Lídia de Tiatira - Lydia of Thyatira
Lídia de Tiatira | |
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| Testemunha da fé | |
| Homenageado em | Igreja Episcopal (Estados Unidos) Igreja Católica Igreja Ortodoxa Oriental |
| Celebração | 27 de janeiro, 3 de agosto, 20 de maio |
Lídia de Tiatira ( grego : Λυδία ) é uma mulher mencionada no Novo Testamento que é considerada a primeira convertida ao cristianismo na Europa . Várias denominações cristãs a designaram santa .
Lydia
O nome, "Lydia", que significa "a mulher Lydian", pelo qual ela era conhecida indica que ela era da Lydia na Ásia Menor. Embora ela seja comumente conhecida como “St. Lídia ”ou, ainda mais simplesmente,“ A Mulher de Púrpura ”, Lídia recebe outros títulos:“ de Tiatira ”,“ Purpuraria ”e“ de Filipos ('Philippisia' em grego) ”. “O nome [de Lydia] é étnico, derivado de sua localidade de origem”. A primeira se refere ao seu local de nascimento, que é uma cidade na região grega de Lídia. A segunda vem da palavra latina para roxo e se relaciona com sua conexão com o corante roxo. Filipos era a cidade em que Lídia morava quando conheceu São Paulo e seus companheiros. Todos esses títulos explicam a formação dessa mulher.
Narrativa do Novo Testamento
Atos 16 descreve Lydia da seguinte forma:
Uma certa mulher chamada Lídia, uma vendedora de púrpura , da cidade de Tiatira , uma que adorava a Deus, nos ouviu; cujo coração o Senhor abriu para ouvir as coisas que foram faladas por Paulo. Quando ela e sua família foram batizadas, ela nos implorou, dizendo: "Se vocês me julgaram fiel ao Senhor, entrem em minha casa e fiquem". Então ela nos convenceu.
- Atos 16: 14-15 Bíblia Mundial em Inglês
Wayne Grudem vê a história de Lydia como um exemplo de vocação eficaz .
Fundo
Lídia provavelmente era de origem grega , uma vez que originária da Ásia Menor, mas provavelmente romanizou uma, enquanto vivia em um assentamento romano. Ela era evidentemente uma agente abastada de uma firma de tintura roxa em Tiatira, uma cidade a sudeste de Pérgamo e aproximadamente 40 milhas (64 km) para o interior, do outro lado do Mar Egeu de Atenas. Lydia insistiu em dar hospitalidade ao apóstolo Paulo e seus companheiros em Filipos . Eles ficaram com ela até a sua partida, através de Anfípolis e Apolônia , para Tessalônica (Atos 16: 40-17: 1).
Paulo , Silas e Timóteo estavam viajando pela região de Filipos quando encontraram “uma mulher de negócios respeitável e possivelmente uma viúva ... [que] era um gentio justo ou 'temente a Deus' atraído pelo judaísmo”. “[S] ele fazia parte de um grande grupo [considerado]… simpatizantes do judaísmo, crentes no único Deus, mas que ainda não haviam se tornado 'prosélitos' ou dado o passo final para a conversão ao judaísmo”.
Como esses encontros e eventos acontecem “no que hoje é a Europa”, Lídia é considerada “a primeira cristã 'europeia' convertida”.
Profissão
“Tiatira, na província de Lídia (localizada no que hoje é o oeste da Turquia), era famosa pela tintura vermelha [variedade de roxo]”. Lídia de Tiatira é mais conhecida como uma “vendedora” ou comerciante de tecido púrpura, o que provavelmente levou a Igreja Católica a chamá-la de “padroeira dos tintureiros”. Não está claro se Lydia simplesmente negociava com o comércio de tinta roxa ou se seu negócio incluía tecidos também, embora todos os ícones conhecidos da santa a representem com algum tipo de tecido roxo. A maioria retrata essa mulher sagrada usando um xale ou véu roxo, o que permite que muitos historiadores e teólogos acreditem que ela era uma comerciante de tecidos especificamente roxos.
Status social
Existem algumas especulações sobre o status social de Lydia. Os teólogos discordam quanto ao fato de Lídia ser uma mulher livre ou uma serva. “Não há nenhuma evidência direta de que Lydia já tenha sido uma escrava, mas o fato de seu nome ser seu lugar de origem e não um nome pessoal sugere isso como pelo menos uma possibilidade”. Ascough cita outros exemplos de mulheres nobres chamadas Lydia do primeiro ou segundo séculos, então é improvável que ela fosse realmente uma escrava ou serva.
Estado civil
Como as mulheres não possuíam os mesmos direitos de igualdade que as mulheres modernas, parece incomum que Lydia fosse capaz de convidar um grupo de homens estrangeiros para sua casa sem o consentimento de um homem. “O fato de não haver menção a um homem foi usado para deduzir que ela era viúva, mas isso foi questionado como uma interpretação patriarcal”. O evidente poder social de Lydia exemplificado por seu controle de uma família e a propriedade de uma casa (que ela ofereceu a São Paulo e seus companheiros) indica que ela era provavelmente uma mulher livre e possivelmente uma viúva.
Dia de banquete
Muitas denominações cristãs reconhecem Lídia de Tiatira como uma santa, embora seu dia de festa varie muito. Na Igreja Católica , seu dia de festa é 3 de agosto. A Igreja Episcopal homenageia Santa Lídia junto com os Santos. Dorcas e Phoebe com uma Festa Menor em seu calendário litúrgico em 27 de janeiro , um dia após a lembrança dos primeiros missionários Timóteo , Tito e Silas , e dois dias após a festa da Conversão de São Paulo . Portanto, ela é homenageada nessa data.
As Igrejas Ortodoxas Orientais se lembram de Lídia em vários dias, com algumas jurisdições se lembrando dela duas vezes durante um ano litúrgico. Muitas igrejas ortodoxas orientais, incluindo a Autogovernada Arquidiocese Cristã Ortodoxa Antioquia da América do Norte, se lembram de Santa Lídia em 20 de maio . No entanto, algumas divisões da Igreja Ortodoxa Russa (exceto a Igreja Ortodoxa na América ) observam 25 de junho e 27 de março como dias de festa.
A comunidade luterana também está dividida. A ELCA comemora Sts. Lydia, Dorcas e Phoebe em 27 de janeiro, enquanto o LCMS celebra as três mulheres em 25 de outubro.
Devoção
A devoção a Santa Lídia é maior na Igreja Ortodoxa do que no Rito Latino da Igreja Católica Romana, e isso é evidente pela miríade de ícones que retratam essa mulher. As Igrejas Ortodoxas deram a ela o título de “Igual aos Apóstolos”, o que significa sua importância e nível de santidade. Há uma igreja localizada em Filipos, que muitos consideram ter sido construída em homenagem a Santa Lídia. Um batistério moderno está localizado no local tradicional em Krynides, onde Lídia também foi batizada por São Paulo, perto de Filipos.