Negro Mágico - Magical Negro

No cinema dos Estados Unidos , o Negro Mágico é um personagem coadjuvante que vem em auxílio de protagonistas brancos em um filme . Personagens mágicos negros, que muitas vezes possuem uma visão especial ou poderes místicos, há muito são uma tradição na ficção americana.

Um tropo , o termo Negro Mágico foi popularizado em 2001 pelo diretor de cinema Spike Lee , enquanto discutia filmes com estudantes durante uma visita aos campi universitários, na qual ele disse que estava consternado com a decisão de Hollywood de continuar empregando essa premissa; ele notou que os filmes The Green Mile e The Legend of Bagger Vance usavam o "negro super-duper mágico". Os críticos usam a palavra " Negro " porque é considerada arcaica e geralmente ofensiva no inglês moderno. Isso reforça sua mensagem de que um "personagem negro mágico" que sai por aí ajudando altruisticamente os brancos é um retrocesso a estereótipos como o " Sambo " ou " nobre selvagem ".

Uso

Ficção e filme

O Negro Mágico é um tropo no cinema, na televisão e no cinema: o personagem é tipicamente, mas nem sempre, "de alguma forma externa ou internamente deficiente, seja por discriminação, deficiência ou constrangimento social". O negro costuma ser zelador ou prisioneiro. O personagem muitas vezes não tem passado, mas simplesmente aparece um dia para ajudar o protagonista branco . Ele ou ela geralmente tem algum tipo de poder mágico, "um tanto vagamente definido, mas não o tipo de coisa que normalmente se encontra". O personagem é paciente e sábio, muitas vezes dispensando várias palavras de sabedoria, e está "mais perto da terra". O personagem também fará quase qualquer coisa, incluindo sacrificar-se, para salvar o protagonista branco, como exemplificado em The Defiant Ones , em que Sidney Poitier interpreta o negro mágico prototípico. O crítico de cinema Matt Zoller Seitz afirmou que o tropo "aborda um assunto que alguns brancos consideram desagradável ou mesmo perturbador (o status dos negros justificadamente ressentidos em um país que, 50 anos após o início da luta moderna pelos direitos civis, ainda é governado por, e principalmente para, brancos) e o transforma em uma fonte de gentil garantia ". A crítica de cinema Audrey Colombe argumenta que o tropo foi perpetuado pela esmagadora indústria de filmes de grande sucesso de brancos. O aclamado diretor de cinema e escritor, Spike Lee , disse que a indústria cinematográfica dominada pelos brancos "ainda está fazendo a mesma coisa ... reciclando o nobre selvagem e o feliz escravo".

Os historiadores do racismo Francisco Bethencourt e John Beusterien traçam o tropo até as comédias de negros espanholas do final do século XV e início do século XVI e sua representação de "soldados salvadores" negros, que reforçam o estereótipo da suposta maior força física dos africanos. Entre eles estão El prodigio de Etiopía e El negro del mejor amo, de Lope de Vega, e El valiente negro en Flandes, de Andrés de Claramonte.

Christopher John Farley , referindo-se ao negro mágico como "amigos afro-americanos mágicos" (MAAFs), diz que eles estão enraizados na ignorância dos roteiristas sobre os afro-americanos:

Os MAAFs existem porque a maioria dos roteiristas de Hollywood não sabe muito sobre os negros além do que ouvem nos discos da estrela branca do hip-hop Eminem . Então, em vez de obter histórias de vida ou interesses amorosos, os personagens negros ganham poderes mágicos.

O estereótipo do Negro Mágico serve como um dispositivo de trama para ajudar o protagonista branco a sair de problemas, normalmente ajudando o personagem branco a reconhecer seus próprios defeitos e superá-los, ensinando-o a ser uma pessoa melhor. Embora o personagem possa ter poderes mágicos, a "magia é ostensivamente direcionada para ajudar e iluminar um personagem masculino branco". Um artigo em uma edição de 2009 da revista Social Problems afirmou que o Negro Mágico era uma expressão de discriminação racial nos Estados Unidos:

Esses poderes são usados ​​para salvar e transformar brancos desgrenhados, incultos, perdidos ou quebrantados (quase exclusivamente homens brancos) em pessoas competentes, bem-sucedidas e contentes dentro do contexto do mito americano de redenção e salvação. É esta característica do Negro Mágico que algumas pessoas consideram mais preocupante. Embora de uma certa perspectiva o personagem possa parecer estar mostrando os negros de uma maneira positiva, o personagem ainda está, em última análise, subordinado aos brancos. Ele ou ela também é considerado uma exceção, permitindo que a América branca goste de pessoas negras individualmente, mas não da cultura negra.

