Lucayan people - Lucayan people

Os Lucayan ( loo- KY -ən ) as pessoas eram os residentes originais de Bahamas antes da conquista européia das Américas . Eles eram um ramo dos Tainos que habitavam a maioria das ilhas do Caribe na época. Os lucaios foram os primeiros americanos indígenas encontrados por Cristóvão Colombo . Logo após o contato, os espanhóis sequestraram e escravizaram Lucayans, com o genocídio culminando na erradicação completa do povo Lucayan das Bahamas em 1520.

O nome "Lucayan" é uma anglicização dos Lucayos espanhóis , em si uma hispanização derivada, por sua vez, do Taino Lukku-Cairi (que o povo usava para si), que significa "povo das ilhas". (A palavra Taino para "ilha", cairi , tornou-se cayo em espanhol e " cay " / k i / em Inglês [ "chave" escrito em Inglês Americano].)

Alguns crânios e artefatos do " tipo Ciboney " foram supostamente encontrados na Ilha de Andros , mas se alguns Ciboney chegaram às Bahamas antes dos Lucayans, não deixaram evidências conhecidas de ocupação. Alguns possíveis sítios arqueológicos de Ciboney foram encontrados em outras partes das Bahamas, mas o único sujeito a datação por radiocarbono datada de meados ao final do século 12, contemporâneo da presença de Luca nas ilhas.

O diário de Cristóvão Colombo contém as únicas observações contemporâneas dos lucaios. Outras informações sobre os costumes dos lucaios provêm de investigações arqueológicas e da comparação com o que se conhece da cultura Taino em Cuba e Hispaniola. Os Lucayanos se distinguiam dos Tainos de Cuba e Hispaniola pelo tamanho de suas casas, a organização e localização de suas aldeias, os recursos que usavam e os materiais usados ​​em sua cerâmica.

Origem e povoamento

Mapa das Bahamas (excluindo as Ilhas Turks e Caicos, a leste da Great Inagua na borda direita do mapa)

Em algum momento entre 500 e 800 DC, os Tainos começaram a cruzar em canoas de Hispaniola e / ou Cuba para as Bahamas. Rotas hipotetizadas para as primeiras migrações foram de Hispaniola às Ilhas Caicos , de Hispaniola ou leste de Cuba à Ilha Great Inagua , e do centro de Cuba a Long Island (nas Bahamas centrais). Os locais de assentamento nas Ilhas Caicos diferem daqueles encontrados em outras partes das Bahamas, assemelhando-se a locais em Hispaniola associados aos assentamentos Taino Clássicos que surgiram após 1200. William Keegan argumenta que os locais em Caicos, portanto, representam uma colonização após 1200 por Tainos de Hispaniola em busca sal do natural sal garimpa na ilha. Great Inagua está mais perto de Hispaniola 90 quilômetros (56 milhas) e Cuba 80 quilômetros (50 milhas) do que qualquer outra ilha nas Bahamas, e os locais em Great Inagua contêm grandes quantidades de cerâmica temperada com areia importada de Cuba e / ou Hispaniola, enquanto sítios em outras ilhas nas Bahamas contêm mais cerâmica temperada ("Palmetto Ware"), que se desenvolveu nas Bahamas. Embora o comércio (em canoas) entre Cuba e Long Island tenha sido relatado por Colombo, isso envolveu uma viagem de pelo menos 260 quilômetros (160 milhas) em águas abertas, embora grande parte disso tenha ocorrido nas águas muito rasas do Grande Banco das Bahamas . Além disso, os Tainos provavelmente não se estabeleceram no centro de Cuba antes de 1000, e não há nenhuma evidência particular de que essa foi a rota do assentamento inicial das Bahamas.

