Mahmoud Asgari e Ayaz Marhoni - Mahmoud Asgari and Ayaz Marhoni

Mahmoud Asgari e Ayaz Marhoni sendo preparados para execução por enforcamento.

Mahmoud Asgari ( persa : محمود عسگری ) e Ayaz Marhoni ( persa : عیاض مرهونی ) eram adolescentes iranianos da província de Khorasan que foram publicamente enforcados em 19 de julho de 2005. Eles foram executados após terem sido condenados por terem estuprado um 13 menino de um ano de idade. O caso atraiu a atenção da mídia internacional e os fatos do caso são fortemente debatidos.

Execução

Mahmoud Asgari e Ayaz Marhoni foram executados em 19 de julho de 2005 na Praça Edalat (Justiça) em Mashhad , no nordeste do Irã , após serem condenados pelo tribunal por estuprar um menino de 13 anos. O caso atraiu a atenção da mídia internacional e os fatos do caso são fortemente debatidos.

A Sharia (Lei Islâmica) no Irã xiita prescreve a pena de morte para atos homossexuais, mas exige quatro testemunhas oculares do evento, mas a Convenção sobre os Direitos da Criança , da qual o Irã é signatário, proíbe a execução de menores . De acordo com o advogado de Asgari, Rohollah Razaz Zadeh, "as sentenças de morte proferidas por tribunais iranianos devem ser comutadas para cinco anos de prisão", mas a Suprema Corte de Teerã manteve a sentença de morte. As idades dos dois permanecem obscuras, com algumas fontes afirmando que eles tinham quatorze e dezesseis anos na época de suas prisões e dezesseis e dezoito quando executados, e outras alegando que o menino mais velho, Marhoni, já tinha dezenove anos, quando o suposto crime (s ) aconteceu.

Relatórios da mídia e reações internacionais

Em 19 de julho de 2005, a Agência de Notícias de Estudantes Iranianos (ISNA) publicou um artigo em persa descrevendo a execução dos dois jovens. A manchete afirmava que eles haviam sido executados por " lavat beh onf ", que significa "sodomia / sexo homossexual à força" e é um termo legal usado para estuprar homens por homens. No início da manhã das execuções, Quds , o jornal diário local em Mashhad , publicou um relatório sobre as execuções. Fornecia um relato detalhado de como os dois estupraram um menino de 13 anos e incluía depoimentos do pai da vítima de estupro.

O artigo da ISNA tornou-se o centro da disputa. O grupo de direitos gays OutRage !, liderado por Peter Tatchell , publicou sua própria tradução livre do artigo em 21 de julho, sugerindo que os dois haviam sido executados por envolvimento em sexo homossexual consensual.

Enquanto isso, duas fontes de notícias fortemente envolvidas na política do exílio iraniano contribuíram para a divulgação da história em inglês. Em 20 de julho de 2005, um grupo de oposição iraniano, o Conselho Nacional de Resistência , o braço político do Mojahedin do Povo, divulgou um comunicado à imprensa sobre as execuções. Afirmou que: "As vítimas foram acusadas de perturbar a ordem pública, entre outras coisas." Não mencionou as acusações de estupro. O Iran Focus , um site de notícias amplamente considerado afiliado do People's Mojahedin, também publicou um artigo sobre os enforcamentos, sem mencionar nenhuma acusação.

Em 22 de julho de 2005, a Anistia Internacional emitiu um comunicado à imprensa dizendo:

"Segundo relatos, eles foram condenados por agressão sexual a um menino de 13 anos e detidos há 14 meses. Antes de sua execução, os dois também receberam 228 chicotadas cada um por beber, perturbando a paz e roubando".

Em 27 de julho de 2005, após pesquisar relatórios sobre os enforcamentos, a Human Rights Watch divulgou cartas ao presidente do Irã e ao chefe do judiciário. Ao escrever à liderança iraniana, a Human Rights Watch condenou o uso da pena de morte no Irã. Afirmou que os dois "foram condenados à morte em 19 de julho, após terem sido considerados culpados de agredir sexualmente um menino de treze anos, cerca de quatorze meses antes", mas não esclareceu se essas acusações eram verdadeiras. Sua declaração pública observou:

"A morte é uma punição desumana, especialmente para alguém com menos de 18 anos na época de seus crimes", disse Hadi Ghaemi , pesquisador iraniano da Human Rights Watch. "Quase todos os países proíbem essas execuções. O Irã também deveria."

Em Teerã, a ganhadora do Prêmio Nobel da Paz Shirin Ebadi condenou a imposição da pena de morte a menores, mas não comentou sobre a natureza das acusações neste caso.

