Makedon (mitologia) - Makedon (mythology)

Na mitologia grega , Makedon , também macedônio ( grego antigo : Μακεδών ) ou Makednos ( Μακεδνός ), foi o ancestral epônimo dos antigos macedônios de acordo com várias narrativas fragmentárias da Grécia antiga. Na maioria das versões, ele aparece como um líder nativo ou imigrante do Épiro , que deu seu nome à Macedônia , anteriormente chamada de Emathia segundo Estrabão , que segundo Marsias de Pela era até então parte da Trácia .

Etimologia

Arquivo de áudio para a pronúncia de Makednós em grego moderno

Μακεδών (Makedón) é parente do grego μᾰκεδνός (makednós, “alto, esguio”). Ambos os adjetivos tradicionalmente deriva da raiz indo-européia * MAK ou * meh2k- , que significa "longa, fina", cognato com poéticos gregos Makednos ou mēkedanós "longos, de altura", dóricas Makos e sótão mẽkos "comprimento", Makistos , o epônimo mitológico de uma cidade em Elis e um epíteto de Hércules, Avestan masah "comprimento", Hitita mak-l- form " magro", macer latino "magro" e Proto-germânico * magraz "magro, magro". A mesma raiz e significado foram devidamente atribuídos ao nome tribal dos macedônios, que é comumente explicado como originalmente significando "os altos" ou "montanheses" em grego .

Genealogia

Filho de Zeus

O sétimo fragmento do Catálogo Hesiódico de Mulheres , citado por Constantino Porfirogênito , declara: "Macedônia, o país recebeu o nome de Makedon, filho de Zeus e Thyia , filha de Deucalião , como relata o poeta Hesíodo ; e ela ficou grávida e deu à luz Zeus amante do trovão, dois filhos, Magnes e Macedon, o amante de cavalos, aqueles que moravam em mansões ao redor de Pieria e do Olimpo ". O epíteto poético "hippiocharmes" pode ser traduzido alternativamente como "lutando a cavalo" ou "lutador de carruagem" e também foi atribuído a Éolo, filho de Helen, Troilo e Amitão . Um fragmento do historiador macedônio Marsias de Pella (século 4 aC), por meio de um esquoliata da Ilíada xiv 226, confirma a genealogia encontrada no Catálogo de Mulheres : "Makedon, filho de Zeus e Tia, conquistou as terras então pertencentes à Trácia e ele chamou-lhe Macedônia pelo seu nome. Ele se casou com uma mulher local e teve dois filhos, Pierus e Amathus ; duas cidades, Pieria e Amathia na Macedônia foram fundadas ou batizadas com o nome delas ". O raro nome de sua mãe, Thyia, foi corrompido na transmissão para Aithria ou Aithyia através da frase "kai Thyias e Thyia". Thyia na tradição de Delfos era um epônimo naiad do Thyiades, nome alternativo dos Maenads no culto de Dionísio , certamente praticado também na Macedônia.

A cronologização mitológica da passagem de Hesíodo indica uma época anterior à Guerra de Tróia e à Ilíada , pois desde então os Magnetas moram na Magnésia , na Tessália. O Catálogo de Mulheres , que tem datas variadas principalmente entre os séculos 8 e 6 aC, fornece a primeira e única referência a um elemento macedônio antes da historiografia do século 5 aC.

Filho de éolo

Em um fragmento de um trabalho cronológico de Hellanicus chamado "Sacerdotisas de Hera em Argos ", e preservado por Stephanus, Makedon é filho de Éolo , como Hellanicus relata no primeiro (livro ou lista de arquivo) de seu "Hiereiai tes Heras en Argei" , e de Makedon, filho de Éolo, os atuais macedônios foram chamados assim, que então viviam sozinhos com os misianos . O fragmento não esclarece quem dos três Aeoli é o pai de Makedon, mas Eustathius o relatou como um dos dez filhos de Éolo, portanto, o filho de Helen . Em tradições posteriores, Magnes também é relatado como um dos dez filhos de Éolo e pai de Pierus .

NGL Hammond , com base na passagem de Hellanicus, bem como no fato de Magnes tessálios ser irmão da Macedônia, sugeriu que a língua macedônia é um dialeto grego eólico . Jonathan M. Hall compara Magnes e Macedon a outras tribos excluídas da linhagem direta de Hellen e participantes olímpicos posteriores , como etólios , acarnanos e arcádios . Pelo contrário, Eugene N. Borza não dá nenhuma importância a esta figura mitológica para quaisquer conclusões históricas.

