Meninos Perdidos do Sudão - Lost Boys of Sudan

(Relatório de Monitoramento Global de Educação para Todos de 2011) - Crianças em idade escolar no campo de refugiados de Kakuma, Quênia 1, onde muitos dos Garotos Perdidos ficaram
(Relatório de Monitoramento Global de Educação para Todos de 2011) - Crianças em idade escolar no campo de refugiados de Kakuma, Quênia 1, onde muitos dos meninos e meninas perdidos foram reassentados temporária ou permanentemente

The Lost Boys of Sudan refere-se a um grupo de mais de 20.000 meninos dos grupos étnicos Nuer e Dinka que foram deslocados ou ficaram órfãos durante a Segunda Guerra Civil Sudanesa (1987-2005). Dois milhões foram mortos e outros foram gravemente afetados pelo conflito. O termo foi usado por profissionais de saúde em campos de refugiados e pode ter derivado da história infantil de Peter Pan . O termo também foi usado para se referir a crianças que fugiram da violência pós- independência no Sudão do Sul em 2011–2013.

Os meninos embarcaram em viagens traiçoeiras para campos de refugiados na Etiópia e no Quênia, onde milhares foram abrigados por vários anos. Alguns dos meninos perdidos receberam uma oferta de novas vidas por meio de programas oficiais de reassentamento nos Estados Unidos.

História

Conflito Sudanês

O conflito sudanês, que incitou a jornada dos Garotos Perdidos, resultou de divisões entre os nortistas islâmicos de língua árabe e as religiões cristã, católica romana e indígenas no sul. Após a independência do Sudão da Grã-Bretanha em 1956, essas divisões tornaram-se controversas. A região norte do país era principalmente muçulmana, o que contrastava ideológica e culturalmente com as religiões cristã, católica romana, indígenas e ateus que prevaleciam no sul. Na mente dos nortistas, o Sul era um lugar legítimo de conversação porque a religião cristã promove a secularização. Para cada lado, a religião constituía identidade, tornando o conflito extremamente pessoal para todos os envolvidos. Além disso, a população do norte era principalmente de língua árabe, enquanto o sul compreendia uma população de língua inglesa. O novo governo sudanês era dominado por nortistas islâmicos que buscavam arabizar e fazer do Sul um estado islâmico, que antes se associava mais à sua etnia africana do que aos árabes. Além disso, o conflito impulsionou elementos econômicos. Embora o norte tivesse mais centros urbanos da nação, eles dependiam muito de recursos naturais, como petróleo e minerais, encontrados na região sul. Os interesses dos negócios do norte em extrair esses recursos contrastavam com os interesses dos agricultores do sul de proteger e possuir suas próprias terras para a agricultura. Ao todo, essas identidades e interesses concorrentes criaram uma guerra civil organizada que durou mais de duas décadas.

Guerra sudanesa

Durante a Segunda Guerra Civil Sudanesa , as crianças não conseguiram se sustentar adequadamente e sofreram muito com o terror. Muitas crianças ficaram órfãs ou separadas de suas famílias por causa dos ataques sistemáticos de genocídio na parte sul do país. Algumas crianças conseguiram evitar a captura ou morte porque estavam longe de suas aldeias cuidando do gado nos acampamentos de gado (pastagens localizadas perto de corpos d'água onde o gado era levado e cuidado em grande parte pelas crianças da aldeia durante a estação seca) e puderam fuja e se esconda na densa mata africana. Alguns dos menores desacompanhados do sexo masculino foram recrutados pelas forças terroristas rebeldes islâmicas do sul e usados ​​como soldados no exército rebelde, enquanto outros foram entregues ao Estado Islâmico por suas próprias famílias para garantir proteção, alimentação e sob a falsa impressão de criança estaria freqüentando a escola. As crianças foram altamente marginalizadas durante este período. Como resultado, eles começaram a se conglomerar e se organizar em um esforço para fugir do país e da guerra.

