Dinastia Maitraka - Maitraka dynasty

Maitraka de Valabhi
c. 475 CE – c. 776 CE
Maitrakas e seus contemporâneos na Índia em 590 DC
Maitrakas e seus contemporâneos na Índia em 590 DC
Capital Vallabhi
Linguagens comuns Sânscrito
Prakrit
Sauraseni Apabhramsa
Religião
Hinduísmo
Governo Monarquia
Paramabhataraka  
• c. 475-c. 493 dC
Bhatarka
• c. 762-c. 776 CE
Siladitya VI
História  
• Estabelecido
c. 475 dC
• Desabilitado
c. 776 CE
Precedido por
Sucedido por
Império Gupta
Dinastia chavda
Dinastia Saindhava

A dinastia Maitraka governou o oeste da Índia (agora Gujarat ) de aproximadamente 475 a aproximadamente 776 DC de sua capital em Vallabhi . Com a única exceção de Dharapatta (o quinto rei da dinastia), que seguiu os mistérios mitraicos , eles eram seguidores do Shaivismo . Sua origem é incerta, mas eles provavelmente eram Chandravanshi Kshatriyas .

Após o declínio do Império Gupta , a dinastia Maitraka foi fundada por Senapati (general) Bhatarka, que foi um governador militar de Saurashtra no Império Gupta, que se estabeleceu como independente por volta de 475 EC. Os primeiros dois governantes Maitraka Bhatarka e Dharasena I usaram apenas o título de Senapati (general). O terceiro governante Dronasimha se declarou o Maharaja . Durante o reinado de Dhruvasena I, o conselho Jain em Vallabhi provavelmente foi realizado. O próximo governante Dharapatta é o único governante considerado um adorador do sol. O rei Guhasena parou de usar o termo Paramabhattaraka Padanudhyata ao longo de seu nome como seus predecessores, o que denota a cessação da demonstração de lealdade nominal aos senhores Gupta. Ele foi sucedido por seu filho Dharasena II, que usava o título de Mahadhiraja . Seu filho, o próximo governante Siladitya I Dharmaditya foi descrito por Hiuen Tsang , visitado em 640 EC, como um "monarca de grande habilidade administrativa e de rara bondade e compaixão". Siladitya I foi sucedido por seu irmão mais novo, Kharagraha I. A concessão de placa de cobre Virdi (616 EC) de Kharagraha I prova que seus territórios incluíam Ujjain . Durante o reinado do próximo governante, Dharasena III, o norte de Gujarat foi incluído neste reino. Dharasena II foi sucedido por outro filho de Kharagraha I, Dhruvasena II, Baladitya. Ele se casou com a filha de Harshavardhana . Seu filho Dharasena IV assumiu os títulos imperiais de Paramabhattaraka Mahrajadhiraja Parameshvara Chakravartin . O poeta sânscrito Bhatti foi seu poeta da corte. O próximo governante poderoso desta dinastia foi Siladitya II. Durante o reinado de Siladitya V, os árabes provavelmente invadiram este reino. O último governante conhecido desta dinastia foi Siladitya VI.

Maitrakas fundou uma Universidade Vallabhi que se tornou conhecida em todo o mundo por suas atividades acadêmicas e foi comparada com a Universidade de Nalanda . Eles ficaram sob o governo da dinastia Harsha de Vardhana em meados do século sétimo, mas mantiveram a autonomia local e recuperaram sua independência após a morte de Harsha. Depois de repetidos ataques por parte dos árabes do mar, o reino enfraqueceu consideravelmente. A dinastia terminou em 783 CE. Além de relatos lendários que conectam a queda de Vallabi com as invasões do Tajjika (árabes), nenhuma fonte histórica menciona como a dinastia terminou.

Mais de cem templos desse período são conhecidos, a maioria localizados ao longo da costa oeste de Saurashtra.

Origem

Os primeiros estudiosos como Fleet interpretaram mal a concessão de cobre e consideraram Maitrakas como uma tribo estrangeira derrotada por Bhatarka. Bhagwanlal Indraji acreditava que os Maitrakas eram uma tribo estrangeira, enquanto Bhatarka, que os derrotou, pertencia à dinastia indígena. Leituras posteriores corrigiram que Bhatarka era o próprio Maitraka, que teve sucesso em muitas batalhas. Os primeiros estudiosos sugeriram que o nome Maitraka é derivado de Mithra , o Sol ou divindade solar , e sua suposta conexão com Mihira e sua inclinação para a adoração do sol .