De um assentamento inicial na Ilha Grande Inagua, os Lucayans se expandiram pelas Ilhas Bahamas em cerca de 800 anos (c. 700 - c. 1500), crescendo para uma população de cerca de 40.000. A densidade populacional na época do primeiro contato europeu era maior na área centro-sul das Bahamas, diminuindo em direção ao norte, refletindo o tempo progressivamente mais curto de ocupação das ilhas do norte. Os locais de assentamento Lucayan conhecidos estão confinados às dezenove maiores ilhas do arquipélago ou a ilhotas menores localizadas a menos de um quilômetro dessas ilhas. Keegan postula uma rota de migração para o norte da Ilha Great Inagua para Acklins e Ilhas Crooked , e então para Long Island. De Long Island, a expansão teria ido para o leste para Rum Cay e a ilha de San Salvador , para o norte para a Ilha Cat e para o oeste para as ilhas Great e Little Exuma . De Cat Island, a expansão prosseguiu para Eleuthera , de onde New Providence e Andros ao oeste e Great e Little Abaco Islands e Grand Bahama ao norte foram alcançados. Os locais das aldeias Lucayan também são conhecidos em Mayaguana , a leste da Ilha Acklins, e em Samana Cay , ao norte de Acklins. Existem também locais de vilas no Leste , Médio e Norte de Caicos e em Providenciales , nas Ilhas Caicos, pelo menos alguns dos quais Keegan atribui a uma onda de colonização posterior de Hispaniola. A densidade populacional no extremo sul das Bahamas permaneceu mais baixa, provavelmente devido ao clima mais seco (menos de 800 milímetros (31 in) de chuva por ano na Ilha Great Inagua e nas Ilhas Turks e Caicos e apenas um pouco mais alta nas Ilhas Acklins e Crooked e Mayaguana )

Com base em nomes lucaios para as ilhas, Granberry e Vescelius defendem duas origens de assentamento; uma de Hispaniola às Ilhas Turks e Caicos, passando por Mayaguana e Acklins e Crooked Islands, até Long Island e as Ilhas Great e Little Exuma, e outra de Cuba, através da Ilha Grande Inagua, Ilha Pequena Inagua e Ilha Ragged até Long Island e Exumas. Granberry & Vescelius também afirmam que por volta de 1200 as Ilhas Turks e Caicos foram reassentadas de Hispaniola e, a partir de então, faziam parte da cultura e da área linguística Taino Clássica, e não mais Lucayan.

Conexões

Os lucaios faziam parte de uma comunidade taino maior nas Grandes Antilhas . Os lucaios, junto com os tainos na Jamaica , a maior parte de Cuba e partes da Hispaniola ocidental foram classificados como parte de um grupo cultural e linguístico subtaino, taíno ocidental ou ciboney taino. Keegan descreve quaisquer distinções entre Lucayans e Tainos Clássicos (de Hispaniola e leste de Cuba) como amplamente arbitrárias. Os lucaios viviam em unidades políticas menores ( chefias simples , em comparação com as estruturas políticas mais elaboradas da Hispaniola), e sua língua e cultura apresentavam diferenças, mas eles permaneceram taínos, embora fossem um "interior" do mundo taíno mais amplo. Os lucaios estavam conectados a uma rede comercial de todo o Caribe. Colombo observou o comércio realizado entre Long Island e Cuba por canoa. Um pedaço de jadeíte encontrado na Ilha de San Salvador parece ter se originado na Guatemala , com base em uma análise de oligoelementos .

Pessoas

Columbus pensava que os Lucayans se assemelhava ao Guanche das Ilhas Canárias (em parte porque eles foram intermediários na cor da pele entre europeus e africanos). Ele descreveu os lucaios como bonitos, graciosos, bem proporcionados, gentis, generosos e pacíficos, e costumam andar quase completamente nus. Peter Martyr d'Anghiera disse que as mulheres lucaias eram tão bonitas que os homens de "outros países" se mudaram para as ilhas para ficarem perto delas. As mulheres que passaram da puberdade usavam uma saia pequena de algodão, e os homens usavam uma tanga feita de folhas trançadas ou algodão. Algumas pessoas usavam faixas na cabeça, faixas na cintura, penas, ossos e joias nas orelhas e nariz ocasionalmente. Eles eram freqüentemente tatuados e geralmente pintavam seus corpos e / ou rostos. Eles também praticavam o achatamento da cabeça . Seus cabelos eram pretos e lisos, e eles os mantinham curtos, exceto por alguns fios de cabelo na parte de trás que nunca eram cortados. Colombo relatou ter visto cicatrizes nos corpos de alguns dos homens, que foram explicadas a ele como resultado de tentativas de capturá-los por pessoas de outras ilhas.

