Ligures - Ligures

Mapa da Gália Cisalpina mostrando as distribuições aproximadas das populações celtas na área durante os séculos 4 e 3 AC.
Grupos da Idade do Ferro na península italiana. A Ligúria está localizada no canto superior esquerdo do mapa.

Os Ligures (singular Ligus ou Ligur ; Inglês : Ligurians ; Grego : Λίγυες ) foram um povo antigo que dá nome à Ligúria , uma região do atual noroeste da Itália .

As línguas da península italiana no século III aC. J.-C .. Em rosa, línguas de origens não indo-europeias.
A zona N4 em roxo corresponde ao grupo étnico da Ligúria. Situa-se entre os rios Var no oeste, o Po no norte e o Magra no leste.
Ligúria romana, entre os rios de Var a oeste, de a norte e de Magra a leste.

Na época pré-romana, os Ligurians ocuparam, no mínimo, a atual região italiana da Ligúria , Piemonte ao sul do rio Pó e noroeste da Toscana , e a região francesa de Provença-Alpes-Côte d'Azur (PACA ) No entanto, geralmente se acredita que por volta de 2.000 aC , os Ligurians ocuparam uma área muito maior, incluindo grande parte do noroeste da Itália, todo o norte da Toscana (a parte que fica ao norte do rio Arno ), sul da França e uma parte de o que hoje é a Catalunha (no canto nordeste da Península Ibérica ).

Pouco se sabe sobre a antiga língua da Ligúria porque não há registros escritos ou inscrições conhecidas nela, e porque não se sabe de onde o antigo povo da Ligúria veio originalmente. Os estudiosos sugeriram que pode ter sido uma língua pré-indo-européia ou indo-européia na família de línguas celtas , parcialmente baseada em inferências de topônimos locais e de nomes próprios que eram comuns na região.

Além disso, o povo era conhecido na antiguidade como Celto-Ligurians (em grego Κελτολίγυες Keltolígues ), presumivelmente devido a evidências de fortes influências celtas em sua língua e cultura. Em geral, acredita-se que o antigo Ligurian se desenvolveu em uma língua indo-européia que tinha afinidades celtas particularmente fortes , bem como semelhanças com as línguas itálicas . Apenas alguns nomes próprios sobreviveram, como o sufixo flexional -asca ou -asco "aldeia".

Nome

O nome Liguria e Ligures é anterior ao latim e é de origem obscura, porém os adjetivos latinos Ligusticum (como em Mare Ligusticum ) e Liguscus revelam o -sc- original na raiz ligusc-, que encurtou para -s- e se transformou em -r- no nome latino Liguria de acordo com o rotacismo . O formante -sc- (-sk-) está presente nos nomes Etrusco , Basco , Gasconha e é considerado por alguns pesquisadores como relacionado a marítimos ou marinheiros.

Compare o grego antigo : λίγυς, romanizado : Lígus , lit. 'um Ligurian, uma pessoa da Liguria' donde Ligustikḗ λιγυστική transl.  o nome do lugar Liguria.

O termo da Ligúria parece estar relacionado ao rio Loire . O nome do rio francês deriva, na verdade, do latim "Liger", este último provavelmente da * liga gaulesa, que significa lama ou lodo. Liga deriva da raiz proto-indo-européia * legʰ-, que significa "mentira", como na palavra galesa Lleyg.

De acordo com Plutarco , os Ligurians se autodenominavam Ambrones , o que pode indicar uma relação com os Ambrones do norte da Europa. Plutarco, entretanto, se refere a um único episódio (a batalha de Aquae Sextiae de 102 aC), quando os auxiliares da Ligúria dos romanos contra os cimbrianos e os teutões gritaram "Ambrones!" como um grito de guerra, obtendo em resposta o mesmo grito de guerra da frente oposta; mas no episódio há interpretações opostas.

Não se sabe como os ligurianos se autodenominavam em sua língua e se tinham um termo para se definir. "Ligúria" é um termo que deriva do nome pelo qual os gregos chamavam esse grupo étnico (Ligues) quando começaram a explorar o Mediterrâneo ocidental. Mais tarde, mais tarde, eles também começaram a usar esse termo para se diferenciar de outros grupos étnicos.

Uma opinião é que originalmente os Ligurians não tinham um termo para definir toda a sua etnia, mas apenas nomes pelos quais se definiam como membros de uma tribo específica. Só quando tiveram que lidar com povos unidos e organizados (gregos, etruscos, romanos) e tiveram que se federar para se defender é que sentiram a necessidade de se reconhecerem etnicamente por meio de um único termo.

Controvérsia e área geográfica da antiga Ligúria

Ligúria romana entre os rios Po , Var (ou Siagne mais a oeste) e Magra . O que corresponde aos escritos de Estrabão e Plínio, o Velho , localizados no norte da Itália , dentro do arco alpino, no sul dos Alpes e dos Apeninos .

A geografia de Estrabão , do livro 2, capítulo 5, seção 28:

Os Alpes são habitados por numerosas nações, mas todos Keltic com exceção dos Ligurians, e estes, embora de uma raça diferente, se assemelham muito a eles em seu modo de vida. Eles habitam aquela porção dos Alpes que é próxima aos Apeninos ( Alpes Marítimos ), e também uma parte dos próprios Apeninos ( Alpes da Ligúria e Apeninos da Ligúria). Esta última cordilheira atravessa toda a extensão da Itália, de norte a sul, e termina no estreito da Sicília.

Esta zona corresponde à atual região da Ligúria, na Itália , bem como ao antigo condado de Nice, que hoje pode ser comparado aos Alpes Marítimos .

O escritor, naturalista e filósofo romano Plínio, o Velho, escreve em seu livro "A História Natural", livro III, capítulo 7, sobre os Ligúria e a Ligúria  :

As mais célebres das tribos da Ligúria além dos Alpes são os Salluvii, os Deciates e os Oxubii (...) A costa da Ligúria se estende por 211 milhas40, entre os rios Varus e Macra .

Assim como Estrabão , Plínio , o Velho, situa a Ligúria entre os rios Varus e Magra . Ele também cita os povos da Ligúria que vivem do outro lado das margens do Var e dos Alpes. Ele escreve em seu livro "The Natural History", livro III, capítulo 6:

A Gália é dividida da Itália pelo rio Varus , e pela cordilheira dos Alpes (...) Forum Julii Octavanorum, uma colônia, que também é chamada de Pacensis e Classica, o rio Argenteus , que atravessa ela, o distrito de Oxubii e o da Ligauni; acima dos quais estão os Suetri, os Quariatos e os Adunicados. Na costa temos Antipolis, uma cidade com direitos latinos, o distrito dos Deciates, e o rio Varus, que procede do Monte Cema, um dos Alpes.

Portanto, não há nenhuma evidência arqueológica ou texto antigo que afirme a presença dos ligures no sul da Gália, exceto nos Alpes-Marítimos , dos quais a maior parte deste território estava na Itália até 1860. Notamos que Plínio, o Velho, cita os povos da Ligúria entre o rio Argenteus e Varus , que corresponde à parte ocidental dos Alpes-Marítimos . O sul da Gália foi, portanto, povoado por celtas antes das invasões germânicas dos francos no final do Império Romano. Enquanto a Ligúria era povoada por população italiana, os Ligúria.

