Leo Tolstoy - Leo Tolstoy


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Leo Tolstoy
Tolstoy em 23 de maio 1908, Yasnaya Polyana, quatro meses antes de seu 80º aniversário. [1]
Tolstoy em 23 de maio 1908, Yasnaya Polyana , quatro meses antes de seu 80º aniversário.
nome nativo
Лев Николаевич Толстой
Nascermos Lev Nikolaevich Tolstoy 09 de setembro de 1828 Yasnaya Polyana , Tula Governorate , Império Russo
( 1828/09/09 )
Morreu 20 de novembro de 1910 (1910/11/20)(aos 82 anos)
Astapovo , Ryazan Governorate , Império Russo
lugar de descanso Yasnaya Polyana
Ocupação Romancista, contista, dramaturgo, ensaísta
Língua russo
Nacionalidade russo
Período 1847-1910
movimento literário Realismo
trabalhos notáveis Guerra e Paz
Anna Karenina
A Morte de Ivan Ilitch
O Reino de Deus está dentro de você
Ressurreição
Cônjuge
Sophia Behrs ( m.  1862 )
Crianças 14

Assinatura

Contagem Lev Nikolayevich Tolstoy ( / t l s t ɔɪ , t ɒ l - / ; russo : Лев Николаевич Толстой , . Tr Lev Nikolayevich Tolstoy ;[Lef nʲɪkɐlaɪvʲɪtɕ tɐlstoj]  ( escutar )Sobre este som ; 09 de setembro [ OS 28 de agosto] 1828-1820 novembro [de OS 07 novembro] de 1910), geralmente referida em Inglês como Leo Tolstoy , foi um escritor russo que é considerado como um dos maiores autores de todos os tempos.

Nascido de uma família russa aristocrática em 1828, ele é mais conhecido por romances Guerra e Paz (1869) e Anna Karenina (1877), frequentemente citado como pináculos de realista ficção. Ele primeiro alcançou a fama literária em seus vinte anos com sua trilogia semi-autobiográfica, Infância , Boyhood e Juventude (1852-1856), e Sevastopol Sketches (1855), com base em suas experiências na Guerra da Criméia . Ficção de Tolstoy inclui dezenas de contos e várias novelas como A Morte de Ivan Ilitch (1886), Uma Família Feliz (1859), e Hadji Murad (1912). Ele também escreveu peças de teatro e inúmeros ensaios filosóficos.

Na década de 1870 Tolstoi passou por uma profunda crise moral, seguido por aquilo que ele considerava como um igualmente profundo despertar espiritual, como esboçado em sua obra de não-ficção A Confissão (1882). Sua interpretação literal dos ensinamentos éticos de Jesus, centrando-se no Sermão da Montanha , o levou a tornar-se um fervoroso anarquista cristão e pacifista . Idéias de Tolstoi sobre a resistência não violenta , expressa em obras como O Reino de Deus está dentro de você (1894), estavam a ter um impacto profundo sobre essas figuras fundamentais do século 20 como Mohandas Karamchand Gandhi e Martin Luther King, Jr. Tolstoi tornou-se também um defensor dedicado de Georgismo , a filosofia econômica de Henry George , que ele incorporou em sua escrita, particularmente Ressurreição (1899).

origens

Os Tolstoys eram uma família bem conhecida de idade nobreza russa que traçou sua ancestralidade para um nobre mítico chamado Indris descrito por Pyotr Tolstoy como chegar "a partir Nemec, das terras de César " para Chernigov em 1353, juntamente com seus dois filhos Litvinos (ou Litvonis) e Zimonten (ou Zigmont) e um druzhina de 3000 pessoas. Embora a palavra "Nemec" tem sido muito utilizado para descrever alemães única, nos dias que foi aplicado a qualquer estrangeiro que não fala russo (da palavra Nemoy significando mute ). Indris foi então convertido para a Ortodoxia Oriental sob o nome de Leôncio e seus filhos - como Konstantin e Feodor, respectivamente. O neto de Konstantin Andrei Kharitonovich foi apelidado Tolstiy (traduzido como gordura ) por Vasily II de Moscou depois que ele se mudou de Chernigov a Moscou.

