Lurana W. Sheldon - Lurana W. Sheldon

Lurana W. Sheldon
Lurana Waterhouse Sheldon Ferris.png
Nascer Lurana Waterhouse Sheldon
11 de abril de 1862
Hadlyme, Connecticut , EUA
Morreu 11 de junho de 1945 (11/06/1945)(com 83 anos)
Maine , EUA
Nome de caneta Richard Hackstaff, Stanley Norris, Grace Shirley
Ocupação
  • Autor
  • conferencista
  • editor
Língua inglês
Nacionalidade americano
Alma mater Faculdade de Medicina da Mulher da Enfermaria de Nova York
Gênero romances, poesia, contos
Obras notáveis Série de romances baratos "Marion Marlowe"
Cônjuge
Isaac F. Ferris
( m.  1904)
Parentes Jonathan Edwards

Lurana W. Sheldon ( pseudônimos , Richard Hackstaff , Stanley Norris , Grace Shirley ; 11 de abril de 1862 - 11 de junho de 1945) foi uma autora americana de romances, poemas e contos, bem como editora de jornal. Seu trabalho publicado somava mais de um milhão de palavras. Ela alegou ter ganhado a vida em quinze ramos de negócios diferentes e totalmente diferentes, incluindo contabilidade, administração de negócios, jornalismo, trabalho em um laboratório químico, compra de produtos secos e redação de histórias. Ela era uma ativista do sufrágio e se opôs à proibição .

Sheldon foi a primeira poetisa nos Estados Unidos a usar seus talentos para o movimento de controle da natalidade . Muitos dos poemas de Sheldon apareceram na página editorial do The New York Times que seu nome tornou-se intimamente associado àquele jornal. Ela também é lembrada por sua série de romances "Marion Marlowe" , incluindo My Queen , que foi uma exceção às histórias de romance da época em que a heroína se casou no final do romance, não deixando nenhuma razão convincente para escrever uma sequência.

A educação médica, juntamente com a oportunidade de ampla observação dos pobres, deu a Sheldon conhecimento ao longo de linhas sociológicas. Uma de suas realizações foi uma palestra sociológica em verso, intitulada "The Alien", que foi ouvida em Nova York e em outros lugares em 1915. Um poema dessa palestra, "The Night Court", foi amplamente lido e copiado. Sheldon foi autora de vários romances e histórias em série, muitos contos e artigos especiais e mais de mil poemas, este último tendo aparecido em quase todas as revistas e jornais de destaque nos Estados Unidos. Por muitos anos, ela também escreveu um grande número dos versos não assinados. Embora sem fundos no início de sua carreira, ela arcou com todas as despesas em que incorreu sem pedir uma "prorrogação de tempo" ou crédito.

Primeiros anos e educação

Lurana Waterhouse Sheldon nasceu em 11 de abril de 1862, em Hadlyme, Connecticut , filha de Asa Sheldon e Christiana F. (Waterhouse) Sheldon. Ela era originária da Nova Inglaterra , sendo sua mãe descendente dos primeiros colonos de Cape Cod e seu pai bisneto de Jonathan Edwards , um eminente divino do século XVIII.

Sheldon recebeu a melhor educação que uma escola pública e privada poderia dar a ela. No outono de 1882, ela se matriculou no Woman's Medical College da New York Infirmary . Durante seu primeiro ano na faculdade, Sheldon alojou-se na New York Bible and Fruit Mission, e em suas visitas com essa organização a Blackwells Island , Harts Island , Wards Island e outros, onde os pobres das cidades, lunáticos, imbecis, incuráveis ​​e condenados foram esquartejados, ela viu o suficiente para convencê-la de que tal ser como um Deus não poderia existir e que a questão da existência tinha apenas uma base física. Depois de passar seis anos no estudo e na prática da medicina, ela foi obrigada a abandoná-la por causa da ameaça de prostração nervosa.

