Igreja Ortodoxa Síria Malankara -Malankara Orthodox Syrian Church
Malankara Igreja Ortodoxa Síria (Igreja Ortodoxa Indiana) | |
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Classificação | ortodoxo oriental |
Orientação | Cristianismo Oriental |
Escritura | Peshita |
Teologia | Miafisismo |
Política | Episcopal |
Governança | Sínodo Episcopal |
Primata | Malankara Metropolitan & Catholicos de East Baselios Marthoma Mathews III |
Região | Índia e a diáspora Nasrani Malayali |
Linguagem | Siríaco , Konkani , Malayalam , Inglês |
Liturgia | Rito Siríaco Ocidental ( Rito Malankara ) |
Quartel general | Palácio do Catolicismo, Kottayam , Kerala , Índia |
Fundador |
Tomé Apóstolo por tradição Dionísio VI e Baselios Paulose I (católico) |
Origem | Século I por tradição 1912 (independência e catolicismo) Niranam , Kerala , Índia |
Separado de | Igreja Ortodoxa Siríaca |
Ramificado de | Cristãos de São Tomé , Igreja Malankara |
Separações | Igreja Católica Siro-Malankara (1930) |
Membros | 1 milhão |
Outros nomes) |
മലങ്കര സഭ ( Igreja Malankara ) Igreja Ortodoxa Indiana |
Website oficial | mosc.in |
Parte de uma série sobre |
Ortodoxia Oriental |
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Cristianismo na Índia |
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A Igreja Ortodoxa Síria Malankara ( MOSC ), também conhecida como Igreja Ortodoxa Indiana ( IOC ) ou simplesmente como Igreja Malankara , é uma igreja ortodoxa oriental autocéfala com sede em Devalokam , perto de Kottayam , na Índia . A igreja serve a população cristã de Saint Thomas da Índia (também conhecida como Nasrani ). Segundo a tradição, estas comunidades tiveram origem nas missões do Apóstolo Tomé no século I (cerca de 52 d.C.). Emprega o Rito Malankara , uma forma indiana do rito litúrgico siríaco ocidental .
O MOSC descende da Igreja Malankara e sua afiliação com a Igreja Ortodoxa Siríaca . No entanto, entre 1909 e 1912, um cisma sobre a autoridade do Patriarca Ortodoxo Siríaco de Antioquia resultou na dissolução da Igreja Malankara unificada e no estabelecimento da sobreposição e conflitante MOSC e da Igreja Cristã Síria Jacobita (JSCC). Desde 1912, o MOSC mantém um catolicismo , o Catholicos do Oriente e o Metropolita Malankara – atualmente Baselios Marthoma Mathews III – que é o primaz da igreja. O MOSC redigiu e adotou formalmente uma constituição em 1934, em que a igreja declarou formalmente o Malankara Metropolitan e os Catholicos do Oriente como um. A Igreja Ortodoxa Síria Malankara afirma a comunhão com as outras igrejas ortodoxas orientais. No entanto, confrontos legais regulares e físicos ocasionais entre o MOSC e o JSCC ortodoxo siríaco continuaram apesar dos múltiplos esforços para reconciliar as igrejas.
A Igreja Ortodoxa Síria Malankara aceita o miafisismo , que sustenta que na única pessoa de Jesus Cristo , divindade e humanidade estão unidas em uma (μία, mia ) natureza (φύσις – “ physis ”) sem separação, sem confusão, sem alteração e sem mistura onde Cristo é consubstancial a Deus Pai . Cerca de 500 bispos dentro dos Patriarcados de Alexandria , Antioquia e Jerusalém se recusaram a aceitar a doutrina do diofisismo (duas naturezas) decretada pelo 4º Concílio Ecumênico, o Concílio de Calcedônia em 451, um incidente que resultou na primeira grande divisão no corpo principal da Igreja. a Igreja Cristã. Enquanto as igrejas ortodoxas orientais rejeitaram a definição calcedônia , as sés que mais tarde se tornariam a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa Oriental aceitaram este concílio.
