Aparições de Lourdes - Lourdes apparitions

Santa Bernadette Soubirous

As aparições marianas em Lourdes foram relatadas em 1858 por Bernadette Soubirous , filha de um moleiro de 14 anos da cidade de Lourdes, no sul da França .

De 11 de fevereiro a 16 de julho de 1858, ela relatou 18 aparições de "uma senhora". Soubirous descreveu a senhora como usando um véu branco e um cinto azul; ela tinha uma rosa dourada em cada pé e um rosário de pérolas. Após o ceticismo inicial do clero , essas reivindicações foram eventualmente declaradas dignas de fé após uma investigação canônica , e a aparição é conhecida como Nossa Senhora de Lourdes .

Segundo Soubirous, suas visões ocorreram na gruta de Massabielle, nos arredores de Lourdes. Em 16 de julho de 1858, Soubirous visitou a gruta pela última vez e disse: "Nunca a tinha visto tão bonita antes." Em 18 de janeiro de 1862, o bispo local declarou: "A Virgem Maria apareceu de fato a Bernadette Soubirous." Em 1958, o Papa Pio XII publicou a encíclica Le pèlerinage de Lourdes ("A peregrinação a Lourdes") no centenário das aparições. O Papa João Paulo II visitou Lourdes três vezes; O Papa Bento XVI visitou Lourdes em 15 de setembro de 2008 para comemorar o 150º aniversário das aparições.

Soubirous foi canonizado santo em 1933 pelo Papa Pio XI.

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Fevereiro de 1858

A 1ª aparição (11 de fevereiro)

Nossa Senhora de Lourdes : Uma obra de arte que representa a Virgem Maria aparecendo na gruta, em frente a Bernadette Soubirous .

Na quinta-feira, 11 de fevereiro de 1858, uma semana antes do início da Quaresma na Quarta-feira de Cinzas , Bernadette Soubirous, de 14 anos, estava recolhendo lenha com sua irmã Toinette e um amigo na gruta de Massabielle nos arredores de Lourdes. Lá, ela teria tido a primeira de 18 visões do que chamou de "uma pequena jovem", não em francês, mas na região occitana : uo petito damizelo , em um nicho na rocha. A irmã e a amiga afirmaram não ter visto nada.

Ao perceber que só ela, e não seus companheiros, vira a aparição, Soubirous pediu à irmã que não contasse a ninguém o que havia acontecido. Toinette, no entanto, não conseguiu ficar em silêncio e disse isso à mãe, Louise Soubirous. Como a mãe suspeitou que as crianças estavam mentindo, as duas foram surradas e Soubirous foi proibido de voltar à gruta. Alguns dias se passaram e Soubirous pediu permissão para ir novamente com seus irmãos e a permissão foi concedida.

A 2ª aparição (14 de fevereiro)

A segunda vez foi no domingo seguinte. Voltei porque me senti impelido interiormente. Minha mãe me proibiu de ir. Depois da missa solene , as outras duas meninas e eu fomos pedir novamente à minha mãe. Ela não quis deixar a gente ir, disse que tinha medo que eu caísse na água; ela estava com medo de que eu não voltasse para as Vésperas . Eu prometi que faria. Então ela me deu permissão para ir. Fui à Igreja Paroquial buscar uma garrafinha de água benta , para jogar por cima da Visão, se fosse vê-la na gruta. Quando chegamos, todos pegamos nossos rosários e nos ajoelhamos para rezá-los. Mal tinha terminado a primeira década quando vi a mesma Senhora. Aí comecei a jogar água benta na direção dela, e ao mesmo tempo falei que se ela vinha de Deus era para ficar, mas se não, ela deve ir. Ela começou a sorrir e fez uma reverência; e quanto mais eu as borrifava com água benta, mais ela sorria e abaixava a cabeça e mais eu a via fazer sinais. ... Depois continuei a rezar o meu rosário. Quando terminei, ela desapareceu e voltamos para os Vesper.

Preocupado com a idéia de que a aparição poderia representar um espírito maligno, Soubirous usou a água benta como um teste. Outro sinal positivo e reconfortante foram os belos pés descalços da aparição; acreditava-se que aparições malignas (mesmo quando assumindo a forma humana ) tinham cascos fendidos ou patas de animais.

