Luigi Fabbri - Luigi Fabbri

Luigi Fabbri
Nascer	23 de dezembro de 1877 Fabriano , Ancona , Reino da Itália
Faleceu	24 de junho de 1935 Montevidéu , Uruguai
Educação	Universidade de Macerata
Ocupação	Escritor , ativista anarquista
Cônjuge (s)	Bianca Sbriccoli
Crianças	Luce e Vero

Luigi Fabbri (23 de dezembro de 1877 - 24 de junho de 1935) foi um anarquista , escritor e educador italiano que foi acusado de derrotismo durante a Primeira Guerra Mundial . Ele era o pai de Luce Fabbri .

Fabbri foi condenado pela primeira vez por atividades anarquistas aos 16 anos em Ancona, e passou muitos anos dentro e fora das prisões italianas. Fabbri foi um colaborador prolífico e de longa data para a imprensa anarquista na Europa e posteriormente na América do Sul, incluindo a coedição , junto com Errico Malatesta , do jornal L'Agitazione . Ele ajudou a editar o jornal " Università popolare " em Milão. Fabbri foi delegado ao Congresso Anarquista Internacional realizado em Amsterdã em 1907. Ele morreu em Montevidéu , Uruguai , em 1935.

Ele foi o autor de: Ditadura e Revolução (Dettadura e Rivoluzione), uma resposta à obra de Lenin O Estado e a Revolução; Vida de Malatesta, traduzido por Adam Wight (originalmente publicado em 1936), este livro foi publicado novamente com conteúdo expandido em 1945. Ele também escreveu outros livros políticos. No Uruguai, dedicou-se à educação escolar e secundária, mantendo suas idéias. Ele era o pai da anarquista e educadora uruguaia Luce Fabbri.

Biografia

Fabbri nasceu em Fabriano , na província de Ancona , em 23 de dezembro de 1877, filho de Curzio Fabbri e Angela Sbriccioli. Ainda estudante do Instituto Técnico de Ancona, abraçou os ideais anarquistas , sob a influência de Virgilio Condulmari , sapateiro de Recanati. Em 9 de junho de 1894, ele foi preso e condenado a 25 dias de prisão por participar de uma manifestação anarquista.

Ele se matriculou como estudante de direito na Universidade de Macerata e começou a colaborar em vários periódicos anarquistas, incluindo O Pensamento de Chieti , O Protesto Humano de Túnis , O Futuro Social de Messina e L'Agitazione de Ancona . Em 1897 ele conheceu Errico Malatesta . Em 10 de maio de 1898, ele foi preso novamente e enviado para o confinamento, primeiro na ilha de Ponza e depois em Favignana . Libertado em 17 de outubro de 1900, ele abandonou a escola e mudou-se para Roma, fundando a revista teórica Il Pensiero com Pietro Gori em 1903.

Depois de participar, em 20 de setembro de 1904, no Congresso Internacional do Livre Pensamento , foi à França entrar em contato com os principais expoentes do anarquismo, a fim de estimular o renascimento da organização política em nível internacional. Ele viu Sébastien Faure , Jean Grave , Léon Jouhaux , Charles Malato , Jacques Mesnil , Pierre Monatte e se encontrou com Malatesta em Londres. Em 16 de junho de 1907, no Congresso Anarquista Italiano , Fabbri propôs a coordenação dos numerosos grupos anarquistas operando na Itália.

Dois meses depois, em 21 de agosto, o Congresso Anarquista Internacional foi realizado em Amsterdã . Os delegados italianos neste e no congresso internacional antimilitarista foram Fabbri, Malatesta e Aristide Ceccarelli . Em 1908, traduções de seus escritos apareceram na Espanha e na Alemanha, Sindicalismo e Anarquismo , onde Fabbri observa as semelhanças do anarquismo com o sindicalismo revolucionário , e Marxismo e Anarquismo , em que ele distingue o anarquismo do socialismo marxista . No ano seguinte fixou residência em Bolonha, onde ingressou na Câmara do Trabalho e tornou-se secretário do sindicato metalúrgico de Bolonha. Nessa época, Fabbri se casou com Bianca Sbriccoli, com quem teve os filhos Luce e Vero.