Auto-reportando cerca de 2,5 milhões de membros (com estimativas externas de cerca de 1 milhão) em 30 dioceses em todo o mundo, uma proporção significativa dos adeptos da Igreja Ortodoxa Síria Malankara reside no estado de Kerala , no sul da Índia .
História
História antiga
Segundo a tradição, o cristianismo chegou pela primeira vez na Índia com o Apóstolo Tomé durante o século I dC, evoluindo para o cristianismo de São Tomé ao longo de vários séculos. Embora isolados e geralmente independentes na administração, os cristãos indianos mantinham contato com as hierarquias cristãs de Antioquia , Pérsia e potencialmente Alexandria. Os cristãos de São Tomé tiveram relações com a Igreja Persa do Oriente desde pelo menos o século VI em diante. Os índios herdaram seu dialeto siríaco oriental para uso litúrgico e gradualmente se tornaram cristãos siríacos em rituais e doutrinas. Eles receberam apoio clerical de bispos persas, que viajaram para Kerala em navios mercantes na rota das especiarias . Durante grande parte desse período, os cristãos de São Tomás estavam sob a liderança de um arquidiácono (um chefe eclesiástico nativo com poderes temporais, derivado do grego arkhidiākonos ).
Durante o século XVI, os esforços do Padroado português – braço da Igreja Católica – para colocar os cristãos de São Tomé sob a administração da Igreja latina e tentativas de latinização do Rito Malankara levaram à primeira de várias divisões na comunidade. Essas divisões se intensificaram após o Sínodo de Diamper de 1599 . Os cristãos de São Tomás que se opunham aos missionários portugueses do Padroado fizeram o Juramento da Cruz de Coonan em 3 de janeiro de 1653. A exposição da Companhia Holandesa das Índias Orientais aos portugueses de grande parte do Malabar possibilitou a reconciliação de alguns cristãos de São Tomé e da Igreja Católica, com este grupo eventualmente evoluindo para a Igreja Católica Siro-Malabar , uma igreja católica oriental que adotou o Rito Siríaco Oriental da Igreja Católica Caldéia e a cristologia diofisita .
Igreja Malankara
Muitos cristãos de São Tomás optaram por permanecer independentes da Igreja Católica. O Patriarca Gregorios Abdal Jaleel, Arcebispo Ortodoxo Siríaco de Jerusalém , testemunhou a ordenação de Tomás em 1665 como Bispo Thoma I , que forjou uma relação renovada com a Igreja Ortodoxa Siríaca de Antioquia e os Cristãos de São Tomás, que lançou as bases para a adoção da liturgia da Síria Ocidental e práticas nos próximos dois séculos. Aqueles que apoiaram o líder da igreja indígena de Malankara, Thoma I, e adotaram as liturgias e práticas da Síria Ocidental e a fé miafisita evoluíram para a Igreja Malankara .
século 19
O Arthat Padiyola declarou que a administração da Igreja Malankara era independente e os bispos de Roma, Antioquia e Babilônia não tinham papel na hierarquia da Igreja Malankara, apesar dos esforços contínuos para integrar os restantes cristãos independentes de São Tomé nesses patriarcados. Em 1807, quatro evangelhos da Bíblia Sagrada em siríaco foram traduzidos para Malayalam por Kayamkulam Philipose Ramban. O Seminário Teológico Ortodoxo Malankara em Kottayam foi estabelecido em 1815 sob a liderança de Pulikottil Ittup Ramban (Mar Dionísio II). O Sínodo Mavelikara (Padiyola) liderado por Cheppad Mar Dionysius rejeitou as sugestões apresentadas pelos missionários anglicanos e pelo grupo da Reforma e declarou que as crenças e a teologia da Igreja Malankara eram as mesmas da Igreja Ortodoxa Siríaca de Antioquia.