Carreira

Remédio

Sheldon passou dois anos na Faculdade de Medicina da Mulher da Enfermaria de Nova York e quase sete anos em hospitais, ajudando os médicos de várias maneiras. Sobre seu trabalho no Connecticut Hospital for the Insane, o Dr. James M. Kenniston escreveu sobre ela no Portland Express-Advertiser , o maior jornal do Maine : -

"Ela veio para o Hospital para Insanos de Connecticut por algumas semanas apenas para aprender com a experiência real e pesquisar exatamente como os insanos eram tratados. Todas as oportunidades foram estendidas a ela para investigação, e ela teve a oportunidade de percorrer todo o lugar . Sua perseverança no estudo de todas as fases do trabalho só foi igualada pelo sucesso que alcançou em ganhar os cumprimentos dos pacientes que conheceu. Ao contrário de algumas pessoas sãs, uma coisa é absolutamente certa: todos, exceto aqueles completamente dementes, qualquer que seja a forma de seus transtorno mental, sempre reconhecer, abominar e ressentir-se do engano e da falta de sinceridade. Portanto, todos amavam a Sra. Ferris, e seu arrependimento por sua partida foi genuíno e sincero. Como tenho seguido seu curso literário e humanitário ao longo de todos esses anos, posso em parte entendo pelo que eu pessoalmente sabia de suas investigações realmente brilhantes e frutíferas no hospital.

Escrita

Sheldon começou a ganhar a vida aos dezessete anos. Ela começou a escrever versos com a idade de dez anos, mas foi só aos vinte e cinco que ela deu um valor monetário ao seu trabalho escrito. A partir dessa época, ela começou a preencher horas estranhas com sua escrita. Como muitos outros autores proeminentes de sua época, os primeiros sucessos de Sheldon foram feitos por meio das colunas do Mercury de Nova York . O poema de Sheldon intitulado "O sonho do estudante de medicina", junto com alguns trabalhos em prosa, foi solicitado para a exposição da literatura do estado de Nova York pelo Conselho de Administradores na Exposição Columbiana Mundial em Chicago em 1893.

Lurana Waterhouse Sheldon (1902)

Em 1900, suas histórias publicadas somavam mais de duzentas e seus versos humorísticos eram conhecidos por todos os editores de um jornal de domingo e semanalmente ilustrado nos Estados Unidos. De 1900 a 1902, ela trabalhou sob contrato com uma das grandes editoras da cidade de Nova York . Em apenas um ano (1900), o trabalho publicado de Sheldon atingiu mais de um milhão de palavras, e não passou uma semana sem que uma história de sua caneta aparecesse nas estantes de livros. Em 1901, Sheldon passou seis meses em Saratoga Springs, Nova York, antes de retornar à cidade de Nova York, tendo se beneficiado com a mudança de ares e o descanso prolongado.

Sheldon escreveu poesia de guerra para o The New York Times , a Current History Magazine do New York Times e a Munsey's Magazine . Talvez os melhores esforços de Sheldon tenham sido os ocasionais artigos sérios que apareceram em vários periódicos para o pensamento avançado, pois eles demonstraram que o escritor não era apenas um ensaísta de ficção, mas também um escritor daquele calibre mental que foi alcançado através de um pensamento profundo e cuidadoso investigação.

Sheldon publicou a maior parte de seu trabalho sob nomes falsos, ou nenhum nome, em parte por desejo próprio e em parte por injustiça dos editores. Sua gama de trabalhos literários estendeu-se de artigos curtos Freethought para várias revistas liberais, humor para jornais de domingo, histórias de fantasmas e pathos para vários mensais, para contos emocionantes de aventura para meninos. A afeição de Sheldon pelos animais chegava quase à mania, e ela declarou em uma linguagem mais do que convincente que "se ela fosse possuidora de grande riqueza, ela gastaria uma grande parte dela tentando punir duas classes de pessoas - primeiro, a classe que negligencia ou maltratar animais e, em segundo lugar, os homens e mulheres que trazem crianças ao mundo sem um atestado de saúde, moral ou temperamento, para não falar de riqueza suficiente para protegê-los contra as adversidades. "

Seu trabalho publicado consistia em sete romances, cerca de duzentos contos, mais de mil poemas e muitos artigos sobre assuntos científicos e sociológicos.

