Lucinda Barbour Helm - Lucinda Barbour Helm

Lucinda Barbour Helm
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Nascer Lucinda Barbour Helm
23 de dezembro de 1839
Helm Place , perto de Elizabethtown, Kentucky , EUA
Morreu 15 de novembro de 1897 (1897-11-15)(57 anos)
Lugar de descanso Helm Place
Nome de caneta Lucile
Ocupação autora, editora e ativista religiosa feminina
Língua inglês
Nacionalidade nós

Lucinda Barbour Helm ( pseudônimo , Lucile ; 23 de dezembro de 1839 - 15 de novembro de 1897) foi uma autora, editora e ativista religiosa feminina do século XIX de Kentucky . Ela escreveu esboços, contos e folhetos religiosos. Helm publicou um volume, Gerard: The Call of the Church Bell . Ela era um membro ativo da Sociedade Missionária Estrangeira da Mulher da Igreja Episcopal Metodista e da Associação Internacional de Trabalhadores Cristãos.

Helm foi o fundador da Woman's Parsonage e Home Mission Society da Methodist Episcopal Church, South . Em 1892, foi iniciada a publicação de uma revista chamada Our Homes , com Helm como editor. Em 1893, ela renunciou ao cargo de secretária geral da Woman's Parsonage e Home Mission Society devido ao excesso de trabalho e passou os anos restantes editando Our Homes . Ela morreu em 1897 está enterrada em seu local de nascimento, Helm Place .

Infância e educação

Lucinda Barbour Helm, 13 anos

Lucinda Barbour Helm nasceu em Helm Place , perto de Elizabethtown, Kentucky , em 23 de dezembro de 1839. Ela é neta de Benjamin Hardin , o satírico, humorista e jurista de Kentucky, e filha de John L. Helm , duas vezes governador de Kentucky . Seu avô paterno, Thomas Helm, foi para o Kentucky na época da Guerra da Independência Americana e se estabeleceu perto de Elizabethtown. Esse lugar, conhecido como Helm Place, ainda está em poder da família. Sua mãe, Lucinda B. Hardin, a filha mais velha de Benjamin Hardin, era uma mulher de cultura. Ela desde cedo treinou seus filhos no amor pelos livros. Uma personagem importante, que figurou principalmente no lar de sua infância, foi a velha tia Gilly. Ela foi babá de todas as onze crianças; mas a pequena Lucinda era preeminentemente seu "chile", em parte porque seus problemas de saúde a faziam frequentemente precisar dos cuidados de uma enfermeira. Quando ela tinha cerca de 11 anos, seu pai se tornou governador do estado, sucedendo JJ Crittenden, que renunciou para aceitar um lugar no gabinete do presidente Taylor. Ele removeu sua família nesta época de sua casa de campo perto de Elizabethtown para a sede do governo em Frankfort. Aqui ela foi colocada em contato com novas pessoas, mas ela ficou feliz quando a família voltou, no final de um ano, para sua antiga casa. Seu pai, depois de cumprir o primeiro mandato como governador, aplicou-se à profissão de advogado nos três anos seguintes e depois se tornou presidente da Louisville and Nashville Railroad. Lucinda tinha orgulho de seu pai e escreveu um artigo quando ficou mais velha, chamando-o de "Meu Pai". Entre os irmãos de Helm estavam Ben Hardin Helm, um advogado que se casou com a irmã de Mary Todd Lincoln ; Lizzie Barbour Helm, que se casou com Horatio Washington Bruce ; George Helm, advogado; Emily Palmer Helm e Mary Helm. Mary foi, por vários anos, a editora de Our Homes . Ela também foi autora de um livro sobre Afro-americanos no Sul e autora de The Society Novel: a Protest and a Warning .

Helm herdou de sua mãe o amor pela leitura e uma profunda fé religiosa. Ainda jovem, ela começou a escrever poesia e prosa sob o pseudônimo de "Lucile". Embora muitas vezes prostrada pela doença e sempre muito delicada, ela avançou rapidamente na escola. Estudou desenho e pintura, gostava de andar a cavalo e de caça-níqueis, mas recusava-se a dançar ou a fazer brincadeiras que lhe pareciam incompatíveis com a vida cristã.

Trabalho missionário inicial

Quando Helm tinha 18 anos, ela publicou um forte artigo sobre a "Divindade do Salvador". Ela era vista todos os domingos à tarde caminhando sozinha uma milha no campo até uma velha casa de fazenda para realizar um culto de oração à tarde. Homens, mulheres e crianças se reuniram para ouvi-la falar, com a Bíblia aberta nas mãos. Sua mãe desejava que ela visitasse Louisville no inverno, mas ao chegar lá, em vez de assistir a uma rodada de festividades sociais, ela foi a uma das principais missionárias da cidade, a Sra. Sad, ofereceu seus serviços e aprendeu muitos conhecimentos práticos sobre evangelização da cidade.