Genética

Em 2018, os pesquisadores extraíram com sucesso o DNA de um dente encontrado em um contexto de sepultamento na Caverna do Pregador na Ilha Eleuthera. O dente foi datado diretamente por volta de 776-992 DC. A análise genética revelou que o dente pertencia a uma mulher. Quando comparado com as populações contemporâneas, o indivíduo antigo apresenta afinidade genética mais próxima aos falantes Arawakan das Bacias do Amazonas e Orinoco , com maior afinidade aos Palikur . O indivíduo foi designado para mtDNA Haplogrupo B2 .

Alfândega

A sociedade lucaia baseava-se na descendência pela linha materna , o que era típico da cultura taino como um todo. O espanhol relatou que uma mulher residia com a família de seu marido, mas Keegan argumenta que esta não era uma residência patrilocal em sentido estrito, mas sim uma residência na casa do tio do marido ( residência avunculocal ).

Casas

Lucayans, como outros Tainos, viviam em casas com várias famílias. As descrições das casas lucaias pelos espanhóis correspondem às das casas usadas pelos tainos na Hispaniola e em Cuba: em forma de tenda redonda, alta, feita de mastros e colmo, com uma abertura no topo para permitir a saída da fumaça. Colombo descreveu as casas dos lucaios como limpas e bem arrumadas. As casas eram mobiliadas com redes de algodão (uma espécie de rede) para camas e móveis, e serviam principalmente para dormir. Cada casa abrigava uma família extensa. Não há relatos sobre o tamanho das casas lucaias, mas estimativas de cerca de 20 pessoas por casa nas comunidades Taino em Cuba pré-contato são citadas por Keegan como uma estimativa razoável para casas lucaias. Embora não seja mencionada para as casas lucaias, as casas em Cuba foram descritas como tendo duas portas. Os vilarejos tainos clássicos em Hispaniola e no leste de Cuba costumavam ter casas dispostas em torno de uma praça central, muitas vezes localizadas ao longo de rios com acesso a boas terras agrícolas. Por outro lado, as aldeias Lucayan eram lineares, ao longo da costa, muitas vezes no lado sotavento de uma ilha, mas também encontradas no lado de barlavento onde quer que riachos de maré fornecessem alguma costa protegida.

Dieta

Os lucaios cultivavam raízes e caçavam, pescavam e coletavam alimentos silvestres. A cultura básica dos Lucayans era a mandioca ( mandioca ). Os espanhóis relataram que os tainos também cultivavam batata-doce , coco , araruta , leren , yampee , amendoim , feijão e cucurbitáceas , e os lucaios provavelmente levaram a maior parte, senão todas, dessas colheitas para as Bahamas. O milho foi uma introdução recente às Grandes Antilhas quando os espanhóis chegaram e era apenas um componente menor das dietas taino e, presumivelmente, lucaias. Os Lucayans podem ter cultivado mamão , abacaxi , goiaba , mammee , guinep e tamarindo .

Havia poucos animais terrestres disponíveis nas Bahamas para a caça: hutias (Taino utia ), iguanas rochosas , pequenos lagartos , caranguejos terrestres e pássaros. Enquanto os Tainos mantinham cães e patos almiscarados , apenas cães foram relatados pelos primeiros observadores ou encontrados em sítios Lucayan. Menos de 12% da carne consumida pelos Lucayans veio de animais terrestres, dos quais três quartos vieram de iguanas e caranguejos terrestres. Mais de 80 por cento da carne na dieta Lucayan veio de peixes marinhos, quase todos pastando em ervas marinhas e / ou corais . Tartarugas marinhas e mamíferos marinhos ( foca-monge das Índias Ocidentais e botos ) forneciam uma porção muito pequena da carne na dieta Lucayan. O restante da carne dietética veio de moluscos marinhos .

