Mãe Menininha do Gantois - Mãe Menininha do Gantois

Mãe Menininha do Gantois
Nascer
Maria Escolástica da Conceição Nazaré Assunção

10 de fevereiro de 1894
Faleceu 13 de agosto de 1986 (1986-08-13)(92 anos)
Salvador da Bahia, Brasil
Nacionalidade brasileiro
Ocupação Sacerdotisa
Anos ativos 1946–1998
Conhecido por Chefiou o templo religioso do Candomblé do Gantois por 64 anos

Mãe Menininha do Gantois (10 de fevereiro de 1894 - 13 de agosto de 1986) também conhecida como Mãe Menininha do Gantois , era uma líder espiritual brasileira (iyalorixá) e filha espiritual do orixá Oxum , que oficiou por 64 anos como chefe de um dos mais notáveis Templos de candomblé , o Ilê Axé Iyá Omin Iyamassê , ou Terreiro do Gantois, do Brasil, localizado no Alto do Gantois em Salvador , Bahia . Ela foi fundamental para obter o reconhecimento legal do Candomblé e seus rituais, pondo fim a séculos de preconceito contra os afro-brasileiros, que praticavam sua fé. Quando ela faleceu, em 13 de agosto de 1986, o Estado da Bahia declarou luto estadual de três dias em sua homenagem, e a Câmara Municipal de Salvador realizou sessão extraordinária para homenageá-la. O templo do Terreiro do Gantois foi declarado monumento nacional protegido.

Biografia

Maria Escolástica da Conceição Nazaré Assunção nasceu em 10 de fevereiro de 1894 em Salvador, Bahia. Sua avó, que a havia batizado, deu-lhe o apelido de Menininha que significa "Menina". Ela nasceu em uma sociedade matriarcal de Maria da Glória e Joaquim Assunção, que eram afro-brasileiros com ascendência real nigeriana iorubá de Egba-Alakê em Abeokutá , um reino na parte sudoeste da Nigéria . Seus bisavós, Maria Júlia da Conceição do Nazaré e Francisco Nazaré Eta, foram os primeiros negros a serem libertados da escravidão. A filha de Maria Júlia Damiana foi a mãe de Maria da Glória Nazaré  [ pt ] . Menininha foi iniciada no culto de divindades no Terreiro do Gantois aos 8 anos de idade por sua avó Maria Julia da Conceição Nazaré que havia construído o templo "Ile Iyá Omi Axé Iyamassê". Era casada com Alvaro MacDowell de Oliveira e tinham duas filhas. A filha mais velha era Mãe Cleusa da Conceição Nazaré de Oliveira , nascida em 1923, médica e que se tornou herdeira do candomblé do templo após a morte da mãe. Ela faleceu em 1998 e foi sucedida pela outra filha de Menininha, Mãe Carmem. Como cabeças espirituais de seu templo, todas as sacerdotisas do candomblé recebem o título honorífico 'mãe', que em português significa "mãe".

Carreira

O templo, que ela chefiava, foi erguido pela avó Mãe Pulquéria após uma disputa pela liderança do Engenho Velho, um templo mais antigo considerado um dos mais antigos do Candomblé (1830 ou até 100 anos mais velho) da Bahia construído por três mulheres africanas libertadas. Dois templos foram construídos, um foi o Terreiro do Gantois construído em 1900 pela Mãe Pulquéria e o outro foi Ile Machado Opo Afonja creditado a Mãe Aninha. Mãe Pulquéria, que era a chefe funcional do Terreiro do Gantois, faleceu repentinamente em 1918. Como não tinha filhos, sua sobrinha Maria da Glória Nazaré foi designada como sua sucessora, mas Maria faleceu em 1920 antes de assumir o cargo. Então, de acordo com os direitos hierárquicos, o templo foi entregue à Madre Menininha. Este processo foi confirmado pelas divindades Oxóssi , Shango , Oxum e Babalú-Ayé . Escolhido e confirmado em 1922, Menininha tornou-se chefe do Candomblé do Gantois. Ela dedicou sua vida ao templo e pela causa da religião africana do Candomblé que representou para ela o "último reduto da dignidade negra". Ela enfrentou perseguições do governo brasileiro e até reclusão, além de ser submetida a perseguições. Ela defendeu as tradições de culto afro-brasileiras no Terreiro do Gantois e outros Terreiros no Engenho Velho e Casa Branca . Sua luta, em associação com outras conhecidas sacerdotisas do candomblé como Stella de Oxossi, afirmava a africanidade do Candombé, destacando o fato de que sua religião não era a mesma do catolicismo romano .

Uma das razões pelas quais ela se tornou proeminente foi que ela iniciou centenas de "filhas" na fé, assim como artistas, e convidou a comunidade acadêmica a estudar as raízes da religião. Uma dessas acadêmicas, Ruth Landes compilou suas descobertas e publicou um livro, Cidade das Mulheres (1947), discutindo como as políticas raciais do governo estavam entrelaçadas com os ritos religiosos do Candomblé. Antônio Carlos Magalhães , poderoso senador baiano; Carybé , o ilustrador; e Edson Carneiro  [ pt ] e Pierre Verger , dois outros antropólogos que estudaram as comunidades afro-brasileiras, também foram conexões proeminentes usadas por Menininha para estudar mais e promover a validade do Candomblé. Esses estudos foram influentes no aprofundamento das pesquisas sobre as raízes nigerianas da religião, mas ao mesmo tempo trouxeram críticas de outros templos na fé de que Menininha estava explorando a religião. No entanto, seu sucesso em obter a legalização da religião na década de 1970 facilitou a primeira liberdade de praticar sua fé em centenas de anos e deu início ao processo de eliminação do preconceito contra outras religiões afro-brasileiras.

Legado

Menininha faleceu aos 92 anos em 13 de agosto de 1986. Na sessão extraordinária realizada na Câmara Municipal de Salvador para comemorar sua morte, Edvaldo Britto, Vice-Prefeito; Pedro Godinho, Presidente da Câmara; amigos dela; e Mabel Veloso  [ pt ] atendidos. Veloso homenageou a mãe destacando seu papel como sacerdotisa na liderança da resistência e na luta contra a discriminação e a fé religiosa. Sua sucessora no templo foi sua filha Cleusa, que foi escolhida como sacerdotisa em 1989. Após a morte de Cleusa, as divindades escolheram sua irmã mais nova, Mãe Carmem de Òsàlá  [ pt ] para sucedê-la. Menininha tornou-se símbolo da maternidade e filha espiritual da Orixa Oxum. Sua cadeira ritual, que parece um trono, está colocada na entrada do museu da cidade de Salvador.

Poemas

Muitas canções foram escritas durante um ano, buscando suas bênçãos e orientação espiritual. Beth Carvalho , famosa cantora homenageou-a em sua composição intitulada ' O Encanto do Gantois , em 1985. Um desses poemas diz:

Oração a Mãe Menininha
Oh minha mãe
Minha Mãe Menininha
Oh minha mãe
A menininha Gantois
A estrela mais linda,
hein? Está no Gantois
E o sol mais forte,
hein? Está no Gantois
A beleza do mundo,
hein? Está no Gantois
E na mão da doçura,
hein? É no Gantois Que
nos conforta, hein? Tá no Gantois
E Oxum mais lindo né? É no Gantois
Olorun que mandou
Essa filha de Oxum
Cuida de nós
E tudo que é
Olorun que mandou ô ô
Agora yeh yeh ô ...
Agora yeh yeh ô

Notas

Referências

Bibliografia