Lezgins - Lezgins

Lezgins
Лезгияр
Akhty Lezgins.jpg
Lezgins XIX c.
População total
1.000.000
Regiões com populações significativas
 Rússia 473.722
 Azerbaijão 193.300 (2016, governo do Azerbaijão)
línguas
Lezgin
Religião
Islã sunita , minoria xiita
Grupos étnicos relacionados
Outras pessoas do Cáucaso do Norte

Lezgins ( Lezgian : Лезгияр , IPA : lezgijar), historicamente conhecida como caucasianos albaneses , são uma Caucasiana nordeste nativa etnia predominantemente para o sul do Daguestão , uma república da Rússia , e nordeste do Azerbaijão . Os Lezgin são predominantemente muçulmanos sunitas e falam a língua Lezgi .

A terra dos Lezgins foi sujeita a inúmeros invasores desde tempos imemoriais. Seu terreno isolado e o valor estratégico que forasteiros colocaram nas áreas colonizadas por Lezgins contribuíram muito para o ethos da comunidade de Lezgin e ajudaram a moldar seu caráter nacional. Devido aos constantes ataques dos invasores, os Lezgins desenvolveram um código nacional Lezgiwal . A sociedade Lezgin tem sido tradicionalmente igualitária e organizada em torno de muitos clãs locais autônomos, chamados syhils (сихилар).

Os Lezgins mais famosos: Hadji-Dawud e Sheikh Muhammad .

Etimologia

Há um tema forte de representar a nação com seu animal nacional, a águia e o termo Lezgi vem de Lek (águia).

No entanto, a maioria dos pesquisadores atribui a derivação de Lezgi ao antigo Legi e ao início do Lakzi medieval .

Historiadores da Grécia Antiga, incluindo Heródoto, Estrabão e Plínio, o Velho, referiam-se a Legoi (ou Grego Antigo : Λῆχαι , romanizadoLē̂chai ) pessoas que habitavam a Albânia caucasiana .

Historiadores árabes dos séculos IX e X mencionaram um reino chamado Lakz, no atual sul do Daguestão. Al Masoudi se referiu aos habitantes dessa área como Lakzams (Lezgins), que defenderam Shirvan contra invasores do norte. O grupo étnico Lezgin provavelmente resultou de uma fusão das federações Akhty, Alty e Dokus Para, e alguns clãs entre os Rutuls.

Antes da Revolução Russa , "Lezgin" era um termo aplicado a todos os grupos étnicos que habitavam a atual República Russa do Daguestão . No século 19, o termo era usado de forma mais ampla para todos os grupos étnicos que falavam línguas não- Nakh do nordeste do Cáucaso , incluindo ávaros caucasianos , laks e muitos outros (embora os povos Vainakh , que eram falantes do nordeste do Cáucaso, fossem chamados de "circassianos ").

História

Guerreiro lezgin
O mapa do Lezgistão. Autor: Weiland, CF (Carl Ferdinand); Geographisches Institut (Weimar, Thuringia, Alemanha), 1846

No século 4 aC, as numerosas tribos que falavam as línguas lezgicas se uniram em uma união de 26 tribos, formada no estado do Cáucaso oriental da Albânia do Cáucaso , que por sua vez foi incorporada ao Império Aquemênida persa em 513 aC. Sob a influência do domínio inicialmente persa, mas também parta, a Albânia caucasiana foi dividida em várias áreas - Lakzi, Shirvan, etc.

As tribos de língua lezgic participaram da batalha de Gaugamela sob a bandeira persa contra o invasor Alexandre, o Grande .