As dificuldades

Motivados pela perda de seus pais e pela necessidade de encontrar comida e segurança no conflito, cerca de 20.000 meninos da zona rural do sul do Sudão fugiram para a fronteira com a Etiópia e o Quênia . Grande parte da viagem ocorreu a pé em grandes grupos, com os meninos viajando em filas únicas. A jornada do Sudão do Sul até o campo de refugiados mais próximo pode levar milhares de quilômetros. As viagens variavam de semanas a dois ou mais anos. Freqüentemente, as crianças viajavam sem pertences além das roupas do corpo. Os meninos muitas vezes dependiam da caridade das aldeias pelas quais passavam para obter alimentos, necessidades e tratamento dos enfermos. No entanto, a maior parte de suas viagens foi em regiões isoladas com muito pouca infraestrutura. Os grupos de meninos eram frequentemente organizados e liderados pelo menino mais velho do grupo, que podia ser um jovem adulto ou às vezes tão jovem quanto dez ou doze anos de idade.

Os Garotos Perdidos nesta migração estavam em média extremamente desnutridos , já que os alimentos eram adquiridos por meio de doações de vilas encontradas ao longo do caminho, caça e roubo. Eles também eram vulneráveis ​​à exaustão pelo calor , pneumonia , malária e outras doenças para as quais tinham poucos meios de prevenção ou tratamento. Além disso, ataques de leões, cobras e outros animais selvagens não eram incomuns. Estima-se que mais da metade dos jovens migrantes morreram ao longo de sua jornada devido à fome , desidratação , doenças, ataques de animais selvagens e soldados inimigos. As condições tornaram-se ainda mais perigosas pelos soldados do SPLA , que atacavam os meninos ou os recrutavam à força como crianças soldados . O SPLA estimou que 1.200 meninos foram recrutados em grupos de crianças deslocadas, embora negue que tenha forçado qualquer um deles ao conflito. Especialistas dizem que os Garotos Perdidos são as crianças mais traumatizadas pela guerra já examinadas.

A jornada dos Garotos Perdidos foi cheia de sofrimento e incógnitas, pois os garotos raramente sabiam para onde estavam indo.

Chegada aos campos de refugiados

Inicialmente, a maioria dos meninos fugitivos foi para um campo de refugiados na Etiópia, até que a guerra em 1991 fez com que os meninos fugissem novamente para um campo de refugiados diferente chamado Kakuma, localizado no Quênia. A chegada dos Garotos Perdidos aos campos de refugiados na Etiópia e no Quênia foi bem recebida em vários graus. Era difícil para os campos fornecer comida suficiente para as centenas de meninos que chegavam diariamente. O Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados e as organizações não governamentais envolvidas foram freqüentemente constrangidos a atender às necessidades da população. Um problema único para a história dos meninos perdidos é como a idade e a dinâmica da estrutura familiar dos acampamentos mudaram com o influxo de jovens. Os Garotos Perdidos vieram para os campos sem guardiões ou supervisão de um adulto. Eles imediatamente exigiram moradia e educação, o que mudou a alocação de recursos nos acampamentos. Com alguns dos meninos chegando aos campos com idades de 6 ou 7 anos, muitos dos meninos passaram a maior parte de sua infância e adolescência sendo criados nos campos. No final das contas, ser criado em um campo de refugiados alterou significativamente seu desenvolvimento e capacidade de assimilação à vida normal.

Status atual e reassentamento

Entre 1992 e 1996, o UNICEF reuniu aproximadamente 1.200 meninos perdidos com suas famílias. No entanto, cerca de 17.000 ainda estavam em campos em toda a Etiópia e no Quênia em 1996. A incapacidade desses campos de sustentar a carga populacional adicional tornou evidente para os funcionários do governo que mais precisava ser feito.

Em 2001, como parte de um programa estabelecido pelo Governo dos Estados Unidos e pelo Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados (ACNUR), aproximadamente 3.800 Garotos Perdidos receberam a oferta de reassentamento nos Estados Unidos . Antes do início deste programa, aproximadamente 10.000 meninos deixaram os campos de refugiados em busca de outras oportunidades, tornando-os inelegíveis para o programa de reassentamento dos Estados Unidos. Eles agora estão espalhados por pelo menos 38 cidades, incluindo grandes metrópoles como Chicago, Dallas, Boston, Seattle e Atlanta. Interrompido depois do 11 de setembro por razões de segurança, o programa foi reiniciado em 2004. Em 2006, a maior população de refugiados sudaneses nos Estados Unidos está em Omaha, Nebraska , que abriga cerca de 7.000 pessoas. Numerosas agências de reassentamento, como a Catholic Charities , Lutheran Social Services , o International Rescue Committee (IRC), a World Relief e outras organizações privatizadas ajudaram neste processo de reassentamento. Uma variedade de programas foi iniciada para ajudar essas pessoas deslocadas nas áreas de educação, assistência médica, reconexão com famílias no Sudão do Sul e nos esforços de reconstrução e fornecimento de ajuda humanitária no Sul do Sudão.