Embora Mitra e Mihira sejam sinônimos de sol, a literatura sânscrita não o usa no sentido de adoradores do sol. Dharapatta é o quinto e único rei de todos os reis Maitraka ligados à adoração do sol. Todos os outros reis eram seguidores do Shaivismo .

As concessões em chapa de cobre não ajudam a identificar sua origem, eles descrevem apenas que a dinastia nasceu de uma tribo guerreira cuja capital estava em Vallabhi e eles eram Shaivas . O viajante chinês Hieun-Tsang visitou Vallabhi durante o segundo quarto do século 7 e descreveu o governante como um Kshatriya. Posteriormente, o trabalho budista Mahayana, Manju-Shri-Mula-Kalpa , os descreveu como Varavatya Yadava. O último trabalho tradicional jainista Shatrunjaya-Mahatmaya de Dhaneshwara descreve Shiladitya como os Yadavas da raça lunar .

Virji conclui que Maitrakas era um Kshatriya de raça lunar e sua origem era provavelmente da dinastia Mitra que governou a região ao redor de Mathura (agora em Uttar Pradesh , Índia). Vários estudiosos como Benerjee, D. Shastri, DR Bhandarkar concordam com sua conclusão.

Vallabhi

Os Maitrakas governaram de sua capital em Vallabhi . Eles ficaram sob o governo de Harsha em meados do século 7, mas mantiveram a autonomia local e recuperaram sua independência após a morte de Harsha.

Quando I-Tsing , outro viajante chinês, visitou Vallabhi no último quarto do século sétimo, ele encontrou Vallabhi como um grande centro de aprendizado, incluindo o budismo . Gunamati e Sthiramati foram dois famosos estudiosos budistas de Vallabhi em meados do século VII. Vallabhi era famosa por sua catolicidade e os estudantes de todo o país, inclusive os meninos Brahmana, a visitavam para ter educação superior em disciplinas seculares e religiosas. Dizem que os graduados de Valabhi receberam cargos executivos superiores.

História

Árvore Genealógica de Maitrakas

Bhatarka

O Senapati (general) Bhatarka, foi um governador militar da península de Saurashtra sob o Império Gupta , que se estabeleceu como governante independente de Gujarat aproximadamente no último quarto do século 5, quando o império Gupta enfraqueceu. Ele continuou a usar o título de Senapati (general). Além de suas realizações militares, não se sabe muito sobre as placas de cobre. Ele era Shaiva de acordo com o título que Parama-Maheshwara usava para ele nas doações de seus descendentes. Parece que ele transferiu a capital de Girinagar ( Girnar ) para Vallabhi. As lendas de todas as moedas Valabhi são marcadas com Sri-Bhatarka . Quase todas as inscrições Maitraka começam com seu nome. Ele é conhecido apenas pelas inscrições em placa de cobre de seus descendentes.

Dharasena I

Bhatarka foi sucedido por seu filho mais velho, Dharasena I, que também usou apenas o título de Senapati (general). Ele reinou aproximadamente de 174 a 180 Valabhi Era (VE) (c. 493 - c. 499 EC). Parece que ele consolidou ainda mais o poder enfraquecendo o Império Gupta . os Maitrkas tinham uma aliança matrimonial com Harisena , o rei Vakataka de Avanti que havia capturado muitas regiões anteriormente sob o comando de Guptas. Chandralekha, que é descrita em Dharasanasara de Devasena como a filha do rei de Ujjayani e a rainha de Dhruvasena I.

Dronasimha

Dronasimha (c. 499 - c. 519 EC) era um irmão mais novo de Dharasena I. Ele se declarou o Maharaja conhecido por sua placa de cobre datada de 183 VE (502 EC). Sabe-se que sua coroação contou com a presença de alguma autoridade superior, provavelmente Vakataka, pois eles tinham uma aliança matrimonial.

A inscrição no pilar de pedra de Eran de Bhanugupta menciona uma "batalha muito grande e famosa" entre os Guptas e os Maitrakas.