Durante a Guerra Civil Americana , outro irmão morreu. Ela foi trabalhar como correspondente para um grande jornal publicado na Inglaterra, chamado Western News , e enviava cartas frequentes a ele com artigos de guerra. Ela fez curativos para os feridos e roupas para os prisioneiros. A tensão da guerra afetou tanto seu sistema nervoso que ela quase perdeu a visão e por mais de um ano enfrentou a possibilidade de ficar cega, mas depois de passar pelo tratamento, ela se recuperou. Ela tinha cerca de 28 anos na época da morte de seu pai. Isso marcou uma época em sua vida com muitas mudanças no lar familiar, e ela se entregou ao trabalho religioso de forma mais completa do que antes.

Ela foi bem-sucedida como professora de escola dominical e tinha fé no poder da infância. Ela formou várias sociedades e "clubes" literários onde achou isso viável, pois acreditava que o esforço organizado era um fator importante na economia social e religiosa. Uma "sociedade" conhecida em Elizabethtown apenas pelo nome de "Sociedade da Senhorita Lucinda" era composta de meninos, a simples promessa de adesão sendo que eles não usariam linguagem profana ou indecente e não jogariam bolinhas de gude para "fortificações". Helm disse em um artigo intitulado "Maçãs de ouro em imagens de prata", publicado no St. Louis Christian Advocate em 1875: "Não sabemos quando nossas palavras podem influenciar nossos semelhantes para o bem ou para o mal, mas a palavra deve ser falada não apenas no tempo devido, mas 'apropriadamente falado', para que seja precioso como 'maçãs de ouro em pinturas de prata'.

Quando a Sociedade Missionária Estrangeira da Mulher foi organizada, em 1876, ela era uma das defensoras mais sérias e bem-sucedidas da causa. Ela escreveu para o Woman's Missionary Advocate e para os jornais da Igreja no interesse de missões estrangeiras. Enquanto sua irmã, Mary, era Secretária Correspondente da Conferência de Louisville, Helm foi a primeira daquela Conferência a enviar à Secretária uma lista paga de assinantes. O dinheiro da Conferência de Louisville foi o primeiro recebido pela Sra. Manier (que era então a agente), e ela disse a seus colegas de trabalho que, se não fosse por isso, ela não poderia pagar as despesas das primeiras edições do Advogado. Em todo o trabalho local de Helm, tanto de natureza religiosa quanto social, sua irmã, Mary, foi sua companheira e colega de trabalho. Depois que ela se tornou secretária do Departamento de Extensão de Igrejas da Mulher, e Mary foi Secretária Assistente da Sociedade Missionária Estrangeira da Mulher, eles passaram a ter quartos contíguos, onde faziam seu trabalho. Helm editou os folhetos para a Sociedade Missionária Estrangeira. Um de seus artigos, intitulado "Seed-Time", foi publicado no Nashville Christian Advocate em 1880. Helm estava interessada em todos os campos missionários e estava muito ansiosa para que a Woman's Foreign Missionary Society abrisse trabalho no Brasil. Além de escrever sobre este assunto, ela pediu ao Rev. JJ Ransom, uma missionária que retornou do campo, para escrever dois folhetos para ela, e ela fez fortes apelos para estimular as mulheres a se engajarem no trabalho.

Departamento Feminino de Extensão da Igreja

Helm acreditava em tornar todo o trabalho filantrópico e missionário distinto um trabalho da Igreja. Para esse fim, ela escreveu para os jornais da Igreja. Muitos de seus artigos foram publicados no Nashville Christian Advocate e no St. Louis Christian Advocate . Por meio deles, ela se tornou conhecida por toda a Igreja. Muitos dos bispos e outros dignitários da Igreja eram seus amigos leais. Logo depois que o departamento de Extensão da Igreja da Igreja ME, Sul, foi organizado, em 1882, com o Dr. David Morton como Secretário Geral, ela foi até ele e disse que queria ajudar naquele trabalho de todas as maneiras que pudesse. Ele apreciou seu compromisso e ela começou a escrever no interesse da Church Extension.

Enquanto George D. Prentice era editora do Louisville Journal , ela escreveu muitos esboços para esse jornal. Posteriormente, ela escreveu contos para o Courier e para o Courier Journal . Ela publicou um volume, Gerard: The Call of the Church Bell ( Nashville , Tennessee , 1884).