século 20
Geevarghese Dionísio de Vattasseril , que se tornou o bispo metropolitano de Malankara em 1908, desempenhou um papel significativo com os outros líderes clericais e leigos de Malankara no restabelecimento dos Catholicos do Oriente na Índia em 1912. Em 1909, as relações com a Igreja Ortodoxa Síria azedou, quando o Patriarca Inácio Abded Aloho II , que chegou à Índia, começou a exigir escrituras registradas concedendo ao patriarca autoridade temporal sobre a igreja. Dionísio rejeitou o pedido e assim surgiram duas facções na igreja. A facção que apoiou o Patriarca passou a ser chamada de "Bava Kakshi" (Facção Patriarca) e a facção que apoiou o Metropolita Malankara passou a ser conhecida como "Methran Kakshi" (Facção Metropolitana). A Igreja Ortodoxa Síria Malankara queria manter sua autocefalia e apelou ao Patriarca Ortodoxo Siríaco de Antioquia Inácio Abdul Masih II . Ele entronizou Murimattathil Paulose Ivanios como Baselios Paulose I, Catholicos do Oriente , no trono apostólico de São Tomás na Igreja de Santa Maria em Niranam em 15 de setembro de 1912.
Em 1934, a Igreja Malankara adotou uma constituição para o bom funcionamento da igreja, paróquias e instituição. Em 1947, São Gregório de Parumala foi declarado santo pela Igreja. Em 1952, a Residência Oficial do Metropolita Malankara e a Sede da Igreja Malankara foi transferida para Devalokam do Seminário Pazhaya. Em 1958, o Supremo Tribunal declarou Catholicos Baselios Geevarghese II como o legítimo Malankara Metropolitan. As duas facções da Igreja Ortodoxa Malankara se reuniram. Em 1964, o Patriarca Ortodoxo Siríaco de Antioquia participou da cerimônia de entronização do Metropolitano de Catholicos e Malankara, Baselios Augen I. Em 1995, a Suprema Corte da Índia declarou que a constituição do MOSC adotada em 1934 era válida.
século 21
Em 2002, novas eleições foram realizadas na Associação Malankara sob a observação da Suprema Corte da Índia. O Supremo Tribunal declarou que o Catholicos Baselios Mathews II é o Metropolita Malankara oficial e legítimo e também declarou que esta decisão não pode ser contestada em nenhuma plataforma. Em 2003, Vattasheril Dionísio VI foi declarado santo. Em 2012, o centenário da fundação da igreja e do catolicismo foi comemorado com aulas de história e publicações eclesiásticas. Em 3 de julho de 2017, um grande veredicto do Supremo Tribunal da Índia declarou o MOSC legalmente aplicável a todas as paróquias em disputa de posse entre o MOSC e a Igreja Cristã Síria Jacobita .
Hierarquia, presença e doutrina
O chefe espiritual da igreja é o Catholicos do Oriente, e seu chefe temporal é o Malankara Metropolitan . Desde 1934, ambos os títulos foram conferidos a uma pessoa; o título oficial do chefe da igreja é "Os Católicos do Trono Apostólico de São Tomé e o Metropolita Malankara". Baselios Marthoma Paulose II foi entronizado como Metropolita Malankara e Catholicos da Igreja Malankara em 1 de novembro de 2010 na Igreja de São Pedro e São Paulo, Parumala . Ele é o oitavo católico do Oriente em Malankara e o 21º Metropolitano de Malankara .
As Igrejas Ortodoxas Orientais , incluindo a Igreja Ortodoxa Síria Malankara, aceitam apenas os três primeiros concílios ecumênicos : o Primeiro Concílio de Nicéia , o Primeiro Concílio de Constantinopla e o Concílio de Éfeso . A igreja, como todas as outras Igrejas Ortodoxas Orientais, usa o Credo Niceno original sem a cláusula filioque . Como a Igreja Ortodoxa Siríaca , usa principalmente a liturgia de São Tiago em Malayalam , Konkani , Kannada , Hindi , Inglês e outras línguas indianas.