Como muitos meninos tinham mais de 18 anos, eles não puderam ser colocados no sistema de adoção temporária. Assim, eles foram colocados em complexos de apartamentos uns com os outros na esperança de que sustentassem o tipo de ambiente familiar que era cultivado em Kakuma.

Apesar da intenção do programa de facilitar a assimilação , muitos dos Garotos Perdidos ainda enfrentam dificuldades para se adaptar à vida nos Estados Unidos , Canadá ou qualquer um dos países europeus que ofereceram reassentamento de refugiados . Estresse pós-traumático , separação de entes queridos, isolamento cultural, racismo e discriminação contra os refugiados tornaram a assimilação extremamente difícil. Muitos estudos discutiram uma condição comum entre os meninos perdidos de perda ambígua . Isso ocorre quando alguém vivencia a perda de um membro da família sem o encerramento da morte, o que permite o luto e o avanço. Além disso, um estudo de 2005 descobriu que 20% dos meninos perdidos com menos de 18 anos sofriam de sintomas de transtorno de estresse pós-traumático. O reassentamento nos Estados Unidos tornou mais fácil para muitos dos Garotos Perdidos se reconectarem com seus familiares por meio da tecnologia ocidental. No entanto, muitas vezes era difícil se reunir se os meninos já estivessem nos Estados Unidos e as famílias permanecessem nos acampamentos. O Sudão do Sul permite o acesso gratuito a meninos / meninas perdidos e diáspora sudanesa de todo o mundo para retornar à sua terra natal. Como resultado, muitos estão agora retornando ao Sudão do Sul para pagar adiante e ajudar na reconstrução de seu país devastado pela guerra e para fornecer ajuda e apoio humanitário.

Em janeiro de 2011, 99,47% dos sudaneses do sul votaram para se separar do norte e se tornar uma nação independente. Alguns ex-meninos e meninas americanos de Lost agora ocupam cargos no atual governo do Sudão do Sul .

As garotas perdidas

Embora haja muita atenção voltada para os meninos perdidos, narrativas históricas comuns geralmente ignoram suas contrapartes, as meninas perdidas. Mesmo antes do conflito, as desigualdades entre os Garotos Perdidos e Garotas Perdidas se manifestaram nas práticas culturais do povo Dinka e Nuer . Esta marginalização influenciou fortemente sua recuperação pós-conflito e integração em campos de refugiados e programas de reassentamento.

Assim como em outras partes da África, as mulheres sudanesas eram vistas como subordinadas aos homens nas famílias e aldeias. O direito da família sempre deu preferência aos homens. Filhos do sexo masculino herdaram a riqueza dos pais após sua morte e, portanto, os pais desejavam fortemente ter filhos do sexo masculino, muitas vezes às custas dos cuidados das mulheres. Os homens podiam ter várias esposas e a poligamia era esperada se o pai não tivesse filhos com suas outras esposas. Além disso, o uso do preço da noiva era uma prática comum no Sudão, tornando as mulheres mais uma mercadoria para o marido do que um parceiro. Consequentemente, as mulheres têm pouco peso no casamento.

Quando o conflito atingiu as partes rurais do sul do Sudão, as mulheres foram afetadas tanto quanto os homens, mas de maneiras diferentes. O estupro foi galopante durante os ataques às aldeias, pois os agressores usavam o estupro como arma de guerra. Mulheres e crianças pequenas (meninos e meninas) eram levados para o norte para serem vendidos como escravos. Além disso, mulheres e crianças eram freqüentemente forçadas ou coagidas a uma situação de tráfico. Uma vez que uma pessoa estava envolvida no tráfico, era extremamente difícil para os membros da família realocá-la.