Em maio de 1909, o congresso de sindicalistas revolucionários foi realizado em Bolonha , que decidiu por uma grande maioria ingressar na Confederação Geral do Trabalho reformista , na tentativa de trazer uma mudança revolucionária ao sindicato bolonhês. Esta iniciativa foi imitada em toda a Itália, mas durou pouco, porque, em 23 de novembro de 1912, anarquistas e sindicalistas revolucionários deixaram o CGL, em vez de fundar a USI , a União Sindicalista Italiana , escolha aprovada por Fabbri.

Em 1913, voltou para Ancona, onde com Errico Malatesta fundou a revista Volontà e publicou as Cartas a um socialista , uma forte crítica ao parlamentarismo promovido pelo Partido Socialista Italiano , e A geração consciente , em apoio ao controle da natalidade . Em junho de 1914, Fabbri estava entre os protagonistas da Semana Vermelha e foi forçado a fugir para Lugano , na Suíça , para escapar da prisão. Em dezembro do mesmo ano, ele tomou um navio mercante para o sul da Itália, viajou toda a península comprimento e apareceu em Gênova , aclamado pela multidão como um líder revolucionário, um papel que ele sempre se recusou a assumir, devido à sua libertário ideológica convicções. Ele lutou veementemente contra qualquer forma de intervencionismo na Primeira Guerra Mundial , não poupando críticas nem mesmo aos anarquistas, como Peter Kropotkin , que se declararam em apoio às forças imperialistas engajadas no conflito.

No rastro da Revolução de Outubro , a União Anarquista Italiana foi fundada. Nesta nova organização, Fabbri e Malatesta procuraram conciliar o individualismo anarquista tradicional com a estrutura organizacional da União, procurando “encontrar uma fórmula que permitisse o máximo desempenho de cada indivíduo, permitindo maior autonomia e maior elasticidade”. Os anarquistas tiveram um papel importante durante a Biennio Rosso de 1919-1920. Em 26 de fevereiro de 1920, Umanità Nova foi fundada por Malatesta. Fabbri colaborou neste jornal, em 1921 publicou Ditadura e Revolução , uma coletânea de seus artigos onde expressava suas críticas ao novo Estado soviético e ao princípio marxista da ditadura do proletariado . Fabbri, por meio de sua escrita, encorajou os trabalhadores a continuar a ocupação de suas fábricas, enquanto Malatesta foi às fábricas de Roma, para tentar pessoalmente dar continuidade ao movimento. Fabbri, a essa altura, já estava muito pessimista, e achava que o momento revolucionário já havia passado. Embora quisesse aproveitar todas as últimas oportunidades, ele não acreditava que o resultado fosse favorável aos anarquistas. Refletindo sobre as causas da derrota, Fabbri escreveu:

“Desde o início de 19, algum tipo de juízo final começou. Tudo falava de revolução e, de fato, a revolução foi assegurada pela maioria; os próprios adversários estavam dispostos a se reconciliar com ela ... Mas a revolução não venceu, não foi realizada ... O proletariado italiano parecia esperar uma repetição dos milagres de Jericó - a saber, a morte da Bastilha burguesa, que é, o estado capitalista, apenas a partir da ação de cantar hinos revolucionários e tremular bandeiras vermelhas ”

Apesar das manifestações massivas, confrontos com a polícia e a tomada de fábricas pelo proletariado italiano, não houve revolução proletária na Itália , mas sim "uma verdadeira contra-revolução preventiva , da qual o fascismo foi o fator mais ativo e impressionante" . Fabbri começou a ter grandes dificuldades na Itália desde a ascensão ao poder de Benito Mussolini em 1922, sendo preso duas vezes. A situação tornou-se muito difícil para todos os anarquistas que viviam sob o regime fascista. Em todo caso, durante os primeiros anos do fascismo, a propaganda continuou, embora em capacidade muito limitada: o jornal Malatesta Pensiero e Volontá foi fundado em 1924, mas foi suspenso logo em seguida. Umanitá Nova também encontrou dificuldades, quando não era proibido de uma vez.

