Malaita - Malaita

Malaita

Ilha Malaita vista do espaço (cor falsa)
Geografia
Localização	oceano Pacífico
Coordenadas	9 ° 01′03 ″ S 160 ° 57′14 ″ E / 9,01750 ° S 160,95389 ° E / -9,01750; 160,95389 Coordenadas: 9 ° 01′03 ″ S 160 ° 57′14 ″ E / 9,01750 ° S 160,95389 ° E / -9,01750; 160,95389
Arquipélago	Ilhas Salomão
Área	4.307 km 2 (1.663 sq mi)
Elevação mais alta	1.303 m (4275 pés)
Ponto mais alto	Monte Kalourat
Administração
Ilhas Salomão
Província	Malaita
Maior assentamento	Auki (pop. 7.882 (2021)
Demografia
População	160.583 (2020)
Pop. densidade	32,5 / km 2 (84,2 / sq mi)
Grupos étnicos	Veja o texto

Malaita é a principal ilha da Província de Malaita nas Ilhas Salomão . Malaita é a ilha mais populosa das Ilhas Salomão, com uma população de 160.583 em 2020, ou mais de um terço de toda a população nacional. É também a segunda maior ilha do país em área, depois de Guadalcanal . Uma ilha tropical e montanhosa, os sistemas fluviais e florestas tropicais de Malaita não foram explorados.

A maior cidade e capital de província é Auki , na costa noroeste e na costa norte da Lagoa Langa Langa . As pessoas da lagoa Langa Langa e da lagoa Lau na costa nordeste de Malaita se autodenominam wane i asi 'povo de água salgada', diferentemente de wane i tolo 'povo do mato' que vive no interior da ilha.

A Ilha de Malaita do Sul , também conhecida como Pequena Malaita e Maramasike para os falantes de Areare e Malamweimwei, conhecida por mais de 80% dos ilhéus, é a ilha no extremo sul da maior ilha de Malaita.

Nome

A maioria dos nomes locais para a ilha são Mala, ou suas variantes de dialeto Mara ou Mwala. O nome Malaita ou Malayta aparece no diário de bordo dos exploradores espanhóis que no século 16 visitaram as ilhas e afirmaram ser esse o nome real. Viram a ilha pela primeira vez a partir de Santa Isabel , onde se chama Mala. Uma teoria é que "ita" foi adicionado, como a palavra do Bughotu para cima ou leste, ou, neste contexto, "lá". O bispo George Augustus Selwyn se referiu a ela como Malanta em 1850. Mala foi o nome usado sob controle britânico; agora o Malaita é usado para fins oficiais. O nome Big Malaita também é usado para distingui-la da pequena Ilha South Malaita .

História

Povoação precoce e descoberta europeia

Malaita foi, junto com as outras Ilhas Salomão, colonizada por falantes austronésios entre 5.000 e 3.500 anos atrás; Acredita-se que os primeiros falantes de papua só tenham alcançado o oeste das Ilhas Salomão. No entanto, Malaita não foi examinada arqueologicamente, e uma cronologia de sua pré-história é difícil de estabelecer. No relato tradicional dos Kwara'ae , seu ancestral fundador chegou há cerca de vinte gerações, desembarcou primeiro em Guadalcanal, mas seguiu um cajado mágico que o levou até o meio de Malaita, onde estabeleceu suas normas culturais. Seus descendentes então se dispersaram para as áreas de planície nas bordas da ilha.

O primeiro avistamento registrado pelos europeus de Malaita foi pelo espanhol Álvaro de Mendaña em 11 de abril de 1568. Mais precisamente o avistamento foi devido a uma viagem local feita por um pequeno barco, nas contas do brigantino Santiago, comandado pelo Maestre de Campo Pedro Ortega Valencia e tendo como piloto Hernán Gallego . Em seu relato, o piloto-chefe galego da expedição de Mendaña, estabelece que chamaram a ilha de Malaita por seu nome nativo e exploraram grande parte da costa, embora não o lado norte. A passagem de Maramasiki foi considerada um rio. Em um ponto, eles foram recebidos com canoas de guerra e disparados com flechas ; eles retaliaram com tiros e mataram e feriram alguns. No entanto, após essa descoberta, toda a cadeia das Ilhas Salomão não foi encontrada, e mesmo sua existência duvidou, por duzentos anos.