Liturgia e horas canônicas
A igreja usa o Rito Malankara , parte do Rito Antioqueno , desde o século XVII. A Igreja Jacobita e a Igreja Maronita também pertencem à mesma família litúrgica. Na primeira metade do século V, a igreja antioquena adotou a Liturgia de São Tiago . Nos séculos IV e V, a língua litúrgica de Jerusalém e Antioquia dos séculos IV e V era o grego, e a liturgia original foi composta em grego.
Após o Concílio de Calcedônia em 451, a Igreja Oriental foi dividida em duas; um grupo aceitou o conselho e o outro se opôs. Ambos os grupos continuaram a usar a versão grega da liturgia de São Tiago. O imperador bizantino Justino (518–527) expulsou os oponentes de Antioquia, e eles se refugiaram na Mesopotâmia de língua siríaca na fronteira romano-persa (moderna leste da Síria, Iraque e sudeste da Turquia). Os ritos litúrgicos antioquenos foram gradualmente traduzidos para o siríaco, e hinos siríacos foram introduzidos.
Gregorios Abdal Jaleel veio para Malankara de Jerusalém em 1665 e introduziu ritos litúrgicos ortodoxos siríacos. A característica mais marcante da liturgia antioquena é seu grande número de anáforas (celebrações da Eucaristia ). Cerca de oitenta são conhecidos, e cerca de uma dúzia são usados na Índia. Todos foram compostos seguindo a Liturgia de São Tiago.
Os cristãos da Igreja Ortodoxa Síria Malankara rezam as horas canônicas do Shehimo em horários fixos de oração sete vezes ao dia.
Santos
Em conformidade com outras Igrejas Ortodoxas Orientais e Orientais , e também com a Igreja Católica , a Igreja Malankara adere à tradição de buscar a intercessão dos santos . Vários foram canonizados :
- Geevarghese Gregorios de Parumala : Sepultado na Igreja de São Pedro e São Paulo, Parumala , e canonizado por Geevarghese II em 1947
- Baselios Yeldo : Sepultado na Igreja de St. Thomas, Kothamangalam , e canonizado por Geevarghese II em 1947
- Geevarghese Dionísio de Vattasseril : Sepultado no Seminário Teológico Ortodoxo, Kottayam , e canonizado por Mathews II em 2003
- Antonio Francisco Xavier Alvares : Sepultado na Igreja Ortodoxa de Santa Maria, Ribandar, e declarado santo regional por Paulose II em 2015. (Santo não oficialmente canonizado)
- Pe. Roque Zephrin Noronah : Sepultado na Catedral Ortodoxa de Santa Maria, Brahmavar, e declarado santo regional por Paulose II em 2015 (não oficialmente canonizado um santo)
Metropolitano de Malankara
A administração temporal, eclesiástica e espiritual da igreja é investida no Malankara Metropolitan , sujeito à constituição da igreja que foi adotada em 1934. O Malankara Metropolitan é presidente da Malankara Syria Christian Association (Associação Malankara) e seu comitê de gestão, e administrador de propriedades da comunidade. Ele é o guardião do Seminário Pazhaya e outras propriedades comuns da Comunidade Síria Malankara. Ele também é o guardião dos juros vattipanam que foram depositados no governo de Travancore por Marthoma VII. Ele é eleito pela associação Malankara.
Lista de Malankara Metropolitana da Igreja Ortodoxa Síria Malankara
- Tomás I (1653-1670)
- Tomás II (1670–1686)
- Tomé III (1686-1688)
- Tomás IV (1688–1728)
- Tomás V (1728–1765)
- Tomás VI (1765–1808)
- Thomas VII (1808-1809)
- Tomás VIII (1809–1816)
- Thomas IX (1816)
- Dionísio II (1816)
- Dionísio III (1817-1825)
- Dionísio IV (1825-1852)
- Mateus Atanásio (1852-1877)
- Dionísio V (1865-1909)
- Dionísio VI (1909-1934)
- Geevarghese II (1934–1964) A partir de 1934 Malankara Metropolitan também ocupa o cargo de Catholicos do Oriente da Igreja Ortodoxa Síria Malankara.