Por causa dos pagãos nomes e o fato de que Chernigov na época era governado por Demetrius I Starshy algumas pesquisas concluíram que eles eram lituanos que chegaram a partir do Grão-Ducado da Lituânia , em seguida, parte do Estado da Ordem Teutônica . Ao mesmo tempo, nenhuma menção de Indris jamais foi encontrado no dia 14 - documentos do século 16, enquanto os Chronicles Chernigov usado por Pyotr Tolstoy como referência foram perdidos. Os primeiros membros documentados da família Tolstoy também viveu durante o século 17, assim se Pyotr Tolstoy é geralmente considerado o fundador da casa nobre, sendo concedido o título de contagem por Pedro, o Grande .

vida e carreira

Tolstoy, aos 20 anos, por volta de 1848

Tolstoi nasceu em Yasnaya Polyana , uma propriedade familiar de 12 quilômetros (7,5 milhas) ao sudoeste de Tula, na Rússia , e 200 quilômetros (120 milhas) ao sul de Moscou . Ele foi o quarto dos cinco filhos de Conde Nikolai Ilitch Tolstoi (1794-1837), um veterano da Guerra Patriótica de 1812 , ea condessa Mariya Tolstaya (née Volkonskaya; 1790-1830). Depois que seus pais morreram durante a sua infância, Tolstoy e seus irmãos foram criados por parentes. Em 1844, ele começou a estudar direito e línguas orientais na Universidade de Kazan . Seu tempo não foi um sucesso no entanto, com os professores, descrevendo-o como "tanto incapaz e sem vontade de aprender." Tolstoy deixou a universidade no meio de seus estudos, voltou para Yasnaya Polyana e, em seguida, passou a maior parte de seu tempo em Moscou, Tula e São Petersburgo , levando um estilo de vida relaxado e agradável. Ele começou a escrever durante este período, incluindo o seu primeiro romance Infância , uma conta fictícia de sua própria juventude, que foi publicado em 1852. Em 1851, depois de executar-se dívidas de jogo pesado, ele foi com seu irmão mais velho para o Cáucaso e se juntou ao exército . Tolstoy serviu como oficial de artilharia jovens durante a Guerra da Criméia e estava em Sevastopol durante os 11 meses de duração cerco de Sevastopol em 1854-1855, incluindo a Batalha do Chernaya . Durante a guerra, ele foi reconhecido por sua bravura e coragem e promovido a tenente. Ele estava chocado com o número de mortes envolvidos na guerra, e deixou o exército após o fim da Guerra da Criméia.

Sua conversão de um autor sociedade dissoluta e privilegiado para o anarquista não-violenta e espiritual de seus últimos dias foi provocada por sua experiência no exército, bem como duas viagens por toda a Europa em 1857 e 1860-1861. Outros que seguiram o mesmo caminho foram Alexander Herzen , Mikhail Bakunin e Peter Kropotkin . Durante sua visita 1857, Tolstoy testemunhado uma execução pública em Paris, uma experiência traumática que marcaria o resto de sua vida. Escrevendo em uma carta a seu amigo Vasily Botkin : "A verdade é que o Estado é uma conspiração concebido não só para explorar, mas acima de tudo para corromper seus cidadãos ... De agora em diante, vou nunca mais servir qualquer governo em qualquer lugar." Conceito de Tolstoi não-violência ou Ahimsa foi reforçado quando ele leu uma versão alemã do Tirukkural . Mais tarde, ele incutiu o conceito em Mahatma Gandhi através de sua Carta a um Hindu quando o jovem Gandhi correspondeu com ele buscar seu conselho.

Sua viagem à Europa em 1860-1861 em forma tanto seu desenvolvimento político e literário quando conheceu Victor Hugo , cujo talento literário Tolstoy elogiado após a leitura de Hugo recém-terminado Les Misérables . A evocação semelhante de cenas de batalha em romance de Hugo e de Tolstoi Guerra e Paz indica essa influência. A filosofia política de Tolstoy também foi influenciado por uma visita março 1861 para anarquista francês Pierre-Joseph Proudhon , então a viver no exílio sob um nome falso, em Bruxelas. Além de rever próxima publicação de Proudhon, La Guerre et la Paix ( Guerra e Paz em francês), cujo título Tolstoy iria pedir para sua obra-prima, os dois homens discutiram educação, como Tolstoi escreveu em seus cadernos de ensino: "Se eu contar essa conversa com Proudhon, é para mostrar que, na minha experiência pessoal, ele era o único homem que compreendia a importância da educação e da imprensa em nosso tempo ".