Helm escreveu muitos folhetos para missões nacionais e estrangeiras, que foram amplamente divulgados, e ela serviu como editora de Folhetos no trabalho missionário estrangeiro. Durante esses anos, Helm e sua irmã, Mary, continuaram morando em Helm Place com sua mãe. Após a morte de sua mãe em 1885, Helm, desejando as oportunidades mais amplas oferecidas por uma cidade para o trabalho da Igreja, foi morar com sua irmã mais velha, a Sra. Judge Bruce, em Louisville.

Helm foi solicitada pela Junta de Extensão da Igreja a formular um plano incluindo constituição e estatutos para estabelecer um Departamento de Extensão da Igreja para a construção do presbitério, a ser submetido à Junta de Extensão da Igreja realizada em janeiro de 1886. Ela o fez e seu trabalho foi referido a um comitê consistindo do Bispo RK Hargrove (Presidente) e Rev. HC Settle e JG Carter, Esq. A ideia dela era fazer provisões na constituição naquela época para algumas fases do trabalho missionário local, mas isso foi fortemente combatido com o fundamento de que envolveria demais. Em maio de 1886, a Conferência Geral da Igreja Episcopal Metodista do Sul autorizou a Junta de Extensão da Igreja a organizar a organização feminina conhecida como Departamento de Extensão da Igreja da Mulher, até 1890, quando recebeu um título mais definitivo, Pastoral Feminino e Missão Doméstica Sociedade. Helm foi nomeada secretária geral do departamento e seu trabalho cresceu rapidamente desde o início. Helm ia de uma Conferência a outra, organizando Sociedades Parsonage e inspirando as mulheres com zelo pelo trabalho. Chegaram ao seu escritório cartas vindas da Indian Mission, Montana , Oregon , Califórnia e todos os estados do sul e ela respondeu a todas elas. Em todos os seus folhetos explicativos e artigos, e em seus planos para o estabelecimento de novos departamentos da obra, ela escreveu com clareza, precisão e domínio do assunto.

Ela estava sob extrema pressão durante este tempo, trabalhando sozinha em sua posição. A ela delegou o dever de dar a toda a Igreja as informações da obra. Ela teve que preparar literatura adequada. Milhares de cartas e postais foram escritos. Ao mesmo tempo, o assunto era mantido continuamente perante a Igreja em geral por meio dos jornais da Igreja; folhetos, programas e espaços em branco eram preparados a cada trimestre. Relatórios trimestrais e anuais também foram cuidadosamente preparados. Uma certa quantidade de viagens teve que ser feita, e Helm visitou onze Conferências, desde a Missão Indígena à Carolina do Norte. Apenas alguns dias durante os quatro anos inteiros em que serviu neste cargo, ela recebeu assistência clerical. A Junta de Extensão da Igreja desejava apropriar-se de um salário de $ 600 por ano, mas ela se recusou a recebê-lo. O Dr. Morton a incentivou a aceitá-lo e disse: "É uma dívida, e quando você morrer, ela pode ser cobrada". A única resposta que ela deu a isso foi acrescentar uma declaração ao seu testamento que isentaria o conselho de qualquer dívida para com ela.

Fundador da Woman's Parsonage e Home Mission Society da Methodist Episcopal Church, South

Helm era uma líder e ativista e decidiu fazer um apelo na Conferência Geral de 1890, por meio da Junta de Extensão da Igreja, para a ampliação da carta para o trabalho feminino. Seu plano era que, sem separar o nome "Parsonage", esta organização abracasse outras formas de trabalho de missão doméstica; e enquanto o trabalho de construção de presbitérios ainda deva permanecer sob a supervisão da Junta de Extensão da Igreja, todos os outros ramos da obra devem se tornar independentes dessa junta e ficar sob a administração de um Comitê Central composto de mulheres competentes.

Ela apresentou seus planos para a extensão da obra a algumas autoridades da Igreja antes da reunião da Conferência Geral de 1890, mas até mesmo seus amigos mais firmes o consideraram um plano imprudente, cheio de riscos. Repetidamente, ela procurou o Dr. Morton e alguns dos bispos, tentando mostrar as necessidades imperativas na Igreja de uma organização conexional conhecida distintamente como missões domésticas; mas foi apresentada a objeção de que a Igreja não estava pronta para tal organização. Ela foi informada de que a Parsonage Society dificilmente tinha uma base segura na Igreja naquela época, e por se mover muito rápido e se comprometer a ampliar o trabalho a tal ponto, ela iria achar isso impraticável e calculado para fazer mais mal do que bem . Ela insistiu que isso não interferiria no trabalho da casa paroquial. Ela descobriu, em seus esforços para estabelecer sociedades pastorais, que as mulheres da Igreja eram organizadas em todos os tipos de outras sociedades; tais como, "Ladies 'Aids", "Pastors' Aids", "Dorcas's", "Sewing Society", "Social Society", "Young Ladies 'Aids", todos os quais estavam fazendo trabalho missionário em suas próprias igrejas, e muitos estavam fazendo um trabalho interdenominacional também. Ela escreveu artigos sobre o assunto e conduziu uma grande correspondência, apresentando o assunto às mulheres influentes, bem como aos homens da Igreja. Suas cartas foram para centenas de mulheres representativas, mas embora algumas delas fossem amplamente a favor de seus planos, houve pouca simpatia manifestada pelas mulheres como um todo. Mas em 1890, os planos foram aprovados e Helm tornou-se o secretário-geral. Ela se aposentou em 1893.