Sob o domínio parta , a influência política e cultural iraniana aumentou em toda a região da província albanesa do Cáucaso, incluindo, portanto, onde viviam as tribos de língua lezgica. Qualquer que fosse a suserania esporádica de Roma na região devido às suas guerras com os partos, o país agora fazia parte - junto com a Península Ibérica (Geórgia Oriental) e a Albânia (caucasiana), onde outros ramos arsácidas reinavam - de uma federação familiar pan-arsácida . Culturalmente, a predominância do helenismo, como sob os Artaxiads, foi agora seguida novamente por uma predominância do "iranismo" e, sintomaticamente, em vez do grego, como antes, o parta tornou-se a língua dos educados da região. Uma incursão nesta época foi feita pelos Alanos que entre 134 e 136 regiões atacadas incluindo onde as tribos Lezgic viviam, mas Vologases os persuadiu a se retirar, provavelmente pagando-lhes.

Em 252-253, o governo das tribos lezgicas mudou do persa parta para o persa sassânida . A Albânia caucasiana tornou-se um estado vassalo , agora dos sassânidas, mas manteve sua monarquia; o rei albanês não tinha poder real e a maior parte das autoridades civis, religiosas e militares cabia ao marzban sassânida (governador militar) do território.

O Império Romano obteve controle sobre algumas das regiões mais ao sul de Lezgin por alguns anos por volta de 300 DC, mas então os persas sassânidas recuperaram o controle e subsequentemente dominaram a área por séculos até as invasões árabes .

A divisão administrativa governada pelo Irã do canato de Derbent incluiu muitos dos Lezgins até sua ocupação e dissolução pelos russos como resultado das Guerras Russo-Persas do século XIX.

Embora Lezgins tenha sido apresentado ao Islã talvez já no século 8, os Lezgins permaneceram principalmente animistas até o século 15, quando a influência muçulmana se tornou mais forte, com comerciantes persas vindo do sul e a Horda de Ouro cada vez mais pressionando do norte. No início do século 16, os persas safávidas consolidaram seu controle sobre grandes partes do Daguestão durante séculos. Como resultado da Guerra Otomano-Safávida de 1578–1590 , os Otomanos conseguiram tomar o controle da região por um curto período de tempo, até que ela foi recuperada pelos Safávidas sob o rei Abbas I (r. 1588–1629).


Um lezgin notável da era safávida iraniana foi Fath-Ali Khan Daguestão , que serviu como grão-vizir safávida de 1716 a 1720, durante o reinado do rei ( ) Sultão Husayn (1694-1722). No início do século 18, o Império Safávida estava em um estado de forte declínio. Em 1721, os Lezgins saquearam e saquearam a cidade de Shamakhi , capital da província de Shirvan . O Lak Kazi Kumukh Khanate controlou uma parte dos Lezgins por um tempo no século 18 após a desintegração do Império Safávida

Na primeira metade do século 18, a Pérsia foi capaz de restaurar sua autoridade total em todo o Cáucaso sob Nader Shah . Após a morte de Nader, a área se dividiu em vários canatos. Alguns Lezgins faziam parte do Kuba Khanate no que hoje é o Azerbaijão, enquanto outros caíram sob a jurisdição do Derbent Khanate e Kura Khanate . A parte principal de Lezgins unida na "sociedade livre" (Magalim) ( Akhty para (agora Distrito de Akhtynsky ), Kure (agora Distrito de Kurakhsky ), Alty-para e Dokuz-para (agora Distrito de Dokuzparinsky )). Alguns clãs Lezgin faziam parte da Federação Rutul .

Em 1813, como resultado do Tratado de Gulistão , os russos ganharam o controle do sul do Daguestão e da maior parte do que é a atual República do Azerbaijão. O Tratado de Turkmenchay de 1828 consolidou indefinidamente o controle russo sobre o Daguestão e outras áreas onde os Lezgins viviam e removeu o Irã da equação militar. A administração russa posteriormente criou o Kiurin Khanate, que mais tarde se tornaria o distrito de Kiurin. Muitos Lezgins no Daguestão , no entanto, participaram da Grande Guerra do Cáucaso, que começou mais ou menos na mesma época que as Guerras Russo-Persas do século 19 estavam acontecendo, e lutaram contra os russos ao lado do Avar Imam Shamil , que por 25 anos (1834- 1859) desafiou o domínio russo. Foi só depois de sua derrota em 1859 que os russos consolidaram seu domínio sobre o Daguestão e os Lezgins.