Filho de osiris

Em "As antiguidades do Egito", primeiro capítulo da Bibliotheca historica de Diodorus Siculus , que se baseia principalmente na Aegyptiaca de Hecateus de Abdera , a mitologia grega e egípcia foi sincretizada . Osíris ocupou o lugar de Dioniso em seus vários mitos e expedições. De acordo com Heródoto, Osíris era o egípcio Dionísio e a casa de Ptolomeu afirmava ser descendente de Dionísio. (veja também a divindade Osiris-Dionísio ). Diodoro relata: "Agora Osíris estava acompanhado em sua campanha, como diz o relato egípcio, por seus dois filhos Anúbis e Macedônio, que se destacaram por sua bravura. Ambos carregavam os mais notáveis ​​apetrechos de guerra, tirados de certos animais cujo caráter não era diferente da ousadia dos homens, Anúbis vestindo pele de cachorro e Macedon as dianteiras de lobo; e é por esta razão que esses animais são tidos em honra entre os egípcios. Macedon, seu filho, além disso, ele deixou como rei da Macedônia, que recebeu o nome dele. " Makedon tomou o lugar do lobo-deus egípcio da Lycopolis , Wepwawet e em tradições posteriores Makedon é mencionado como um filho da era-lobo Lycaon.

Filho de licaão

De acordo com Apolodoro , mas não presente na lista de Pausânias ou Hyginus, Macednus é o décimo dos cinquenta filhos do ímpio Lycaon rei da Arcádia . Sua mãe pode ser a náiade Cyllene , Nonacris ou uma mulher desconhecida. O irmão mais próximo a ele por região é Thesprotus . Na história de Pindo e da Serpente, de Cláudio Aeliano , Makedon é filho de Licaão, rei da Emathia , "depois de quem a terra foi chamada de Macedônia, não preservando mais seu antigo nome".

Eustathius , resumindo as genealogias, relata: " Emathion, filho de Zeus e Electra, antes do nascimento de Makedon, filho de Aeacus " (em vez de Lycaon). Estrabão apenas o chamou de archaios hegemon (velho chefe), e Pseudo-Scymnus , gêgenês basileus (rei nascido na terra). Isidoro de Sevilha , "rege Deucalionis materno nepote" (rei, neto materno de Deucalião).

Descendentes

De acordo com Marsyas de Pella, Makedon filho de Zeus teve com uma mulher local dois filhos Pierus e Amathus. No Ethnika de Stephanus (talvez através Theagenes ), filhos e netos de Makedon são: Atintan (na versão de Lycaon) homônimo de uma região em Epirus ou Ilíria, Beres , (pai de Mieza , Beroea e Olganos , topônimos em Bottiaea ) , Europus por Oreithyia , filha de Cecrops , e Oropus , local de nascimento de Seleucus I Nikator , que talvez seja confundido com Europus. Por fim, na versão de Licaão, rei da Emathia, Pindo é filho de Makedon, que deu seu nome a Pindo , onde morreu, um rio de Dóris , região central da Grécia.

Não está claro se essas localidades representam elementos pré ou pós-macedônios, uma vez que Emathia e Pieria são topônimos mais antigos do que a Macedônia. O anacronismo não é raro nas tradições míticas posteriores. (Cf. Boeotus , relatado como pai do autóctone Ogyges )

Nome

Forma clássica

Em fontes gregas, o substantivo é principalmente atestada como Μακεδών (Makedon) com duas excepções: a forma poética Μακηδών (Makedon) em Hesiodo com vogal longa medial servindo os pés métricos de hexameter dactylic e Mάκεδνος (Makednos) ou latinicized Macednus com barytonesis e apophony em Apollodorus. O sotaque recessivo é uma reminiscência de dois nomes pessoais bariônicos macedônios, Κοῖνος ( Koînos ) e Βάλακρος ( Bálakros ) (adjetivos áticos / gregos: koinós, phalakrós), mas se Makedôn ou Mákednos é a grafia original presumivelmente não pode ser provado. Além disso, o sufixo -dnos, seja como o "Dorian Makednón ethnos" de Heródoto ou makednós, um raro epíteto poético que denota altura , parece não ser atestado na epigrafia, nem usado pelos próprios macedônios.

Em fontes latinas, o substantivo é Macedo. Como adjetivos, o latim Macedo e o grego Μακεδών (Makedôn) denotam principalmente um homem macedônio. Eles também aparecem, principalmente durante a era romana, como nomes masculinos pessoais (cf. Macedônio )

Veja também

Notas

Referências