Religião e Livre Pensamento

Sheldon foi educado como congregacionalista ortodoxo , mas suas dúvidas amadureceram cedo e colheram frutos. O Deus da Bíblia logo se tornou a seus olhos não apenas uma "monstruosidade moral", mas uma "hipótese inconcebível", e ela não viu sombra de razão na "expiação vicária". Um Deus que cria seres com uma "inclinação" para o mal fornece a tentação para a prática do dito mal, e então pune suas próprias criaturas por agirem de acordo com os impulsos de suas naturezas, era um ser a quem ela não podia e não adoraria. No início da vida, ela leu Dodd, Drummond e John Stuart Mill , e estudou a Bíblia com uma concordância, além de passar muitas horas orando por esclarecimento sobre esses assuntos, mas o único conhecimento que ela pôde obter que de alguma forma satisfez seu bom senso e a razão veio mais tarde no estudo de Ludwig Büchner , Aldous Huxley , Charles Darwin e Herbert Spencer , e em companhia de intelectos como esses ela logo percebeu que estava além da necessidade de fé nos caprichos indemonstráveis ​​da superstição.

Quando ela pediu um emprego adequado para uma mulher de sua inteligência na Associação Cristã de Mulheres, foi-lhe pedido que contasse a história de sua família, declarasse sua fé em Deus e abrisse mão de uma porcentagem de seus ganhos pela posição de serva. Ela recusou com agradecimento e seguiu seu próprio caminho. Foi outro argumento a favor da total inutilidade dos ensinamentos cristãos. Se a infidelidade religiosa de Sheldon era uma reação à piedade de Edward Jonathan, ela não sabia, mas se fosse esse o caso, para citar suas próprias palavras, "o preconceito do cavalheiro piedoso com os dez filhos não foi em vão, resultou na libertação pelo menos um cérebro da escravidão da superstição inerente. "

Ela lutou para "manter a cabeça acima da água" em uma grande cidade como Nova York, sem dinheiro no bolso. Foi a injustiça da natureza humana, o que ela considerou ser a chamada obra das mãos de Deus, que a levou a um esforço ocasional na direção do Livre Pensamento, "não mas que as pessoas sejam bem-vindas a qualquer fé que escolherem, mas porque um Deus que pode-se respeitar deve ser uma inovação bem-vinda. " Tal Deus ela encontrou na "ciência". "Fé", "esperança" e "amor" nada representavam para ela senão a mais alta conquista possível do organismo físico, mas nada perderam de seu valor proveniente de uma fonte que era ao mesmo tempo razoável e demonstrável. A pouca ajuda e os favores que ela recebeu ao longo da vida não vieram de igrejas, missões domésticas ou cristãos. Durante anos, ela visitou os excluídos da cidade de Nova York com os membros de uma ou outra chamada "missão", mas o espetáculo de algum hipócrita, exortando um pecador honesto a "ser bom", era uma tensão demais para um natureza sincera. Disse Sheldon: "Encontrei a felicidade da vida na companhia de livros, animais e um ocasional amigo verdadeiro e a satisfação de dividir um dólar com alguém mais destituído do que eu. O resto é apenas um panorama de injustiça e loucura, um farsa em que coisas sérias, como gravidez, são tratadas com indiferença, e assuntos absurdos como a salvação de uma alma, que não sabemos que existe, são levados ao extremo do derramamento de sangue e da tortura. "

Vida pessoal

Embora Sheldon estivesse com problemas de saúde, ela viajou para os Estados Unidos, Nova Escócia e Terra Nova . Ela sentia que nenhuma mulher jamais se contentava com menos dos bens do mundo do que ela, e sentia que a amargura da vida residia no mérito não recompensado. Ela vivia sozinha em uma sociedade plana e rejeitada pela razão de que "as únicas pessoas com quem ela concorda são encontradas nos livros, e ela está cansada de entrar em contato com seus malignos ignorantes". Ela não tinha nenhum desejo de posar como uma reformadora, mas era uma fonte constante de irritação para ela que as pessoas que estavam em posição para fazer isso não aproveitassem a oportunidade para melhorar um pouco as condições existentes.