Os primeiros relatos na mídia iraniana identificaram os enforcamentos como resultado de uma condenação por estupro. No entanto, esses relatórios só vieram à tona depois que relatos posteriores em inglês sugeriram que os dois poderiam ter sido mortos por serem gays. Isso fez com que parecesse plausível para alguns que as acusações de estupro poderiam ter sido simplesmente uma "história de cobertura" divulgada mais tarde pelo governo iraniano - embora a história de estupro tenha sido na verdade a primeira a ser contada. Vários blogueiros promoveram fortemente a história e deram ampla cobertura às fotos do enforcamento. O blogueiro norte-americano Doug Ireland se referiu às acusações de estupro como "a história do governo iraniano".

Os enforcamentos rapidamente se tornaram uma questão política nas disputas sobre a política dos EUA e da Europa em relação ao Irã. O comentarista conservador americano Andrew Sullivan postou as fotos em um post em seu blog chamado "Islamistas contra Gays". Vendo os enforcamentos como uma razão pela qual os gays deveriam apoiar a ação militar dos EUA, ele citou um soldado gay dos EUA que lhe escreveu que:

"Sua postagem sobre o enforcamento / assassinato islamo-fascista de dois gays confirmou para mim que minha recente decisão de ingressar no exército dos EUA estava correta. Tenho que me enfiar de volta no armário - algo que pensei ter deixado há uma década - mas nossa guerra contra o terrorismo supera meu conforto pessoal neste ponto. Sempre que meus amigos e familiares criticarem - eu mostrarei a eles esse link. "

O Log Cabin Republicans , um grupo conservador gay dos Estados Unidos, divulgou uma declaração dizendo: "Na esteira das notícias e fotos que documentam o enforcamento de dois adolescentes gays iranianos, os Log Cabin Republicans reafirmam seu compromisso com a guerra global contra o terrorismo."

Razão para acusação

O grupo britânico OutRage! alegou que os dois haviam sido executados por envolvimento em sexo homossexual consensual . No entanto, algumas organizações de direitos humanos, incluindo a Human Rights Watch e a Comissão Internacional de Direitos Humanos de Gays e Lésbicas , instaram os observadores a se absterem de considerar o incidente uma questão "gay" e lançaram dúvidas sobre a alegação de que Marhoni e Asgari foram enforcados como resultado de atos consensuais. Em vez disso, enfatizaram que as execuções são uma violação da Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos da Criança e do Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos (o Irã é signatário de ambos), que proíbem a execução de menores.

Ultraje! afirmou que "a alegação de agressão sexual pode ser uma acusação forjada para minar a simpatia do público pelos jovens, uma tática frequente do regime islâmico no Irã" ou que "pode ​​ser que o menino de 13 anos tenha sido um participante voluntário, mas que a lei iraniana (como a lei do Reino Unido) considera que nenhuma pessoa dessa idade é capaz de consentimento sexual e que, portanto, qualquer contato sexual é automaticamente considerado por lei como uma agressão sexual. "

Ultraje! também questionou por que o garoto de 13 anos não foi identificado e também foi levado a julgamento se tivesse sido abusado sexualmente. Os dois eram considerados menores na época do crime e um deles teria sido menor na época de sua execução. O Irã freqüentemente executa pessoas por crimes cometidos quando crianças, uma prática condenada por tratados internacionais de direitos humanos.

Os fatos do caso ainda estão sujeitos a acalorados debates. O ativista britânico Peter Tatchell acusou ativistas que sugeriram que os dois foram acusados ​​de estupro de serem "esquerdistas ocidentais e apologistas islâmicos" do "regime iraniano". Alguns dos relatórios usados ​​pela primeira vez para desacreditar as acusações de estupro foram originados de um grupo dissidente iraniano acusado de graves violações dos direitos humanos, classificado como organização terrorista pelos Estados Unidos e Irã (o Conselho Nacional de Resistência do Irã ) .

Controvérsia

Poucas semanas depois dos enforcamentos, tanto os repórteres quanto as organizações de direitos humanos - embora continuassem a condenar a brutalidade dos enforcamentos - começaram a produzir relatos mais matizados. O periódico americano The Nation publicou uma longa investigação sobre a história. Ele criticou o papel de Peter Tatchell e OutRage! ao espalhar a crença de que os jovens executados eram gays antes de ter examinado as evidências. O artigo concluiu que, dadas as "declarações recentes de Tatchell, parece provável que sua disposição ideológica o levou a olhar para o passado ou rejeitar informações que lançam dúvidas sobre a história dos 'adolescentes gays'".