Demitido pelo entusiasmo, Tolstoy voltou a Yasnaya Polyana e fundou 13 escolas para os filhos dos camponeses da Rússia, que tinha acabado de ser emancipados da servidão em 1861 . Tolstoy descrito princípios da escola em sua 1,862 ensaio "A Escola em Yasnaya Polyana". Experiências educativas de Tolstoi foram de curta duração, em parte devido ao assédio pelos czaristas polícia secreta. No entanto, como um precursor direto ao AS Neill 's Summerhill School , a escola em Yasnaya Polyana pode justificadamente ser reivindicado o primeiro exemplo de uma teoria coerente de educação democrática .

Vida pessoal

A morte de seu irmão Nikolay em 1860 teve um impacto sobre Tolstoi, e levou-o a um desejo de se casar. Em 23 de setembro de 1862, Tolstói casou com Sophia Andreevna Behrs , que era 16 anos mais jovem e a filha de um médico da corte. Ela foi chamada Sonya, o diminutivo russo de Sófia, por sua família e amigos. Tiveram 13 filhos, oito dos quais sobreviveram à infância:

De Tolstoi esposa Sophia e sua filha Alexandra

O casamento foi marcado desde o início pela paixão sexual e insensibilidade emocional quando Tolstoi, na véspera de seu casamento, deu-lhe seus diários detalhando sua extensa passado sexual e ao fato de que um dos servos em sua propriedade lhe dera um filho. Mesmo assim, sua vida de casados cedo estava feliz e permitiu Tolstoy muita liberdade e o sistema de apoio para compor Guerra e Paz e Anna Karenina com Sonya agindo como seu secretário, editor e gerente financeiro. Sonya estava copiando e escrevendo seu épico tempo funciona após o tempo. Tolstoy iria continuar a editar Guerra e Paz e teve que têm versões finais limpas para serem entregues ao editor.

No entanto, sua vida posterior juntos foi descrito por AN Wilson como um dos mais infeliz na história literária. O relacionamento de Tolstoy com sua esposa deteriorou como suas crenças tornou-se cada vez mais radical. Este o viu tentando rejeitar a sua riqueza herdada e ganhou, incluindo a renúncia dos direitos autorais sobre suas obras anteriores.

Alguns dos membros da família Tolstoy deixou a Rússia no rescaldo da Revolução Russa de 1905 eo subsequente estabelecimento da União Soviética , e muitos de Leo Tolstoy parentes e descendentes vivem hoje na Suécia , a Alemanha , o Reino Unido , a França eo Reino Unidos . Entre eles estão Sueco cantora de jazz Viktoria Tolstoy e o proprietário sueco Christopher Paus, cuja família é proprietária da grande propriedade Herresta fora de Estocolmo .

Um de seus grande-grande-netos, Vladimir Tolstoy (nascido em 1962), é um diretor do Yasnaya Polyana museu desde 1994 e um assessor do Presidente da Rússia em assuntos culturais desde 2012. Ilya Tolstoy bisneto 's, Pyotr Tolstoy , é um jornalista russa conhecida e apresentadora de TV, bem como um Estado Duma deputado desde 2016. Seu primo Fyokla Tolstaya (nascida Anna Tolstaya em 1971), filha do aclamado Soviética eslavista Nikita Tolstoy ( ru ) (1.923-1.996), é também um russo jornalista, TV e rádio anfitrião.

Romances e obras de ficção

Tolstoy em 1897

Tolstoy é considerado um dos gigantes da literatura russa; Seus trabalhos incluem os romances Guerra e Paz e Anna Karenina e novelas como Hadji Murad e A Morte de Ivan Ilitch .

Primeiras obras de Tolstoi, os romances autobiográficos Infância , Boyhood e da Juventude (1852-1856), dizer do filho de um rico proprietário de terras e sua realização lenta do abismo entre ele e seus camponeses. Embora ele mais tarde rejeitou-os como sentimental, uma grande quantidade de própria vida de Tolstoi é revelado. Eles mantêm a sua relevância como contas da história universal do crescimento.

Tolstoy serviu como um segundo tenente em um regimento de artilharia durante a Guerra da Criméia , contou em seus Esboços Sevastopol . Suas experiências na batalha ajudou a agitar sua posterior pacifismo e deu-lhe material para representação realista dos horrores da guerra em seu trabalho mais tarde.