Comércio e missões de trabalho

Depois que foi redescoberto no final do século 18, os malaitanos foram submetidos a um tratamento severo por parte das tripulações dos barcos baleeiros e dos melros (recrutadores de mão-de-obra). O contato com pessoas de fora também trouxe novas oportunidades de educação. Os primeiros malaitanos a aprender a ler e escrever foram Joseph Wate e Watehou, que acompanharam o bispo John Coleridge Patteson ao St John's College, em Auckland .

De 1870 a 1903, os homens Malaitan (e algumas mulheres) constituíram o maior número de trabalhadores das Ilhas Salomão Kanaka no comércio de trabalho contratado para Queensland , Austrália e Fiji . A década de 1870 foi uma época de práticas de recrutamento ilegal conhecidas como melro . Sabe-se que os Malaitans se ofereceram como trabalhadores contratados, alguns fazendo sua segunda viagem para trabalhar nas plantações, embora o sistema de trabalho permanecesse explorador. Em 1901, a Comunidade da Austrália promulgou o Pacific Island Laborers Act 1901, que facilitou a deportação dos habitantes das Ilhas do Pacífico, que foi o precursor da política da Austrália Branca . No entanto, muitos ilhéus permaneceram e formaram a comunidade South Sea Islander da Austrália. Muitos trabalhadores que voltaram para Malaita aprenderam a ler e se tornaram cristãos. As habilidades de alfabetização e cartas de protesto para ser deportado da Austrália foram um precedente para o movimento Maasina Ruru posterior .

Muitos dos primeiros missionários, católicos e protestantes, foram mortos, e essa reputação violenta sobrevive no nome geográfico de Cabo Arsacides, a protuberância a leste da parte norte da ilha, que significa Cabo dos Assassinos. A capa foi até mencionada no romance épico de Herman Melville , Moby Dick, de Ishmael , o narrador do romance. Ishmael fala de sua amizade com o fictício Tranquo, Rei de Tranque. No entanto, alguns dos primeiros missionários eram malaitanos que trabalharam no exterior, como Peter Ambuofa , que foi batizado em Bundaberg, Queensland em 1892, e reuniu uma comunidade cristã ao seu redor quando ele retornou em 1894. Em resposta aos seus apelos, Florence Young liderou o primeiro partido da Missão Queensland Kanaka (o ancestral do SSEC) para as Salomão em 1904. As igrejas anglicana e católica também fizeram missões neste ponto e estabeleceram escolas em áreas como Malu'u . Com a desaceleração do comércio internacional de trabalho, desenvolveu-se um comércio interno de trabalho dentro do arquipélago e, na década de 1920, milhares de malaitanos trabalharam em plantações em outras ilhas.

Estabelecimento do poder colonial

Nessa época, não havia poder central entre os grupos em Malaita, e havia numerosas rixas de sangue , exacerbadas pela introdução de armas ocidentais e ferramentas de aço, o que significava menos restrições de tempo para a jardinagem. Por volta de 1880, Kwaisulia , um dos chefes, negociou com os recrutadores de mão-de-obra para receber um suprimento de armas em troca de trabalhadores, com base em uma negociação semelhante feita por um chefe nas ilhas Shortland ; esse suprimento de armas deu aos chefes um poder considerável. No entanto, o recrutamento de mão de obra nem sempre foi fácil. Em 1886, o navio Young Dick foi atacado em Sinerango, Malaita, e a maior parte de sua tripulação foi assassinada. Em 1886, a Grã-Bretanha definiu sua área de interesse nas Salomão, incluindo Malaita, e o controle do governo central de Malaita começou em 1893, quando o capitão Gibson RN, do HMS  Curacoa , declarou o sul das Ilhas Salomão como um protetorado britânico com a proclamação dos britânicos Protetorado das Ilhas Salomão , alegando regular a guerra local e o comércio de trabalho injusto, embora tenha coincidido com a aquisição de territórios pela Alemanha a oeste e o interesse francês pelos do leste.