Em 1930, o xeque Mohammed Effendi Shtulskim organizou um levante contra o domínio soviético, que foi reprimido após vários meses. No século 20, foram feitas tentativas para criar uma república do Lezgistão (independente ou como uma região autônoma).

Alguns Lezgins foram deportados para a Ásia Central na década de 1940 pelo regime de Stalin.

Cultura

Lezgins na década de 1860

A cultura Lezgins é uma mistura única de costumes nativos ( adats ) e islamismo, como em outras pessoas do nordeste do Cáucaso . Os lezgins celebram o Ramadã e o Eid al-Fitr, alguns também celebram o Yaran Suvar , que data do período pré-islâmico. Há um forte tema de representar a nação com seu animal nacional, o Lek (águia), está conectado com um forte valor no conceito de liberdade. A grande maioria dos heróis nacionais da nação lutou pela independência (Hadj-Dawud, Abrek Kiri Buba, Muhammad Shtulwi etc.). Lezgins não gosta de coerção, sua estrutura social é firmemente baseada na igualdade e deferência à individualidade. Lezgin sociedade está estruturada em torno de djamaat ( Lezgian : sindicatos жамаат- de clãs ) e cerca de 200-300 syhils ( Lezgian : сихил - clã ). Syhils descendeu de um ancestral comum que viveu há muito tempo e cada syhil tem sua própria aldeia e montanha. Syhils são subdivididos em miresar (famílias patronímicas).

Lezgiwal

Hasan Alqadarwi

Lezgiwal ( Lezgian : Лезгивал ) um código não escrito de honra para os Lezghins. Lezgival não foi escrito, foi formado entre o povo como um conjunto de regras éticas para Lezghins. Abrange todas as esferas da vida de qualquer membro da sociedade, desde a infância. Lezgival é um Código de honra e conduta transmitido de geração em geração pelos pais e pela sociedade. Implica comportamento moral e ético, generosidade e vontade de salvaguardar a honra das mulheres. O lendário Abrek Kiri Buba antes de ser morto pelos russos disse: "Melhor uma faca no peito do que honra na terra."

Religião

Lezgins como outra Caucasiana nordeste maioria são muçulmanos sunitas , esmagadoramente adeptos da Shafi'i Madhhab , mas alguns clãs na aldeia Miskindja são Jafari Shia . A maioria da população segue as escolas de jurisprudência Shafi'i ou Hanafi, fiqh. A escola de jurisprudência Shafi'i tem uma longa tradição entre os Lezgins e, portanto, continua a ser a mais praticada. Alguns aderem à tradição mística sufi de muridismo, enquanto cerca de metade dos Lezgins pertence a irmandades sufis, ou tariqah. Muridismo entre Lezghins foi fundado pelo Shaikh Muhammad como um meio de luta contra a Rússia, seu aluno mais famoso é Imam Shamil . O principal tipo de assentamento em Lezghins - a aldeia ("hur"). No que diz respeito aos grupos sociais da aldeia Lezgin, está dividida em bairros. Distribuído grande assentamento geograficamente relacionado (um quarto - um syhil). Cada vila tinha uma mesquita, área rural - Kim, uma reunião de residentes (parte masculina) na assembleia da vila para tratar das questões mais importantes da vida pública da vila.

Línguas e Literatura

A Língua lezgui pertence ao ramo Lezgic da família de línguas Caucasiana nordeste (com Aghul , Rutul , Tsakhur , Tabasaran , Budukh , Khinalug , Jek , Khaput, Kryts e Udi ).