História

Proto-história do norte da Itália

Enxadas de chifre da cultura Polada

A Cultura Polada (um local perto de Brescia , Lombardia , Itália) foi um horizonte cultural estendido no vale do desde o leste da Lombardia e Veneto até Emilia e Romagna , formado na primeira metade do segundo milênio AC, talvez para a chegada de novos povos do regiões transalpinas da Suíça e do sul da Alemanha . Suas influências também são encontradas nas culturas do início da Idade do Bronze da Ligúria , Córsega , Sardenha ( cultura Bonnanaro ) e no sul da França . Existem alguns pontos em comum com a cultura anterior do Bell Beaker, incluindo o uso do arco e um certo domínio em metalurgia. Além disso, a cultura da Polada não corresponde à cultura do Beaker nem à cultura Remedello anterior .

As ferramentas e armas de bronze mostram semelhanças com as da Cultura Unetice e outros grupos no norte dos Alpes . Segundo Bernard Sergent , as origens da língua da Ligúria, em sua opinião relacionadas às famílias distantes com as línguas celtas e itálicas , seriam buscadas na Cultura Polada e na do Ródano (início da Idade do Bronze), emanações meridionais da Cultura Unetice. .

Diz-se que os ligurians habitaram o vale do Pó por volta de 2.000 aC, eles não só aparecem nas lendas do vale do Pó, mas teriam deixado vestígios (linguísticos e artesanais) encontrados na arqueologia também na área próxima à costa norte do Adriático . Os Ligurians são creditados com a formação das primeiras aldeias no Vale do Pó das fácies das moradias e dos assentamentos represados , uma sociedade que seguiu a cultura Polada , e é bem adequada na Idade do Bronze média e tardia .

O antigo nome do rio Pó (Padus em latim) derivado do nome liguriano do rio: Bod-encus ou Bod-bigorna. Esta palavra aparece no nome do lugar Bodincomagus , uma cidade da Ligúria na margem direita do Pó a jusante perto da atual Turim.

Segundo uma lenda, no final da Idade do Bronze são as fundações de Brescia e Barra ( Bérgamo ) por Cydno, o antepassado da Ligúria. Este mito parece ter um grão de verdade, porque escavações arqueológicas recentes desenterraram restos de um assentamento datado de 1.200 aC que os estudiosos presumem ter sido construído e habitado por povos Ligures. Outros estudiosos atribuem a fundação de Bérgamo e Brescia aos etruscos .

Assentamentos de moradias pré-históricas no norte da Itália

Com o fácies das moradias em pilha e dos assentamentos represados, a continuidade da cultura Polada anterior da antiga Idade do Bronze parece ser ininterrupta. As aldeias, tal como na fase anterior, estão sobre palafitas e concentram-se na zona do Lago de Garda . Nas planícies aparecem, ao invés, aldeias com diques e valas.

Os assentamentos eram geralmente feitos de palafitas ; a economia era caracterizada pela atividade agrícola e pastoril, praticava-se também a caça e a pesca e também a metalurgia do cobre e do bronze (machados, punhais, alfinetes, etc.). A cerâmica era áspera e escura.

A metalurgia do bronze (armas, ferramentas de trabalho, etc.) era bem desenvolvida entre essas populações. Quanto aos costumes de sepultamento, tanto a cremação quanto a inumação eram praticadas.

A fundação de Massalia

Dracmas pesados ​​massilianos

Entre os séculos 10 e 4 aC, os Ligures foram encontrados na Provença, vindos de Massilia . De acordo com Estrabão , os ligurianos, vivendo próximos a numerosas tribos celtas nas montanhas, eram um povo diferente ( ἑτεροεθνεῖς ), mas "eram semelhantes aos celtas em seus modos de vida".

Massalia, cujo nome foi provavelmente adaptado de um nome existente da Ligúria , foi o primeiro assentamento grego na França. Foi estabelecido na Marselha moderna por volta de 600 aC por colonos vindos de Phocaea (hoje Foça , na moderna Turquia) na costa do Mar Egeu na Ásia Menor . A conexão entre Massalia e os Phoceans é mencionado em Tucídides 's Guerra do Peloponeso ; ele observa que o projeto de Phocaean foi contestado pelos cartagineses , cuja frota foi derrotada.

A fundação de Massalia também foi registrada como uma lenda. Segundo a lenda, Protis, ou Euxenes, um nativo de Phocae, enquanto explorava um novo posto avançado ou empório para fazer fortuna, descobriu a enseada mediterrânea de Lacydon, alimentada por um riacho de água doce e protegida por dois promontórios rochosos. Protis foi convidado para o interior para um banquete oferecido por Nannu, o chefe da tribo local da Ligúria de Segobrigi, para pretendentes que buscavam a mão de sua filha Gyptis em casamento. No final do banquete, Gyptis ofereceu a taça cerimonial de vinho a Protis, indicando sua escolha inequívoca. Após o casamento, eles se mudaram para a colina ao norte de Lacydon; e deste assentamento cresceu Massalia. Robb dá um peso maior à história de Gyptis, embora observe que a tradição era oferecer água, não vinho, para sinalizar a escolha de um parceiro de casamento. Mais tarde, os nativos traíram um plano para destruir a nova colônia, mas o esquema foi divulgado e Conran, rei dos nativos, foi morto na batalha que se seguiu. Provavelmente os gregos expressaram a intenção de expandir o território da colônia, e por isso Conran (filho de Nanu), tentou destruí-lo. No entanto, a resistência dos ligures teve o efeito de reduzir as reivindicações gregas, que renunciaram à expansão territorial. Os massaliotes acabaram se concentrando no desenvolvimento do comércio, primeiro com os ligures e depois com os gauleses, até que Massalia se tornou o porto mais importante da Gália .

A chegada e a fusão com os celtas

Grupos tribais da antiga Provença e seus assentamentos

Entre os séculos 8 e 5 aC, tribos de povos celtas, provavelmente provenientes da Europa Central, também começaram a se mudar para a Provença. Eles tinham armas de ferro, o que lhes permitiu derrotar facilmente as tribos locais, que ainda estavam armadas com armas de bronze.

Ligúria e Celtas recém-chegados espalharam-se por toda a área, compartilhando o território da Provença moderna , Celtas e Ligúria mais tarde começaram a se misturar entre si e formar uma cultura Celto-Ligúria, com muitas tribos. Cada tribo em seu próprio vale alpino ou assentamento ao longo de um rio, cada uma com seu próprio rei e dinastia. Dessas numerosas tribos celto-ligurianas, os Salluvi se estabeleceram ao norte de Massalia, na área de Aix-en-Provence, enquanto Caturiges, Tricastins e Cavares se estabeleceram a oeste do rio Durance . Eles construíram fortes e assentamentos no topo da colina, mais tarde recebendo o nome latino oppida . Hoje, os vestígios de 165 oppida encontram-se no Var e até 285 nos Alpes-Marítimos .