Faisal Alam , fundador do grupo muçulmano lésbico e gay Fundação Al-Fatiha , publicou um artigo de opinião afirmando que: "Muito poucas pessoas se deram ao trabalho de pesquisar os detalhes do caso ou mesmo consultar especialistas que lidam com essas notícias em um diário Na verdade, foi quase uma semana depois que começamos a ler relatos mais precisos de por que os adolescentes foram executados por grupos internacionais de direitos humanos, incluindo a Anistia Internacional, a Human Rights Watch e a Comissão Internacional de Direitos Humanos de Gays e Lésbicas - todos os quais contatos no Irã e maneiras de confirmar notícias de tais incidentes de fontes independentes. Embora ninguém jamais saiba por que esses dois jovens foram executados no Irã, o que fica claro é que a histeria em torno das execuções foi enorme e só alimentou a crescente islamafobia e ódio aos muçulmanos e ao mundo islâmico. "

Ultraje! e Peter Tatchell continuou a defender a alegação de que as duas vítimas foram enforcadas porque eram amantes. Acusou-os de serem "apologistas" e de dar ao "governo iraniano o benefício da dúvida". Outros grupos gays e de direitos humanos que pesquisaram o caso condenaram os assassinatos como violações graves dos direitos. Mesmo assim, Brett Lock do OutRage! escreveu que esses grupos "mostraram pouca preocupação" com as violações dos direitos humanos no Irã:

"OutRage! Está chocado que grandes setores da opinião liberal e de esquerda no Ocidente mostrem pouca preocupação com a brutalidade assassina do regime fascista clerical em Teerã. Deploramos a credulidade de muitos grupos gays, de esquerda e de direitos humanos em relação ao abuso de LGBT humanos direitos no Irã .... Eles há muito engoliram a propaganda homofóbica do Irã. "

Tatchell acusou aqueles que discordaram dele sobre o caso de "racismo". Ultraje! citou o caso para "instar a comunidade internacional a tratar o Irã como um estado pária". Tatchell afirmou: "Não pode haver relações normais com um regime anormal".

Ultraje! e o blogueiro Doug Ireland citou fontes dentro do Irã para apoiar sua afirmação contínua de que Mahmoud Asgari e Ayaz Marhoni foram enforcados apenas por serem gays. A fonte deles é o ativista Afdhere Jama , nascido na Somália , que mora em San Francisco, nos Estados Unidos. De acordo com o OutRage !, Jama disse a eles que conversou com três pessoas de Mashhad que afirmam que Mahmoud Asgari, Ayaz Marhoni e cinco outros amigos eram originalmente acusados ​​de cometer atos homossexuais consensuais entre si.

Scott Long, da Human Rights Watch, observou em 2006 que as fontes de Afdhere Jama "se recusaram a falar com qualquer outra pessoa, incluindo investigadores de direitos humanos" e que as alegações de uma enorme repressão contra gays no Irã com base em suas evidências são de terceira mão, na melhor das hipóteses . Long também criticou Doug Ireland por reportar "profundamente irresponsável" ao aceitar alegações de segunda mão de grupos de exilados iranianos sem confirmação. Long escreveu:

Alguns grupos de exilados iranianos viram um novo público entre os gays ocidentais. Eles começaram a relatar várias execuções no Irã como relacionadas a homossexuais ... Depois que quatro homens foram enforcados por "crimes sexuais" não especificados no Irã, a Irlanda encontrou semelhança verbal nas reportagens o suficiente para "sugerir fortemente" que eles foram enforcados por homossexualidade. Os homens foram enforcados por estupro heterossexual - dois pelo estupro de meninas de 8 e 10 anos. Quando deixei isso claro para a Irlanda, ele nunca qualificou sua alegação anterior.

Além do Human Rights Watch, Paula Ettelbrick, diretora executiva da Comissão Internacional de Direitos Humanos de Gays e Lésbicas, também disse: "Não foi um caso gay". Ettelbrick também disse que também ficou incomodada com a linguagem acusada usada por alguns grupos de direitos gays para condenar a execução, apontando para a declaração de Peter Tatchell , "Esta é apenas a última barbárie dos islamo-fascistas no Irã."

Rescaldo

Tanto a Suécia quanto a Holanda responderam às histórias em torno das execuções de Mashhad anunciando que suspenderiam imediatamente as extradições de requerentes de asilo LGBT para o Irã. O governo holandês também anunciou que seu Ministério das Relações Exteriores investigaria o tratamento dado a gays e lésbicas no país. Grupos de direitos civis nos EUA, Reino Unido e Rússia também pediram políticas semelhantes.