De acordo com a inscrição de Eran do governante do Império Gupta Bhanugupta (nova tradução revisada publicada em 1981), Bhanugupta e seu chefe ou nobre Goparaja participaram de uma batalha contra os "Maittras" em 510 CE, considerados os Maitrakas (a leitura sendo incompleta certeza, mas "tão bom quanto certo" de acordo com os autores). Isso aludiria diretamente ao conflito entre os Maitrakas e os Guptas durante o reinado de Dronasimha. A inscrição diz:

  • (Versículos 3-4) (Há) o glorioso Bhanugupta , um herói distinto na terra, um governante poderoso, bravo ser igual a Partha. E junto com ele Goparaja, seguindo (ele) sem medo, tendo ultrapassado os Maittras e tendo lutado uma batalha muito grande e famosa, foi para o céu, tornando-se igual a Indra, o melhor dos deuses; e (sua) esposa devotada, apegada, amada e bela, agarrada (a ele), entrou na massa de fogo (pira funerária).
-  Inscrição de Eran de Bhanugupta, 510 CE.

Foi também nessa época, ou logo depois, que o rei Alchon Huns Toramana invadiu Malwa , levando a sua menção como "governante da terra" na inscrição do javali de Toramana em Eran .

Dhruvasena I

Cinco bronzes Jain recuperados de Vallabhi

Dhruvasena I era o terceiro filho de Bhatarka e o irmão mais novo de Dronasimha. Ele reinou c. 519 - c. 549 CE. Durante seu governo, Yashodharman de Malwa derrotou Harisena da dinastia Vakataka , bem como o rei Huna Mihirakula (em 528 EC). Dhruvasena provavelmente teve que reconhecer o senhorio de Yashodharman. É sabido que eles recuperaram sua glória, pois o governo de Yashodharman durou pouco e foi suplantado pelos Guptas.

Nessas concessões, o pai de Dhruvasena, Bhaṭárka, e seus irmãos mais velhos são descritos como 'grandes Máheśvaras' que são seguidores de Śiva, enquanto o próprio Dhruvasena é chamado de 'Paramabhágavata', o grande Vaishṇava. Ele deve ser liberal nas crenças religiosas. Na concessão de 535 dC, ele fez um arranjo para um mosteiro budista em Valabhi construído por sua sobrinha budista Duḍḍá (ou Lulá?). Ele havia feito várias doações para Brahmanas de Vadnagar . O conselho Jain em Vallabhi provavelmente ocorreu durante seu governo, organizado por sua esposa Chandralekha. Durante esses dias, ele perdeu seu filho, pois o conselho de Vallabhi lamentou a perda. Kalpa Sutra , o texto Jain, foi compilado provavelmente durante o reinado de Dhruvasena, 980 ou 993 anos após a morte ( Nirvana ) de Mahavira . Kalpa Sutra menciona que a leitura pública dele começou em Anandapura (Vadnagar) para aliviar Dhruvasena da dor pela morte de seu filho. Com base em suas doações, sabia-se que seu reino se estendia de Dwarika a Valabhi, toda a península de Saurashtra e até Vadnagar, no norte.

Durante seu governo, os Garulakas ou Garudakas aceitaram os Maitrkas como seu senhor. O Garulaka capturou Dwarika provavelmente com a ajuda dos Maitrakas. Eles provavelmente têm um emblema dos Garuda e ficou claro por suas concessões que eles eram Vaishnavas. Eles fizeram doações para Brahmanas e budistas.

Dharapatta

Dhruvasena I foi sucedido por seu irmão mais novo, Dharapatta, que reinou por um período muito curto, c. 549 a c. 553. Ele devia estar velho quando subiu ao trono porque seus irmãos mais velhos governaram antes dele e, portanto, seu reinado pode ter sido curto. Ele é o único governante descrito como Paramaditya-Bhakta , o devoto do deus sol. Ele é conhecido pelas bolsas de cobre de seu neto.

Guhasena

Dharapatta foi sucedido por Guhasena que reinou de c. 553 a c. 569 CE. Ele deve ser um grande rei, pois o governante posterior de Shiladitya I ao último governante registra seu nome em concessões.

Guhasena parou de usar o termo Paramabhattaraka Padanudhyata ao longo de seu nome como seus predecessores, o que denota a cessação da demonstração de lealdade nominal aos senhores Gupta. Ele assumiu o título de Maharajadhiraja . Durante seu governo inicial, o reino Maitraka foi invadido por Maukhara ou o rei Maukhari Ishwaravarman. A colina Raivataka (Girnar) é mencionada em sua inscrição de pedra Jaunpur, mas quem ganhou a guerra não está claro, pois a inscrição é fragmentária. Supõe-se que Guhasena deve ter repelido o ataque.