Em 2001, Spike Lee usou o termo em uma série de palestras em campi universitários para criticar os papéis estereotipados e irreais criados para homens negros em filmes recentes da época, nomeando The Family Man (2000), What Dreams May Come (1998). , The Legend of Bagger Vance (2000) e The Green Mile (1999) como exemplos. Falando sobre a hora e o lugar em que Bagger Vance se passa, ele disse:

“Os negros estão sendo linchados a torto e a direito, e [Bagger Vance está] mais preocupado em melhorar o swing de golfe de Matt Damon! ... Tenho que sentar; fico louco só de pensar nisso. Eles ainda estão fazendo a mesma coisa. .. reciclando o nobre selvagem e o feliz escravo. " Ele passou a discutir seu desejo de criar filmes mostrando negros fazendo todo tipo de coisa.

Em um livro publicado em 2004, o escritor Krin Gabbard afirmou que o personagem de Oda Mae Brown no filme Ghost de 1990 , interpretado por Whoopi Goldberg , era um exemplo de negra mágica.

Em 2012, a escritora Kia Miakka Natisse falou sobre o ator Morgan Freeman interpretando papéis em conformidade com a forma do Negro Mágico, como "um médico que cria uma cauda protética para um golfinho [em Dolphin Tale ] e um mentor da CIA [em Vermelho ] - em Em ambos os papéis, ele repete o tipo Negro Mágico, vindo para salvar o dia de suas contrapartes brancas em perigo. Alguém poderia argumentar que seu guru de gadgets em The Dark Knight Rises cabe sob o mesmo guarda-chuva. "

O comediante Dave Chappelle fez várias referências a esse tropo em sua série de meados dos anos 2000, Chappelle's Show , incluindo um esboço intitulado "Black Pixies". Chris Rock fez o mesmo em seu programa The Chris Rock Show no mesmo período, incluindo uma crítica de The Legend of Bagger Vance , intitulada "Migger, the Magic Nigger ". Keegan-Michael Key e Jordan Peele , da fama de MADtv e Key and Peele , seguiram o exemplo em ambos os programas com seus próprios esquetes críticos do Magical Negro.

O filme independente de 2019 Cold Brook, escrito e dirigido por William Fichtner , incluía um negro mágico chamado Gil Le Doux, interpretado por Harold Perrineau . O papel era um fantasma preso com um século de idade que foi salvo por dois homens de meia-idade passando por crises de meia-idade.

Barack Obama

Em março de 2007, o crítico americano David Ehrenstein usou o título "Obama, o 'Negro Mágico'" para um editorial que escreveu para o Los Angeles Times , no qual descreveu a imagem de Barack Obama na cultura americana branca:

Ele está lá para amenizar a 'culpa' branca (ou seja, o "desconforto mínimo" que eles sentem) sobre o papel da escravidão e da segregação racial na história americana, enquanto substitui os estereótipos de um homem negro perigoso e altamente sexualizado por uma figura benigna para quem o congresso não tem interesse ... A única lama que momentaneamente ficou presa foram as críticas (tanto brancos quanto negros) sobre a alegada 'inautenticidade' de Obama, em comparação com exemplos notáveis ​​de negritude "genuína" como Al Sharpton e Snoop Dogg . ... A fama de Obama agora tem pouco a ver com seu histórico político ... Como um super-herói de quadrinhos, Obama está lá para ajudar, pela pura bondade de um coração que não precisamos conhecer ou entender. Pois, como acontece com todos os negros mágicos, quanto menos real ele parece, mais desejável ele se torna. Se ele fosse real, a América branca não poderia projetar sobre ele todas as suas fantasias de benevolência negra curativa.

Discutindo longamente o editorial de Ehrenstein, Rush Limbaugh a certa altura cantou as palavras "Barack the magic negro" ao som da canção " Puff, the Magic Dragon ". Pouco depois disso, Paul Shanklin gravou uma música sobre Barack the Magic Negro com a mesma melodia, que Limbaugh tocou inúmeras vezes durante a temporada de eleições presidenciais de 2008. No Natal de 2008, Chip Saltsman , um político republicano e presidente do Partido Republicano do Tennessee , enviou um CD de 41 faixas contendo a música aos membros do Comitê Nacional Republicano durante a eleição para a presidência do Comitê Nacional Republicano . A campanha de Saltsman implodiu como resultado da polêmica causada pelo CD, e ele se retirou da corrida; Michael Steele , um afro-americano, foi eleito.

Em maio de 2015, o crítico de teatro e cultural Frank Rich , olhando para trás na coincidência dos protestos de 2015 em Baltimore com o Jantar de Correspondentes da Casa Branca em Washington, DC , escreveu: "O que tornou este caso particular comovente foi a presença no salão de baile do nosso primeiro presidente afro-americano, o Magic Negro, de quem se esperava que de alguma forma aliviasse uma nação fundada e construída sobre a escravidão das cargas tóxicas de séculos de história. "

Veja também

Referências

links externos