Sua ficção tenta de forma consistente para transmitir de forma realista a sociedade russa em que viveu. Os cossacos (1863) descreve o cossaco vida e as pessoas através de uma história de um aristocrata russo no amor com uma menina cossaco. Anna Karenina (1877) conta histórias paralelas de uma mulher adúltera preso pelas convenções e falsidades da sociedade e de um fazendeiro filosófica (muito parecido com Tolstoy), que trabalha ao lado dos camponeses nos campos e procura reformar suas vidas. Tolstoi não só tirou de suas próprias experiências de vida, mas também criou personagens em sua própria imagem, como Pierre Bezukhov eo príncipe Andrei em Guerra e Paz , Levin em Ana Karenina e até certo ponto, o príncipe Nekhlyudov na Ressurreição .

Guerra e Paz é geralmente pensado para ser um dos maiores romances já escritos, notável pela sua amplitude dramática e unidade. Sua vasta tela inclui 580 caracteres, muitos histórica com os outros de ficção. A história se move de vida familiar para a sede do Napoleão , da corte de Alexandre I da Rússia para os campos de batalha de Austerlitz e Borodino . A idéia original de Tolstoi para a novela foi investigar as causas da revolta Decembrist , a que se refere apenas nos últimos capítulos, a partir do qual pode-se deduzir que Andrei Bolkonsky filho 's vai se tornar um dos Decembrists. O romance explora teoria da história de Tolstoi, e em particular a insignificância dos indivíduos, como Napoleão e Alexandre. Surpreendentemente, Tolstoi não considerou Guerra e Paz para ser a novel (nem ele considera muitos dos grandes ficções russos escritos naquele tempo a ser romances). Esta visão torna-se menos surpreendente se considerarmos que Tolstói era um escritor do realismo escola que considerou o romance para ser um quadro para a análise das questões sociais e políticas na vida do século XIX. Guerra e paz (que é o de Tolstoi realmente um épico em prosa), portanto, não se classificou. Tolstoy pensado que Anna Karenina foi o seu primeiro romance verdadeiro.

Depois de Anna Karenina , Tolstoy se concentrou em temas cristãos, e seus romances posteriores, como A Morte de Ivan Ilitch (1886) e o que deve ser feito? desenvolver um radical anarco-pacifista filosofia cristã que levou à sua excomunhão da Igreja Ortodoxa Russa em 1901. Para todos os elogios despejada sobre Anna Karenina e Guerra e Paz , de Tolstoy rejeitou os dois trabalhos posteriores de sua vida como algo não tão verdadeira da realidade .

Em seu romance Ressurreição , Tolstoy tenta expor a injustiça de leis feitas pelo homem e a hipocrisia da igreja institucionalizada. Tolstoy também explora e explica a filosofia econômica de Georgismo , da qual ele havia se tornado um forte defensor para o final de sua vida.

Tolstoy também tentou-se na poesia com várias músicas soldado escritos durante seu serviço e fadas militares contos em versos como Volga-Bogatyr e Oaf estilizado como canções populares nacionais. Eles foram escritos entre 1871 e 1874 por seu livro russo para leitura , uma coleção de histórias curtas em quatro volumes (total de 629 histórias em vários gêneros), publicado juntamente com o New Azbuka livro e dirigida a crianças em idade escolar. No entanto, ele era cético sobre a poesia como um gênero. Como ele disse a famosa frase: "Escrever poesia é como arar e dançar ao mesmo tempo". De acordo com Valentin Bulgakov , criticou poetas, incluindo Alexander Pushkin , por seus epítetos "falsas" usados "simplesmente para torná-lo rimar".

avaliação crítica por outros autores

Contemporâneos de Tolstoi lhe pagava tributos elevados. Fyodor Dostoyevsky , que morreu trinta anos antes da morte de Tolstói, pensou-lhe o maior de todos os romancistas vivos. Gustave Flaubert , ao ler a tradução de Guerra e Paz , exclamou: "O que um artista e que um psicólogo!" Anton Chekhov , que muitas vezes visitou Tolstoy em sua propriedade rural, escreveu: "Quando a literatura possui uma Tolstoy, é fácil e agradável para ser um escritor, mesmo quando você sabe que você conseguiu nada sozinho e ainda estão conseguindo nada, isso não é tão terrível como poderia ser de outra forma, porque Tolstoy alcança para todos. o que ele faz serve para justificar todas as esperanças e aspirações investidos na literatura." O poeta britânico do século 19 e crítico Matthew Arnold opinou que "um romance de Tolstoi não é uma obra de arte, mas um pedaço de vida."