A 3ª aparição (18 de fevereiro)

A aparição não falou até a terceira aparição e, portanto, sua identidade era um assunto de considerável especulação. Os devotos aldeões Jeanne-Marie Milhet e Antoinette Peyret, ao ouvir a descrição de Soubirous da aparição, pensaram que era o retorno do espírito de um de seus amigos, que havia morrido alguns meses antes. Embora não faça parte da doutrina católica, o conceito de revenant estava profundamente enraizado na superstição dos Pirenéus . De acordo com a tradição, os revenants raramente falavam, mas comunicavam suas mensagens por escrito, e então Milhet e Peyret forneceram a Soubirous papel, uma caneta e um tinteiro para levar com ela, no caso de a aparição fazer uso deles.

Na sua terceira visita, disse que a "bela senhora" pediu-lhe que voltasse à gruta todos os dias durante 15 dias. A princípio sua mãe a proibiu de ir, mas Soubirous a persuadiu a permitir. Soubirous disse que a senhora disse-lhe que não prometia fazê-la feliz neste mundo, mas sim no próximo.

Embora falasse em occitano , a língua regional que Bernadette (cujo francês era pobre) usava, a aparição usou uma forma notavelmente formal da língua em seu pedido: "Você teria a bondade de vir aqui quinze dias?" ( Occitano : Boulet aoue ra gracia de bié aci penden quinze dias ?; Francês : Voulez-vous me faire la grâce de venir ici pendente quinze jours? ). A importância dessa polidez não foi perdida pelos observadores. Seria muito incomum alguém adotar essa forma formal de tratamento ao falar com uma camponesa sem um tostão da classe trabalhadora como Bernadette.

A 4ª aparição (19 de fevereiro)

O Santuário de Nossa Senhora de Lourdes

Armado com uma vela acesa para proteção, Soubirous veio para a gruta. Isso originou o costume de levar velas acesas para a gruta. Oito pessoas estavam presentes, incluindo a mãe de Soubirous e duas de suas tias, uma das quais, a tia Bernarde, era sua madrinha e o membro mais influente da família de sua mãe.

A história de Soubirous causou sensação entre os habitantes da cidade, que estavam divididos em suas opiniões sobre se Soubirous estava ou não falando a verdade. Logo, um grande número de pessoas a seguia em sua jornada diária, algumas por curiosidade e outras que acreditavam firmemente que estavam testemunhando um milagre.

A 5ª aparição (20 de fevereiro)

Estavam presentes trinta pessoas. Soubirous relatou mais tarde que a senhora havia lhe ensinado uma oração, que ela fazia todos os dias de sua vida, mas nunca anotou ou repetiu para ninguém. Nessa época, a notícia estava se espalhando para outras cidades, e muitas pessoas presumiram que a senhora de Soubirous era a Virgem Maria .

A 6ª aparição (21 de fevereiro)

Mais de 100 pessoas estavam presentes, e a aparição disse a ela: "Você vai orar a Deus pelos pecadores." Posteriormente, Soubirous foi interrogado por Dominique Jacomet, o comissário de polícia. Seu pai, François Soubirous, acabou garantindo ao comissário que o caso acabaria.

A 7ª aparição (23 de fevereiro)

Basílica das Aparições de Lourdes

Estiveram presentes cerca de 150 pessoas. Jean-Baptiste Estrade (inspetor de impostos), Duffo (oficial da corte) e os oficiais da guarnição estavam presentes. Soubirous disse mais tarde que a senhora havia lhe contado um segredo, que era apenas para ela; este segredo nunca foi revelado a ninguém.

A 8ª aparição (24 de fevereiro)

Estiveram presentes cerca de 250 pessoas. A mensagem da senhora era: "Penitência! Penitência! Penitência! Reze a Deus pelos pecadores! Beije o chão como um ato de penitência pelos pecadores!"