Eles adoravam vários aspectos da natureza, estabelecendo bosques sagrados em Sainte-Baume e Gemenos e fontes de cura em Glanum e Vernègues. Mais tarde, nos séculos V e IV aC, as diferentes tribos formaram confederações; os Voconces na área do Isère ao Vaucluse ; os Cavares no Comtat; e os Salyens, do rio Rhône ao Var. As tribos começaram a comercializar seus produtos locais, ferro, prata, alabastro, mármore, ouro, resina, cera, mel e queijo; com seus vizinhos, primeiro por rotas comerciais ao longo do rio Ródano, e depois comerciantes etruscos visitaram a costa. Ânforas etruscas dos séculos VII e VI aC foram encontradas em Marselha, Cassis e no topo de uma colina oppida na região.

O Corsi

Mapa simplificado das antigas tribos da Córsega

Corsi era um antigo povo da Sardenha e da Córsega , a que deram o nome. Eles moravam no extremo nordeste da Sardenha, na região hoje conhecida como Gallura ,

Segundo o historiador Ettore Pais e o arqueólogo Giovanni Ugas, os Corsi provavelmente pertenceram ao povo da Ligúria. Semelhante foi também a opinião de Séneca , que afirmava que os Corsos da Córsega, onde então se encontrava no exílio, eram de origem miscigenada, resultado da contínua mistura de várias etnias de origem estrangeira, como os Ligures, os Gregos e os ibéricos . Em um mito, relatado por Sallust , o povoamento da Córsega é rastreado até Corsa, uma mulher da Ligúria que ao pastar seu gado , foi para a ilha, que então tomou seu nome.

Os massaliotes em 565 ou 562 aC fundaram a colônia de Alalia, no local da atual cidade de Aleria . Os gregos chamavam a ilha primeiro de Kalliste e depois Cyrnos, Cernealis, Corsis e Cirné.

Em 535 aC, após a Batalha da Alália , foram derrotados por uma coalizão etrusca-cartaginesa formada por um pacto especificamente estipulado e que, após o conflito, em caso de vitória, previa a divisão das duas ilhas sobre as quais havia influência conquistada: Sardenha para os cartagineses, Córsega para os etruscos. Na realidade, segundo Heródoto , os Focei tinham vencido, mas teria sido uma vitória de Pirro , visto que dos 60 navios empregados (metade do arsenal total das frotas adversárias) 40 foram afundados e os restantes inutilizados. Os massaliotas então deixaram a Córsega e os cartagineses e etruscos puderam dar substância igualmente ao pacto de partição. Os etruscos recuperaram o controle da costa oriental da ilha, que já haviam consolidado com a atividade das marinas de guerra de Pisa, Volterra , Populonia , Tarquinia e Cere.

Entre celtas e etruscos

A fusão Celto-Ligúria nos Alpes Ocidentais e no Vale do Pó

A partir do século 12 aC, da união das culturas anteriores de Polada e Canegrate , ou seja, da união de populações da Ligúria pré-existentes com a chegada de populações celtas, ao mesmo tempo que o nascimento da cultura de Hallstatt no centro A Europa e a cultura Villanova na Itália central, uma nova civilização desenvolvida que os arqueólogos chamam de Golasecca do nome do lugar onde as primeiras descobertas foram feitas.

O Povo da Cultura Golasecca habitou um território de cerca de 20.000 km 2 , desde a bacia hidrográfica Alpina ao Pó, de Valsesia ao Serio, gravitando em torno de três centros principais: a área de Sesto Calende, Bellinzona, mas especialmente o centro protourban de Como.

Com a chegada de populações gaulesas de além dos Alpes, no século 4 aC esta civilização celta-ligúria declinou e chegou ao fim.

A expansão etrusca na planície do Pó e a invasão dos gauleses confinaram os ligurianos entre os Alpes e os Apeninos, onde ofereceram tal resistência à penetração romana que ganharam reputação entre os antigos por sua ferocidade primitiva.

As Culturas de Canagrate, Polada e Golasecca
Área de difusão da cultura canagrada

A cultura Canegrate (século 13 aC) pode representar a primeira onda migratória da população proto-céltica da parte noroeste dos Alpes que, através dos desfiladeiros alpinos , penetrou e se estabeleceu no vale ocidental do entre o Lago Maggiore e o Lago Como ( Scamozzina cultura ). Eles trouxeram uma nova prática funerária - cremação - que suplantou a inumação . Também foi proposto que uma presença proto-céltica mais antiga pode ser rastreada até o início da Idade do Bronze Médio (século 16 a 15 aC), quando o noroeste da Itália parece intimamente ligado à produção de artefatos de bronze, incluindo ornamentos, aos grupos ocidentais da cultura Tumulus ( Europa Central , 1600 aC - 1200 aC). Os portadores da cultura Canegrate mantiveram sua homogeneidade por apenas um século, após o qual ela se fundiu com as populações indígenas da Ligúria e com essa união deu origem a uma nova fase chamada de cultura Golasecca , que hoje é identificada com os Lepontii e outros Celto-Ligurianos. tribos

No território da cultura Golasecca, que se tornou a Gália Cisalpina, agora incluída em áreas pertencentes a duas regiões italianas (Lombardia Ocidental e Piemonte oriental) e Ticino na Suíça, pôde-se observar que algumas áreas têm uma maior concentração de achados e que correspondem amplamente às diferentes fácies arqueológicas atestadas na Cultura de Golasecca. Eles coincidem, de forma significativa, com os territórios ocupados por aqueles grupos tribais cujos nomes são relatados por historiadores e geógrafos latinos e gregos:

  • Insubri : na zona a sul do Lago Maggiore, em Varese e parte de Novara com Golasecca, Sesto Calende, Castelletto sopra Ticino; a partir do século V aC, esta área permanece repentinamente despovoada, enquanto o primeiro assentamento de Mediolanum (Milão) surge.
  • Leponti : no Cantão do Ticino , com Bellinzona e Sopra Ceneri; no Ossola.
  • Orobi : na área de Como e Bergamo.
  • Laevi e Marici : em Lomellina (Pavia / Ticinum).

Os celtas não se impuseram às tribos existentes, mas se misturaram a elas. Quando os etruscos e romanos chegaram, o noroeste da Itália era habitado por uma complexa rede de populações célticas-ligurianas com algumas diferenças geográficas: em geral, ao norte do Pó (denominado Gallia Transpadana mais tarde pelos romanos ) , a cultura celta prevaleceu decisivamente, enquanto ao sul ( Gallia Cispadana nomeada mais tarde ) a marca da Ligúria continuou a deixar vestígios importantes.

Olhando para o noroeste da Itália até o rio Pó, enquanto na Lombardia moderna e no leste do Piemonte a cultura Golasecca emergiu, na parte mais ocidental existem 2 grupos tribais principais: os Taurini na área de Torino e os Salassi na moderna Ivrea e os Vale de Aosta .