Romancistas posteriores continuou a apreciar a arte de Tolstoi, mas às vezes também expressou críticas. Arthur Conan Doyle escreveu "Eu sou atraído por sua seriedade e pelo seu poder de detalhes, mas estou repelido por sua frouxidão da construção e pelo seu misticismo irracional e impraticável." Virginia Woolf declarou-o "o maior de todos os romancistas." James Joyce observou que "Ele nunca é monótona, nunca mais estúpido, não se cansa, nunca mais pedante, nunca mais teatral!" Thomas Mann escreveu sobre arte aparentemente inocente de Tolstoi: "Raramente fez trabalho de arte tão parecida com a natureza." Vladimir Nabokov amontoaram superlativos sobre A Morte de Ivan Ilitch e Anna Karenina ; Ele questionou, no entanto, a reputação de Guerra e Paz , e criticou duramente Ressurreição e The Kreutzer Sonata .

crenças religiosas e políticas

Tolstoy vestido com roupas de camponeses, por Ilya Repin (1901)

Depois de ler Schopenhauer 's O Mundo como Vontade e Representação , Tolstoi tornou-se gradualmente convertido para o moral ascética confirmada em que o trabalho como o caminho espiritual adequada para as classes altas: "Você sabe o que este verão tem significado para mim êxtase constante ao longo Schopenhauer e toda uma série de delícias espirituais que eu nunca tinha experimentado antes. ... nenhum aluno tenha estudado tanto em seu curso, e aprendi muito, como eu tenho este verão"

No Capítulo VI do A Confissão , Tolstoy citou o parágrafo final da obra de Schopenhauer. Ele explicou como o nada que resulta de completa negação de si mesmo é apenas uma nulidade relativa, e não é para ser temido. O romancista foi atingido pela descrição de Christian, budista e hindu renúncia ascética como sendo o caminho para a santidade. Depois de ler passagens como a seguinte, que abundam em capítulos éticos de Schopenhauer, o nobre russo escolheu a pobreza e negação formal da vontade:

Mas essa mesma necessidade de sofrimento involuntário (por pessoas pobres) para a salvação eterna também é expressa por que o enunciado do Salvador ( Mateus 19:24 ): "É mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha, do que um rico entrar no reino de Deus." Portanto, aqueles que foram muito a sério sobre a sua salvação eterna, escolheu a pobreza voluntária quando o destino tinha negado isso a eles e eles tinha nascido em riqueza. Assim Buda Sakyamuni nasceu um príncipe, mas voluntariamente levou ao pessoal do mendigo; e Francisco de Assis , o fundador das ordens mendicantes que, como um jovem em um baile, onde as filhas de todas as notabilidades estavam sentados juntos, foi perguntado: "Agora Francis, você não vai em breve fazer sua escolha entre estas belezas?" e quem respondeu: "Eu fiz uma muito mais bela escolha!" "O qual?" " La povertà (pobreza)": depois do que ele abandonou cada coisa pouco depois e vagou pela terra como um mendigo.

Em 1884, Tolstoi escreveu um livro chamado O que eu acredito , no qual ele confessou abertamente suas crenças cristãs. Ele afirmou sua crença em Jesus Cristo 's ensinamentos e foi particularmente influenciado pelo Sermão da Montanha , eo liminar para dar a outra face , que ele entendeu como um 'mandamento de não-resistência ao mal pela força' e uma doutrina de pacifismo e da não-violência . Em sua obra O Reino de Deus está dentro de você , ele explica que ele considerou equivocada a doutrina da Igreja, porque eles tinham feito uma "perversão" dos ensinamentos de Cristo. Tolstoy também recebeu cartas de americanos Quakers que o apresentou aos escritos não-violência de cristãos Quaker como George Fox , William Penn e Jonathan Dymond . Tolstoi acreditava ser um cristão necessário que ele seja um pacifista; as consequências de ser um pacifista, eo Waging aparentemente inevitável da guerra pelo governo, são a razão por que ele é considerado um anarquista filosófico.

Mais tarde, várias versões de "Bíblia de Tolstoi" seria publicado, indicando as passagens Tolstoy mais invocados, especificamente, as palavras relatadas do próprio Jesus.