A 9ª aparição (25 de fevereiro)

[A Senhora] disse a ela que ela deveria ir beber na fonte e se lavar. Não vendo nenhuma fonte, fui beber no Gave . Ela disse que não estava lá; ela apontou com o dedo que deveria entrar debaixo da rocha. Ela foi e encontrou uma poça de água que parecia mais lama, e a quantidade era tão pequena que ela mal conseguia juntar um pouco na palma da mão. Mesmo assim, ela obedeceu e começou a arranhar o chão; depois de fazer isso, ela foi capaz de tomar alguns. A água estava tão suja que três vezes ela a jogou fora. Na quarta vez, ela conseguiu beber. Ela a fez comer grama crescendo no mesmo lugar onde ela havia bebido; apenas uma vez; ela não sabia por quê. Então a Visão desapareceu e ela foi para casa.

Soubirous foi interrogado novamente. A primavera teria começado a fluir um dia depois.

A 10ª aparição (27 de fevereiro)

Estiveram presentes cerca de 800 pessoas.

A 11ª aparição (28 de fevereiro)

Mais de 1.000 pessoas estiveram presentes. Soubirous foi questionado pelo juiz Ribes posteriormente.

Março de 1858

A 12ª aparição (1 de março)

Estavam quase 1.500 pessoas presentes. A dona de casa local Catherine Latapie, grávida de nove meses, que teve paralisia do nervo ulnar em um braço após um acidente, relatou ter recuperado o movimento completo após dar banho no braço na primavera. Simultaneamente, ela entrou em trabalho de parto e teve que sair quase imediatamente para dar à luz. Ela relatou esses eventos ao médico local, Dr. Pierre Romaine Dozous, que começou a coletar informações sobre curas na primavera.

A 13ª aparição (2 de março)

A senhora ordenou a Soubirous: "Vá, diga aos padres que venham aqui em procissão e construam aqui uma capela ." Acompanhada de suas duas tias, Soubirous foi perguntar ao padre Peyramale ; ele a proibiu de ir à gruta e a dispensou. Peyramale ordenou que os sacerdotes não se envolvessem com a gruta, pois era prática geral do clero desencorajar os visionários religiosos. Soubirous estava determinado e voltou com um dos amigos do padre para perguntar novamente. Depois que Soubirous foi questionado perante o clero da paróquia e demitido, os párocos não chegaram a um acordo sobre o curso a seguir.

A 14ª aparição (3 de março)

Anteriormente, o padre Peyramale havia dito a Soubirous que os pedidos para a procissão e a capela não poderiam ser atendidos a menos e até que o nome da senhora fosse conhecido. Nessa ocasião, Soubirous perguntou o nome da senhora; de acordo com Soubirous, a senhora apenas sorriu.

A 15ª aparição (4 de março)

Mais de 9.000 pessoas estiveram presentes.

A terceira vez que fui ver M. le Curé , para lhe dizer que uma Senhora tinha me mandado ir e dizer aos padres que eles deveriam mandar construir uma capela ali, ele olhou para mim por um momento, e então disse para mim em um tom bastante áspero, 'Quem é esta senhora?' Respondi que não sabia. Então ele me encarregou de perguntar o nome dela e vir e contar a ele. No dia seguinte, quando cheguei à gruta, recitei o meu rosário e depois perguntei a ela, de M. le Curé como era seu nome, mas ela só sorriu. Quando voltei, fui ao M. le Curé para lhe dizer que havia cumprido sua comissão, e sua única resposta foi seu sorriso; então ele disse que ela estava rindo de mim e que eu faria bem em não procurá-la novamente. Mas não pude deixar de ir.

Voltei por quinze dias. A visão apareceu todos os dias, exceto uma segunda-feira [22 de fevereiro] e uma sexta-feira [26 de fevereiro]. Ela me repetiu várias vezes que eu deveria dizer aos padres que eles deveriam construir uma capela ali, e eu deveria ir ao chafariz para lavar, e que deveria orar pelos pecadores. Durante essa quinzena, ela me contou três segredos que me proibiu de contar a qualquer pessoa. Tenho sido fiel até agora.

A 16ª aparição (25 de março)

Nossa Senhora de Lourdes : Maria aparecendo em Lourdes com rosário . As palavras em seu halo são: Francês : Je suis l'Immaculée conception (Eu sou a Imaculada Conceição ).