Monumento a Suleiman Stalwi em Makhachkala


A língua lezgin tem três dialetos intimamente relacionados (mutuamente inteligíveis): Kurin (também conhecido como Gunei ou Kurakh), Akhti e Kuba. O dialeto Kurin é o mais difundido dos três e é falado na maioria dos territórios Lezgin no Daguestão, incluindo a cidade de Kurakh, que, historicamente, foi o centro cultural, político e econômico mais importante do território Lezgin no Daguestão e é a antiga residência do canato de Kurin. O dialeto Akhti é falado no sudeste do Daguestão. O dialeto Kuba , o mais turquicizado dos três, é comum entre os Lezgins do norte do Azerbaijão (batizado em homenagem à cidade de Kuba, o centro cultural e econômico da região).


Danças e música

Dança de Lezgins em Mahachkale

A dança Lezgin, incluindo o solo masculino de Lezgin e a dança em pares, são comuns entre muitos povos do Cáucaso. A dança usa uma imagem 2. O homem se move no modo "águia", alterna entre um passo lento e um passo rápido. Os movimentos mais espetaculares são os movimentos de dança do homem, quando ele está na ponta dos pés, jogando as mãos em diferentes direções. A mulher se move em forma de "Cisne", encantadora postura graciosa e movimentos suaves das mãos. A mulher aumenta o ritmo de sua dança depois do homem. Não surpreendentemente, a dança, comum entre todos os povos do Cáucaso, foi nomeado em conformidade com a antiga totem dos Lezgins: a palavra "Lek" ( Lezgian : лекь ) Meios de águia.

Um tapete Lesghi antigo, leste do Cáucaso, c. 1880

Canções épico-históricas sobre guerras são populares entre os lezghins. Mais conhecidas são as baladas "Shamil atana" (sobre o Imam Shamil ) e "Kiri Buba". (sobre um Lezgin abrek ). Na segunda metade do século XIX e no início do século XX, a cultura e a literatura Lezgin sofreram uma influência cultural significativa no Azerbaijão. O primeiro teatro Lezgin teve origem em 1906 na aldeia de Akhty. Em 1935, com base na equipe semiprofissional foi criado o Lezgin State Music and Drama Theatre com o nome de S. Stalsky. Em 1998, o teatro State Lezgin foi inaugurado no Azerbaijão, localizado em Qusar.

Demografia

Pátria tradicional

Lezgistão do mapa do Cáucaso por Johann Gustav Gaerber (1728)

Os Lezgins habitam um território compacto que se estende pela fronteira entre o sul do Daguestão e o norte do Azerbaijão. Encontra-se, na sua maior parte, na parte sudeste do Daguestán em ( Akhtynsky Distrito , Dokuzparinsky Distrito , Suleyman-Stalsky Distrito , Kurakhsky Distrito , Magaramkentsky Distrito , Khivsky Distrito , Derbentsky Distrito e Rutulsky Distrito ) e contígua nordeste Azerbaijão (em Kuba , Distritos de Qusar , Qakh , Khachmaz , Oguz , Qabala , Nukha e Ismailli ).

Os territórios Lezgin são divididos em duas zonas fisiográficas: uma região de montanhas altas e escarpadas e o Piemonte (sopé). A maior parte do território Lezgin está na zona montanhosa, onde vários picos (como Baba Dagh) atingem mais de 3.500 metros de altitude. Existem desfiladeiros e desfiladeiros profundos e isolados formados pelos afluentes dos rios Samur e Gulgeri Chai. Nas zonas montanhosas, os verões são muito quentes e secos, sendo as condições de seca uma ameaça constante. Existem poucas árvores nesta região, além daquelas nos desfiladeiros profundos e ao longo dos próprios riachos. Arbustos e ervas daninhas resistentes à seca dominam a flora natural. Os invernos aqui são frequentemente ventosos e extremamente frios. Nesta zona, os Lezgins dedicavam-se principalmente à pecuária (principalmente ovelhas e cabras) e à indústria artesanal.