Em março de 2006, a Ministra da Imigração holandesa, Rita Verdonk, propôs o fim de uma moratória sobre a deportação de gays requerentes de asilo para o Irã, declarando que agora estava claro "que não há dúvida de execuções ou sentenças de morte baseadas apenas no fato de que o réu é gay ", acrescentando que a homossexualidade nunca foi a principal acusação contra as pessoas. Sob pressão parlamentar, e com base em evidências de grupos incluindo a Human Rights Watch de que a tortura de gays no Irã continuava endêmica, ela foi forçada a estender a moratória sobre a deportação por mais seis meses. No final de 2006, também devido ao lobby de grupos como a Human Rights Watch, a Holanda instituiu uma nova política de remoção do ônus da prova dos requerentes de refugiados LGBT iranianos.

Scott Long, da Human Rights Watch, escreveu que "lésbicas e gays iranianas não são abstrações, protegidas da política - ou mísseis. Suas vidas não deveriam ser reduzidas às agendas de estranhos bem-intencionados no Ocidente". Ele acrescentou, criticando as alegações que considerou infundadas, que "Se quisermos desafiar o governo do Irã, precisamos de fatos. Há provas suficientes de tortura e repressão que podemos prescindir de alegações de 'pogroms'".

Em 2006, o aniversário de um ano dos enforcamentos em Mashhad foi designado um Dia Internacional de Ação contra a Perseguição Homofóbica no Irã pelo OutRage !, com vigílias planejadas para Amsterdã, Berlim, Bruxelas, Chicago, Fort Lauderdale, Frankfurt, Londres, Marselha, Cidade do México, Moscou, Nova York, San Diego, San Francisco, Seattle, Estocolmo, Toronto, Vancouver, Viena, Varsóvia, Washington, DC e outras cidades e com audiências planejadas na Câmara dos Comuns britânica . Essas manifestações viram uma renovação da controvérsia sobre se as alegações feitas sobre o caso por OutRage! tinha qualquer base de fato.

O New York Times informou que ISNA, a agência de notícias estudantil, carregou fotos da execução. O Washington Post relatou que as fotos dos enforcamentos foram carregadas por manifestantes em comícios e manifestações em mais de duas dezenas de eventos em todo o mundo.

Referências culturais

  • O álbum Fundamental do grupo musical britânico Pet Shop Boys é "Dedicated to Mahmoud Asgari e Ayaz Marhoni".
  • R. Timothy Brady compôs uma ópera, Edalat Square , baseada neste ato. A ópera venceu o Festival Opera Vista de 2008 e foi apresentada no Festival Opera Vista de 2009 em Houston, TX, e foi conduzida por Viswa Subbaraman.
  • Jay Paul Deratany escreveu a peça Haram Iran sobre o julgamento e as execuções de Ayaz Marhoni e Mahmoud Asgari; foi apresentado pela primeira vez no Athenaeum Theatre em Chicago.

Uso da fotografia de execução

Uma fotografia da execução dos adolescentes foi usada para vários fins: a figura política de direita holandesa Geert Wilders usou-a em seu curta Fitna como um aviso do que aconteceria aos gays em um futuro distópico em que muçulmanos governariam a Holanda , e foi deturpado nas redes sociais como palestinos, em vez de iranianos, enforcando homossexuais.

O ex-presidente iraniano Mahmoud Ahmadinejad viu a fotografia durante uma entrevista em 2008 e foi perguntado se ele achava que "gays e lésbicas deveriam morrer no Irã?" Ahmadinejad respondeu: "Não, não há lei para sua execução no Irã. Ou eles eram traficantes de drogas ou mataram outra pessoa. Aqueles que matam outra pessoa ou se envolvem em atos de estupro podem ser punidos com execução. Caso contrário, os homossexuais não são até mesmo saber quem são eles para serem enforcados. Portanto, não temos execuções de homossexuais. "

Nos Estados Unidos, reproduções em preto e branco das fotos foram levadas por manifestantes a um comício no Dupont Circle , e as imagens também foram usadas em pelo menos 26 outros protestos em países ao redor do mundo, segundo os organizadores. Antes de fecharem, as fotos também foram exibidas nas vitrines da Lambda Rising , uma livraria LGBT em Washington, DC

Prêmio Nobel da Paz vencedor Shirin Ebadi , um iraniano conhecido por seu trabalho de direitos humanos , e fundador do Defenders of Centro de Direitos Humanos protestaram contra a execução de menores. Philip Kennicott , vencedor do Prêmio Pulitzer de Crítica , escreveu no The Washington Post que "talvez a coisa mais triste sobre essas fotos é que nenhuma grande organização de notícias fora do Irã rastreou o que realmente aconteceu. A indignidade final da curta vida desses meninos foi que eles não importavam o suficiente para desencadear uma investigação séria. "

Veja também

Referências

Notas de rodapé

Leitura adicional