Mahinda (monge budista) - Mahinda (Buddhist monk)


Mahinda
Mahinda
Uma estátua de Arhat Mahinda em um mosteiro
Pessoal
Nascer
Mahinda Maurya ( Pali )

285 a.C.
Ujjeni , Período Ashokan , Índia
Faleceu 205 a.C.
Causa da morte Senescência
Lugar de descanso Sri Lanka
Religião budismo
Nacionalidade indiano
Pais Ashoka (pai)
Devi (mãe)
Seita Theravada
Educação Religião budista
Conhecido por Estabelecendo o Budismo Theravāda no Sri Lanka
Cama de Mahinda em Mihintale

Arahat Mahinda ( Sinhala : මිහිඳු මහරහතන් වහන්සේ ) foi um monge budista descrito em fontes budistas como trazendo o budismo para o Sri Lanka . Ele era o filho primogênito do imperador Mauryan Ashoka de sua esposa Devi e irmão mais velho de Sanghamitra .

Mahinda foi enviada como missionária budista ao Reino Anuradhapura no Sri Lanka. Mahinda obteve o título de arhat e residiu em Mihintale . Ele desempenhou um papel importante na proliferação do budismo em todo o subcontinente indiano.

Fontes históricas

Mihindu (Mahinda em Pali ) Seya em Rajagala , o local onde a inscrição comemorativa de Arahat Mahinda foi encontrada

O Dipavansa e o Mahavansa , as duas grandes crônicas religiosas do Sri Lanka, contêm relatos de Mahinda viajando para o Sri Lanka e convertendo o rei Devanampiyatissa . Estas são as fontes primárias de relatos de sua vida e ações. Inscrições e referências literárias também estabelecem que o budismo se tornou predominante no Sri Lanka por volta do século III aC, período em que Mahinda viveu. A inscrição no mosteiro de Rajagala confirma o fato de que Thera Mahinda veio ao Sri Lanka para propagar o budismo e lá viveu até sua morte.

Período : Cerca de 200 aC, Escrita : Brahmi primitivo , Idioma : Cingalês antigo
Transcrição : Ye ima dipa paṭamaya idiya agatana Iḍika- [tera-Ma] tubo de hida-teraha
Tradução : "Este é o stupa do ancião Ittiya e do ancião Mahinda, que veio para esta ilha por sua maior boa fortuna. "

O Mahavamsa diz que Mahinda, o filho de Ashoka, veio ao Sri Lanka e que a filha de Ashoka se tornou freira e trouxe a Árvore Bodhi.

Embora Ashoka quisesse que seu filho pródigo mais velho, Mahendra, o sucedesse e fez várias tentativas para tirá-lo da renúncia, devido à recusa da comunidade hindu ortodoxa em aceitar um príncipe herdeiro budista de uma mãe Vaishya, bem como a própria falta de entusiasmo de Majhendra para assumir um império, ele desistiu. Embora os textos descrevam o motivo de Mahendra em partir para o Sri Lanka como espiritual, os historiadores argumentam que foi mais um motivo político. Ashoka temia que Mahendra fosse morto como Sushima, então, para mantê-lo seguro e evitar qualquer guerra de sucessão, ele o enviou ao Sri Lanka. A festa partiu de Vedasagiri vihara , que se acredita ser o moderno Sanchi .

Mahavamsa e Dipavamsa, as crônicas do Sri Lanka, registram a chegada da festa na lua cheia de Jettha , um festival nacional. Na época, o rei Devanampiyatissa estava participando de uma expedição de caça nas colinas de Mihintale . É dito que Ashoka e Devanampiyatissa eram previamente conhecidos e em bons termos, tendo trocado presentes reais em suas respectivas ascensões ao trono. Ao encontrar os monges de cabeça raspada, Devanampiyatissa ficou surpreso com sua aparência e perguntou quem eles eram. Depois de trocar saudações, Mahinda pregou o Sutra Chulahatthipadopama e o grupo real de caça se converteu ao budismo. O grupo foi posteriormente convidado para Anuradhapura , o assento do trono para uma recepção real e para dar mais palestras sobre o dharma . Mahinda posteriormente deu duas palestras públicas sancionadas por Devanampiyatissa , no Royal Hall e no jardim Nandana no Royal Park, levando ao início do abraço público do budismo no Sri Lanka. O parque real Mahamegha foi então reservado como residência para o grupo de Mahinda e, mais tarde, tornou-se o Mahavihara , o primeiro centro de cultura e cultura budista no Sri Lanka. O mosteiro Chetiyagirivihara foi então estabelecido em Mihintale .

