Makedon (mitologia) - Makedon (mythology)
Na mitologia grega , Makedon , também macedônio ( grego antigo : Μακεδών ) ou Makednos ( Μακεδνός ), foi o ancestral epônimo dos antigos macedônios de acordo com várias narrativas fragmentárias da Grécia antiga. Na maioria das versões, ele aparece como um líder nativo ou imigrante do Épiro , que deu seu nome à Macedônia , anteriormente chamada de Emathia segundo Estrabão , que segundo Marsias de Pela era até então parte da Trácia .
Etimologia
Μακεδών (Makedón) é parente do grego μᾰκεδνός (makednós, “alto, esguio”). Ambos os adjetivos tradicionalmente deriva da raiz indo-européia * MAK ou * meh2k- , que significa "longa, fina", cognato com poéticos gregos Makednos ou mēkedanós "longos, de altura", dóricas Makos e sótão mẽkos "comprimento", Makistos , o epônimo mitológico de uma cidade em Elis e um epíteto de Hércules, Avestan masah "comprimento", Hitita mak-l- form " magro", macer latino "magro" e Proto-germânico * magraz "magro, magro". A mesma raiz e significado foram devidamente atribuídos ao nome tribal dos macedônios, que é comumente explicado como originalmente significando "os altos" ou "montanheses" em grego .
Genealogia
Filho de Zeus
O sétimo fragmento do Catálogo Hesiódico de Mulheres , citado por Constantino Porfirogênito , declara: "Macedônia, o país recebeu o nome de Makedon, filho de Zeus e Thyia , filha de Deucalião , como relata o poeta Hesíodo ; e ela ficou grávida e deu à luz Zeus amante do trovão, dois filhos, Magnes e Macedon, o amante de cavalos, aqueles que moravam em mansões ao redor de Pieria e do Olimpo ". O epíteto poético "hippiocharmes" pode ser traduzido alternativamente como "lutando a cavalo" ou "lutador de carruagem" e também foi atribuído a Éolo, filho de Helen, Troilo e Amitão . Um fragmento do historiador macedônio Marsias de Pella (século 4 aC), por meio de um esquoliata da Ilíada xiv 226, confirma a genealogia encontrada no Catálogo de Mulheres : "Makedon, filho de Zeus e Tia, conquistou as terras então pertencentes à Trácia e ele chamou-lhe Macedônia pelo seu nome. Ele se casou com uma mulher local e teve dois filhos, Pierus e Amathus ; duas cidades, Pieria e Amathia na Macedônia foram fundadas ou batizadas com o nome delas ". O raro nome de sua mãe, Thyia, foi corrompido na transmissão para Aithria ou Aithyia através da frase "kai Thyias e Thyia". Thyia na tradição de Delfos era um epônimo naiad do Thyiades, nome alternativo dos Maenads no culto de Dionísio , certamente praticado também na Macedônia.
A cronologização mitológica da passagem de Hesíodo indica uma época anterior à Guerra de Tróia e à Ilíada , pois desde então os Magnetas moram na Magnésia , na Tessália. O Catálogo de Mulheres , que tem datas variadas principalmente entre os séculos 8 e 6 aC, fornece a primeira e única referência a um elemento macedônio antes da historiografia do século 5 aC.
Filho de éolo
Em um fragmento de um trabalho cronológico de Hellanicus chamado "Sacerdotisas de Hera em Argos ", e preservado por Stephanus, Makedon é filho de Éolo , como Hellanicus relata no primeiro (livro ou lista de arquivo) de seu "Hiereiai tes Heras en Argei" , e de Makedon, filho de Éolo, os atuais macedônios foram chamados assim, que então viviam sozinhos com os misianos . O fragmento não esclarece quem dos três Aeoli é o pai de Makedon, mas Eustathius o relatou como um dos dez filhos de Éolo, portanto, o filho de Helen . Em tradições posteriores, Magnes também é relatado como um dos dez filhos de Éolo e pai de Pierus .
NGL Hammond , com base na passagem de Hellanicus, bem como no fato de Magnes tessálios ser irmão da Macedônia, sugeriu que a língua macedônia é um dialeto grego eólico . Jonathan M. Hall compara Magnes e Macedon a outras tribos excluídas da linhagem direta de Hellen e participantes olímpicos posteriores , como etólios , acarnanos e arcádios . Pelo contrário, Eugene N. Borza não dá nenhuma importância a esta figura mitológica para quaisquer conclusões históricas.