Mohandas K. Gandhi e outros residentes de Tolstoy Farm , África do Sul de 1910

Tolstoi acreditava que um verdadeiro cristão poderia encontrar a felicidade duradoura, procurando assegurar a interna auto-perfeição através seguindo o Grande Mandamento de amar o próximo e Deus ao invés de olhar para fora, para a Igreja ou o estado de orientação. Sua crença na não-resistência quando confrontados por conflitos é outro atributo distinto de sua filosofia baseada nos ensinamentos de Cristo. Influenciando diretamente Mahatma Gandhi com essa idéia através de seu trabalho O Reino de Deus está dentro de você (texto completo da tradução Inglês disponível em Wikisource ), profunda influência de Tolstoi sobre o movimento de resistência não-violenta reverbera até hoje. Ele acreditava que a aristocracia eram um fardo para os pobres, e que a única solução para o modo como vivemos juntos é através anarquismo .

Ele também se opôs a propriedade privada em propriedade da terra e a instituição do casamento e valorizados os ideais de castidade e abstinência sexual (discutido no Pai Sérgio e seu prefácio a The Kreutzer Sonata ), ideais também realizada pelo jovem Gandhi. Trabalho posterior de Tolstoi deriva uma paixão e entusiasmo a partir da profundidade de seus austeros pontos de vista morais. A seqüência da tentação de Sergius em Padre Sérgio , por exemplo, está entre seus triunfos posteriores. Gorky relata como Tolstoy uma vez ler esta passagem antes de si mesmo e Chekhov e que Tolstoy foi às lágrimas ao final da leitura. Outras passagens posteriores do raro poder incluir as crises pessoais que foram enfrentados pelos protagonistas de A Morte de Ivan Ilitch , e de Mestre e Man , onde o personagem principal na antiga ou o leitor neste último estão cientes da loucura da vidas dos protagonistas.

Tolstoy teve uma profunda influência sobre o desenvolvimento do anarquista Christian pensamento. Os tolstoianos eram um grupo anarquista Christian pequena formada por companheiro de Tolstoi, Vladimir Chertkov (1854-1936), para difundir os ensinamentos religiosos de Tolstoi. Filósofo Peter Kropotkin escreveu Tolstoi no artigo sobre o anarquismo na Encyclopædia 1911 Britannica :

Sem nomear-se um anarquista, Leo Tolstoy, como seus predecessores nos movimentos religiosos populares dos 15 e 16 séculos, Chojecki , Denk e muitos outros, assumiu a posição anarquista no que respeita às estatais e direitos de propriedade , deduzindo suas conclusões a partir do espírito geral dos ensinamentos de Jesus e dos ditames necessários da razão. Com toda a força do seu talento, Tolstoy fez (especialmente em O Reino de Deus está dentro de você ) uma poderosa crítica à igreja, a lei estadual e completamente, e, especialmente, dos actuais leis de propriedade . Ele descreve o estado como a dominação dos iníquos, apoiado pela força brutal. Ladrões, diz ele, são muito menos perigoso do que um governo bem organizado. Ele faz uma crítica à procura dos preconceitos que estão em curso agora sobre os benefícios conferidos aos homens pela Igreja, o Estado, e a distribuição existente de propriedade e dos ensinamentos de Jesus ele deduz a regra da não-resistência ea condenação absoluta de todas as guerras. Seus argumentos religiosos são, no entanto, tão bem combinada com argumentos emprestados a partir de uma observação desapaixonada dos atuais males, que as porções anarquistas de suas obras apelar para o religioso eo leitor não-religiosa iguais.

Tolstoy organizar o alívio da fome em Samara de 1891

Durante a Rebelião Boxer na China, Tolstoy elogiou os Boxers. Ele foi duramente crítica das atrocidades cometidas pelos russos, alemães, americanos, japoneses e outras tropas ocidentais. Ele os acusou de envolvimento em abate quando ele ouviu falar sobre os saques, estupros e assassinatos, em que ele via como a brutalidade cristã. Tolstoy também nomeou os dois monarcas mais responsáveis pelas atrocidades; Nicholas II da Rússia e Wilhelm II da Alemanha . Tolstoy, um famoso sinophile , leia também as obras do pensador chinês e um filósofo, Confúcio . Tolstoy correspondeu com o chinês intelectual Gu Hongming e recomendou que a China continuará a ser uma nação agrária e advertiu contra a reforma como o Japão implementado.