No extremo leste do território de Lezgin, onde as montanhas dão lugar à estreita planície costeira do Mar Cáspio , e no extremo sul, no Azerbaijão, ficam os contrafortes. Esta região tem invernos relativamente amenos e muito secos e verões quentes e secos. As árvores também são poucas aqui. Nesta região, a pecuária e o artesanato foram complementados por alguma agricultura (ao longo dos depósitos aluviais próximos aos rios).

Lezgins vive principalmente no Azerbaijão e na Rússia (Daguestão). A população total é estimada em cerca de 700.000, com 474.000 vivendo na Rússia. No Azerbaijão, o censo do governo conta 180.300. No entanto, as organizações nacionais de Lezgin mencionam 600.000 a 900.000, sendo a disparidade que muitos Lezgins reivindicam a nacionalidade azeri para escapar da discriminação no emprego e na educação no Azerbaijão. Apesar da política assimilacionista do governo azeri, a população de Lezgin é, sem dúvida, maior do que parece.

Como Svante Cornell acrescenta;

Enquanto oficialmente o número de Lezgins registrados como tal no Azerbaijão é de cerca de 180.000, os Lezgins afirmam que o número de Lezgins registrados como Azerbaijão é muitas vezes maior do que este número, algumas contas mostram mais de 700.000 Lezgins no Azerbaijão. Esses números são negados pelo governo do Azerbaijão, mas em particular muitos azeris reconhecem o fato de que os Lezgins - e nesse caso o Talysh ou os curdos - a população é muito maior do que os números oficiais.

Lezgins também vive na Ásia Central , principalmente devido às políticas de deportação de Stalin .

Azerbaijão

Lezgins são, "em geral", bem integrados na sociedade do Azerbaijão. Além disso, casamentos mistos são comuns. Por último, os Lezgins no Azerbaijão têm um melhor nível de educação em comparação com seus parentes no Daguestão.

Em 1992, uma organização Lezgin chamada Sadval foi estabelecida para promover os direitos de Lezgin. Sadval fez campanha para o redesenho da fronteira Rússia-Azerbaijão para permitir a criação de um único estado Lezgin abrangendo áreas na Rússia e no Azerbaijão onde Lezgins foram assentados compactamente. No Azerbaijão, uma organização mais moderada chamada Samur foi formada, defendendo mais autonomia cultural para Lezgins no Azerbaijão.

Lezgins tradicionalmente sofria de desemprego e falta de terras. Uma das principais consequências da eclosão da guerra na Chechênia em 1994 foi o fechamento da fronteira entre a Rússia e o Azerbaijão: como resultado, os Lezgins foram, pela primeira vez em sua história, separados por uma fronteira internacional que restringia seus movimentos.

A maré alta da mobilização de Lezgin no Azerbaijão parecia ter passado no final da década de 1990. Sadval foi banido pelas autoridades azerbaijanas após alegações oficiais de que estava envolvido em um bombardeio do subsolo de Baku . O fim da guerra de Karabakh e a resistência de Lezgin ao recrutamento forçado privaram o movimento de uma questão fundamental para a mobilização. Em 1998, o Sadval se dividiu em alas 'moderadas' e 'radicais', após o que pareceu perder muito de sua popularidade em ambos os lados da fronteira entre a Rússia e o Azerbaijão.

No entanto, as relações do Azerbaijão-Lezgin continuaram a ser complicadas por alegações de que o fundamentalismo islâmico gozava de popularidade desproporcional entre os Lezgins. Em julho de 2000, as forças de segurança do Azerbaijão prenderam membros da etnia Lezgin e Avar de um grupo chamado Guerreiros do Islã, que supostamente planejava uma insurgência contra o estado do Azerbaijão.

Lezgins expressou preocupação com a sub-representação no Parlamento do Azerbaijão (Milli Meclis) após uma mudança da representação proporcional nas eleições parlamentares de novembro de 2005. Lezgins tinha sido representado por dois membros do parlamento no parlamento anterior, mas agora é representado por apenas um.

