Lusitanos - Lusitanians

Estátuas de guerreiros lusitanos no Museu Nacional de Arqueologia de Lisboa , Portugal .

Os Lusitanos (ou Latim : Lusitani ) eram um povo de língua indo-europeia que vivia no oeste da Península Ibérica antes da sua conquista pela República Romana e da subsequente incorporação do território na província romana da Lusitânia .

História

Origens

Península Ibérica por volta de 200 AC [1] .

Frontinus menciona o líder lusitano Viriathus como o líder dos celtiberos , em sua guerra contra os romanos. O historiador greco-romano Diodorus Siculus atribuiu-lhes um nome de outra tribo celta : "Aqueles que são chamados de Lusitanos são os mais bravos de todos os Cimbri ", muitas vezes considerados germânicos. Os lusitanos também eram chamados de belitanos, segundo o adivinho Artemidoro . Estrabão diferenciava os lusitanos das tribos ibéricas e os chamava de celtas, que na antiguidade eram conhecidos como Oestriminis . Plínio, o Velho e Pomponius Mela distinguiram os Lusitanos de grupos Celtas vizinhos como os Artábrios em seus escritos geográficos.

A província romana original da Lusitânia incluía brevemente os territórios das Astúrias e Gallaecia , mas estes foram logo cedidos à jurisdição da Provincia Tarraconensis no norte, enquanto o sul permaneceu na Provincia Lusitania et Vettones . Depois disso, fronteira norte da Lusitânia foi ao longo do rio Douro, enquanto sua fronteira oriental passou por Salmantica e Caesarobriga ao Anas ( Guadiana ) rio.

Guerras com Roma

Os mercenários lusitanos lutaram por Cartago entre os anos 218 e 201 aC, durante a Segunda Guerra Púnica contra Roma. Silius Italicus os descreve como formando um contingente combinado com os Gallaeci e sendo liderados por um comandante chamado Viriathus (não deve ser confundido com o chefe de mesmo nome). De acordo com Tito Lívio , a cavalaria lusitana e celtiberiana realizava incursões no norte da Itália sempre que o terreno era muito acidentado para a famosa cavalaria númida de Aníbal .

Desde 193 aC, os lusitanos lutavam contra os romanos sozinhos na Hispânia. Em 150 aC, eles foram derrotados pelo pretor Servius Galba: lançando uma armadilha traiçoeira, ele matou 9.000 lusitanos e depois vendeu mais 20.000 como escravos na Gália ( França moderna ). Este massacre não seria esquecido por Viriato , que três anos depois (147 aC) se tornaria o líder dos Lusitanos, e danificou gravemente o domínio romano na Lusitânia e além. Em 139 aC, Viriato foi traído e morto em seu sono por três dos seus companheiros (que tinham sido enviados como emissários para os romanos), Audax, Ditalcus e Minurus , subornados por Marcus Popillius Laenas (embora fossem Viriato companheiros guerreiros não eram Próprios lusitanos, parecem ter sido turdetanos , ou de outras pessoas que não eram lusitanas). No entanto, quando os três voltaram para receber a recompensa dos romanos, o cônsul Quintus Servilius Caepio ordenou sua execução, declarando: "Roma não paga traidores".

Romanização

Após a morte de Viriatus, os Lusitanos continuaram lutando sob a liderança de Tautalus , mas gradualmente adquiriram a cultura e a língua romanas ; as cidades lusitanas, à semelhança do resto da península ibérica romanizada , acabam por ganhar o estatuto de "Cidadãs de Roma".

A língua portuguesa é uma evolução local da língua romana, o latim .

Cultura

Distribuição generalizada e movimentos de culturas Bell-Beaker

Categorizar a cultura lusitana em geral, incluindo o idioma, é difícil e controverso. Alguns acreditam que era essencialmente uma cultura ibérica pré-céltica com influências celtas substanciais, enquanto outros argumentam que era uma cultura essencialmente céltica com fortes influências pré-célticas indígenas associadas à cultura do copo .

Religião

Os lusitanos adoravam vários deuses em um politeísmo muito diverso , usando o sacrifício de animais . Eles representavam seus deuses e guerreiros em esculturas rudimentares. Endovelicus era o deus mais importante para os lusitanos. Ele é considerado um possível deus do empréstimo da língua basca por alguns e, de acordo com estudiosos como José Leite de Vasconcelos , a palavra Endovellicus era originalmente celta , Andevellicos . Endovelicus é comparado com nomes galeses e bretões , dando-lhe o significado de "Deus Muito Bom", o mesmo epíteto do deus irlandês Dagda . Até os romanos o adoravam por sua capacidade de proteção. Seu culto eventualmente se espalhou pela Península Ibérica e além, para o resto do Império Romano e seu culto foi mantido até o século V; ele era o deus da saúde e segurança públicas. A deusa Ataegina era especialmente popular no sul; como a deusa do renascimento (primavera), fertilidade, natureza e cura, ela foi identificada com Prosérpina durante a era romana.