Auki foi estabelecida como uma estação governamental em 1909, como sede do distrito administrativo de Malaita. O governo começou a pacificar a ilha, registrando ou confiscando armas de fogo, cobrando um imposto por pessoa e quebrando o poder de líderes de guerra inescrupulosos. Uma figura importante no processo foi o comissário distrital William R. Bell , que foi morto em 1927 por um Kwaio, junto com um cadete chamado Lillies e 13 habitantes das Ilhas Salomão sob seu comando. Seguiu-se uma grande expedição punitiva , conhecida como massacre de Malaita ; pelo menos 60 Kwaio foram mortos, quase 200 detidos em Tulagi (a capital do protetorado) e muitos locais e objetos sagrados foram destruídos ou profanados. O ressentimento sobre este incidente continua e, em 1983, os líderes do conselho da área de Kwaio solicitaram que o governo nacional exigisse do Reino Unido cerca de US $ 100 milhões em compensação pelo incidente. Quando o governo central não deu seguimento a esse pedido, o conselho incentivou o boicote às eleições nacionais de 1986.

A Segunda Guerra Mundial , que desempenhou um papel importante na história das Ilhas Salomão, não teve um grande impacto em Malaita. Auki se tornou a capital temporária quando Tulagi foi apreendida pelos japoneses, e também foi brevemente invadida pelo Japão, mas poucos combates aconteceram na ilha. Os malaitanos que lutaram em batalhões, no entanto, trouxeram um novo movimento de autodeterminação conhecido como Maasina Ruru (ou "Regra de Marcha"), que se espalhou rapidamente pela ilha. Os participantes se uniram em linhas religiosas, étnicas e de clãs tradicionais, viveram em aldeias não tradicionais fortificadas e se recusaram a cooperar com os britânicos. A organização do movimento em Malaita foi considerável. As ilhas foram divididas em nove distritos, mais ou menos nos moldes dos distritos administrativos do governo, e os líderes foram selecionados para cada distrito. Tribunais foram estabelecidos, cada um liderado por um chefe da alfândega ( alaha'ohu ), que se tornou figuras poderosas. Os britânicos inicialmente trataram o movimento com cautela, até elogiaram aspectos dele, mas quando descobriram que não poderia haver um terreno comum entre o governo e o movimento, retaliaram com firmeza, com patrulhas policiais armadas, insistindo que os chefes se retratassem ou fossem presos. Alguns se retrataram, mas em setembro de 1947 a maioria foi julgada em Honiara, acusada de terrorismo ou roubo e condenada a anos de trabalhos forçados.

No entanto, o movimento continuou clandestino e novos líderes renomearam a organização como Conselho Federal. O Alto Comissário visitou Malaita para negociar um acordo e propôs a formação do Conselho de Malaita, que teria um presidente eleito pelos membros, embora estes tivessem de reconhecer a autoridade do governo e concordar em cooperar com os seus administradores. O conselho se tornou a primeira parcela do governo local nas Ilhas Salomão, e seu primeiro presidente foi Salana Ga'a. O estabelecimento do conselho reduziu a tensão em Malaita, embora os elementos da Regra Maasina tenham continuado até pelo menos 1955. O conselho mostrou não ser simplesmente um apaziguamento, mas apresentou quase setenta resoluções e recomendações ao Alto Comissário em seus primeiros dois anos de existência .