- Augen I (1964-1975), também Catholicos do Oriente
- Mathews I (1975-1991), também Catholicos do Oriente
- Mathews II (1991-2005), também Catholicos do Oriente
- Didymos I (2005-2010), também Catholicos do Oriente
- Paulose II (2010-2021), também Catholicos do Oriente
- Mathews III (15 de outubro de 2021-presente), também Catholicos do Oriente
catolicizar
"Catholicos" significa "o chefe geral", e pode ser considerado equivalente a "bispo universal". A igreja primitiva tinha três graus sacerdotais: episcopos (bispo), padre e diácono. No final do século III, os bispos de cidades importantes do Império Romano tornaram-se conhecidos como metropolitanos. Os concílios ecumênicos do século IV reconheciam a autoridade do metropolitano. Por volta do século V, os bispos de Roma, Constantinopla, Alexandria e Antioquia ganharam o controle das igrejas nas cidades vizinhas. Eles gradualmente se tornaram os chefes das igrejas regionais e eram conhecidos como patriarcas (pai comum). Fora do Império Romano, os patriarcas eram conhecidos como catholicos. Havia quatro catholicados antes do século V: o Catholicate do Oriente, o Catholicate da Armênia, o Catholicate da Geórgia e o Catholicate da Albânia. Na tradição ortodoxa, qualquer igreja nacional apostólica e autônoma (muitas vezes referida como igreja local) pode chamar seu chefe de catholicos, papa ou patriarca. Os arquidiáconos reinaram do quarto ao século XVI; em 1653, o arquidiácono foi elevado a bispo pela comunidade como Mar Thoma I.
O Catholicate of the East foi transferido para a Índia em 1912, e Baselios Paulose I foi sentado no trono apostólico de St. Thomas como o Catholicos do Oriente. A sede da Igreja Ortodoxa Síria Malankara e dos Catholicos do Oriente é o Palácio do Catolicismo em Devalokam, Kottayam , Kerala , que foi consagrado em 31 de dezembro de 1951 . Santo Sínodo e Comitê Gestor designado HGDr. Mathews Mor Severios para o novo Malankara Metropolitan e Catholicos da Igreja Malankara sucedendo Baselios Marthoma Paulose II. Ele foi consagrado como o 22º Metropolita Malankara durante a Associação Malankara que ocorreu em 14 de outubro de 2021 na Igreja de São Pedro e São Paulo, Parumala e entronizado como o 9º Catholicos da Igreja Malankara em 15 de outubro de 2021. 9][10]. As relíquias de São Tomás são mantidas na capela católica, e Geevarghese II , Augen I , Mathews I e Paulose II estão enterrados lá.
Lista de Catholicos do Oriente da Igreja Ortodoxa Síria Malankara
A lista de Catholicos do Oriente da Igreja Malankara:
-
Baselios Paulose I (1912-1914)
- Vago (1914-1925)
- Baselios Geevarghese I (1925-1928)
-
Baselios Geevarghese II (1929-1964)
- A partir de 1934, o Catholicos ocupa também o cargo de Metropolita Malankara .