A mitologia lusitana foi fortemente influenciada ou relacionada à mitologia celta . Também bem atestados nas inscrições são os nomes Bandua (uma das variantes de Borvo ), muitas vezes com um segundo nome ligado a uma localidade como Bandua Aetobrico, e Nabia , uma deusa dos rios e riachos.

De acordo com Estrabão, os lusitanos eram dados a oferecer sacrifícios; eles praticavam adivinhação na oferta de sacrifício, inspecionando seus sinais vitais e veias. Eles também sacrificaram vítimas humanas, prisioneiros de guerra, golpeando-os sob cobertores ásperos e observando para onde caíam. Eles cortaram a mão direita de seus cativos, que eles ofereceram aos deuses.

Língua

A língua lusitana era uma língua paleo - hispânica que claramente pertence à família indo-européia . A afiliação precisa da língua lusitana dentro da família indo-européia ainda está em debate: há aqueles que endossam que é uma língua para-céltica com uma celticidade óbvia para a maior parte do léxico, sobre muitos antropônimos e topônimos. Uma segunda teoria relaciona o lusitano com as línguas itálicas ; com base nos nomes de divindades lusitanas com outros elementos gramaticais da área. A língua lusitana pode de fato ter sido o ítalo-céltico basal , um ramo independente do céltico e do itálico, que se separou cedo das populações proto-célticas e proto-itálicas que se espalharam da Europa Central para a Europa Ocidental após novas migrações de Yamnaya para o vale do Danúbio . Alternativamente, um ramo europeu de dialetos indo-europeus, denominado "Noroeste indo-europeu" e associado com a cultura do Beaker, pode ter sido ancestral não só do céltico e itálico, mas também do germânico e balto-eslavo. Linguistas modernos proeminentes, como Ellis Evans , acreditam que Gallaecian -Lusitanian era uma mesma língua (não línguas separadas) da variante celta “P”.

Tribos

Mapa com as principais tribos pré-romanas em Portugal e as suas principais migrações: Movimento Turduli a vermelho, Celtici a castanho e Lusitano a azul; a maioria das tribos vizinhas aos lusitanos dependiam deles. Os nomes estão em latim.

Os Lusitanos eram um povo formado por várias tribos que viviam entre os rios Douro e Tejo , na maior parte das actuais regiões da Beira e Estremadura do centro de Portugal, e em algumas zonas da Extremadura (Espanha). Eles eram uma confederação tribal, não uma única entidade política; cada tribo tinha seu próprio território e era independente, sendo formada por clãs menores . No entanto, eles tinham um senso cultural de unidade e um nome comum para as tribos. Cada tribo era governada por sua própria aristocracia tribal e chefe. Muitos membros da aristocracia tribal lusitana eram guerreiros, como aconteceu em muitos outros povos pré-romanos da Idade do Ferro . Somente quando ocorreu uma ameaça externa é que as diferentes tribos se uniram politicamente, como aconteceu na época da conquista romana de seu território, quando Viriato se tornou o único líder das tribos Lusitanas. Punicus , Caucenus e Caesarus foram outros importantes chefes lusitanos antes da conquista romana. Eles governaram os Lusitanos (antes de Viriathus ) por algum tempo, liderando as tribos na resistência contra as tentativas romanas de conquista, e tiveram sucesso.

As tribos lusitanas conhecidas foram:

Resta saber se os Turduli Veteres , Turduli Oppidani , Turduli Bardili e Turduli eram tribos Lusitanas (tribos costeiras), eram povos celtas aparentados ou eram aparentados aos Turdetani ( celtas , indo-europeus pré-celtas ou ibéricos ) e veio do sul. O nome Turduli Veteres (mais velhos ou antigos Turduli), uma tribo que habitava no actual Distrito de Aveiro , parece indicar que vinham do norte e não do sul (ao contrário do que se presume no mapa). Vários povos Turduli eram possivelmente tribos Callaeci que inicialmente vieram do norte, para o sul ao longo da costa e depois migraram para o interior ao longo dos vales do Tejo e das Anas ( rio Guadiana ).

