Linchamento de pessoas Ell - Lynching of Ell Persons

Parte de uma série no
Nadir das relações raciais americanas
Violência no motim racial em 1906 em Atlanta
Contexto histórico Era da reconstrução Supressão de eleitores Privação de direitos Redentores Compromisso de 1877 Leis Jim Crow Segregação Leis anti-miscigenação Locação de condenados
Práticas Ações comuns Expulsões de afro-americanos Lynchings Cartões postais de linchamento Cidade de Sundown Whitecapping Grupos vigilantes Legião Negra Indiana White Caps Ku Klux Klan Camisas vermelhas
Lynchings Michael Green Nevlin Porter e Johnson Spencer Eliza Woods Amos Miller George Meadows Joe Vermillion Jim Taylor Joe Coe Mercearia do Povo Ephraim Grizzard Alfred Blount Samuel J. Bush Stephen Williams Frazier B. Baker e Julia Baker John Henry James Mangueira sam David Wyatt Marie Thompson Watkinsville Ed Johnson William Burns Família walker Laura e LD Nelson King Johnson John Evans Jesse Washington Newberry Six Anthony Crawford Ell Pessoas Jim McIlherron George Taylor 1920 Duluth James Harvey e Joe Jordan
Massacres e motins Massacre de Rock Springs Massacre Thibodaux Motim de corrida de Spring Valley de 1895 Motim eleitoral em Phoenix Insurreição de Wilmington de 1898 Distúrbio panamenho Motins de Robert Charles Motim racial em Evansville Massacre de Atlanta de 1906 Motim de corrida de Springfield de 1908 Motins de Johnson-Jeffries Conflito racial de 1912 no condado de Forsyth, Geórgia Motim de corrida de Chester em 1917 Distúrbios em East St. Louis Massacre de elaine Verão vermelho Motim racial em Chicago de 1919 Motim racial em Washington em 1919 Massacre de Ocoee Massacre da corrida de Tulsa Motim de raça Perry Massacre de Rosewood
Reações Movimento anti-linchamento Movimento de Exodusters Grande Migração Movimento de volta à África
tópicos relacionados Genocídio negro Movimento dos direitos civis (1865-1896) Movimento dos direitos civis (1896–1954) Violência racial em massa nos Estados Unidos
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Ell Persons era um afro-americano que foi linchado em 22 de maio de 1917, após ser acusado de ter estuprado e decapitado uma garota branca de 15 anos, Antoinette Rappel, em Memphis , Tennessee, Estados Unidos. Ele foi preso e aguardava julgamento quando foi capturado por um grupo de linchamentos, que o queimou vivo e espalhou seus restos mortais pela cidade, jogando a cabeça em um grupo de afro-americanos. Uma grande multidão compareceu ao linchamento, que teve clima de carnaval. Ninguém foi acusado como resultado do linchamento, que foi descrito como um dos mais cruéis da história americana, mas desempenhou um papel na fundação do capítulo de Memphis da Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor (NAACP) .

Morte de Rapel e prisão de pessoas

Sepultura de Antoinette "Antonetty" Rappel - Forest Hill Cemetery Midtown Memphis, TN