Outros produtos vegetais

Os lucaios cultivavam algodão ( Gossypium barbadense ) e tabaco , e usavam outras plantas, incluindo agave , furcraea e hibisco como fibra em redes de pesca. Um dos marinheiros de Colombo recebeu 12 quilos (26 libras) de algodão no comércio de um único Lucayan em Guanahani. Embora Colombo não tenha visto o fumo sendo usado pelos lucaios, ele notou que eles comercializavam um tipo de folha que consideravam valiosa. Bixa foi usada para produzir uma pintura corporal avermelhada e jagua ( Genipa ou Mamoncillo ) para a pintura corporal preta.

Artefatos

Os lucaios esculpiam canoas, lanças, tigelas e banquetas cerimoniais em madeira. Ferramentas para cortar, cortar e raspar pedras foram importadas de Cuba ou do Haiti. A maior parte da cerâmica era do tipo chamado "Palmetto Ware", incluindo "Abaco Redware" e "Crooked Island Ware". Isso foi produzido nas ilhas usando solos de argila vermelha local temperados com conchas queimadas. A cerâmica Palmetto Ware geralmente não era decorada. Não há diferenças conhecidas que possam ser usadas para datar ou sequenciar a cerâmica de Palmetto. Parte da cerâmica temperada com areia (geralmente menos de um por cento dos fragmentos coletados na maioria das Bahamas, cerca de dez por cento nas Ilhas Caicos) foi importada de Cuba e / ou Haiti. Os lucaios faziam anzóis com osso ou concha e pontas de arpão com osso. Os lucaios provavelmente não usavam arcos e flechas. A primeira menção dos espanhóis ao encontro de índios com arco e flecha foi na baía de Samaná, no nordeste de Hispaniola.

Um dos poucos artefatos da vida Lucayan que foi encontrado em uma variedade de áreas do arquipélago das Bahamas é o duho . Duhos são assentos esculpidos encontrados nas casas de caciques ou chefes Taino em toda a região do Caribe. Duhos "figurava de forma proeminente na manutenção dos sistemas político e ideológico taino ... [e eram] ... literalmente lugares de poder, prestígio e ritual." Duhos feitos de madeira e pedra já foram encontrados, embora os de madeira tendam a não durar tanto quanto as cadeiras de pedra e, portanto, são muito mais raros. Existem duhos de madeira intactos nas coleções do Musée de l'Homme em Paris e do British Museum em Londres (este último encontrado na ilha de Eleuthera ).

O encontro Lucayan-Spanish

Em 1492, Cristóvão Colombo partiu da Espanha com três navios, buscando uma rota direta para a Ásia. Em 12 de outubro de 1492, Colombo chegou a uma ilha nas Bahamas, um evento há muito considerado a "descoberta" da América. A primeira ilha a ser visitada por Colombo foi chamada de Guanahani pelos lucaios e de San Salvador pelos espanhóis. A identidade do primeiro desembarque americano por Colombo permanece contestada, mas muitos autores aceitam a identificação de Samuel E. Morison do que mais tarde foi chamada de Ilha Watling (ou Watling) como San Salvador de Colombo. A antiga Ilha Watling foi oficialmente renomeada para San Salvador em 1925. A identificação de Luis Marden de Samaná Key como Guanahani é a contendora mais forte da antiga teoria da Ilha Watling. Colombo visitou várias outras ilhas nas Bahamas em busca de ouro antes de embarcar para Cuba.

Colombo passou alguns dias visitando outras ilhas vizinhas: Santa María de la Concepción, Fernandina e Saomete. Lucayanos em San Salvador disseram a Colombo que ele poderia encontrar um "rei" que tinha muito ouro na aldeia de Samaot (também conhecido como Samoet , Saomete ou Saometo ). (Chefes e aldeias taino muitas vezes compartilhavam um nome. Keegan sugere que a confusão de grafia era devido a formas gramaticalmente diferentes do nome do chefe e da aldeia ou ilha, ou simplesmente devido à dificuldade de Colombo com a língua lucaia.) Colombo passou três dias navegando de um lado para o outro ao longo da costa de uma ilha em busca de Samaot. A certa altura, ele tentou chegar a Samaot navegando para o leste, mas a água era muito rasa e ele sentiu que navegar ao redor da ilha era "um caminho muito longo". Keegan interpreta esta descrição para se adequar ao grupo Acklins / Crooked Islands, com um navio no lado oeste sendo capaz de ver a costa oeste da Ilha Acklins através das águas muito rasas da Bight of Acklins, onde havia uma vila que se estendia por cerca de 6 quilômetros (3,7 mi) ao longo da costa.