A expansão etrusca e fundação de Genua

Expansão etrusca no sul do Vale do Pó e na Córsega

Sepulcros da Ligúria da Riviera italiana e da Provença, com cremações, exibem influências etruscas e celtas.

No século VII aC, além dos gregos, os etruscos também começaram a empurrar o norte do mar Tirreno , até o que hoje é chamado de mar da Ligúria .

Embora tivessem intensas trocas comerciais, eram concorrentes dos gregos, com os quais costumavam entrar em conflito. De 540 aC sobre a presença etrusca no Vale do Pó experimentou uma expansão renovada no cenário após a Batalha de Alalia, resultando em uma limitação progressiva dos movimentos etruscos no alto mar Tirreno. A expansão para o norte dos Apeninos é caracterizada por aquele momento como destinada a identificar e controlar novas rotas comerciais.

Sua política expansionista era diferente da dos gregos: sua expansão se deu principalmente por via terrestre, procurando ocupar gradativamente as áreas vizinhas. Embora fossem bons marinheiros, não encontraram colônias longínquas, mas pelo menos empórios destinados a apoiar o comércio com as populações locais. Isso criou uma ambivalência nas relações com os Ligurians; por um lado foram excelentes parceiros comerciais de todos os empórios costeiros, por outro lado, a sua política expansionista levou-os a pressionar as populações da Ligúria assentadas a norte do rio Arno, fazendo-as recuar para as zonas montanhosas do norte dos Apeninos .

Mesmo neste caso, a oposição da Ligúria impediu os etruscos de ir mais longe; de fato, embora tradicionalmente a fronteira entre as áreas da Ligúria e etrusca seja considerada o rio Magra, é testemunhado que os assentamentos etruscos ao norte do Arno (por exemplo, Pisa ) eram periodicamente atacados e saqueados pelas tribos da Ligúria das montanhas.

Como já mencionado, a hostilidade às fronteiras não impediu um relacionamento comercial intenso, como evidenciado pela grande quantidade de cerâmica etrusca encontrada nos sítios da Ligúria. Deste período é a fundação da oppida de Gênua (hoje Gênova , cerca de 500 aC), o núcleo urbano do "Castello" (talvez um antigo oppidum da Ligúria) começou, para o comércio florescente, a expandir-se para a atual Prè (a área de prados) e o Rivo Torbido. Alguns estudiosos acreditam que Gênova foi um empório etrusco e que só mais tarde a tribo local da Ligúria assumiu o controle (ou se fundiu com os etruscos).

A partir do início do século V aC, o poder etrusco começou a declinar: atacada no norte pelos gauleses, no sul pelos gregos e com as revoltas de cidades controladas (por exemplo, Roma), a presença etrusca entre os ligures veio cada vez menos , intensificando a influência massiliana e gálica

A partir desse momento, Génova, habitada pelos Genuati da Ligúria, foi considerada pelos gregos, dado o seu forte carácter comercial, "o empório dos Ligúria": madeira para construção naval, gado, couro, mel, têxteis eram alguns dos produtos da Ligúria de troca comercial.

Primeiros contatos com romanos

No século III aC, os romanos, tendo sido direitos dos etruscos e integrando seus territórios, encontraram-se em contato direto com os ligurianos. No entanto, o expansionismo romano foi direcionado para os ricos territórios da Gália e da Península Ibérica (então sob o controle cartaginês ), e o território dos Ligurians estava na estrada (eles controlavam as costas da Ligúria e os Alpes do sudoeste).

No início os romanos tinham uma atitude bastante condescendente: o território da Ligúria era considerado pobre, enquanto a fama de seus guerreiros era conhecida (eles já os haviam conhecido como mercenários), finalmente eles já estavam envolvidos na Primeira Guerra Púnica e não quiseram para abrir novas frentes, então eles tentaram antes de tudo torná-los aliados. No entanto, apesar de seus esforços, apenas algumas tribos da Ligúria fizeram acordos de aliança com os romanos, principalmente os Genuates. O resto logo se mostrou hostil.

As hostilidades foram iniciadas em 238 aC por uma coalizão de Ligurians e Boii Gaules, mas os dois povos logo se encontraram em desacordo e a campanha militar foi interrompida com a dissolução da aliança. Enquanto isso, uma frota romana comandada por Quintus Fabius Maximus derrotou os navios da Ligúria na costa (234-233 aC), permitindo que os romanos controlassem a rota costeira de e para a Gália.

Em 222 aC os Insubres, durante uma guerra com os romanos ocuparam o oppidum de Clastidium, que naquela época era uma importante localidade dos Anamari (ou Marici ), uma tribo da Ligúria que, provavelmente por medo dos belicosos Insubres próximos, tinha já aceitou a aliança com Roma no ano anterior.

Pela primeira vez, o exército romano marchou além do Pó, expandindo-se para a Gallia Transpadana. Em 222 aC, a batalha de Clastidium foi travada e permitiu que Roma tomasse a capital dos Insubres, Mediolanum (atual Milão ). Para consolidar seu domínio, Roma criou as colônias de Placentia no território dos Boii e Cremona no dos Insubres.

Segunda Guerra Púnica

Com a eclosão da segunda guerra púnica (218 aC), as tribos da Ligúria tiveram atitudes diferentes. Alguns, como as tribos da Riviera ocidental e dos Apuani , aliaram-se aos cartagineses, fornecendo soldados para as tropas de Aníbal quando ele chegou ao norte da Itália, na esperança de que o general cartaginês os libertasse dos romanos vizinhos. Outros, como os Genuates, Bagienni e os Taurini, tomaram partido em apoio aos Romanos.

Os lígures pró-cartagineses participaram da Batalha de Trebia , vencida pelos cartagineses. Outros ligurianos alistaram-se no exército de Asdrúbal Barca , quando ele chegou à Gália Cisalpina (207 aC), em uma tentativa de reunir-se às tropas de seu irmão Aníbal. No porto de Savo (atual Savona ), então capital dos Ligures Sabazi, encontraram abrigo trirremes da frota cartaginesa de Mago Barca , irmão de Hannibal, que pretendiam cortar as rotas comerciais romanas no mar Tirreno.

Nos primeiros estágios da guerra, os ligurianos pró-romanos sofreram. Os Taurini estavam no caminho da marcha de Aníbal para a Itália e, em 218 aC, foram atacados por ele, pois ele havia se aliado a seus inimigos de longa data, os Insubres . A principal cidade Taurini de Taurasia (atual Turim ) foi capturada pelas forças de Aníbal após um cerco de três dias.

Em 205 aC, Genua (a atual Gênova ) foi atacada e arrasada por Mago.

Perto do final da Segunda Guerra Púnica, Mago estava entre os Ingauni , tentando bloquear o avanço romano. Na Batalha de Insubria , ele sofreu uma derrota e, posteriormente, morreu devido aos ferimentos sofridos na batalha. Genua foi reconstruída no mesmo ano.

As tropas da Ligúria estiveram presentes na Batalha de Zama em 202 aC, que marcou o fim final de Cartago como uma grande potência.