Descrito como "inocente, puro, bonito, às vezes brincalhão e pensativo" e como alguém que "deve ter lembrado muitos leitores de suas próprias filhas, sobrinhas ou primos", Rappel era aluno da Treadwell School em Memphis. Na manhã de 30 de abril de 1917, ela saiu para a escola e não voltou; em 2 de maio de 1917, um jornal publicou uma história que dizia que ela havia partido para se juntar à guerra, uma história em que sua mãe, a Sra. Wood, supostamente acreditava. Mais tarde, Rappel foi encontrado morto, com evidências de que ela havia sido estuprada, em um bosque perto de Macon Road e a meia milha da casa de Pessoas, um lenhador de quase cinquenta anos. Ela foi decapitada com um machado. No local, eles encontraram um jaleco branco, um lenço branco e amassados ​​de machado no chão. Após a prisão de vários homens negros, a polícia prendeu Pessoas e o sujeitou a um tratamento brutal por 24 horas, após o que a polícia disse que ele confessou o assassinato. O xerife Mike Tate, o xerife adjunto MW Palmer, os detetives da cidade CA Brunner e JW Hoyle alternaram com perguntas rápidas que levaram à confissão. Ansioso por provar a culpa de Pessoas, Mike Tate, xerife do condado de Shelby , ordenou que o corpo de Rappel fosse exumado para que eles pudessem olhar seus alunos, porque as autoridades pensaram que uma fotografia dos alunos poderia ser usada para mostrar a última imagem vista por um pessoa falecida, teoria desenvolvida por Alphonse Bertillon , pesquisador biométrico francês da época. Apesar de terem sido informados por oftalmologistas de que seria impossível, as autoridades disseram ter visto Pessoas nas pupilas de Rappel - que mostraram uma "expressão congelada de horror" - e ele foi levado para a Prisão Estadual do Tennessee em Nashville para aguardar uma acusação e julgamento. O Delegado Palmer, junto com os Detetives Brunner e Hoyle, encontraram turbas furiosas em quase todas as cidades ao longo do caminho antes de chegarem com segurança a Nashville de trem e colocar as Pessoas sob custódia.

Capturar

Poucas semanas depois, em 19 de maio, Tate ordenou que Pessoas fossem devolvidas a julgamento em 25 de maio, e em 21 de maio Pessoas estava em um trem para Memphis quando foi capturado por um grupo de linchamento, um evento que foi planejado e que foi supostamente antecipado pelas autoridades. O grupo havia invadido anteriormente a sede da polícia de Memphis e não o encontrou lá; sabendo que ele precisava voltar, eles começaram a procurar trens com destino a Memphis. A imprensa noticiou que a multidão estava organizada - um jornal relatando "Que a multidão ... está determinada a linchar o negro é evidente" - e pode até ter levantado fundos para aqueles que espionavam Pessoas em Nashville. David J. Mays , que mais tarde se tornou advogado e ganhador do Prêmio Pulitzer , foi um dos envolvidos no planejamento; ele "gritou de entusiasmo" ao ouvir a notícia da captura, notícia que rapidamente se espalhou pelas cidades vizinhas. Em 17 de maio, juízes do tribunal criminal do condado tentaram, mas não conseguiram persuadir o governador do estado, Thomas Clarke Rye , a enviar homens para proteger as Pessoas. Mesmo antes da captura, a imprensa previa que uma ação não oficial seria tomada contra ele. Não há evidências, segundo Margaret Vandiver e Michel Coconis, de que as autoridades tenham tentado recuperar Pessoas ou impedir o linchamento.

Lynching

O Commercial Appeal ' headline s no dia do linchamento, 22 de maio, leia-se:

Mob captura o assassino da garota do Rapel: Pessoas Ell a serem linchadas perto da cena do assassinato; Pode recorrer à queima.

Informou que o linchamento ocorreria entre 9h00 e 9h30 perto da ponte de Wolf River . O segundo item do jornal era seu cartoon diário, "Meditações de Hambone", de um afro-americano que possuía os atributos estereotipados de analfabetismo e submissão aos brancos - o comportamento esperado de afro-americanos de memphianos brancos, de acordo com Kenneth K. Goings e Gerald L. Smith; eles escrevem que o anúncio do linchamento "indicou as consequências para aqueles que optaram por se comportar de outra forma". Um jornal noticiou que foi a primeira vez que um grupo de linchamento funcionou em plena luz do dia e sem máscaras.