Todas as suas placas de cobre registram doações a mosteiros budistas. Ele era um devoto de Shiva, conforme mencionado em suas concessões, e a placa de cobre trazia o símbolo do Nandi , o veículo de Shiva. Ele estava interessado no budismo em seus últimos anos de reinado, que é conhecido por suas bolsas. Guhasena escreveu poemas em sânscrito, prácrito e Saurseni Apabhramsa.

Os primeiros historiadores consideravam Gahlots (Gohil) de Mewar ( Guhilas de Medapata ) como seus descendentes. James Tod registrou uma dessas lendas, mas a evidência epigráfica não apóia a suposição. Virji também afirma que os Gahlots eram Brahmanas de acordo com suas inscrições, enquanto os Maitrakas eram Kshatriyas.

Dharasena II

Inscrição de Maliya de Dharasena II do ano 252 (571 DC).

Gahasena foi sucedido por seu filho Dharasena II, que usou o título de Samanta em suas primeiras concessões e mais tarde readotou o título de Maharaja e mais tarde novamente como Mahasamanta . Ele reinou de 569 a 589–90 EC. É considerado que ele se tornou subordinado ao governante Maukhari Ishanavarman por algum tempo, entre os quais refletem nas mudanças nos títulos. Pela inscrição do Haraha, sabia-se que Ishanavarman dominava vários governantes e Dharasena pode ter tido que se submeter a ele.

Ele havia feito concessões de terras para Brahmanas anotadas em suas concessões em chapa de cobre. Uma de suas concessões de 254 ou 257 VE menciona o eclipse solar que ajudou a estabelecer a datação da Era Valabhi (VE). Sua única bolsa menciona Sthiramati, o monge budista mencionado pelo viajante chinês Hiuen Tsang. Uma concessão independente datada de 574 EC feita pelo rei Garulaka Simhaditya também é encontrada em Palitana junto com ele.

Śīlāditya I

Concessão de placas de cobre emitida por Śīlāditya I, datada do ano 290 [?] Aśvayuja badi 10 registrando uma doação de aldeias e terras.

Dharasena II foi sucedido por Śīlāditya I, também chamado de Dharmaditya, o "sol do Dharma". Ele reinou de c. 590 - 615 CE. Manju-Sri-Mula-Kalpa atribui a ele trinta anos. O Śatruñjaya Máhátmya tem um relato profético de um Śíláditya que será um propagador da religião em Vikrama Saṃvat 477 (420 EC). A obra é comparativamente moderna e não corresponde à cronologia e datação do reino Maitraka. Embora não se possa confiar na data, seu segundo nome, Dharmáditya, dá suporte à sua identificação com a Śíláditya de Máhátmya. Com base em Manju-Sri-Mula-Kalpa e suas doações, sabe-se que seu governo se estendeu de Malwa aos oceanos de Kutch, no oeste da Índia.

Ele era Shaiva. O de sua concessão, para um templo de Śiva, tem como sua Dútaka o ilustre Kharagraha aparentemente irmão e sucessor do rei. Ele havia feito doações para o templo do sol e os monges budistas mostram que ele tolerava e respeitava o budismo também. O autor de uma das concessões é mencionado como o ministro da paz e da guerra Chandrabhaṭṭi; o Dútaka ou causador do presente em duas das concessões budistas é Bhaṭṭa Ádityayaśas, aparentemente algum oficial militar. A obra Jain Śatruñjaya Máhátmya menciona que seu autor foi seu preceptor. Seu tratamento igual a todas as religiões justifica seu título Dharmaditya . O Śatruñjaya Máhátmya , embora exagerado, menciona que expulsou alguns budistas de seu reino que simpatizavam com seu rival Harsha . Ele é elogiado em relatos de Hiuen Tsang como um "monarca de grande habilidade administrativa e de rara bondade e compaixão".

Ele tinha um filho chamado Derabhatta. Ele foi sucedido por seu irmão mais novo, Kharagraha I. Parece que deve ter havido uma disputa entre seu irmão mais velho Upendra e ele, mas finalmente Kharagraha I foi bem-sucedido. É mencionado que Derabhatta ajudou Siladitya a conquistar alguma região entre Sahya e Vindhya. Ele provavelmente ajudou Pulakeshin em uma guerra contra Kalachuris e pode ser conquistado na região como resultado. Ele pode ter governado a região de forma independente até sua morte. Seu filho e sucessor Siladitya pode ter governado a região como um acordo com seu irmão Karagraha. Uma rainha chamada Janjika é mencionada em uma das placas de cobre que pode ser a esposa de Siladitya I.

