinerário.

Na época em que Leo visitou a cidade de Timbuktu , era uma próspera cidade islâmica famosa por seu aprendizado. Lar de muitos eruditos e eruditos, Timbuktu também possuía uma Grande Mesquita, famosa por sua extensa biblioteca. A cidade se tornaria sinônimo na Europa como a mais inacessível das cidades. Na época da viagem de Leo para lá, era o centro de um comércio movimentado realizado por comerciantes de produtos africanos, ouro, algodões impressos e escravos , e em livros islâmicos.

Nome

Em um autógrafo em um de seus manuscritos sobreviventes, um fragmento de um vocabulário médico árabe-hebraico-latim que ele escreveu para o médico judeu Jacob Mantino , ele assinou seu nome em árabe como Yuhanna al-Asad al-Gharnati (literalmente significa João, o Leão de Granada), uma tradução de seu nome de batismo, John-Leo, ou Johannes Leo (latim), ou Giovanni Leone (italiano). Ele também recebeu o sobrenome de Medici, em homenagem a seu patrono, a família do Papa Leão X. O mesmo manuscrito também continha seu nome original al-Hasan ibn Muhammad al-Wazzan al-Fasi. al-Hasan ibn Muhammad era um nome patronímico que significa "al-Hasan, filho de Muhammad", e al-Fasi é o demonym árabe para alguém de Fez, Marrocos .

Trabalho

A página de rosto da edição em inglês de 1600 do livro de Leo Africanus sobre a África.

Descrição da África , publicada em 1550 por Giovanni Battista Ramusio, é a obra mais famosa de Leo.

Além disso, ele escreveu um vocabulário médico árabe-hebraico-latino para o médico judeu Jacob Mantino . Ele também escreveu uma tradução árabe das Epístolas de São Paulo , datada de janeiro de 1521, e o manuscrito atualmente pertence à Biblioteca Estense em Modena. Outro trabalho que sobreviveu é uma enciclopédia biográfica de 25 grandes estudiosos islâmicos e 5 grandes estudiosos judeus. Foi concluído em Roma antes de ele deixar a cidade em 1527 e publicado pela primeira vez em latim por Johann Heinrich Hottinger em 1664. Ao contrário de Descrição da África , este trabalho biográfico quase não foi notado na Europa. Ele também contém várias informações errôneas, provavelmente devido à sua falta de acesso a fontes relevantes quando esteve na Itália, forçando-o a confiar apenas na memória.

Em Descrição da África , ele também se referiu a planos de escrever outros livros. Ele planejava escrever duas outras descrições de lugares, uma para lugares no Oriente Médio e outra para lugares na Europa. Ele também planejava escrever uma exposição da fé islâmica e uma história do Norte da África. No entanto, nenhum desses livros sobreviveu nem houve qualquer prova de que ele realmente os concluiu. Isso pode ter sido devido ao seu possível retorno ao Norte da África.

Referências na mídia

Um relato ficcional de sua vida, Leo Africanus , do autor libanês-francês Amin Maalouf , preenche lacunas-chave na história e coloca Leo Africanus em eventos proeminentes de seu tempo.

A BBC produziu um documentário sobre sua vida chamado "Leo Africanus: A Man Between Worlds" em 2011. Foi apresentado por Badr Sayegh [ar] e dirigido por Jeremy Jeffs. O filme seguiu os passos de Leo desde Granada, passando por Fez e Timbuktu, até Roma.

Foi sugerido que William Shakespeare pode ter se inspirado no livro de Leo Africanus para criar o personagem de Otelo .

Referências

Fontes

  • Fisher, Humphrey J. (1978). "Leo Africanus e a conquista Songhay de Hausaland". Revista Internacional de Estudos Históricos Africanos . Centro de Estudos Africanos da Universidade de Boston . 11 (1): 86-112. doi : 10.2307 / 217055 . JSTOR  217055 .
  • Leo Africanus (1600). Uma História Geográfica da África, escrita em árabeke e italiano. Antes do qual é prefixada uma descrição geral da África, e um tratado particular de todas as terras não descritas. Traduzido e coletado por John Pory . Londres: G. Bishop. A primeira tradução para o inglês.
  • Leo Africanus (1896). A História e Descrição da África (3 Vols) . Brown, Robert, editor. Londres: Hakluyt Society.Arquivo da Internet: Volume 1 (pp. 1–224), Volume 2 , (pp. 225–668); Volume 3 (pp. 669–1119); Índice geográfico . O texto original da tradução em inglês de Pory em 1600, juntamente com uma introdução e notas do editor.
  • Masonen, Pekka (2001). “Leo Africanus: o homem de muitos nomes” (PDF) . Al-Andalus Magreb . 8–9 : 115–143.
  • Rauchenberger, Dietrich (1999). Johannes Leo der Afrikaner: seine Beschreibung des Raumes zwischen Nil und Niger nach dem Urtext (em alemão). Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 3-447-04172-2.
  • Whitney, Lois (1922). "Shakespeare conheceu Leo Africanus?" . Publicações da Modern Language Association of America (PMLA) . 37 (3): 470–483. doi : 10.2307 / 457156 . JSTOR  457156 .

Leitura adicional

  • Black, Crofton (2002). "Descrittione dell'Africa" ​​de Leo Africanus e suas traduções do século XVI ". Jornal dos Institutos Warburg e Courtauld . 65 : 262–272. doi : 10.2307 / 4135111 . JSTOR  4135111 .
  • Davis, Natalie Zemon (2007). Viagens do Malandro: um muçulmano do século XVI entre os mundos . Nova York: Hill e Wang. ISBN 978-0-8090-9435-6. páginas 186, 260
  • Jean-Léon l'Africain (1956). Description of l'Afrique: Nouvelle édition traduite de l'italien por Alexis Épaulard et annotée por Alexis Épaulard, Théodore Monod, Henri Lhote e Raymond Mauny (2 Vols) . Paris: Maisonneuve. Uma tradução acadêmica para o francês com notas extensas.
  • Hunwick, John O. (1999). Timbuktu e o Império Songhay: Tarikh al-Sudan de Al-Sadi até 1613 e outros documentos contemporâneos . Leiden: Brill. ISBN 90-04-11207-3.as páginas 272–291 contêm uma tradução para o inglês das descrições de Leo Africanus do Médio Níger, Hausaland e Bornu. Corresponde a Épaulard 1956 Vol II páginas 463–481.
  • Masonen, Pekka (2000). O Negroland revisitado: descoberta e invenção da Idade Média sudanesa . Helsinque: Academia Finlandesa de Ciências e Letras. pp. 167–207. ISBN 951-41-0886-8.
  • Brinda Charry, Gitanjali Shahani: Emissaries in Early Modern Literature and Culture: Mediation, Transmission, Traffic, 1550–1700. Ashgate, 2009, repr. Routledge, 2016
  • Zhiri, Oumelbanine, L'Afrique au miroir de l'Europe, Fortunes de Jean Léon l'Africain à la Renaissance, Droz, 1991. Um estudo da extensão de um livro sobre a influência de Leão Africano durante a Renascença.
  • Pouillon, François ed., "Léon l'Africain", Paris, 2009. Uma coleção de estudos sobre diferentes aspectos da obra e da vida de Leo Africanus.

links externos