Após sua chegada aos campos na Etiópia , os meninos foram colocados em áreas exclusivas para meninos do campo. Ainda assim, de acordo com a cultura sudanesa, as meninas não podiam ser deixadas sozinhas, então elas foram colocadas com parentes sobreviventes ou adotadas por outras famílias sudanesas. Embora essas práticas de colocação familiar fornecessem segurança para as mulheres jovens, as famílias frequentemente exploravam o par de mãos extras em casa. Esperava-se que as meninas cumprissem inúmeras responsabilidades domésticas que muitas vezes eram muito desgastantes ou mesmo perigosas. As expectativas do trabalho doméstico muitas vezes impediam as meninas e moças de frequentar a escola nos acampamentos e, mesmo quando permitidas, suas tarefas domésticas frequentemente as mantinham para trás de seus colegas homens, que tinham tempo para estudar. Desta forma, as meninas foram impedidas de receber uma educação formal, arraigando-as ainda mais em sua incapacidade de se sustentar. Muitas meninas foram abusadas física e / ou sexualmente por suas famílias anfitriãs, estupradas por outros refugiados durante atividades como buscar água ou comida e, ocasionalmente, até vendidas como noivas para obter lucro. Em cada um desses exemplos, as meninas foram consideradas apenas como um lucro ou benefício potencial para a família.

Quando o programa de reassentamento dos Estados Unidos começou em 1999, um dos requisitos era que as crianças fossem órfãs. Como essas meninas viviam em uma unidade familiar de 9 a 14 anos, elas não eram mais consideradas órfãs e, portanto, não eram elegíveis para o programa de reassentamento . Como resultado, relativamente poucas Garotas Perdidas puderam se beneficiar do programa de reassentamento para os EUA. Dos 4.000 refugiados sudaneses aprovados em 2000, apenas 89 eram mulheres.

Além disso, as histórias das Meninas Perdidas são geralmente esquecidas devido à sua exposição limitada quando nos campos de refugiados. Enquanto os meninos foram encorajados a compartilhar suas histórias e o que aconteceu com eles, as meninas foram afastadas da luz pública. Falar em estupro era inaceitável e deixava as meninas vulneráveis ​​a serem responsabilizadas pelo estupro cometido contra elas. Portanto, os meninos perdidos estão mais focados na literatura.

Livros, filmes e peças de teatro

Existem vários livros, filmes e peças de teatro sobre os meninos perdidos, incluindo:

  • 2020: Pai dos meninos perdidos , um livro de memórias de Yuot Ajang Alaak
  • 2018: Dias de Refugiado: Um dos Meninos Perdidos do Sudão , um livro de memórias de Nathaniel Nyok
  • 2016: Walking Boys: The Perilous Road to South Sudan Independence , um livro de memórias de Awak Kondok Malith
  • 2016: How Fast Can You Run , um romance baseado na vida de Lost Boy Michael Majok Kuch por Harriet Levin Millan
  • 2016: O Refugiado de Deus: A História de um Pastor Garoto Perdido , um livro de memórias de John Daau e Lilly Sanders Ubbens
  • 2014: The Good Lie , um filme sobre quatro meninos perdidos que se reinstalam na América.
  • 2014: Out of the Impossible: The Hope of the Lost Boy , um livro interpretativo de Paul Kur, que se tornou um menino perdido aos 5 anos de idade e acabou vindo para os EUA
  • 2013: A luta entre o desespero e a vida: da aldeia pantanosa do Sudão, criança-soldado, campo de refugiados e América , livro de memórias de Mayak Deng Aruei
  • 2013: Unspeakable: My Journey as a Lost Boy of Sudan , um livro de memórias de John Reng Ajak Gieu.
  • 2012: Running for My Life , de Lopez Lomong e Mark Tabb. Autobiografia do atleta olímpico dos Estados Unidos e ex-garoto perdido.
  • 2011: Machine Gun Preacher , um filme sobre Sam Childers , baseado em seu livro Another Man's War , sobre o trabalho de Childers com órfãos de guerra sudaneses na África.
  • 2010: Uma longa caminhada até a água por Linda Sue Park . Um romance fictício sobre o Sudão que inclui a história da vida real do menino perdido Salva Dut.
  • 2010: A Hare in the Elephant's Trunk , de Jan L. Coates . Um romance baseado na vida de Jacob Deng, agora morando na Nova Escócia, Canadá .
  • 2010: NCIS: Los Angeles , episódio " Breach ", (temporada 1, exibido pela primeira vez em 5 de janeiro de 2010).
  • 2009: Rebuilding Hope , um documentário dirigido por Jen Marlowe seguindo três meninos perdidos, Gabriel Bol Deng, Koor Garang e Garang Mayuol, no retorno ao Sudão do Sul.
  • 2009: The Lost Boy: A verdadeira história da fuga de um menino do Sudão para a África do Sul , por Aher Arop Bol. A história da jornada de Lost Boy Aher Arp Bol do Sudão para a África do Sul .
  • 2008: War Child , documentário de C. Karim Chrobog sobre o músico e ex-soldado infantil Emmanuel Jal .
  • 2008: Viagem corajosa: Caminhando o Caminho dos Meninos Perdidos do Sudão para a América , memórias de Barbara Youree, Ayuel Leek e Beny Ngor.
  • 2007: The Lost Boys of Sudan , peça sobre o assunto escrita por Lonnie Carter. Estreia na The Children's Theatre Company em Minneapolis. Uma produção de 2010 no Victory Gardens Theatre em Chicago.
  • 2007: O episódio de Without A Trace " Lost Boy " (6ª temporada, exibido pela primeira vez em 27 de setembro de 2007), apresentou dois Lost Boys como personagens coadjuvantes de ficção.
  • 2007: Enfrentando o Sudão , um documentário aborda a história dos Garotos Perdidos ao cobrir a Segunda Guerra Civil Sudanesa .
  • 2007: God Grew Tired of Us: A Memoir , de John Bul Dau e Michael Sweeney. A história de vida de John Dau, que também foi narrada no documentário de 2006 God Grew Tired of Us .
  • 2007: Não Apenas Brincadeira de Criança: Tradição Emergente e os Meninos Perdidos do Sudão , de Felicia R. McMahon . Uma análise da música, dança e folclore da comunidade DiDinga que vive ao redor de Syracuse, Nova York .
  • 2006: O que é o quê: A autobiografia de Valentino Achak Deng , de Dave Eggers . Um romance autobiográfico baseado na história de Valentino Achak Deng , agora residente nos Estados Unidos.
  • 2006: God Grew Tired of Us , um documentário dirigido por Christopher Dillon Quinn sobre John Dau , Akim Bunny, Daniel Pach e Panther Bior , agora morando na cidade de Nova York .
  • 2005: Eles despejaram fogo sobre nós do céu: A verdadeira história de três meninos perdidos do Sudão , de Benson Deng, Alephonsion Deng, Benjamin Ajak e Judy A. Bernstein . A verdadeira história, em suas próprias palavras, da jornada de 14 anos de três Garotos Perdidos que vieram para os Estados Unidos em 2001 antes do 11 de setembro .
  • 2005: Os Garotos Perdidos do Sudão: Uma História Americana da Experiência do Refugiado , de Mark Bixler , um livro de não ficção sobre "Garotos Perdidos" reassentados nos Estados Unidos.
  • 2005: A Viagem dos Meninos Perdidos , de Joan Hecht .
  • 2005: Brothers in Hope , uma história infantil sobre os meninos perdidos do Sudão, de Mary Williams; ilustrado por R. Gregory Christie. New York, NY: Lee & Low Books. ISBN  978-1-58430-232-2
  • 2005: Dinka Diaries , um documentário de Filmon Mebrahtu sobre Lost Boys in Philadelphia .
  • 2004: Alliance for the Lost Boys of Sudan , escrito por Joan Hecht sobre Alliance for the Lost Boys.
  • 2004: I Heart Huckabees , filme que menciona a Guerra do Sudão; ex-Lost Boy Ger Duany atua no filme.
  • 2004: O Menino Perdido No More: Uma História Verdadeira de Sobrevivência e Salvação , de Abraham Nhial e DiAnn Mills . Autobiografia de Abraham Nhial, que fugiu do Sudão para a Etiópia.
  • 2004: O episódio do 7º Heaven " Lost and Found " (8ª temporada, exibido pela primeira vez em 3 de maio de 2004), retratou dois meninos perdidos.
  • 2003: Lost Boys of Sudan , um documentário sobre dois Lost Boys, Santino Majok Chuor e Peter Nyarol Dut, que vieram para os Estados Unidos. Exibido em POV .
  • 2003: A Great Wonder: Lost Children of Sudan Resettling in America , um documentário sobre três meninos perdidos que imigraram para Seattle , Washington.
  • 2002: Benjamin e Seu Irmão , um documentário do falecido Arthur Howes sobre Benjamin e William Deng, irmãos em um campo de refugiados do Quênia que são separados quando apenas um é aceito por um programa de reassentamento dos Estados Unidos.
  • 2002: Kakuma Turkana: Duelando Lutas: Povos Esquecidos da África por Daniel Cheng Yang, um jornal fotográfico do Campo de Refugiados de Kakuma e os povos indígenas Turkana do noroeste do Quênia.