Kharagraha I

Siladitya I foi sucedido por seu irmão mais novo, Kharagraha I, também conhecido como Ishwaragraha. A concessão de placa de cobre Virdi (616 EC) de Kharagraha I prova que seus territórios incluíam Ujjain, que é mencionado como "acampamento vitorioso". Ele provavelmente estava em uma luta contínua com Harsha, iniciada durante o reinado de seu irmão. Ele era Shaiva e reinou c. 615 - 621 CE.

Dharasena III

Kharagraha foi sucedido por seu filho Dharasena III. Ele reinou de c. 621 a 627 CE. Sua única doação é feita no campo militar de Khetaka ( Kheda ). Chapala mencionado em Manju-Sri-Mula-Kalpa como sucessor de Siladitya deve ser Dharasena III de acordo com Virji, enquanto Jayaswal o considera como Kharagraha. Ele era Shaiva também. Ele teve algum ganho no norte de Gujarat. Ele deve ter perdido algum poder como seus reinos vizinhos; Chalukya e Harshvardhan estavam em constante luta.

Dhruvasena II Baladitya

Após a morte de Dharasena III, ele foi sucedido por seu irmão mais novo, Dhruvasena II, também conhecido como Baladitya, o "filho em ascensão". Ele reinou de c. 627-641 CE. Ele era bem versado em gramática e ciência política. Hiuen Tsang escreveu "uma disposição vívida e apressada e sua sabedoria e arte de governar eram superficiais". Ele ainda acrescenta que "ele se apegou aos três preciosos recentemente", viz. o Buda, Dhamma e Sangha do Budismo . ele havia feito doações para viharas budistas e também para templos hindus. Ele usou o título de Paramamaheshwara , portanto Shaiva. Ele havia renovado a concessão ao Kottammhikadevi, um templo hindu, por seu ancestral Dronasimha. Dadda II, o rei Gurjara de Lata , mencionou que deu refúgio ao governante Maitraka em uma luta com Harsha. Mas não está claro se ele era Dhruvasena II ou Dharasena IV. Huien Tsang mencionou que se casou com a filha de Harshavardhan de Kanauj, provavelmente como aliança de casamento.

Seu governo estendeu-se a Ratlam , uma cidade a oeste de Ujjain, de modo que todo o centro moderno e o norte de Gujarat estavam sob o domínio dos Maitrakas.

Dharasena IV

Dharasena IV sucedeu a Dhruvasena II e reinou de c. 641 a 650 CE. Ele subjugou Gurjaras de Lata (sul de Gujarat), pois emitiu doações em cobre de Bharuch . ele havia assumido os títulos imperiais de Paramabhattaraka Mahrajadhiraja Parameshvara Chakravartin . Ele fez doações para Viharas e Brahmanas budistas. Ele era o patrono dos eruditos e o mestre arqueiro. Provavelmente durante seu reinado, o Bhatti, o autor de Bhattikavya ou Ravanavadha , floresceu. É um poema gramatical.

Como Dharasena IV não tinha filho, a sucessão foi transferida para o ramo mais antigo, a linhagem de Derabhatta. Ele foi sucedido por Dhruvasena III.

Dhruvasena III

Dhruvasena III era filho de Derabhatta. Ele reinou de c. 650 a 654-655 CE. Ele havia abandonado o título de Chakravartin e era Shaiva. Ele pode ter perdido seu domínio na região de Lata para Chalukyas.

Kharagraha II

Kharagraha II Dharamaditya foi o sucessor de seu irmão mais novo Dhruvasena II. Ele havia feito uma doação do acampamento militar em Pulindaka, o que sugere que ele estava em uma luta contínua com Chalukyas. Ele reinou de c. 655 a 658. Ele não tinha filho.

Siladitya II

Siladitya era filho de Siladitya, o irmão mais velho de Kharagraha II. Como Kharagraha II não tinha filho, ele assumiu o trono. Ele reinou de c. 658 a 685 CE. Ele mencionou seu pai Derabhatta em suas doações. Ele provavelmente havia recuperado a região de Lata do governador de Sendraka sob os Chalukyas. Os Chalukyas recuperaram a região sob Vikramaditya I e colocaram seu filho Dharashraya Jayasimha como governador. A região ainda era governada por Gurjaras de Lata e Dadda III provavelmente estava em constante luta com os Maitrakas.