Pós-independência

As Ilhas Salomão receberam a independência em 1978. O primeiro primeiro-ministro foi Peter Kenilorea de 'Are'are (Malaita). As províncias foram reorganizadas em 1981 e Malaita tornou-se a ilha principal da Província de Malaita. Malaita continua a ser a ilha mais populosa do país e continua a ser uma fonte de migrantes, um papel que desempenhou desde os tempos do comércio de mão-de-obra. Existem aldeias de Malaitans em muitas províncias, incluindo oito assentamentos " invasores " que representam cerca de 15 por cento da população de Honiara , em Guadalcanal.

Malaitans que emigraram para Guadalcanal se tornaram o foco da guerra civil que eclodiu em 1999, e a Malaita Eagle Force (MEF) foi formada para proteger seus interesses, tanto em Guadalcanal quanto em sua ilha natal. A organização da Missão de Assistência Regional às Ilhas Salomão (RAMSI) contribuiu para o desenvolvimento da infraestrutura da ilha.

Depois que as Ilhas Salomão trocaram o reconhecimento diplomático de Taiwan para a China em 2019, com uma delegação liderada pelo primeiro-ministro Manasseh Sogavare sendo recebida com grande hostilidade e o governo provincial se recusando a discutir os tópicos que Sogavare havia originalmente chegado para discutir, em vez de expor preocupações sobre o diplomático trocar. Protestos em massa pró-Taiwan estouraram em toda Malaita, e alguns manifestantes até exigiram a independência das Ilhas Salomão, gerando preocupações sobre a fragilidade do governo.

Geografia

Malaita é uma ilha fina, com cerca de 102 milhas (164 km) de comprimento e 23 milhas (37 km) de largura em seu ponto mais largo. Seu comprimento é na direção norte-noroeste-sul-sudeste, mas o costume local e o uso oficial geralmente o giram para a orientação norte-sul direta e geralmente se referem à "costa leste" ou "extremidade norte", quando o nordeste ou noroeste seria mais preciso. A sudoeste fica o Estreito Indispensável , que o separa de Guadalcanal e das ilhas da Flórida . A nordeste e a leste está o oceano Pacífico aberto , exceto para a pequena Sikaiana , parte da província 212 km a nordeste. A noroeste da ilha fica a Ilha de Santa Isabel . Imediatamente a sudoeste está a Ilha Malaita do Sul (também chamada de Pequena Malaita ou Maramasike), separada pela estreita passagem de Maramasike . Além disso, fica Makira , a grande ilha mais ao sul do arquipélago de Salomão.

O clima de Malaita é extremamente úmido. Ele está localizado na Zona de Convergência Intertropical ("Doldrums"), com seus padrões climáticos inconstantes. O sol está no zênite sobre Malaita e, portanto, o efeito é mais pronunciado em novembro e fevereiro. Os ventos alísios chegam durante o inverno do hemisfério sul e, de abril a agosto, sopram do sudeste de maneira bastante constante. Durante o verão, as franjas das monções sopram sobre a ilha. Por causa do mar circundante, as temperaturas do ar são bastante consistentes, com uma diferença entre máximas e mínimas diárias em média de 13,6 ° F. No entanto, ao longo do ano, a diferença é muito menor; a temperatura média diária no mês mais quente é apenas 3,4 ° F mais quente do que no mês mais frio. As chuvas são intensas e a umidade é alta e constante. O padrão diário mais comum segue um processo adiabático , com uma manhã calma e clara, seguida por uma brisa soprando de pressões mais altas sobre o mar, culminando em uma tarde nublada e chuvosa. À noite, o padrão do tempo se inverte, e a garoa e o orvalho intenso dissipam a cobertura de nuvens da manhã. Os ciclones tropicais são o único clima violento, mas podem ser destrutivos.