Mahinda então mandou chamar sua irmã Sanghamitta de Magadha, que era freira , para iniciar uma ordem budista feminina depois que as mulheres locais expressaram o desejo de se juntar à Sangha . Mahinda também providenciou para que uma muda de bodhi da árvore original em Bodh Gaya fosse enviada ao Sri Lanka, onde foi plantada no terreno do Mahavihara e ainda é visível hoje.

Depois de passar um mês fazendo discursos para os cingaleses que se aventuraram na capital, Mahinda retirou-se para Mihintale para passar a vassa durante a estação das monções. Como resultado, um segundo mosteiro financiado pela realeza foi construído lá. Mais tarde, Mahinda organizou a construção de uma estupa, e uma parte das relíquias corporais de Gautama Buda foram transferidas do Império Maurya para o Sri Lanka. Mahinda então pediu a Arittha , sobrinho de Devanampiyatissa, um bhikkhu , que expusesse o código de disciplina monástica do Vinaya para promover o budismo no Sri Lanka.

Mahinda sobreviveu a Devanampiyatissa e morreu aos 80 anos no Sri Lanka . O rei Uttiya , que sucedeu seu irmão, organizou um funeral de estado para Mahinda e construiu uma stupa para abrigar suas relíquias em Mihintale .

Significado e legado

O monge do Sri Lanka do século 20, Walpola Rahula, descreveu Mahinda como "o pai da literatura cingalesa ", pois ele traduziu e escreveu comentários para o Tripitaka em cingalês, transformando-o em uma língua literária. Ele também foi creditado por apresentar a cultura do império Mauryan à ilha, junto com sua arquitetura. Mais recentemente, Suwanda HJ ​​Sugunasiri, um acadêmico canadense, identificou-o como o Redator do Buddhapuja mais antigo do mundo (247 aC).

Mihintale , a montanha onde Mahinda supostamente encontrou pela primeira vez o rei Devanampiyatissa e o local de sua estupa funerária , é um importante local de peregrinação no Sri Lanka. As peregrinações são tradicionalmente realizadas no mês de junho (Poson no antigo calendário cingalês), quando Mahinda teria chegado ao Sri Lanka na noite de lua cheia do mês, uma época tradicional para observâncias religiosas no budismo Theravada.

Veja também

Referências

  1. ^ "O filho de Ashoka levou o budismo para fora da Índia" . Nirmukta.
  2. ^ a b Holt, John Clifford (2004), "Sri Lanka", em Buswell, Jr., Robert E. (ed.), Encyclopedia of Buddhism , EUA: Macmillan Reference USA, pp. 795-99, ISBN 0-02-865910-4
  3. ^ a b Paranavitana, Senarath (1962). Uma inscrição de cerca de 200 aC em Rajagala, em homenagem a santo Mahinda . Colombo: Revisão da University of Ceylon pela Ceylon University Press. pp. 159–162.
  4. ^ "Missões de Asoka" .
  5. ^ s
  6. ^ a b Walters, Jonathan S. (2004), "Festivals and Calendrical Rituals", em Buswell, Jr., Robert E. (ed.), Macmillan Encyclopedia of Buddhism , EUA: Macmillan Reference USA, pp. 284-88, ISBN 0-02-865910-4

Sugunasiri, Suwanda HJ, 2012, Arahant Mahinda - Redactor of the Buddhapujava in Sinhala Buddhism (com Pali Text, Translation and analysis), Nalanda Publishing Canada, ISBN  978-0-9867198-4-4

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