Historiadores árabes mencionam que o comandante árabe Ismail havia atacado Ghogha em 677 EC (AH 57), mas não fornecem detalhes. Ele deve ter sido derrotado por Siladitya II.

Siladitya III

Siladitya era filho e sucessor de Siladitya II. Ele reinou de c. 690 - 710 CE. Provavelmente durante este período, Panchasar mantido por Jayasekhara da dinastia Chavda foi atacado.

Siladitya IV

Siladitya IV era filho de Siladitya III que provavelmente tinha Dharasena como seu nome pessoal. Ele governou de c. 710 a 740 CE. O rei Chalukya, Vikramaditya II, havia capturado a região de Khetaka dos Maitrakas com a suposta ajuda de Jayabhatta IV, o rei Gurjara de Lata. A placa de Sanjan de 733 EC informa que Rashtrakuta Indra I casou-se à força com a princesa Chalukya Bhvanaga em Kaira (Kheda), então a região deve estar sob eles.

Biladuri, o historiador árabe informa que o reino Maitraka foi invadido pelos árabes sob Junaid durante o Califado de Hisham (724-743 EC). A invasão foi realizada em 735-736 dC mencionada pelos Gurjaras de Lata. Eles haviam invadido toda a região de Gurjara, ao norte e ao sul. A placa Navsari de Avanijanashraya Pulakeshin menciona que os Tajjika (árabes) destruíram os Kachchelas (de Kutch ), Saindhavas , Surastra, Chavotkata ( Chavdas ), Mauryas e Gurjaras (de Lata) e procederam em direção ao Deccan. Jayabhatta ajudou os Maitrakas na batalha em Valabhi na qual eles derrotaram os árabes, mas acabaram perdendo. Finalmente, em Navsari , o exército confederado liderado pelas tropas Chalukya derrotou os árabes. Pulakeshin recebeu os títulos de Dakshinapatha Svadharna , o pilar sólido do Deccan, Amvarta Kanivartayitr , o Repelente do Irrepulsável e Avanijanashraya , o refúgio do povo.

Siladitya V

Após a invasão árabe, os fragmentados estados ocidentais foram organizados sob Siladitya V. Malwa foi perdida para Gurjara-Pratiharas antes da invasão. Ele provavelmente tentou recuperar Malwa porque uma de suas concessões (760 EC) é feita do acampamento militar em Godraka ( Godhra ). Ele deve ter falhado em recuperar Malwa, mas mesmo assim recuperou a região de Khetaka (Kheda). Ele teve que enfrentar outra invasão do Tajjika (árabes) do mar em 759 CE lutando pelo califado omíada . A frota naval sob o comando de Amarubin Jamal foi enviada por Hasham, o governador de Sindh para a costa de Barda (as colinas de Barda perto de Porbandar ). A invasão foi derrotada pela frota naval da dinastia Saindhava , que era aliada aos Maitrakas. Ele reinou de c. 740-762 CE.

Siladitya VI Dhrubhatta

Siladitya VI, também conhecido como Dhrubhatta, reinou c. 762 a c. 776 CE. Como ele havia emitido uma bolsa de Anandpura (Vadnagar), presume-se que ele estava em expansão novamente, aproveitando a situação prevalecente em Rastrakutas e estava em luta com os Gurjara-Pratiharas. Saurashtra foi novamente invadida pelos Tajjikas (árabes) em 776 CE (AH 159). Eles capturaram o município de Barada, mas a epidemia estourou. Os árabes tiveram que retornar e o califa decidiu impedir novas tentativas de entrar na Índia. Agguka I da dinastia Saindhava reivindicou em sua inscrição uma vitória, portanto, eles tiveram que se retirar. A dinastia Maitraka terminou em c. 783 CE. Além de relatos lendários que conectam a queda de Vallabi com as invasões do Tajjika (árabes), nenhuma fonte histórica menciona como a dinastia terminou.

Os governadores de Girinagar (Girnar) e Vamanasthali ( Vanthli ) tornaram-se independentes e estabeleceram sua própria dinastia com a queda de Vallabhi.