Como as outras ilhas do arquipélago, Malaita está perto da linha andesita e, portanto, faz parte do Anel de Fogo do Pacífico . Terremotos são comuns na ilha, mas há poucas evidências de atividade vulcânica atual. A principal característica estrutural de Malaita é a crista central que percorre toda a extensão da ilha, com cristas flanqueadoras e algumas colinas periféricas. Há uma região montanhosa central, entre Auki e o porto de Kwai , que separa a cordilheira central em metades norte e sul, sendo a última um pouco mais longa. O cume norte atinge uma altura de cerca de 3.200 pés (975 m), enquanto o sul vai até 4.275 pés (1.303 m). Geologicamente, Malaita possui um núcleo basáltico intrusivo, coberto na maioria dos lugares por estratos de rocha sedimentar , especialmente calcário e sílex , e repleto de fósseis . O calcário fornece numerosos buracos e cavernas .

A hidrologia de Malaitan inclui milhares de pequenas nascentes, riachos e riachos, característicos de um padrão de drenagem jovem. Em altitudes mais elevadas, cachoeiras são comuns e, em alguns lugares, cânions foram cortados no calcário. Mais perto da costa, os rios são mais lentos e profundos e formam manguezais de água salobra , junto com depósitos aluviais de cascalho, areia ou lama. A planície costeira é muito estreita. Os solos do interior são de três tipos, preto úmido, preto seco e vermelho. O solo preto úmido, muito mal drenado para a maioria da horticultura, exceto o taro , é encontrado nos vales ou no sopé das encostas. O preto seco cria os melhores locais de jardinagem. O solo vermelho, provavelmente laterita , não absorve o escoamento e forma uma crosta dura, sendo preferido para locais de assentamento.

Ambiente

Existem várias zonas de vegetação com base na altitude. Ao longo da costa existe uma praia rochosa ou arenosa, onde predominam os pandanos , coqueiros e vinhas, ou um pântano, com mangais e palmeiras de sagu . Terminalia cresce em algumas áreas mais secas. As encostas mais baixas, até cerca de 2.500 pés (760 m), têm uma floresta de madeira de lei de banyans , Canarium , madeiras de lei indo-malaias e, em altitudes mais elevadas, bambu . Em bosques florestados, há relativamente pouca vegetação rasteira. Nesta zona também se encontra o cultivo humano mais intenso, que, quando abandonado, cresce uma densa floresta secundária , quase intransponível e densa de arbustos e madeiras macias. Acima de cerca de 2.500 pés (760 m) é uma floresta de nuvens , com um denso carpete de musgos , líquenes e hepáticas , com cicadáceas como a planta alta dominante.

Como a maioria das ilhas do Pacífico, não há um grande número de mamíferos. Além de várias espécies de morcegos, são introduzidas espécies de porcos, cuscus e roedores. Também há dugongos nos manguezais e, às vezes, golfinhos na lagoa.

Répteis e anfíbios também são comuns, especialmente skinks e lagartixas . Os crocodilos já foram comuns, mas têm sido caçados com tanta frequência por sua pele que estão quase extintos. Existem várias cobras marinhas peçonhentas e duas espécies de cobras terrestres peçonhentas, da família elapidae. Existem também numerosas espécies de rãs de vários tamanhos.

Peixes e invertebrados aquáticos são típicos da região do Indo-Pacífico . Existem algumas espécies de peixes de água doce (incluindo mudskippers e várias outras espécies de peixes teleósteos ), caranguejos de mangue e caranguejos de coco . Em terra, centopéias , escorpiões , aranhas e principalmente insetos são muito comuns. Todas as ordens comuns de insetos estão representadas, incluindo algumas borboletas espetaculares. O mosquito Anopheles comum garante que a malária vivax seja endêmica.

Os malaitanos já acreditaram em macacos antropóides que viviam no centro da ilha, que teriam de 1,4 a 1,5 m de altura e vinham em tropas para atacar as plantações de banana.

Existe um grande número e variedade de pássaros. Quase todas as famílias de avifauna foram encontradas na pesquisa de Ernst Mayr de 1931. Várias espécies de papagaios , cacatuas e corujas são mantidas como animais de estimação. Algumas espécies de pássaros são endêmicas de Malaita.