Fabbri era professora primária e continuou a lecionar por mais de 4 anos. Em 1926, tornou-se obrigatório que os professores jurassem lealdade ao regime fascista, o que Fabbri recusou, de acordo com seus princípios morais e políticos. Ele cruzou a fronteira com a França, separando-se de sua família. Seu filho e sua esposa foram trabalhar em Roma, enquanto a filha permaneceu em Bolonha por dois anos. Mais tarde, sua esposa e filha conheceram Fabbri na França, mas o filho permaneceu na capital italiana e nunca mais se viram.

Sob pressão da embaixada italiana, a França ameaçou Fabbri com a expulsão. Enquanto decorriam os procedimentos diplomáticos, a polícia deteve-o no seu hotel e depositou-o na fronteira com a Bélgica, passando-o clandestinamente pela fronteira, para não ser detido pelas autoridades belgas que apenas o mandariam de volta para a França. Uma vez em Bruxelas, ele começou a preparar uma viagem à América do Sul , viajando de barco com a família até o Uruguai.

Em 1929 chegou ao Uruguai com a família, em Montevidéu tornou-se diretor da escola italiana, mas após os protestos do regime fascista foi demitido. Fabbri mudou-se para Buenos Aires e continuou sua colaboração no jornal anarquista The Protest . Dedicou-se mais plenamente à atividade jornalística na região do Rio da Prata , onde lidou com os problemas políticos e sindicais do movimento operário local, no qual havia uma forte presença anarquista. Ele também trabalhou como professor, embora os editores de The Protest o ajudassem financeiramente. Mas em 6 de setembro de 1930, um golpe militar de José Félix Uriburu acabou com o governo democrático de Hipólito Yrigoyen , proibiu toda atividade operária e, principalmente, perseguiu os anarquistas. O protesto foi fechado e seus escritórios e impressoras foram destruídos. Luigi Fabbri mudou-se para o Uruguai, onde viveu seus últimos anos. Em 1935, Luigi Fabbri morreu enquanto editava um livro sobre os escritos e a vida de Errico Malatesta.

Trabalhos selecionados

• Life of Malatesta , traduzido por Adam Wight (publicado originalmente em 1936). Este livro foi publicado novamente com conteúdo expandido em 1945.
• Malatesta: L'Uomo e il Pensiero
• Cartas para uma Mulher na Anarquia , 1905
• Organização e Anarquia dos Trabalhadores , panfleto de 1906
• Organização Anarquista , panfleto de 1907
• A Escola e a Revolução , 1912
• Cartas a um Socialista , 1913
• The Aware Generation , 1913
• Influências burguesas no anarquismo , 1914
• Ditadura e Revolução , 1921
• Contra-revolução preventiva , 1922

Referências

Bibliografia

• Federico Ferretti, " Lendo Reclus entre a Itália e a América do Sul: traduções de geografia e anarquismo na obra de Luce e Luigi Fabbri ", Journal of Historical Geography , 53 (2016), pp. 75-85.
• Luce Fabbri, Notas sobre a vida de Luigi Fabbri , em "Estudos sociais", Montevidéu, X, 14, 1939
• Ugo Fedeli, Luigi Fabbri , Torino, grupo de publicação anarquista, 1948
• Enzo Santarelli, Luigi Fabbri , em "Dicionário biográfico do movimento operário italiano", editado por F. Andreucci e T. Detti, II, Roma, Editori Riuniti, 1976
• Nora Lipparoni, As origens do fascismo no pensamento de Luigi Fabbri , Fabriano, EPC, 1979
• Santos Fiéis, Luigi Fabbri. Um libertário entre o bolchevismo e o fascismo , Pisa, BFS, 2006 ISBN  978-88-89413-09-8

Leitura adicional

links externos

• Trabalhos relacionados a Fabbri em italiano e inglês no Wikisource
• Artigos de Luigi Fabbri no Instituto Internacional de História Social