A cena em Macon Road perto da ponte no dia do linchamento foi como um "feriado", de acordo com um jornal, muitas pessoas tendo pernoitado. Pela manhã, centenas de homens, mulheres e crianças se reuniram e, por volta das 9h, a estrada estava lotada de automóveis. Um total de cerca de 5.000 pessoas compareceram ao evento, que teve um clima de carnaval, de acordo com Goings e Smith. Os espectadores compravam refrigerantes, sanduíches e chicletes, as mulheres usavam suas melhores roupas e os pais dispensavam os filhos da escola. Um professor de uma escola teve 50 meninos ausentes. Por causa dos exames, algumas escolas municipais fecharam mais cedo, permitindo que as crianças frequentassem. Dois caminhões de bebidas esgotaram rapidamente e as vendas de sanduíches e chicletes foram altas. Boyce House, um jovem repórter que cobria a polícia para o jornal The Commercial Appeal em Memphis, acompanhou quatro policiais à paisana até o local do linchamento.

Tendo chegado separadamente a Pessoas por volta das 9h00, a mãe de Rappel fez um discurso: "Quero agradecer a todos os meus amigos que trabalharam tanto por mim ... Que o negro sofra como minha filha sofreu, só 10 vezes pior" - sentimentos que foram ecoados pela multidão. Pessoas foi acorrentado, teve uma grande quantidade de gasolina derramada sobre ele e incendiado. O líder do grupo perguntou à mãe de Rappel se ela queria acendê-lo; ela recusou, mas disse que "desejava que Pessoas sofressem as torturas que ele infligiu à sua vítima". Pessoas supostamente estavam calmas e casuais, e não emitiram nenhum som, exceto um "guincho fraco de porco" quando incendiado. Mays disse que ficou perto de sua cabeça "apesar do odor africano" e assistiu a toda a apresentação. Membros da turba tentaram ajudar as mulheres que não podiam ver a ter uma visão melhor, mas falharam por causa dos números. Enquanto Pessoas queimava, os espectadores arrebataram pedaços de suas roupas e a corda usada para amarrá-lo. Um jornal descreveu o momento da iluminação: "Uma multidão de cerca de 5.000 homens, mulheres e crianças aplaudiu alegremente quando o fósforo foi aplicado e, um momento depois, as chamas e a fumaça subiram no ar e extinguiram a vida do demônio negro. "

O corpo de pessoas foi decapitado e desmembrado, e seus restos mortais foram espalhados e exibidos na Beale Street - o centro da comunidade afro-americana em Memphis - onde sua cabeça foi jogada de um carro em um grupo de afro-americanos. De acordo com Charles W. Cansler , porta-voz da comunidade negra local, sua cabeça foi jogada em uma sala que continha médicos negros. Seus restos mortais foram levados como lembrança e as fotos de sua cabeça foram vendidas em cartões postais meses após o evento. A manchete do apelo comercial no dia seguinte ao linchamento dizia: "Milhares aplaudiram quando o negro foi queimado: Ell Pessoas paga pena de morte por matar menina", e seu editorial em 25 de maio descreveu o linchamento como "ordeiro. Não houve embriaguez, nenhum tiroteio e sem gritos. "

Rescaldo

William Fineshriber, rabino do vizinho Temple Israel , agiu em resposta ao linchamento: convocou uma reunião congregacional para protestar, convenceu os membros a endossar uma condenação pública e atuou como secretário de um grupo de clérigos que emitiu um comunicado, cópias dos quais apareceu em jornais locais em 25 de maio. Cansler escreveu uma carta em fevereiro de 1918 para Rye na qual condenava o linchamento, além de outros, escrevendo que as mulheres brancas estavam ansiosas para assistir ao linchamento - "muito à maneira das senhoras ultra elegantes do início do século 18 que lotavam o locais de execução para ver os muitos pobres desgraçados enforcados "- e que" o Tennessee ganhou o crédito (?) por colocar esse negro fora do caminho da maneira mais atual ".