Área importante para pássaros

As Terras Altas de Malaita formam um local que foi identificado pela BirdLife International como uma Área Importante para Aves (IBA) porque abriga populações de espécies de aves ameaçadas ou endêmicas . Com 58.379 ha, abrange o pico mais alto da ilha e a floresta circundante de montanha e planície. Pássaros significativas para o qual o site foi identificados incluem pombos metálicos , ducula barriga-castanha , pálido pombos montanha , lorikeets duquesa e as endémicas myzomelas vermelho-investido , fantails Malaita e Malaita white-eyees . As ameaças potenciais ao local incluem registro e crescimento da população humana .

Caça de golfinhos

De acordo com a história oral do Malait , uma polinésia chamada Barafaifu introduziu a caça de golfinhos no Atol de Ontong Java ; ela se estabeleceu na aldeia Fanalei no sul de Malaita, pois era o lugar para a caça. A caça aos golfinhos cessou em meados do século 19, possivelmente por causa da influência de missionários cristãos. No entanto, em 1948 foi revivido em assentamentos em várias ilhas, incluindo Fanalei, Walande (10 km ao norte), Ata'a, Felasubua, Sulufou (na lagoa Lau ) e no porto de Mbita'ama. Na maioria dessas comunidades, a caça cessou novamente em 2004. No entanto, Fanalei, no sul de Malaita, continuou sendo a vila de caça de golfinhos mais proeminente.

Os golfinhos são caçados como alimento, por seus dentes e para exportação de animais vivos. Os dentes de certas espécies têm valor para o comércio, tradições cerimoniais do preço da noiva , festas fúnebres e compensação. Os dentes da baleia com cabeça de melão eram tradicionalmente os mais desejáveis; no entanto, eles foram caçados em excesso e tornaram-se raros localmente. As outras espécies caçadas são o golfinho-rotador e o golfinho-pintado-pantropical . Embora o golfinho-nariz-de-garrafa do Indo-Pacífico ( Tursiops aduncus ) tenha sido capturado para exportação ao vivo, o golfinho-nariz-de-garrafa não é caçado, pois os dentes não são considerados como tendo qualquer valor.

Nos últimos anos, apenas as aldeias da Ilha de Malaita do Sul continuaram a caçar golfinhos. Em 2010, as aldeias de Fanalei, Walende e Bitamae assinou um memorando de acordo com a organização não-governamental , Earth Island Institute , para golfinho parada caça. No entanto, no início de 2013, o acordo foi quebrado e alguns homens em Fanalei retomaram a caça. A caça de golfinhos continuou no início de 2014. Pesquisadores da Whale Research Consortium Pacífico Sul , o Ministério das Pescas e Recursos Marinhos Ilhas Salomão , e Oregon State University ‘s Marinha Instituto Mamífero concluíram que os caçadores da aldeia de Fanalei nas Ilhas Salomão mataram mais de 1.600 golfinhos em 2013, incluindo pelo menos 1.500 golfinhos-pintados pantropicais, 159 golfinhos-rotadores e 15 golfinhos-nariz- de -garrafa . O número total de mortos durante o período 1976-2013 foi de mais de 15.400. O preço pelo qual os dentes de golfinho são negociados em Malaita subiu do equivalente a 18c em 2004 para cerca de 90c em 2013.

Demografia e cultura

Os malaitanos têm um fenótipo variável . A pele varia do rico chocolate ao fulvo, mais claramente mais escura do que os polinésios , mas geralmente não tão escura quanto os povos de Bougainville ou das Salomões ocidentais, que os Malaitanos chamam de "homens negros". A maioria tem cabelo castanho escuro ou preto espesso, mas varia em cor do louro avermelhado, amarelo ao loiro esbranquiçado, ao preto ébano e na textura de crespo a apenas ondulado. Os turistas muitas vezes acreditam erroneamente que o cabelo loiro dos malaitanos é descolorido por água oxigenada , mas não é assim; a cor do cabelo loiro ou avermelhado é bastante natural. A calvície de padrão masculino é generalizada, mas não tão comum quanto entre os europeus. A maioria tem pele lisa, mas alguns deixam crescer pelos nos braços, pernas e peito, e têm barbas. A maioria dos Malaitans é mais baixa do que a média dos europeus, embora não tão baixos quanto os Negritos . Físicos relativamente robustos são mais comuns entre as populações costeiras, enquanto as pessoas de grandes altitudes tendem a ser mais magras.