Sobre suas dificuldades, Sheldon recusou-se a falar, alegando que uma "história de infortúnio" nunca interessava a ninguém, exceto ao narrador. Para citar suas próprias palavras, ela foi "dotada de uma herança de pobreza, saúde precária e ambição, que se revelam, em qualquer ambiente, uma mistura condenável". Com esta deficiência, ela foi forçada a começar a luta da vida e, para aumentar suas dificuldades, ela declarou ainda que "nasceu com um espírito que não suportava repreensão e uma coragem que não cedia a nenhuma disciplina. Eu senti que Fui injustiçada desde a hora da minha concepção ", disse ela," e um sentimento de ressentimento foi o primeiro sentimento de minha natureza. " Com esse sentimento predominante, Sheldon não podia e não iria trilhar os únicos caminhos que estavam abertos para as mulheres em sua posição; ela estava determinada a viajar no plano de suas próprias inclinações ou não viajar, e seu curso era marcado a cada passo pelos hematomas da colisão com obstáculos que uma natureza mais submissa não teria encontrado.

Sheldon foi um sufragista proeminente. Em 1916, no Maine , ela fundou o Clube de Defesa das Mulheres com o objetivo de "instruir as mulheres americanas a atirar, e atirar direto".

Em 20 de novembro de 1904 (ou 20 de novembro de 1903), ela se casou com o juiz Isaac F. Ferris, do condado de York, Maine , que havia sido jornalista no início de sua carreira. Sem filhos, ela morreu no Maine em 11 de junho de 1945.

Trabalhos selecionados

  • Death to the Inquisitive !: A Story of Sinful Love , 1892
  • Este é o seu Deus? , 1900
  • Quem Deus uniu, e A maldição sobre o progresso , 1900
  • For Gold or Soul ?: A história de uma grande loja de departamentos , 1900
  • "City Sleighing", The All-Story Magazine , janeiro de 1909
  • "To the Wind", The Cavalier , 22 de fevereiro de 1913
  • "Atrações da primavera", The Cavalier , 4 de abril de 1914
  • "The Autumn", Munsey's Magazine , novembro de 1914
  • "It Might Be Worse!", All-Story Cavalier Weekly , 21 de novembro de 1914
  • "First Love", All-Story Weekly , 10 de março de 1917
  • "The Grand Army of 1918", Munsey's Magazine , fevereiro de 1918
  • "The True Patriot", All-Story Weekly , 2 de março de 1918
  • "Gun Language", All-Story Weekly , 18 de maio de 1918
  • "Counting the Kisses", Munsey's Magazine , dezembro de 1919
  • Como nós perdoamos: um romance , 1928

Referências

Atribuição

  • Domínio públicoEste artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Cauldwell, William (1902). William Cauldwell (ed.). O americano de sucesso . 5-6 (ed domínio público). Imprensa Biographical Company.
  • Domínio públicoEste artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Davis, Frank P. (1921). Antologia do verso do jornal (ed. De domínio público). Frank P. Davis. p. 164 .
  • Domínio públicoEste artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Green, HL (1900). A Revista do Pensamento Livre . 18 (ed domínio público). HL Green.
  • Domínio públicoEste artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Hills, William Henry; Luce, Robert (1915). O escritor . 27 (ed. De domínio público). O escritor.
  • Domínio públicoEste artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Holman, Alfred (1919). Alfred Holman (ed.). O Argonauta . 84 (ed domínio público). São Francisco: Argonaut Publishing Company.
  • Domínio públicoEste artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Robinson, Victor (1918). Victor Robinson (ed.). Revisão Médica das Avaliações . 24 (ed domínio público). Medical Review of Reviews, Incorporated.

Bibliografia

links externos