Américo Vespúcio passou quase quatro meses nas Bahamas de 1499 a 1500. Seu registro dessa época é vago, talvez porque ele estava invadindo as descobertas de Colombo (que na época permaneciam sob o domínio de Colombo). Pode ter havido outros landfalls espanhóis não registrados nas Bahamas, naufrágios e expedições de escravidão. Mapas publicados entre 1500 e 1508 parecem mostrar detalhes das Bahamas, Cuba e do continente norte-americano que não foram oficialmente relatados até mais tarde. Artefatos europeus do período foram encontrados em San Salvador, Ilhas Caicos, Long Island, Little Exuma, Ilha Acklins, Ilha da Concepção e Samaná Cay. Essas descobertas, no entanto, não provam que os espanhóis visitaram essas ilhas, pois o comércio entre os lucaios poderia ter distribuído os artefatos.

Escravidão e genocídio

Colombo sequestrou vários lucaios em San Salvador e Santa María de la Concepción. Dois fugiram, mas Colombo levou alguns lucaios de volta à Espanha no final de sua primeira viagem. Vespúcio levou 232 lucaios para a Espanha como escravos em 1500. A exploração espanhola do trabalho dos nativos de Hispaniola reduziu rapidamente essa população, levando o governador de Hispaniola a reclamar para a coroa espanhola. Após a morte de Colombo, Fernando II de Aragão ordenou em 1509 que indianos fossem importados das ilhas próximas para compensar as perdas de população em Hispaniola, e os espanhóis começaram a capturar lucaios nas Bahamas para usar como trabalhadores em Hispaniola. No início, os lucaios não vendiam mais do que quatro pesos de ouro em Hispaniola, mas quando se percebeu que os lucaios eram praticantes de mergulho para conchas , o preço subiu para 100 a 150 pesos de ouro e os lucaios foram enviados para a Ilha de Cubagua como mergulhadores de pérolas . Em dois anos, o sul das Bahamas estava em grande parte despovoado. Os espanhóis podem ter levado até 40.000 lucaios em 1513. Carl O. Sauer descreveu a expedição de Ponce de León em 1513, na qual ele "descobriu" a Flórida simplesmente como "uma extensão da caça de escravos além das ilhas vazias". Quando os espanhóis decidiram traficar os lucaios restantes para Hispaniola em 1520, eles conseguiram encontrar apenas onze em todas as Bahamas. Depois disso, as Bahamas permaneceram desabitadas por 130 anos.

Veja também

• Lista de Tainos
• Arquipélago Lucayan

Notas

Referências

• Albury, Paul. (1975) The Story of the Bahamas. MacMillan Caribbean. ISBN  0-333-17131-4
• Craton, Michael. (1986) A History of the Bahamas. San Salvador Press. ISBN  0-9692568-0-9
• Granberry, Julian e Gary S. Vescelius. (2004) Línguas das Antilhas Pré-colombianas. The University of Alabama Press. ISBN  0-8173-5123-X
• Keegan, William F. (1992) The People Who Discovered Columbus: The Prehistory of the Bahamas. University Press of Florida. ISBN  0-8130-1137-X
• Sauer, Carl Ortwin . (1966; Quarta impressão, 1992) The Early Spanish Main. University of California Press . ISBN  0-520-01415-4
• Schaffer, WC, Carr, RS, Day, JS, Pateman, MP (2012). "Enterros Lucayan-Taino da Caverna do Pregador, Eleuthera, Bahamas". International Journal of Osteoarchaeology 22 : 45-69. DOI: 10.1002 / oa.1180
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