Línguas e grupos étnicos

Os malaitanos falam várias línguas dentro da família de línguas malaitanas , um sub-ramo das línguas malaio -polinésias . A diversidade não é tão grande quanto se pensava, e alguns dos grupos são mutuamente inteligíveis. Algum do exagero no número de línguas pode ser devido à inadequação das técnicas léxicoestatísticas e da análise glotocronológica , dado o uso generalizado de tabu de palavras e metátese como jogo de palavras . De acordo com Harold M. Ross , de norte a sul ao longo do eixo da ilha, os grupos linguísticos são aproximadamente as línguas Malaita do Norte (mais propriamente uma coleção de dialetos sem um nome padrão, geralmente To'abaita , Baelelea , Baegu , Fataleka e Lau ), Kwara'e na área montanhosa entre as cristas, Kwaio perto do centro geográfico da ilha e 'Are'are ao sul. Cada um deles se espalha pela largura da ilha. Além disso, há Langalanga em uma lagoa na costa oeste entre as regiões Kwara'ae e Kwaio, e Kwarekwareo na costa oeste entre as regiões Kwaio e 'Are'are, que pode ser um dialeto de Kwaio. Sa'a , falado em South Malaita, também é um membro da família. A inteligibilidade mútua também é auxiliada pelo grande grau de comércio e casamento entre os grupos.

Os povos de Malaita compartilham muitos aspectos de sua cultura, embora sejam geralmente divididos em grupos étnicos ao longo de linhas linguísticas. Nos tempos pré-coloniais, os assentamentos eram pequenos e mudavam-se com frequência. Tanto a descendência agnática (linhagens patrilineares de um ancestral fundador ) quanto a descendência cognática (por meio de ligações de mulheres casadas) são importantes. Essas linhagens determinam os direitos de residência e uso da terra de uma forma complexa. Na área norte, os grupos de descendência local, unidos em hierarquias rituais, são amplamente autônomos, mas conceituam seu relacionamento como uma fratria de uma maneira semelhante a certos grupos nas terras altas da Nova Guiné . Na área central, os grupos de descendência local são totalmente autônomos, embora ainda vinculados por ritual. No sul, o povo 'Are'are desenvolveu uma organização mais hierárquica e uma orientação mais externa, uma tradição cultural que atinge seu auge nos chefes hereditários e rituais da Pequena Malaita ao sul. Uma exceção a essas generalizações são as culturas que migraram em tempos mais recentes, como o Lau do norte , que se estabeleceu em várias áreas costeiras (e ilhas offshore) no sul da Malaita há cerca de 200 anos, e com quem houve pouco intercâmbio cultural.

Religião

A religião tradicional da ilha é o culto aos ancestrais . Em uma tradição oral, os primeiros residentes sabiam o nome do criador, mas pensavam que seu nome era tão sagrado que não queriam contar aos filhos. Em vez disso, eles instruíram seus filhos a dirigirem seus pedidos aos ancestrais, que seriam seus mediadores. Em algumas partes de Malaita, o deus supremo responsável pela criação, que agora se aposentou do trabalho ativo, é conhecido como Agalimae ("o deus do universo"). Congregações de grupos de descendência local propiciam seus ancestrais em santuários , liderados por oficiantes rituais ( fataabu no norte de Malaita). Em Malaita, muitos santuários foram preservados, não apenas por sua santidade, mas também porque servem como marcos territoriais que podem resolver disputas de terra.