Conquista romana dos ligures

Reprodução do capacete Pulica, revertido em uma sepultura Apuani

Em 200 aC, os Ligures e Boii saquearam e destruíram a colônia romana de Placentia , controlando efetivamente o vau mais importante do Vale do Pó.

Durante o mesmo período, os romanos estiveram em guerra com os Apuani. Os esforços romanos sérios começaram em 182, quando os exércitos consulares e um exército proconsular foram enviados contra os ligures. As guerras continuaram na década de 150, quando generais vitoriosos celebraram dois triunfos sobre os Ligurians. Aqui também, os romanos expulsaram muitos nativos de suas terras e estabeleceram colônias em seu lugar ( por exemplo , Luna e Luca na década de 170). Durante o mesmo período, os romanos estavam em guerra com as tribos da Ligúria dos Apeninos do norte.

No final da Segunda Guerra Púnica, no entanto, as hostilidades ainda não haviam terminado. Tribos da Ligúria, gauleses e redutos cartagineses operando nos territórios montanhosos continuaram a lutar com táticas de guerrilha. Assim, os romanos foram forçados a operações militares contínuas no norte da Itália.

Em 201 aC, o Ingauni assinou um tratado de paz com Roma.

Foi apenas em 197 aC que os romanos, sob a liderança de Minucius Rufus, conseguiram recuperar o controle da área de Placentia subjugando os Celelates, Cerdicates, Ilvati e os Boii Gauleses e ocupando o oppidum de Clastidium.

Genua foi reconstruída pelo procônsul Spurius Lucretius no mesmo ano. Tendo derrotado Cartago, Roma procurou expandir-se para o norte e usou Gênua como base de apoio para ataques, entre 191 e 154 aC, contra as tribos da Ligúria do interior, aliadas por décadas com Cartago.

Seguiu-se uma segunda fase do conflito (197-155 aC), caracterizada pelo fato de que os Apuani Ligurians se entrincheiraram nos Apeninos, de onde desciam periodicamente para saquear os territórios circunvizinhos. Os romanos, por sua vez, organizaram expedições contínuas às montanhas, na esperança de enganar, cercar e derrotar os Ligurians (tomando cuidado para não serem destruídos por emboscadas). No decorrer dessas guerras, os romanos celebraram quinze triunfos e sofreram pelo menos uma derrota séria.

Historicamente, o início da campanha remonta a 193 aC por iniciativa dos conciliabula (federações) da Ligúria, que organizaram uma grande incursão até à margem direita do rio Arno. Seguiram-se as campanhas romanas (191, 188 e 187 aC); estes foram vitoriosos, mas não decisivos.

Na campanha de 186 aC, os romanos foram derrotados pelos ligúrios no vale de Magra. Nesta batalha, que ocorreu em um lugar estreito e íngreme, os romanos perderam cerca de 4.000 soldados, três insígnias de águia da segunda legião e onze bandeiras dos aliados latinos. Além disso, o cônsul Quintus Martius também foi morto na batalha. Pensa-se que o local da batalha e a morte do cônsul deram origem ao topónimo de Marciaso, ou seja, o do Canal de Março no Monte Caprione na cidade de Lerici (perto das ruínas da cidade de Luni ) , que mais tarde foi fundada pelos romanos. Esta montanha tinha uma importância estratégica porque controlava o vale de Magra e o mar.

Em 185 aC, os Ingauni e os Intimilii também se rebelaram e conseguiram resistir às legiões romanas nos cinco anos seguintes, antes de capitularem em 180 aC. Os Apuani e os do sertão ainda resistiram.

No entanto, os romanos queriam pacificar permanentemente a Ligúria para facilitar futuras conquistas na Gália. Para o efeito, prepararam um grande exército de quase 36.000 soldados, sob o comando dos procônsules Publius Cornelius Cethegus e Marcus Baebius Tamphilus , com o objetivo de pôr fim à independência da Ligúria.

Em 180 aC, os romanos infligiram uma séria derrota aos Ligures Apuani e deportaram 40.000 deles para as regiões de Samnium . Essa deportação foi seguida por outra de 7.000 ligures no ano seguinte. Este foi um dos poucos casos em que os romanos deportaram populações derrotadas em um número tão elevado. Em 177 aC, outros grupos de Ligures Apuani se renderam às forças romanas e foram eventualmente assimilados pela cultura romana durante o século 2 aC, enquanto a campanha militar continuou mais ao norte.

As tribos da Ligúria sobreviventes, agora isoladas e em absoluta inferioridade, continuaram a lutar.

Os Frinatiates renderam-se em 175 AC, seguidos pelos Statielli (172 AC) e pelos Velleiates (158 AC). A última resistência Apuani foi subjugada em 155 aC pelo cônsul Marcus Claudius Marcellus .

Subjugação das Liguras "transalpina" e "Capillati"

A subjugação das Ligures costeiras e a anexação dos Alpes Maritimae ocorreram em 14 aC, logo após a ocupação dos Alpes centrais em 15 aC.

As últimas tribos da Ligúria (por exemplo, Vocontii e Salluvi) ainda autônomas, que ocuparam a Provença, foram subjugadas em 124 aC.

Sob o domínio romano

A província romana da Gália Cisalpina

A Gália Cisalpina era a parte da Itália moderna habitada pelos celtas durante os séculos 4 e 3 AC. Conquistada pela República Romana em 220 aC, era uma província romana de c. 81 aC até 42 aC, quando foi incorporada à Itália romana, conforme indicado no testamento de César ( Acta Cesaris ). Até então, era considerada parte da Gália , precisamente aquela parte da Gália "do outro lado dos Alpes " (da perspectiva dos romanos), em oposição à Gália Transalpina ("do outro lado dos Alpes") .

Gallia Cisalpina foi subdividida em Gallia Cispadana e Gallia Transpadana , ou seja, suas porções ao sul e ao norte do rio Pó , respectivamente. A província romana do século I aC era limitada a norte e oeste pelos Alpes, ao sul até Placentia pelo rio , e depois pelos Apeninos e pelo rio Rubicão , e a leste pelo mar Adriático . Em 49 aC todos os habitantes da Gália Cisalpina receberam a cidadania romana

Regio IX Liguria

Antiga Ligúria. Os limites étnico-culturais eram os rios Pó, Var e Magra. O Roman Regio IX Liguria .
Itália romana, mostrando a Ligúria localizada entre os rios Var e Magra e .

Por volta de 7 aC, Augusto dividiu a Itália em onze regiões , conforme relatado por Plínio, o Velho, em seu Naturalis Historia . A ex-província de Gallia cisalpina foi dividida em quatro das onze regiões da Itália : Regio VIII Gallia Cispadana , Regio IX Liguria , Regio X Venetia et Histria e Regio XI Gallia Transpadana . Uma delas foi a Regio IX Liguria, em 6 DC Gênova tornou-se o centro desta região e as populações da Ligúria avançaram para a romanização definitiva.