A Aliança das Oito Nações intervenção no Boxer Rebellion foi denunciado por Tolstoy como foram a Guerra Filipino-Americana e a Segunda Guerra Boer entre o Império Britânico e as duas repúblicas Boer independentes. As palavras "terríveis por sua injustiça e crueldade" foram usados para descrever a intervenção czarista na China por Tolstoi. Obras de Confúcio foram estudados por Tolstoi. O ataque à China no Boxer Rebellion foi protestou contra por Tolstoi. A guerra contra a China foi criticada por Leonid Andreev e Gorkey. Para o povo chinês , uma epístola, foi escrito por Tolstoi, como parte da crítica à guerra por intelectuais na Rússia. As actividades da Rússia na China por Nicholas II foram descritas em uma carta aberta onde estavam bateu e denunciado por Leo Tolstoy em 1902. Tolstoi correspondeu com Gu Hongming e ambos se opôs à Reforma Hundred do dia por Kang Youwei e concordaram que o movimento de reforma foi perigosa. Ideologia Tolstoys sobre a não violência moldaram o pensamento anarquista da Sociedade para o Estudo do socialismo na China. Lao Zi e os ensinamentos de Confúcio foram estudados por Tolstoi. Sabedoria chinesa foi um texto escrito por Tolstoi. The Boxer Rebellion agitado interesse de Tolstoi na filosofia chinesa. As guerras do pugilista e do pugilista foram denunciados por Tolstoi.

Filmagens de aniversário de 80 anos de Tolstoi em Yasnaya Polyana. Filme mostra a sua esposa Sofya (colhendo flores no jardim), filha Aleksandra (sentado na carruagem na blusa branca), seu assessor e confidente, V. Chertkov (careca de barba e bigode) e estudantes. Filmado por Aleksandr Osipovich Drankov de 1908.

Em centenas de ensaios ao longo dos últimos 20 anos de sua vida, Tolstoy reiterou a crítica anarquista do Estado e livros recomendados por Kropotkin e Proudhon aos seus leitores, enquanto rejeitando adoção do anarquismo de meios revolucionários violentos . Em 1900 ensaio, "No Anarchy", escreveu ele; "Os anarquistas estão certos em tudo;. Na negação da ordem existente, e na afirmação de que, sem autoridade, não poderia ser pior violência do que a Autoridade sob as condições existentes Eles estão enganados apenas em pensar que a anarquia pode ser instituído . por uma revolução, mas será instituída apenas por haver cada vez mais pessoas que não requerem a proteção do poder governamental ... só pode haver uma permanente revolução, a moral:. a regeneração do homem interior" Apesar de suas dúvidas sobre a violência anarquista , Tolstoy assumiu riscos para circular as publicações proibidas de pensadores anarquistas na Rússia , e corrigiu as provas de "Palavras de um rebelde" de Kropotkin, publicados ilegalmente em São Petersburgo em 1906.

Tolstoy em seu estudo em 1908

Tolstoy foi entusiasmado com o pensamento econômico de Henry George , incorporando-a com aprovação em obras posteriores, como Ressurreição (1899), o livro que desempenhou um fator importante na sua excomunhão.

Em 1908, Tolstoi escreveu Carta a um Hindu delineando sua crença na não-violência como um meio para a Índia para conquistar a independência do domínio colonial britânico . Em 1909, uma cópia da carta foi lida por Gandhi, que estava trabalhando como um advogado na África do Sul na época e apenas tornar-se um ativista. A carta de Tolstoi foi significativa para Gandhi, que escreveu Tolstoi buscando prova de que ele era o verdadeiro autor, levando a uma maior correspondência entre eles.

Leitura de Tolstoi O Reino de Deus está dentro de você também convenceu Gandhi para evitar a violência e defendem a resistência não violenta , uma dívida Gandhi reconheceu na sua autobiografia, chamando Tolstoy "o maior apóstolo da não-violência que o presente era produziu". A correspondência entre Tolstoi e Gandhi duraria apenas um ano, a partir de outubro 1909 até a morte de Tolstói em novembro de 1910, mas levou Gandhi para dar o nome Tolstoy Colony para seu segundo ashram na África do Sul. Além de resistência não violenta, os dois homens compartilhavam uma crença comum nos méritos de vegetarianismo , objecto de vários ensaios de Tolstoi.

Tolstoy também se tornou um dos principais patrocinadores do Esperanto movimento. Tolstoy ficou impressionado com as crenças pacifistas dos Doukhobors e trouxe sua perseguição à atenção da comunidade internacional, depois de terem queimado as suas armas em protesto pacífico em 1895. Ele ajudou os Doukhobors na migração para o Canadá. Em 1904, durante a Guerra Russo-Japonesa , Tolstoy condenou a guerra e escreveu ao japonês sacerdote budista Soyen Shaku em uma tentativa fracassada de fazer uma declaração pacifista conjunta.