Fui todos os dias durante quinze dias, e todos os dias perguntei quem ela era - e essa petição sempre a fazia sorrir. Depois da quinzena, perguntei a ela três vezes consecutivas. Ela sempre sorria. Por fim, tentei pela quarta vez. Ela parou de sorrir. Com os braços para baixo, ela ergueu os olhos para o céu e então, cruzando as mãos sobre o peito, disse: "Eu sou a Imaculada Conceição ". Em seguida, voltei ao M. le Curé para dizer-lhe que ela havia dito que era a Imaculada Conceição, e ele perguntou se eu tinha certeza absoluta. Eu disse que sim e, para não esquecer as palavras, repeti-as durante todo o caminho para casa.

Peyramale decidiu ir a Tarbes para visitar o bispo. O bispo determinou que Peyramale deveria permanecer longe da gruta.

Abril de 1858

A 17ª aparição (7 de abril)

Dr. Pierre Romaine Dozous, o médico da cidade, originalmente assistiu às aparições de um ponto de vista cético. Ele acreditava que Soubirous, a quem ele conhecia bem, estava em seu juízo perfeito, exceto pelas aparições.

Ele relatou:

Bernadette parecia estar ainda mais absorta do que de costume na Aparência em que seu olhar estava cravado. Eu testemunhei, como também todos os outros presentes, o fato que estou prestes a narrar. Ela estava de joelhos rezando com devoção fervorosa as orações do seu Rosário que segurava na mão esquerda enquanto na direita estava uma grande vela benta acesa. A criança começava a fazer a subida habitual de joelhos quando de repente parou e, juntando a mão direita à esquerda, a chama da grande vela passou entre os dedos desta. Embora soprada por uma brisa bastante forte, a chama não produziu nenhum efeito na pele que estava tocando. Espantado com esse fato estranho, proíba todos os presentes de interferir e, com o relógio na mão, estudei o fenômeno com atenção por um quarto de hora. No final desse tempo Bernadette, ainda em êxtase, avançou para a parte superior da Gruta, separando as mãos. A chama, portanto, parou de tocar sua mão esquerda. Bernadette terminou sua oração e o esplendor da transfiguração deixou seu rosto. Ela se levantou e estava prestes a sair da Gruta quando lhe pedi que me mostrasse sua mão esquerda. Eu o examinei com muito cuidado, mas não consegui encontrar o menor vestígio de queimadura em qualquer lugar nele. Então, pedi à pessoa que segurava a vela que a acendesse novamente e me entregasse. Coloquei-o várias vezes em sucessão sob a mão esquerda de Bernadette, mas ela puxou-o rapidamente, dizendo 'Você está me queimando!' Registro esse fato exatamente como o vi, sem tentar explicá-lo. Muitas pessoas que estiveram presentes na ocasião podem confirmar o que eu disse.

Em 8 de junho de 1858, o prefeito de Lourdes barricou a gruta e colocou guardas para impedir o acesso do público. Os visitantes eram multados por se ajoelhar perto da gruta ou falar sobre ela.

Julho de 1858

A 18ª aparição (16 de julho)

Esta foi a aparência final. Como a gruta foi barricada pelo governo local, Soubirous se ajoelhou do lado de fora da cerca na margem do rio. "Achei que estava na Gruta, na mesma distância das outras vezes. Tudo o que vi foi Nossa Senhora ... Ela estava mais bonita do que nunca."

Desenvolvimentos posteriores

A gruta foi reaberta ao público em outubro de 1858 por ordem do Imperador Luís Napoleão III . Soubirous não recebeu mais aparições após a 18ª aparição (em 16 de julho de 1858), e ela não sentiu nenhum desejo de visitar a gruta depois. O povo, porém, continuou visitando. Em 1866, Soubirous deixou Lourdes para ingressar em uma ordem religiosa.

Várias igrejas foram eventualmente construídos em Lourdes, incluindo o Santuário de Nossa Senhora de Lourdes ea Basílica de São Pio X .

Soubirous foi canonizada como santa pela Igreja Católica em 1933. Seu dia de festa é celebrado em 16 de abril; na França e no Canadá, é comemorado em 18 de fevereiro.

Veja também

Notas

Trabalhos citados

links externos