O nome histórico oficial não teve a aposição da Ligúria, devido ao uso acadêmico contemporâneo de nomear as regiões augustas de acordo com as populações que elas compreendiam. Royal IX incluía apenas o território da Ligúria. Este território estendia-se desde os Alpes Marítimos e Cócios e o rio Var (a oeste) até Trebbia e Magra, na fronteira com a Regio VIII Aemilia e a Regio VII Etruria (a leste), e o Pó a Norte.

A descrição da IX regio Italiae remonta a Plínio: "patet ora Liguriae inter amnes Varum et Macram XXXI Milia passuum. Haec regio ex descriptione Augusti nona est".

Pertinax, imperador romano em 193 DC de Alba Pompeia , Liguria.

Esta região era menor do que a área original ocupada pelos Ligúria em tempos mais antigos: provavelmente nesta província a etnia mais pura da Ligúria ainda estava preservada, enquanto na vizinha Regio XI Transpadana (ao norte do rio Pó) e na Provença as tribos estavam celticizado pesado.

Pessoas com nomes da Ligúria viviam ao sul de Placentia , na Itália, até 102 DC.

Em 126 DC, a região da Ligúria foi o local de nascimento de Pertinax , soldado e político romano que se tornou imperador romano .

O reino de Cottius

Arco de Augusto , em Susa , Piemonte, Itália. Foi construído nos anos 8 a 9 AC em Segusio (antiga Susa)

A área da província Alpes Cottiae , em homenagem a Cottiust , o rei local da tribo da Ligúria de Segusini, que inicialmente resistiu ao imperialismo de Augusto, mas acabou se submetendo e se tornou aliado e amigo pessoal do imperador. Seu território, junto com o de outras tribos alpinas, foi anexado ao Império Romano em 15 aC - embora Cottius e seu filho depois dele tenham recebido o privilégio incomum de continuar a governar a região, com o título de praefectus, ou seja, romano governador. Em 8 aC, Cottius mostrou sua gratidão por esta suspensão do esquecimento dinástico erguendo um arco triunfal para Augusto em sua capital, Segusio ( Susa , Piemonte, Itália), que ainda existe. Após a morte do filho de Cottius, o imperador Nero (governou 54-68) nomeou um procurador equestre regular para governar a província.

Fonte antiga

Ésquilo , em um fragmento de Prometheus Unbound , representa Hércules lutando com os Ligures nas planícies rochosas, perto da foz do Ródano, e Heródoto fala de Ligures que habitavam o país acima de Massilia (a Marselha moderna , fundada pelos gregos ).

Tucídides também fala que os Ligures expulsaram os sicanos , uma tribo ibérica , das margens do rio Sicanus , na Península Ibérica.

O Periplus de Pseudo-Scylax descreve os Ligyes (Ligures) como vivendo ao longo da costa mediterrânea de Antion ( Antibes ) até a foz do Ródano e então se misturaram com os ibéricos do Ródano até Empório na Espanha.

Teorias modernas sobre origens

Os relatos tradicionais sugeriam que os Ligures representavam o ramo norte de uma camada etno-lingüística mais antiga e muito diferente dos povos proto-itálicos . Acreditava-se amplamente que uma cultura "Ligúria-Sicanal" ocupava uma vasta área do sul da Europa, estendendo-se da Ligúria à Sicília e à Península Ibérica. No entanto, embora qualquer área desse tipo seja amplamente semelhante à da " cultura tirrena " paleo-europeia, hipotetizada por estudiosos modernos posteriores, não há ligações conhecidas entre os tirrenos e os ligurianos.

No século 19, as origens dos Ligures atraíram atenção renovada dos estudiosos. Amédée Thierry , historiadora francesa, relacionou-os aos ibéricos , enquanto Karl Müllenhoff , professor de antiguidades germânicas nas Universidades de Kiel e Berlim, estudava as fontes da Ora maritima de Avienius ( poeta latino que viveu no século IV DC, mas que usou como fonte para sua própria obra um Periplum fenício do século 6 aC), sustentou que o nome 'Ligúria' genericamente se referia a vários povos que viveram na Europa Ocidental , incluindo os celtas, mas pensaram que os "verdadeiros ligurianos" eram uma população pré-indo-européia .

O geólogo e paleontólogo italiano Arturo Issel considerou os ligurianos descendentes diretos do povo Cro-Magnon que viveu em toda a Gália desde o período mesolítico .

Dominique-François-Louis Roget, o Barão de Belloguet, afirmava uma origem " gaulesa " dos Ligurians. Durante a Idade do Ferro, a língua falada, as principais divindades e o acabamento dos artefatos descobertos na área da Ligúria (como os numerosos torcs encontrados) eram semelhantes aos da cultura celta, tanto no estilo quanto no tipo.

Os partidários de uma origem indo-européia incluíam Henri d'Arbois de Jubainville , um historiador francês do século 19, que argumentou em Les Premiers habitants de l'Europe que os ligures foram os primeiros falantes indo-europeus da Europa Ocidental. A "hipótese celto-liguriana" de Jubainville, como mais tarde ficou conhecida, foi significativamente expandida na segunda edição de seu estudo inicial. Inspirou um corpo de pesquisa filológica contemporânea , bem como alguns trabalhos arqueológicos. A hipótese Celto-Ligúria tornou-se associada com a cultura Funnelbeaker e "se expandiu para cobrir grande parte da Europa Central".

Julius Pokorny adaptou a hipótese Celto-Liguriana para ligar os Ligures aos Ilírios , citando uma série de evidências semelhantes da Europa Oriental. Sob esta teoria, os "Ligures-Illyrians" tornaram-se associados aos povos Urnfield pré-históricos .

Outros, como Dominique Garcia , questionam se os Ligures podem ser considerados uma etnia ou cultura distinta das culturas vizinhas.

Sociedade

Estátua-menir de um guerreiro revoado em Zignago

Os Ligurians nunca formaram um estado centralizado, eles foram de fato divididos em tribos independentes, por sua vez organizadas em pequenas aldeias ou castelos. Raros eram os oppidas , aos quais correspondiam as capitais federais das tribos individuais ou importantes empórios comerciais.

O território de uma tribo era quase inteiramente propriedade pública, apenas uma pequena percentagem das terras (as cultivadas) era "privada", no sentido de que, mediante o pagamento de uma pequena taxa, era dada em concessão. Só mais tarde na vida o conceito de propriedade privada, hereditária ou comercial se desenvolveu.

Refletindo o caráter descentralizado do grupo étnico, os Ligurians não tinham uma estrutura política centralizada. Cada tribo decidia por si mesma, mesmo em contraste com as outras tribos; como prova disso, são as alianças opostas que ao longo do tempo as tribos da Ligúria fizeram contra gregos, etruscos e romanos.

Dentro das tribos, prevalecia um espírito igualitário e comunitário. Se também havia uma classe nobre, esta era temperada por "comícios tribais" em que todas as classes participavam; não parece ter havido nenhuma magistratura pré-organizada. Também não houve líderes dinásticos: o " rei " da Ligúria foi eleito líder de uma tribo ou federação de tribos; somente no final do período uma verdadeira classe aristocrática dinástica começou a emergir. Originalmente, não havia escravidão: prisioneiros de guerra eram massacrados ou sacrificados .