Trabalho editorial

Alguns dos melhores trabalhos de Helm foram feitos por meio do jornal que ela editou, Our Homes , durante os últimos seis anos de sua vida. Ela empreendeu a publicação deste artigo em janeiro de 1892, logo após a formação da Woman's Parsonage and Home Mission Society; esta foi uma característica do empreendimento que suscitou críticas. Não havia dinheiro no tesouro para isso, e muitos insistiram que a organização não era grande o suficiente para sustentar um jornal. Ela se sentia confiante, porém, de que aumentaria o interesse e a extensão do trabalho, e em uma reunião do Comitê Central em setembro de 1891, a decisão foi tomada e ela tomou medidas para providenciar sua publicação. Ela veio para Nashville e passou alguns dias com a Sra. Harriet C. Hargrove e Arabel Wilbur Alexander enquanto fazia arranjos na Editora Metodista e formulava seus planos para a primeira edição do jornal. Ela decidiu fazer seu jornal trimestral de oito páginas, o preço da assinatura seria de vinte e cinco centavos anuais. Ao retornar a Louisville, ela preparou a primeira edição na casa da Sra. George P. Kendrick. Três anos depois, para ficar perto da Editora, ela fez de Nashville seu lar permanente. Sua gestão financeira do jornal era tal que, seis meses depois da data em que foi determinado que teria um papel, ele foi colocado em regime de pagamento. Ela nunca se permitiu ou seu trabalho acumular dívidas. Em 1893, seu jornal foi publicado mensalmente, começando com o número de agosto. O preço da assinatura foi aumentado para cinquenta centavos.

Embora Helm mantivesse os interesses da sociedade sempre antes da Igreja por meio de seu jornal, ela não dedicou todo o espaço ao seu trabalho. Suas simpatias eram amplas e ela deu a seus leitores, sempre que possível, artigos e seleções sobre o movimento de temperança, o trabalho do Exército de Salvação, métodos de jardim de infância e outras filantropia de interesse nacional. Ela também deu esboços da vida de escritores proeminentes e seleções de suas obras: Helen Hunt Jackson, MissF. R. Havergal, Madame Guyon, "Irmã Dora", Rev. FB Meyer e outros. Suas resenhas de livros eram especialmente boas. Ela revisou os livros em nosso Curso de Leitura e outras obras filantrópicas, e também deu seleções dos escritos de Tolstoi, de Ian Maclaren e outros. O jornal de 1897 apresenta seu último trabalho.

Vida pessoal

Helm casou-se com o advogado Horatio Washington Bruce em 1856. Ela era membro da Woman's Foreign Missionary Society e da International Christian Workers 'Association. Helm estava na Flórida no verão de 1897 e voltou para casa fraco. Ela morreu em 15 de novembro de 1897.

Trabalhos selecionados

Gerard: A chamada do sino da igreja
  • 1884, Gerard: The Call of the Church Bell

Referências

Atribuição

  • Domínio públicoEste artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Alexander, Arabel Wilbur (1898). A Vida e Obra de Lucinda B. Helm: Fundadora da Pastoral da Mulher e Sociedade de Missão Doméstica da Igreja ME, Sul (ed. De domínio público). Editora da Igreja Metodista Episcopal, South. p. 11 .
  • Domínio públicoEste artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Bose, Horace Mellard Du (1916). A History of Methodism: Sendo um Volume Suplementar a "A History of Methodism", de Holland N. McTyeire ... Trazendo a História do Metodismo, com Referência Especial à História da Igreja Metodista Episcopal, Sul, até o ano de 1916 . Editora da igreja ME, South, Smith & Lamar, agentes.
  • Domínio públicoEste artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Methodist Episcopal Church, South (1911). The Methodist Review (ed. De domínio público). Igreja Metodista Episcopal, South, Smith & Lamar, agentes.
  • Domínio públicoEste artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Willard, Frances Elizabeth; Livermore, Mary Ashton Rice (1893). Uma Mulher do Século: Quatorze e setenta esboços biográficos acompanhados de retratos de mulheres americanas importantes em todas as caminhadas da vida (ed. De domínio público). Moulton. p. 370 .

Bibliografia

links externos