Para o fim de sua vida, Tolstoi se tornam mais e mais ocupados com a teoria econômica e filosofia social de Georgismo . Ele falou da grande admiração de Henry George , afirmando uma vez que "as pessoas não discuta com o ensino de George, eles simplesmente não sabem disso e é impossível fazer o contrário com o seu ensinamento, pois aquele que se familiariza com ela não pode deixar. aceita." Ele também escreveu um prefácio para George Problemas Sociais . Tolstoi e George tanto a propriedade rejeitado privada da terra (a mais importante fonte de renda da aristocracia russa passiva que Tolstoi tão fortemente criticado), enquanto simultaneamente rejeitar uma centralmente planificada socialista economia. Alguns assumem que este desenvolvimento no pensamento de Tolstói era um movimento longe de seus anarquistas pontos de vista, desde Georgismo requer uma administração central para coletar renda da terra e gastá-lo em infra-estrutura. No entanto, versões anarquistas de Georgismo também têm sido propostas desde então. 1899 romance de Tolstoi Resurrection explora seus pensamentos sobre Georgismo em mais detalhe e sugere que Tolstoy, de fato tinha tal visão. Ele sugere a possibilidade de pequenas comunidades com alguma forma de governança local para gerenciar as rendas da terra coletiva de bens comuns; enquanto ainda fortemente criticar instituições do Estado , como o sistema de justiça .

Morte

sepultura de Tolstoy com flores em Yasnaya Polyana

Tolstoy morreu em 1910, com a idade de 82. Pouco antes de sua morte, sua saúde tinha sido uma preocupação de sua família, que estavam ativamente envolvidos em seus cuidados em uma base diária. Durante seus últimos dias, ele havia falado e escrito sobre a morte. Renunciando a seu estilo de vida aristocrático, ele finalmente reuniu a coragem de separar de sua esposa, e saiu de casa no meio do inverno, na calada da noite. Sua saída secreta foi uma aparente tentativa de escapar sem aviso prévio a partir tiradas ciumentos de Sophia. Ela foi abertamente contrário de muitos de seus ensinamentos, e nos últimos anos tinha crescido inveja da atenção que lhe parecia Tolstoy dispensadas a seus tolstoiano "discípulos".

Tolstoy morreu de pneumonia em Astapovo estação de trem, após viagem de comboio sul de um dia. O chefe da estação levou Tolstoy ao seu apartamento, e seus médicos pessoais foram chamados para a cena. Ele recebeu injeções de morfina e cânfora .

A polícia tentou limitar o acesso ao seu funeral, mas milhares de camponeses foram às ruas. Ainda assim, alguns foram ouvidos para dizer que, à excepção de saber que "um nobre tinha morrido", eles sabiam pouco mais sobre Tolstoy.

De acordo com algumas fontes, Tolstoi passou as últimas horas de sua vida pregando o amor, não violência e Georgismo para seus companheiros de viagem no trem.

nos filmes

Um filme de 2009 sobre o último ano de Tolstoi, The Last Station , baseado no romance de Jay Parini , foi feito pelo diretor Michael Hoffman com Christopher Plummer como Tolstoi e Helen Mirren como Sofya Tolstoya. Ambos os artistas foram indicados ao Oscar para seus papéis. Houve outros filmes sobre o escritor, incluindo Partida de um Grand Old Man , feito em 1912, apenas dois anos depois de sua morte, como Fine, como fresco no rosas eram (1913), e Leo Tolstoy , dirigido e estrelado por Sergei Gerasimov em 1984.

Há também um famoso filme perdido de Tolstoy fez uma década antes de morrer. Em 1901, o professor de viagem americano Burton Holmes visitou Yasnaya Polyana com Albert J. Beveridge , o senador e historiador norte-americano. Como os três homens conversavam, Holmes filmado Tolstoy com sua câmera de filme 60 mm. Depois disso, os assessores de Beveridge conseguiu que o filme destruído, temendo que provas documentais de uma reunião com o autor russo pode prejudicar as chances de correr para a presidência dos Estados Unidos de Beveridge.

Bibliografia

Veja também

Notas

Referências

Outras leituras

links externos