As histórias da fundação de Massalia , dão-nos algumas informações interessantes:

  • eles tinham um forte senso de hospitalidade;
  • as mulheres escolheram os maridos umas das outras, demonstrando uma emancipação desconhecida dos povos orientais.

Diodorus Siculus , no século I aC, escreve que as mulheres participam do trabalho de labuta ao lado dos homens.

Confecções

Diodorus Siculus relata o uso de uma túnica apertada na cintura por um cinto de couro e fechada por uma fivela geralmente de bronze; as pernas estavam nuas. Outras vestimentas utilizadas foram mantos " sagum ", e durante o inverno peles de animais para se proteger do frio. O elemento característico era a fíbula, usada para fechar as roupas e os mantos, feita de âmbar (importado do Báltico ) e pasta de vidro, enriquecida com elementos ornamentais em osso ou pedra.

Aparência física

Lucano em sua Farsália (c. 61 DC) descreveu as tribos da Ligúria como tendo cabelos longos e um tom de ruivo (um marrom avermelhado):

... Tribos da Ligúria, agora tosquiadas, nos dias antigos

Primeira das nações de cabelos compridos, em cujos pescoços

Uma vez que fluíram, os cachos ruivos em orgulho supremo.

Guerra

Capacete tipo montefortino

Diodorus Siculus descreve os Lígures como inimigos muito temíveis: embora não sejam particularmente impressionantes do ponto de vista físico, a força, a vontade e a tenacidade os tornam os guerreiros mais perigosos do que os gauleses . Como prova disso, os guerreiros da Ligúria eram muito procurados como mercenários e várias vezes as potências mediterrâneas, como Cartago e Siracusa, foram à Ligúria recrutar exércitos para suas expedições (por exemplo, as tropas de elite de Aníbal eram compostas por um contingente da Ligúria).

Táticas, tipos de unidades e equipamentos

O armamento variava de acordo com a classe e o conforto do dono, em geral a grande massa dos guerreiros da Ligúria era substancialmente de infantaria leve , armada de forma precária. A arma principal era a lança, com cúspides que podiam ultrapassar um côvado (cerca de 45 cm, ou um pé e meio), seguido pela espada, de forma gaulesa (às vezes barata porque feita de metais macios), muito raramente os guerreiros estavam equipados com arcos e flechas .

A protecção foi confiada a um escudo oblongo de madeira, sempre de tipologia celta (mas a diferença deste último sem bojo metálico) e a um capacete simples, do tipo Montefortino .

Os capacetes com chifres, recuperados na área da tribo Apuani, provavelmente eram usados ​​apenas para fins cerimoniais e eram usados ​​pelo chefe guerreiro, para enfatizar sua virilidade e habilidades militares. O uso de armadura não é conhecido: o guerreiro sentado do local de Roquepertuse parece usar uma armadura de couro, embora a estátua seja atribuível ao século V DC e a armadura talvez tenha sido usada apenas neste período. Mesmo que seja possível que os guerreiros mais ricos usassem armaduras de material orgânico como os gauleses ou o linotórax grego .

A infantaria era boa tanto em combate corpo a corpo quanto em escaramuças, mas podia lutar corpo a corpo quando necessário.

Cavalaria

Pilar de Entremont oppida , representando um cavaleiro com uma cabeça carregada ao redor do pescoço do cavalo.

Estrabão e Diodorus Siculus dizem que lutaram quase a pé, por causa da natureza de seu território, mas sua formulação sugere que a cavalaria não era totalmente desconhecida, e duas sepulturas da Ligúria recentemente descobertas incluíram acessórios de arreios. Strabo diz que a tribo Salyes localizada ao norte de Massalia, tem uma força de cavalaria substancial, mas, eles eram uma das várias tribos Celto-Ligurian, e provavelmente a cavalaria reflete o elemento celta

Guerreiro sentado de Roquepertuse

Mercenários

Os Ligures parecem ter estado prontos para se engajar como tropas mercenárias a serviço dos outros. Auxiliares da Ligúria são mencionados no exército do general cartaginês Amílcar I em 480 aC. Os líderes gregos na Sicília continuaram a recrutar forças mercenárias da Ligúria do mesmo bairro até a época de Agátocles .

O comércio mercenário era uma forma particular de comércio e renda: como atestam as fontes gregas e romanas, desde tempos muito antigos os ligurianos serviram como mercenários nos exércitos do Mediterrâneo ocidental. O alistamento ocorreu por contingentes (obviamente não para soldados individuais), pois era essencial ter unidades funcionando bem. Séculos de experiências de guerra nas guerras entre massaliotes, etruscos, cartagineses, gauleses, forneceram aos ligures habilidades de guerra, como para manter os exércitos romanos sob controle por várias décadas.

Pirataria

Nos tempos antigos, uma atividade paralela à navegação marítima era a pirataria , e os Ligurians não eram exceção. Se achavam apropriado, eles atacavam e saqueavam os navios que navegavam ao longo da costa. O que não é surpreendente: mesmo nos tempos antigos, a maneira mais rápida de obter mercadorias é roubando-as. Afinal, as incursões contínuas das tribos da Ligúria nos territórios dos povos vizinhos estão bem documentadas e constituem uma voz importante em sua economia. Os Ingauni , uma tribo de marinheiros localizada ao redor de Albingaunum (hoje Albenga ) eram famosos por engajarem-se no comércio e na pirataria, hostis a Roma , foram subjugados pelo cônsul Lúcio Emilius Paullus Macedonicus em 181 AC.

Sob o serviço romano

Após a conquista romana, em 171-168 alguns deles combateram com os romanos contra a Macedônia, na época de Gaius Marius tornaram-se plebeus no exército romano.

Segundo Plutarco, a Batalha de Pydna , batalha decisiva da Terceira Guerra da Macedônia , começou à tarde, por um artifício inventado pelo cônsul romano L.Emillius Paullus. Para fazer os inimigos se moverem primeiro na batalha, ele empurrou um cavalo sem rédeas que os romanos o jogaram contra eles, e a perseguição do cavalo deu início ao ataque. Em vez disso, de acordo com outra teoria, os trácios a serviço da Macedônia atacaram alguns forrageadores romanos chegando um pouco perto demais das linhas inimigas e, em resposta, houve o ataque imediato de 700 auxiliares da Ligúria.

Antes de Pydna, os romanos usavam seus auxiliares da Ligúria com os velitas para expulsar os escaramuçadores macedônios (os peltasts)

Sallustius e Plutarco dizem que durante a Guerra de Jugurthine (de 112 a 105 aC) e a Guerra da Cimbria (de 104 a 101 aC) os ligures serviram como tropas auxiliares no exército romano. No decorrer deste último conflito, eles desempenharam um papel importante na Batalha de Aquae Sextae.