O júri de investigação foi criado para "agir com coragem, justiça e imparcialidade", mas ninguém foi acusado pelo crime. James Weldon Johnson , secretário de campo da NAACP, investigou o caso logo após o linchamento e disse que não havia provas de que a pessoa era culpada. De pé no local onde as Pessoas morreram, ele refletiu:

Tentei equilibrar o sofrimento da vítima miserável com a degradação moral de Memphis, e a verdade passou por mim de que, em grande medida, a questão racial envolve a salvação do corpo da América negra e da alma da América branca.

Cansler também disse que uma investigação independente sugeriu o mesmo resultado. Benjamin Brawley escreveu em A Social History ofthe American Negro (1921) que "toda a questão de apontar a culpa pelo crime e o fato de que o homem foi negado um julgamento legal deixou sérias dúvidas quanto à extensão de seu crime" .

O linchamento desempenhou um papel na fundação do capítulo Memphis da NAACP, um dos primeiros no Sul, por Robert R. Church, Jr , Bert M. Roddy e outros empresários negros. Em uma reunião em 11 de junho de 1917, havia 53 membros, a maioria dos quais eram empresários e profissionais; nos meses seguintes, o número de membros cresceu para centenas. Roddy foi eleito presidente do ramo e Church foi eleito para a diretoria nacional. Em 1919, a filial era a maior do sul. Darius Young escreve que o linchamento e o estabelecimento do capítulo levaram a mudanças significativas na estrutura política e social no sul. O linchamento também aumentou o envolvimento de afro-americanos na Lincoln League , uma organização política negra fundada por Church em 1916, que foi influente na política republicana em Memphis no final dos anos 1910 e 1920. O Chicago Defender uma vez alegou que a provocação de um negro sobre o linchamento levou ao motim de East St. Louis de maio a julho de 1917.

Na época, a violência racialmente motivada contra afro-americanos em Memphis era comum, mas os linchamentos não. O linchamento foi o último de uma série de "violência patrocinada publicamente" contra afro-americanos em Memphis, que começou com os distúrbios de 1866 em Memphis , de acordo com Beverly G. Bond e Janann Sherman, e os linchamentos em Memphis cessaram depois disso. De acordo com Kenneth K. Goings e Gerald L. Smith, o caso compartilhava semelhanças com outros linchamentos na área contra afro-americanos naquela época: era uma tentativa aberta de manter a comunidade afro-americana em seu lugar, as autoridades estavam envolvidas na ação. contra afro-americanos, e o caso não teve sucesso em subjugar a comunidade afro-americana. Kenneth T. Jackson , professor de história da Universidade de Columbia, considerou o linchamento - o maior da história do condado de Shelby em termos de número de pessoas envolvidas - um dos mais cruéis da história americana. Cerca de 50 anos após o evento, Mays refletiu: "Certamente, já percorremos um longo caminho desde aquela época."

Marcadores históricos

Marcador 1

Um marco histórico foi dedicado perto do local no aniversário de 100 anos do linchamento.

Em 22 de maio de 2017, aniversário de cem anos do linchamento, um marco histórico foi inaugurado no local.

O processo para a colocação do marcador começou quando uma classe de alunos da classe Facing History and Ourselves na Overton High School (Memphis, Tennessee) aprenderam sobre a história. Eles formaram uma organização sem fins lucrativos chamada Students Uniting Memphis e levantaram fundos para colocar o marcador na Summer Avenue, perto do rio Wolf. De acordo com o marcador, também foi patrocinado pela Comissão Histórica do Condado de Shelby .

O novo marco foi revelado em um culto de oração organizado pelo Projeto Lynching Sites de Memphis, que contou com a presença de parentes de Ell Persons e Antoinette Rappell.