Mais tribos Lusitanas são prováveis, mas seus nomes são desconhecidos.

Guerra

Estátua de Viriato , o líder Lusitano durante a Guerra Lusitana (155 a 139 AC).

Os lusitanos foram considerados pelos historiadores como particularmente adeptos da guerra de guerrilhas . Os mais fortes entre eles foram selecionados para defender a população em locais montanhosos. Eles usavam dardos com ganchos ou saunions feitos de ferro e empunhavam espadas e capacetes como os dos celtiberos . Eles jogavam seus dardos de alguma distância, mas freqüentemente acertavam seus alvos e feriam profundamente seus alvos. Sendo guerreiros ativos e ágeis, eles perseguiriam seus inimigos e os decapitariam.

"Numa passagem estreita, 300 Lusitani enfrentaram 1000 Romanos; como resultado da ação 70 dos primeiros e 320 dos últimos morreram. Quando os Vitoriosos Lusitani se retiraram e se dispersaram com confiança, um deles a pé separou-se e foi cercado por um destacamento de cavalaria perseguidora. O guerreiro solitário perfurou o cavalo de um dos cavaleiros com sua lança e com um golpe de sua espada cortou a cabeça do romano, produzindo tanto terror entre os outros que eles prudentemente se retiraram sob seu olhar arrogante e desdenhoso. "

-  Orosius , Sete Livros de História Contra os Pagãos , 5.4

Em tempos de paz, eles tinham um estilo particular de dança, o que exigia grande agilidade e agilidade das pernas e coxas. Em tempos de guerra, eles marchavam no tempo, até que estivessem prontos para atacar o inimigo.

Appian afirma que quando o Pretor Brutus saqueou Lusitânia após a morte de Viriathus, as mulheres lutaram bravamente ao lado de seus homens como mulheres guerreiras .

Significado contemporâneo

Lusitanos são frequentemente usados ​​por escritores portugueses como uma metáfora para o povo português e, da mesma forma, lusófono é usado para se referir a um falante de português .

Lusófono é atualmente um termo usado para categorizar pessoas que compartilham as tradições linguísticas e culturais das nações e territórios de língua portuguesa de Portugal , Brasil , Macau , Timor-Leste , Angola , Moçambique , Cabo Verde , São Tomé e Príncipe , Guiné-Bissau e outros.

Veja também

Notas

Referências

  • Ángel Montenegro et alii , Historia de España 2 - colonizaciones y formación de los pueblos prerromanos (1200-218 aC) , Editorial Gredos, Madrid (1989) ISBN  84-249-1386-8
  • Alarcão, Jorge de, O Domínio Romano em Portugal , Publicações Europa-América, Lisboa (1988) ISBN  972-1-02627-1
  • Alarcão, Jorge de et alii , De Ulisses a Viriato - O primeiro milénio aC , Museu Nacional de Arqueologia, Instituto Português de Museus, Lisboa (1996) ISBN  972-8137-39-7
  • Amaral, João Ferreira do & Amaral, Augusto Ferreira do, Povos Antigos em Portugal - paleontologia do território hoje Português , Quetzal Editores, Lisboa (1997) ISBN  972-564-224-4

Leitura adicional

  • Alvarado, Alberto Lorrio J., Los Celtíberos , Universidad Complutense de Madrid, Murcia (1997) ISBN  84-7908-335-2
  • Berrocal-Rangel, Luis, Los pueblos célticos del soroeste de la Península Ibérica , Editorial Complutense, Madrid (1992) ISBN  84-7491-447-7
  • Burillo Mozota, Francisco, Los Celtíberos, etnias e estados , Crítica, Barcelona (1998, edição revisada 2007) ISBN  84-7423-891-9
  • Cardim Ribeiro, José. (2009) “Terão certos teónimos paleohispânicos sido alvo de interpretações (pseudo-) etimológicas durante a romanidade passíveis de se reflectirem nos respectivos cultos?”. In: Acta Paleohispanica X - Paleohispanica Volume 9 (2009). pp. 247–270. ISSN  1578-5386
  • Encarnação, José d '- Divindades indígenas sob o domínio romano em Portugal, 35 anos depois. "Palaeohispanica". ISSN  1578-5386 . Nº 10 (2010) p. 525-535.
  • Luján, Eugenio. (2019). Língua e escrita entre os lusitanos. In: Paleohispanic Languages ​​and Epigraphies. pp. 304–334. [10.1093 / oso / 9780198790822.003.0011.]

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