Religião

Os Maitrakas eram seguidores de Shiva, exceto Dhruvasena I que era Vaishnava e Dharapatta que adorava o sol. Todos eles usaram o título de parama-maheshwara antes dos nomes do rei, exceto aqueles dois. É evidente a partir do uso de símbolos como Nandi , o Touro e Trishula , o tridente em suas moedas e inscrições. Havia presença de Vaishnavism e adoração à Deusa sob seu governo. Havia um grande número de Viharas budistas no reino Maitraka. Os jainistas realizaram seu importante conselho Valabhi aqui. Os Maitrakas eram tolerantes com todas as religiões e faziam doações e concessões a todas elas sem parcialidade.

Administração

Divisões administrativas no reino Maitraka

Havia divisões administrativas administradas pelo chefe da divisão e ajudadas por seus subordinados. A divisão mais alta Vishaya era chefiada por Rashtrapati ou Amatya e a divisão mais baixa Grama (equivalente à aldeia) era chefiada por Gramakuta.

Maitrakas fundou uma Universidade Vallabhi que se tornou conhecida em todo o mundo por suas atividades acadêmicas e foi comparada com a Universidade de Nalanda .

Arquitetura

Templos e monumentos

Mencionado nas fontes literárias

As inscrições em placas de cobre de Maitrakas mencionam edifícios religiosos, tanto bramânicos quanto budistas. Alguns monumentos budistas foram construídos pelos próprios Maitrakas. Alguns santuários bramânicos incluem o templo Shiva em Vatapadra em Saurashtra (antes de 609 EC), o templo Bhartishwara (existente em 631 EC), o templo da Deusa Kotammahika em Trisangamaka (existente em 639 EC, construído durante ou antes do reinado de Dronasimha), o templo Pandurarya em Hathab em Saurashtra (inscrição 502 CE). Outros templos incluem o templo Saptamatrika em Madasara-sthali (existente em 676 EC), o templo do Sol em Vatapadra (609 EC) e Bhadreniyaka (611 EC); tudo em Saurashtra.

Vários monumentos budistas foram construídos por Maitrakas. A maioria deles foi construída em e ao redor de Vallabhi. Bhataraka provavelmente o Bhataraka-vihara. A princesa Dudda, irmã de Dhruvasena I, construiu Dudda-vihara no início do século VI. Antes de 605 dC, Shiladitya I construiu Shiladitya-vihara Vamsakata em Saurashtra. Abhyantarika-vihara (antes de 567 EC) foi construído por uma senhora Mimma. Kakka Mankila adicionou Kakka-vihara à mandala Dudda-vihara antes de 589 EC e outro Gohaka-vihara foi construído lá antes de 629 EC. O Yakshasura-vihara para freiras em Vallabhi foi construído em meados do século VI. Antes de 549 EC, Ajita, um comerciante, construiu Ajita-vihara, provavelmente além do Yakshasura-vihara. Purnabhatta-vihara foi construído por Purnabhatta antes de 638 EC para o grupo posterior. Skandabhatta II, neto de Mahasandhivigrahaka Sandabhatta I, construiu um Sandabhatta-vihara em Yodhavaka.

Fontes literárias também mencionam alguns templos dedicados aos Jinas . Por volta de 601 dC, existia o templo Shantinatha em Vallabhi. No momento da destruição de Vallabhi, as imagens de Chandraprabha , Adinatha , Parshwanatha e Mahavira foram transferidas para lugares mais seguros. Os templos de Parshwanatha e Shantinatha existiam em Vardhamana ( Wadhwan ) e Dostatika, bem como provavelmente o templo de Yakshi Ambika no cume do Monte Girnar .

A maioria das construções neste período foi feita de materiais não duráveis ​​como tijolos e madeira. Nenhum deles sobrevive agora.

Templos existentes

A arquitetura é um continuum da arquitetura do período Gupta anterior, encontrada nas cavernas de Uparkot e Khambhalida . Mais de cem templos deste período são conhecidos. Quase todos eles estão localizados ao longo do cinturão costeiro da região oeste de Saurashtra, exceto o de Kalsar e alguns templos na região das colinas de Barda. Vários templos deles estão localizados nos territórios controlados pelos Saindhavas .