Lezgins afirma que enfrentam discriminação e se sentem forçados a assimilar a identidade azeri para evitar discriminação econômica e educacional. Portanto, o número real de Lezgins pode ser significativamente maior do que o apresentado nos censos.

Lezgin é ensinado como língua estrangeira em áreas onde muitos Lezgins estão estabelecidos, mas os recursos de ensino são escassos. Os livros didáticos de Lezgin vêm da Rússia e não são adaptados às condições locais. Embora os jornais de Lezgin estejam disponíveis, Lezgins também expressou preocupação com o desaparecimento de sua rica tradição oral. A única transmissão de televisão Lezgin disponível no Azerbaijão é aquela recebida através da fronteira com a Rússia.

Em março de 2006, a mídia azerbaijana relatou que Sadval havia formado uma unidade terrorista "clandestina", realizando operações no Daguestão. As forças de segurança na fronteira do Daguestão, na Rússia, responderam com ceticismo a esses relatórios.

Daguestão

De acordo com relatórios, Lezgins no Daguestão sofre desproporcionalmente com o desemprego, com as taxas de desemprego nas áreas povoadas por Lezgin no sul do Daguestão duas vezes a média da república de 32 por cento. Este pode ser um fator contribuinte para os novos apelos de dentro do movimento Sadval em janeiro de 2006 para um redesenho da fronteira Rússia-Azerbaijão para incorporar áreas povoadas de Lezgin do sul do Daguestão dentro do Azerbaijão.

Em março de 1999, outra organização, a Federal Lezgin National Cultural Autonomy , foi estabelecida como um movimento extraterritorial defendendo a autonomia cultural para Lezgins.

Genética

Os lezgins modernos falam as línguas do nordeste do Cáucaso que foram faladas na região antes da introdução das línguas indo-europeias . Eles estão intimamente relacionados, tanto cultural quanto linguisticamente, com os Aghuls do sul do Daguestão e, um pouco mais distantemente, com os Tsakhurs , Rutuls e Tabassarans (os vizinhos do norte dos Lezgins). Também relacionados, embora de forma mais distante, estão os povos Jek , Kryts , Laks , Shahdagh , Budukh e Khinalug numericamente pequenos do norte do Azerbaijão . Esses grupos, junto com os Lezgins, formam o ramo Samur dos povos indígenas Lezgic .

Acredita-se que os Lezgins descendam parcialmente de pessoas que habitavam a região do sul do Daguestão na Idade do Bronze. No entanto, há alguma evidência de DNA de mistura significativa durante os últimos 4.000 anos com uma população da Ásia Central, como mostrado por ligações genéticas a populações em toda a Europa e Ásia, com semelhanças notáveis ​​com o povo Burusho do Paquistão.

Lezgins Notáveis

As figuras mais proeminentes na história de Lezgin foram Gazi Muhammad Xuluxwi , Sheikh Muhammad Kurawi Abrek Alikhan Hiliwi , Hadji Dawud e Suleyman Stal

O poeta mais famoso da língua Lezgi foi Suleyman Stalwi

  • Hadji Dawud (1735-1736) foi um comandante militar lezgin e líder religioso islâmico influente na resistência contra a expansão imperialista safávida no Cáucaso durante o final do século XVII. Hadji Dawud é considerado o primeiro líder da resistência no Cáucaso contra o imperialismo persa. Ele continua a ser um herói dos povos Lezgin e Daguestão em geral, e sua luta pela independência
  • Nazim Huseynov judoca que venceu no masculino - 60 kg nos Jogos Olímpicos de Verão de 1992, competindo pela Equipe Unificada.

Veja também

Referências

Bibliografia

  • Minahan, J. (2002) Encyclopaedia of stateless Nations: LR , Greenwood Publishing Group. ISBN  9780313321115 .
  • Yarshater, E. (1983) The Cambridge history of Iran, Volume One , Cambridge University Press: Cambridge. ISBN  0-521-20092-X .