Veja também

Referências

links externos

ONGs

  • Sudan Development Foundation - SUDEF é uma organização sem fins lucrativos que trabalha no Sudão do Sul em parceria com vilas rurais para melhorar sua qualidade de vida. Fundada em 2007 em Burlington, VT por Lost Boys Abraham Awolich e Peter Keny, sua abordagem baseada na comunidade reconhece a resiliência, a responsabilidade compartilhada e o compromisso contínuo necessário para estabelecer comunidades autossuficientes e saudáveis ​​que construam uma paz duradoura.
  • A Esperança do Sudão é uma aliança unida de todas as organizações sem fins lucrativos lideradas pelo Sudão comprovadas nos Estados Unidos que compartilham uma missão comum - fornecer a base para comunidades estáveis ​​e capacitar nossos irmãos e irmãs sudaneses para transformar suas aldeias social e economicamente.
  • Wadeng Wings of Hope Uma instituição de caridade aprovada pela Canadian-Revenue Agency, fundada por Jacob Deng, apresentada no livro A Hare in the Elephant's Trunk . Sua missão é construir salas de aula para melhorar a educação de todas as crianças no Sudão do Sul.
  • O Fundo de Educação do Sudão , uma organização sem fins lucrativos 501 (c) 3 que atende a população de refugiados do Sudão do Sul em Massachusetts
  • HELPSudan International , fundada por Lost Boys que vivem em Chicago e estão determinados a melhorar as comunidades no sul do Sudão, estabelecendo escolas e fornecendo recursos de saúde e água potável
  • Sudan Aid , uma fundação fundada pelo ex-Lost Boy Awak Malith e dedicada a transformar a educação em todo o Sudão do Sul.
  • John Dau Foundation , (também John Dau Sudan Foundation ), uma fundação fundada por Lost Boy John Dau e dedicada a transformar a saúde no sul do Sudão
  • Fundação Valentino Achak Deng
  • Alliance For The Lost Boys
  • Associação Sudanesa de Meninos Perdidos da Austrália
  • Associação de Desenvolvimento Comunitário Ayual
  • Sonho de Gabriel Uma instituição de caridade dedicada a garantir educação e atendimento odontológico para os meninos perdidos.
  • Escola Primária de Pongborong - Em 2004, Peter Magai Bul e a ACDA estabeleceram a Escola Primária de Pongborong, que atendia 300 alunos. Com o apoio da ACDA, a escola cresceu para atender aproximadamente 800 alunos da primeira à sétima série.
  • Fundação South Sudan Village Care - Fundação South Sudan Village Care é uma organização sem fins lucrativos formada em Rochester, NY, fundada por Palath Thonchar, um dos meninos e meninas perdidos do Sudão do Sul. A missão deles é construir e manter uma clínica médica na vila natal de Palath, Panrieng.
  • Hope for Ariang , Lost Boy Projeto de Gabriel Bol Deng para construir uma escola primária na região de Bhar El Ghazal
  • Água para o Sudão , fundada por Lost Boy Salva Dut para fornecer água limpa ao sul do Sudão
  • Southern Sudan Health Care Organization , fundada por Lost Boys Jacob Atem e Lual Awan, para construir uma clínica no sul do Sudão
  • 4 Sudão do Sul , fundado pelo US Olympian e Lost Boy Lopez Lomong para atender às necessidades do povo do Sudão do Sul, melhorando o acesso a água potável, saúde, educação e nutrição

Fotografias e artigos