Filho de osiris
Em "As antiguidades do Egito", primeiro capítulo da Bibliotheca historica de Diodorus Siculus , que se baseia principalmente na Aegyptiaca de Hecateus de Abdera , a mitologia grega e egípcia foi sincretizada . Osíris ocupou o lugar de Dioniso em seus vários mitos e expedições. De acordo com Heródoto, Osíris era o egípcio Dionísio e a casa de Ptolomeu afirmava ser descendente de Dionísio. (veja também a divindade Osiris-Dionísio ). Diodoro relata: "Agora Osíris estava acompanhado em sua campanha, como diz o relato egípcio, por seus dois filhos Anúbis e Macedônio, que se destacaram por sua bravura. Ambos carregavam os mais notáveis apetrechos de guerra, tirados de certos animais cujo caráter não era diferente da ousadia dos homens, Anúbis vestindo pele de cachorro e Macedon as dianteiras de lobo; e é por esta razão que esses animais são tidos em honra entre os egípcios. Macedon, seu filho, além disso, ele deixou como rei da Macedônia, que recebeu o nome dele. " Makedon tomou o lugar do lobo-deus egípcio da Lycopolis , Wepwawet e em tradições posteriores Makedon é mencionado como um filho da era-lobo Lycaon.
Filho de licaão
De acordo com Apolodoro , mas não presente na lista de Pausânias ou Hyginus, Macednus é o décimo dos cinquenta filhos do ímpio Lycaon rei da Arcádia . Sua mãe pode ser a náiade Cyllene , Nonacris ou uma mulher desconhecida. O irmão mais próximo a ele por região é Thesprotus . Na história de Pindo e da Serpente, de Cláudio Aeliano , Makedon é filho de Licaão, rei da Emathia , "depois de quem a terra foi chamada de Macedônia, não preservando mais seu antigo nome".
Eustathius , resumindo as genealogias, relata: " Emathion, filho de Zeus e Electra, antes do nascimento de Makedon, filho de Aeacus " (em vez de Lycaon). Estrabão apenas o chamou de archaios hegemon (velho chefe), e Pseudo-Scymnus , gêgenês basileus (rei nascido na terra). Isidoro de Sevilha , "rege Deucalionis materno nepote" (rei, neto materno de Deucalião).
Descendentes
De acordo com Marsyas de Pella, Makedon filho de Zeus teve com uma mulher local dois filhos Pierus e Amathus. No Ethnika de Stephanus (talvez através Theagenes ), filhos e netos de Makedon são: Atintan (na versão de Lycaon) homônimo de uma região em Epirus ou Ilíria, Beres , (pai de Mieza , Beroea e Olganos , topônimos em Bottiaea ) , Europus por Oreithyia , filha de Cecrops , e Oropus , local de nascimento de Seleucus I Nikator , que talvez seja confundido com Europus. Por fim, na versão de Licaão, rei da Emathia, Pindo é filho de Makedon, que deu seu nome a Pindo , onde morreu, um rio de Dóris , região central da Grécia.
Não está claro se essas localidades representam elementos pré ou pós-macedônios, uma vez que Emathia e Pieria são topônimos mais antigos do que a Macedônia. O anacronismo não é raro nas tradições míticas posteriores. (Cf. Boeotus , relatado como pai do autóctone Ogyges )
Nome
Forma clássica
Em fontes gregas, o substantivo é principalmente atestada como Μακεδών (Makedon) com duas excepções: a forma poética Μακηδών (Makedon) em Hesiodo com vogal longa medial servindo os pés métricos de hexameter dactylic e Mάκεδνος (Makednos) ou latinicized Macednus com barytonesis e apophony em Apollodorus. O sotaque recessivo é uma reminiscência de dois nomes pessoais bariônicos macedônios, Κοῖνος ( Koînos ) e Βάλακρος ( Bálakros ) (adjetivos áticos / gregos: koinós, phalakrós), mas se Makedôn ou Mákednos é a grafia original presumivelmente não pode ser provado. Além disso, o sufixo -dnos, seja como o "Dorian Makednón ethnos" de Heródoto ou makednós, um raro epíteto poético que denota altura , parece não ser atestado na epigrafia, nem usado pelos próprios macedônios.
Em fontes latinas, o substantivo é Macedo. Como adjetivos, o latim Macedo e o grego Μακεδών (Makedôn) denotam principalmente um homem macedônio. Eles também aparecem, principalmente durante a era romana, como nomes masculinos pessoais (cf. Macedônio )
Veja também
Notas
Referências
- Apollodorus , The Library with an English Translation por Sir James George Frazer, FBA, FRS in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4 . Versão online na Biblioteca Digital Perseus. Texto grego disponível no mesmo site .
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