O texto no marcador é:

Verso do marcador histórico perto do local

Perto deste local, em 22 de maio de 1917, um grupo de linchamento acorrentou Ell Persons a um tronco, mergulhou-o em gasolina e o queimou vivo. Cerca de 5.000 espectadores testemunharam sua morte ou viram seus restos mortais logo depois. Pessoas, um lenhador negro que morava nas proximidades, estava enfrentando acusações de estuprar e decapitar Antoinette Rappel, 15, uma estudante branca vista pela última vez em sua bicicleta cruzando o rio Wolf sobre a ponte do rio Macon. Ao construir um caso contra Pessoas, as autoridades confiaram principalmente em uma confissão forçada "feita após um longo cerco de espancamento" e " táticas de terceiro grau " de oficiais da lei, como noticiou a imprensa de Memphis. Assim que as autoridades acusaram Pessoas pelo assassinato, eles o enviaram para Nashville para mantê-lo em segurança.

Enquanto isso, grupos de homens brancos chamados de "os vingadores" monitoravam todas as linhas ferroviárias para Memphis conforme a data do julgamento de Person se aproximava. Em 21 de maio de 1917, um desses grupos derrotou dois deputados do condado de Shelby, prendeu Pessoas e o removeu de um vagão de passageiros fora do Campo de Potts, no Mississippi. As notícias em Memphis na manhã seguinte declararam a hora e o local onde Pessoas seriam linchadas. Uma atmosfera de carnaval prevalecia aqui, enquanto os automóveis congestionavam a Macon Road e os vendedores vendiam bebidas e lanches. Após o linchamento, os espectadores desmembraram o corpo carbonizado de Pessoa. Mais tarde naquele dia, sua cabeça e seus pés foram jogados na Beale Street para que os pedestres negros vissem. Ninguém foi levado a julgamento no rapel ou no assassinato de Pessoas.

Marcador 2

Um segundo marco, localizado no cruzamento da Summer Avenue com a Bartlett Road, foi erguido ao mesmo tempo pelo Memphis Branch NAACP , o National Park Service e o The Lynching Sites Project of Memphis. O texto deste marcador é:

Marcador histórico da NAACP perto do local do linchamento de Ell Pessoas

Perto deste local, em 22 de maio de 1917, uma turba amarrou Ell Persons a um tronco, encharcou-o com gasolina e o queimou vivo. Vários milhares de pessoas assistiram ao que os jornais descreveram como uma atmosfera de férias.

As autoridades prenderam Pessoas, um lenhador afro-americano local, pelo assassinato de Antonieta Rappel, uma garota branca de 15 anos que ia de bicicleta para a escola do outro lado desta ponte. A imprensa local informou que as autoridades usaram força física e psicológica para obter uma confissão de Pessoas. A imprensa também noticiou que as autoridades policiais discordaram sobre a identidade do culpado. A polícia da cidade supostamente acreditava que o verdadeiro culpado era branco, enquanto o xerife do condado direcionou a investigação aos lenhadores afro-americanos. Antes que Parsons pudesse ser julgado, uma multidão o retirou das autoridades. Um jornal local anunciou a hora e o local do linchamento. Alguns espectadores levaram pedaços do corpo como lembrança.

Outros desmembraram o que restou de People e dirigiram até a Beale Street, onde jogaram sua cabeça e um pé em pedestres afro-americanos.

Ninguém foi julgado por nenhum dos crimes violentos.

O secretário de campo da NAACP, James Weldon Johnson, veio a Memphis para investigar o linchamento de Ell Persons. Ele concluiu que não havia "nenhuma evidência positiva" apontando para a culpa de Pessoas. Como resultado do relatório de Johnsons, Robert R. Church, Jr. e outros líderes comunitários formaram o ramo local da NAACP em junho de 1917. Em 1919, o ramo de Memphis era um dos maiores do sul.

"A maneira de corrigir os erros é

brilhar a luz da verdade sobre eles. "

-Ida B. Wells

Notas

Referências

Origens

Leitura adicional

meios de comunicação

• Stinson Liles (19 de junho de 2017). "Em plena luz do dia". Southern Hollows (podcast) .

links externos

• Lynching Sites Project Memphis (22 de maio de 2017). "Material de pesquisa" . Recuperado em 8 de janeiro de 2018 .