Os templos existentes deste período são o templo em Gop , Sonkansari ( Ghumli ), Pachtar, Prachi, Firangi Deval em Kalsar, grupo de templos em Vasai perto de Dwarka , Kadvar, Bileshwar , Sutrapada , Visavada, Kinderkheda, Pata, Miyani, Pindara , Khimrana, dois templos em Dhrasanvel ( Magderu e Kalika Temple), dois templos perto de Dhrewad ( Kalika Mata Temple ), o templo Gayatri e o templo Naga e o templo do Sol em Pasnavada, os primeiros templos em Junagadh, Gosa, Boricha, Prabhas Patan, Savri, Navadra, Templo de Suvarnatirth em Dwarka , Jhamra, Degam perto de Porbandar , Sarma perto de Ghed . Outros templos existentes incluem os grupos de templos em Khimeshwara, Shrinagar , Nandeshwara, Balej, Bhansara, Odadar; e os santuários em Bokhira, Chhaya, Visavada, Kuchadi, Ranavav , Tukada, Akhodar, Kalavad, Bhanvad , Pasthar e Porbandar .

Dois kunds são conhecidos deste período, em Kadvar e Bhansara. O mosteiro Shaivaita no grupo de templos Khimeshwara é o mais antigo mosteiro brâmane conhecido da Índia, precedendo três séculos àquele na Índia central.

Esses templos são austeros em seu design e simples na decoração. Eles são importantes no estudo arquitetônico para saber a origem do shikhara no estilo Nagara e o início de seus projetos complexos na arquitetura de templos. Esses templos também apontam para a segunda das duas primeiras escolas de arquitetura de templos de Gujarat; o estilo Nagara do norte de Gujarat e o estilo Saurashtra que inicialmente influenciaram e, em última análise, foram expulsos pelo estilo Nagara em evolução. O estilo Saurashtra desapareceu no século X.

Cunhagem

Os Maitrakas continuaram os estilos de cunhagem estabelecidos por seus predecessores; os Guptas e os Kshatrapas Ocidentais . Grande número de moedas de cobre e prata são encontradas em Vallabhi e em outros lugares. Existem dois tipos de moedas encontradas. As primeiras tinham 6 "de diâmetro e pesavam 29 grãos. Talvez fossem moedas anteriores modeladas a partir das moedas ocidentais Kshatrapa. As moedas posteriores eram semelhantes às moedas de Gupta em forma, tamanho e legendas. Como as moedas de Gupta, não eram feitas de prata pura mas revestido de prata.

O anverso da moeda tinha a cabeça dos reis voltada para a direita, como nas moedas Kshatrapa, mas sem lendas ou data. O reverso tinha Trishula , o tridente, o emblema de Shiva . Um machado ( parashu ) é adicionado ao contrário de algumas moedas posteriores. Esses símbolos são cercados pela lenda em personagens degradados da escrita Brahmi . Lê,

Rájño Mahákshatrapasa Bhatárakasa Mahesara – Śrí Bhaṭṭárakasa
ou
Rájño, Mahákshatrapasa Bhatarakasa Mahesara Śrí Śarvva Bhaṭṭárakasa

Tradução: "[Esta é uma moeda] do ilustre Senhor Shaiva Bhaṭṭárakasa, Bhattaraka, o grande rei; o grande rei Bhattaraka;

Lista de governantes

Uma placa de cobre inscrita da dinastia Maitraka

A lista da seguinte forma:

  • Bhatarka (c. 470-c. 492)
  • Dharasena I (c. 493-c. 499)
  • Dronasinha (também conhecida como Maharaja) (c. 500-c. 520)
  • Dhruvasena I (c. 520-c. 550)
  • Dharapatta (c. 550-c. 556)
  • Gruhasena (c. 556-c. 570)
  • Dharasena II (c. 570-c. 595)
  • Śīlāditya I (também conhecido como Dharmaditya) (c. 595-c. 615)
  • Kharagraha I (c. 615-c. 626)
  • Dharasena III (c. 626-c. 640)
  • Dhruvasena II (também conhecido como Baladitya) (c. 640-c. 644)
  • Rei Chakravarti Dharasena IV (também conhecido com os títulos Param Bhatarka, Maharajadhiraja, Parameshwara) (c. 644-c. 651)
  • Dhruvasena III (c. 650-c. 654-655)
  • Kharagraha II (c. 655-c. 658)
  • Śīlāditya II (c. 658- c. 685)
  • Śīlāditya III (c. 690- c. 710)
  • Śīlāditya IV (c. 710- c. 740)
  • Śīlāditya V (c. 740- c. 762)
  • Śīlāditya VI Dhrubhatta (c. 762-c. 776)

Veja também

Referências

Bibliografia