Liguras em seu sentido amplo incluíam todos os povos da Ligúria do noroeste da Itália, sudeste da Gália e dos Alpes ocidentais. No entanto, como Regio Liguria foi anexada à Itália , os habitantes desta região tornaram - se cidadãos romanos e teriam sido recrutados para as legiões. Portanto, os Ligures Alpine , que eram peregrini (não cidadãos), ou seja, os habitantes dos Alpes Cottiae e Alpes Maritimae, foram recrutados como auxiliares romanos nas coortes Ligurum .

Religião

Entre os testemunhos mais importantes, destacam-se os sítios sagrados de montanha ( Mont Bègo , Monte Beigua ) e o desenvolvimento do megalitismo (estátuas-estelas de Lunigiana).

O espetacular Mont Bégo em Vallée des merveilles é o local mais representativo dos inúmeros locais sagrados cobertos por esculturas rupestres e, em particular, por taças, ravinas e bacias rituais. Este último indicaria que uma parte fundamental dos ritos dos antigos Ligurians, previa o uso de água (ou leite, sangue?). O sítio do Monte Bégo tem extensão e espetacularidade comparáveis ​​aos sítios do Val Camonica . Outro importante centro sagrado é o Monte Beigua , mas a realidade é que muitos promontórios no noroeste da Itália e nos Alpes apresentam esses tipos de centros sagrados.

Entre os monumentos mais importantes da Ligúria estão gravuras rupestres e esculturas antropomórficas análogas às do sul da França, encontradas em Lunigiana e na Córsega. Algumas dessas manifestações artísticas se repetem em territórios mais a leste

A outra evidência importante é a proliferação de eventos megalíticos, dos quais o mais espetacular e original é o das estátuas de estelas na Lunigiana. Essas pedras oblongas em particular, cravadas no solo da floresta, terminavam com cabeças humanas estilizadas e podiam ser equipadas com armas, atributos sexuais e objetos significativos (por exemplo, punhais). Seu significado real se perdeu na memória, hoje presume-se que eles representaram:

  • Deuses;
  • ancestrais e heróis divinizados;
  • o nascimento do útero para simbolizar a origem de sua raça originou-se diretamente do útero da terra e da natureza.

As cabeças, assim representadas, para os ligurianos eram a sede da alma, o centro das emoções e o ponto do corpo onde todos os sentidos estavam concentrados, conseqüentemente a essência do divino e, portanto, seu culto.

Em geral, acredita-se que a religião da Ligúria era bastante primitiva, dirigida a deuses tutelares sobrenaturais, representando as grandes forças da natureza, e da qual você poderia obter ajuda e proteção por meio de sua adivinhação.

A proliferação de centros sagrados próximos aos picos indicaria o culto dos majestosos números celestiais, representados pelos altos picos: na verdade Beg- (de onde Baginus e Baginatie), Penn- (posteriormente transformado pela romanização em Iuppiter Poeninus e no Apenninus pater) e Alb- (do qual Albiorix) são indicados como números tutelares dos picos da Ligúria.

Números como Belenus e Borvo , ligados ao culto da água, e o culto da Matrona (daí o santuário de Mons Matrona, hoje Montgenèvre ) também são mencionados.

Dentre as inúmeras gravuras, significativa é a presença da figura do touro, mesmo que estilizada apenas pelo símbolo dos chifres, isso indicaria o culto a uma divindade taurina, masculina e fertilizante, já conhecida pelas culturas anatólia e semítica.

Outra divindade importante foi Cicnu (o cisne ), que talvez represente a divinização de um antigo rei mítico ou, como em muitas culturas do norte, o animal totêmico associado ao culto do sol.

Graças ao longo contato com as populações celtas, provavelmente os Ligurians adquiriram crenças e mitos vindos daquele mundo. Certamente, a partir do século VII aC, os trajes funerários são semelhantes aos encontrados em populações de cultura céltica.

Economia

A economia da Ligúria era baseada na agricultura primitiva, criação de ovelhas, caça e exploração das florestas. Diodorus Siculus escreve sobre os Ligurians:

Como o seu país é montanhoso e cheio de árvores, alguns deles passam o dia todo cortando lenha, usando escuras fortes e pesadas; outros, que querem cultivar a terra, têm que lidar com quebra de pedras, pois é solo tão seco que vocês não se pode colher ferramentas tirar um gramado, que com ela não levantem pedras. Porém, mesmo que tenham que lutar com tantos infortúnios, por meio de trabalho teimoso vão além da natureza [...] muitas vezes se entregam à caça, e encontrando quantidades de selvagens, com isso eles compensam a falta de bexigas; e assim vem, que fluindo através de suas montanhas cobertas de neve, e se acostumando a praticar os lugares mais difíceis dos matagais, eles endurecem seus corpos, e fortalecer seus músculos admiravelmente.Alguns deles, devido à fome de alimentos, beber água e viver de carne de animais domésticos e selvagens.

Graças ao contato com os “buscadores de metais” do bronze, os ligurianos também se dedicaram à extração de minerais e à metalurgia, ainda que a maior parte do metal em circulação seja de origem centro-europeia.

A atividade comercial é importante. Já nos tempos antigos, os Ligurians eram conhecidos no Mediterrâneo pelo comércio do precioso âmbar do Báltico. Com o desenvolvimento das populações celtas, os Ligurians viram-se controlando um acesso crucial ao mar, tornando-se (às vezes sem querer) guardiões de um importante meio de comunicação.

Embora não fossem navegadores de renome, passaram a ter uma pequena frota marítima, e sua atitude em relação à navegação é descrita a seguir:

“Navegam por motivos de comércio no mar da Sardenha e da Líbia, expondo-se espontaneamente a perigos extremos; para isso utilizam cascos menores do que os barcos vulgares; nem são práticos do conforto de outros navios; e o que é surpreendente é que eles não tem medo de suportar os graves riscos de tempestades .

Tribos

Veja também

Referências

Bibliografia

  • ARSLAN EA 2004b, LVI.14 Garlasco, em I Liguri. Un antico popolo europeo tra Alpi e Mediterraneo , Catalogo della Mostra (Genova, 23.10.2004-23.1.2005), Milano-Ginevra, pp. 429-431.
  • ARSLAN EA 2004 cs, Liguri e Galli em Lomellina , em I Liguri. Un antico popolo europeu tra Alpi e Mediterraneo , Saggi Mostra (Genova, 23.10.2004-23.1.2005).
  • Raffaele De Marinis , Giuseppina Spadea (a cura di), Ancora sui Liguri. Un antico popolo europeo tra Alpi e Mediterraneo , De Ferrari editore, Genova 2007 ( volume scheda sul ).
  • John Patterson, Sanniti, Liguri e Romani , Comune di Circello; Benevento
  • Giuseppina Spadea (a cura di), I Liguri. Un antico popolo europeo tra Alpi e Mediterraneo "(catalogo mostra, Genova 2004–2005), Skira editore, Genova 2004
O hemisfério oriental no século III aC, antes da incorporação da Ligúria pela República Romana (canto superior direito).

Leitura adicional

  • Berthelot, André. "LES LIGURES." Revue Archéologique 2 (1933): 245-303. www.jstor.org/stable/41750896.