Com o contato europeu, católicos e anglicanos espalharam seus evangelhos e muitos missionários foram mortos. A Missão Evangélica Protestante dos Mares do Sul (SSEM, agora conhecida como Igreja Evangélica dos Mares do Sul, SSEC), originalmente com sede em Queensland , fez incursões consideráveis ​​seguindo os trabalhadores importados de volta às suas ilhas nativas. Mais recentemente, as Testemunhas de Jeová e a Igreja Adventista do Sétimo Dia converteram muitos. Muitos malaitanos são ativos na Associação Cristã das Ilhas Salomão , uma organização nacional interdenominacional que estabeleceu um precedente para a cooperação durante o período da independência. O povo Kwaio tem sido o mais resistente ao Cristianismo.

Economia

Em sua maior parte, os Malaitans sobrevivem da agricultura de subsistência , com o taro e a batata-doce como as safras mais importantes. Após o estabelecimento do controle governamental, uma plantação foi estabelecida na costa oeste, perto de Baunani. No entanto, muitos Malaitans trabalham em plantações em outras ilhas do arquipélago, para a maioria a única maneira de comprar produtos ocidentais de prestígio. O comércio varejista era em grande parte conduzido por comerciantes chineses, com sede em Honiara , e despachando mercadorias para locais remotos na ilha, onde às vezes eram compradas por intermediários que mantinham "lojas" (geralmente do lado da mala) em lugares remotos.

Artes

Os Malaitans são famosos por sua música e dança, que às vezes são associadas a rituais. Vários dos grupos, incluindo o 'Are'are, famoso por seus conjuntos de panpipe , estão entre os membros do SSEC cuja música tradicional não é mais tocada por motivos religiosos. A dança secular é semelhante aos padrões generalizados nas Salomão, seguindo padrões aprendidos com gangues de trabalhadores da plantação ou movimentos aprendidos no cinema em Honiara. As danças sagradas seguem padrões formais estritos e incorporam flautistas ao grupo. Algumas danças representam atividades tradicionais, como a dança ter tue , sobre a pesca, que retratam os movimentos do barco e dos peixes e dos pássaros no alto.

A moeda-moeda malaitana, fabricada na lagoa Langalanga, é a moeda tradicional e era usada em todas as ilhas Salomão, até Bougainville . O dinheiro consiste em pequenos discos de concha polida que são perfurados e colocados em fios. Pode ser usado como pagamento do preço da noiva , festas fúnebres e compensação, bem como para fins normais como equivalente em dinheiro . Também é usado como adorno e símbolo de status . A unidade padrão, conhecida como tafuliae , tem vários fios de 1,5 m de comprimento. Anteriormente, o dinheiro também era fabricado em Makira e Guadalcanal . Ainda é produzido em Malaita, mas muito é herdado, de pai para filho, e as velhas cordas tradicionais agora são raras. Os dentes da toninha também são usados ​​como dinheiro, muitas vezes usados ​​em cintos.

Notas

Referências

• Roger Keesing , Kwaio Religion: The Living and the Dead in a Salomon Island Society . Nova York: Columbia University Press, 1982.
• Roger M. Keesing e Peter Corris. O relâmpago encontra o vento oeste: o massacre de Malaita . Melbourne: Oxford University Press, 1980.
• Janet Kent. As Ilhas Salomão . Harrisburg, PA: Stackpole Books, 1972.
• James Page , 'Education and Acculturation on Malaita: An Ethnography of Intraethnic and Interethnic Affinities'. The Journal of Intercultural Studies. 1988. # 15/16: 74-81; disponível on-line em http://eprints.qut.edu.au/archive/00003566/ .
• Ples Blong Iumi: Ilhas Salomão: os últimos quatro mil anos . Honiara: University of the South Pacific, 1989.
• Harold M. Ross. Baegu: Organização Social e Ecológica em Malaita, Ilhas Salomão . Chicago: University of Illinois Press, 1973.

Leitura adicional

• Guppy, Henry B. (1887) As Ilhas Salomão e seus nativos . Londres: Swan Sonnenschein, Lowrey & Co