- Baselios Augen I (1964-1975)
- Baselios Mar Thoma Mathews I (1975–1991)
- Baselios Mar Thoma Mathews II (1991–2005)
- Baselios Mar Thoma Didymos I (2005–2010)
- Baselios Mar Thoma Paulose II (2010–2021)
- Baselios Mar Thoma Mathews III (2021-presente)
Administração
Até o século XVII, a igreja era administrada pelo arquidiácono (Malankara Moopan). O arquidiácono eleito era responsável pelos assuntos do dia-a-dia, incluindo a ordenação de diáconos ao sacerdócio. As ordenações foram realizadas por bispos persas que visitavam a Índia. O Malankara Palliyogam (precursor da Associação Malankara) consistia em representantes eleitos de paróquias individuais. O isolamento da igreja Malankara do resto da cristandade preservou a natureza democrática da era apostólica por meio de interações com colonialistas portugueses (católicos romanos) e britânicos (anglicanos). Dos séculos XVII ao XX, a igreja teve cinco pilares de administração:
- O Sínodo Episcopal, presidido pelos Católicos do Oriente
- A Associação Malankara, presidida por Malankara Metropolitan
- Três curadores: o metropolitano Malankara e curadores sacerdotes e leigos
- Os comités de gestão e de trabalho da Associação Malankara
Constituição da Igreja de 1934
Idealizada por Dionísio VI, a administração geral e cotidiana da igreja foi codificada em sua constituição de 1934. A constituição foi apresentada em 26 de dezembro de 1934 na reunião da Associação Cristã Malankara no MD Seminary, adotada e promulgada. Foi alterado três vezes. Embora a constituição tenha sido contestada no tribunal por partidários dissidentes do Patriarca de Antioquia , as decisões da Suprema Corte em 1958, 1995, 2017 e 2018 confirmaram sua validade.
O primeiro artigo da constituição enfatiza o vínculo entre a Igreja Ortodoxa Siríaca e a Igreja Malankara, definindo que a Igreja Síria Ortodoxa Malankara é uma divisão da Igreja Síria Ortodoxa, cujo principal primaz é o Patriarca Ortodoxo Siríaco de Antioquia . O Primaz Chefe da Igreja Malankara é Catholicos, que também é o Metropolita Malankara. O segundo artigo descreve a fundação da igreja e designa seu primaz como o Catholicos . O terceiro artigo refere-se ao nome da igreja e o quarto às suas tradições de fé. O quinto artigo examina a lei canônica que rege a administração da igreja.
Associação Malankara
A eleita Associação Malankara, composta por membros da paróquia, administra as preocupações religiosas e sociais da igreja. Anteriormente a Malankara Palli-yogam (മലങ്കര പള്ളി യോഗം; Malankara Parish Assembly, acredita-se que sua forma moderna tenha sido fundada em 1873 como o Mulanthuruthy Synod, uma reunião de representantes paroquiais em Parumala . Em 1876, a Associação Malankara começou.
A constituição da igreja descreve os poderes e responsabilidades da associação. O Catholicos do Oriente e Malankara Metropolitan é o presidente, e os bispos metropolitanos diocesanos são vice-presidentes. Todos os cargos são eleitos. Cada paróquia é representada na associação por um pároco e leigos eleitos, proporcionalmente ao tamanho dos membros da paróquia.
Dioceses
- Diocese de Thiruvananthapuram
- Diocese de Kollam
- Diocese de Kottarakkara Punaloor
- Diocese de Adoor Kadampanad
- Diocese de Thumpamon
- Diocese de Nilakal
- Diocese de Mavelikara
- Diocese de Chengannur
- Diocese de Niranam
- Diocese de Kottayam
- Diocese Central de Kottayam
- Diocese de Idukki
- Diocese de Kandanad Oeste
- Diocese de Kandanad Leste
- Diocese de Kochi
- Diocese de Angamaly
- Diocese de Thrissur
- Diocese de Kunnamkulam
- Diocese de Malabar
- Diocese de Sulthan Bathery
- Diocese de Brahmavar
- Diocese de Bangalore
- Diocese de Madras
- Diocese de Bombaim
- Diocese de Ahmedabad
- Diocese de Delhi
- Diocese de Calcutá
- Diocese do Reino Unido, Europa e África
- Diocese do Nordeste da América
- Diocese do Sudoeste da América
Bispos Metropolitanos
O Sínodo Episcopal da igreja tem os seguintes bispos diocesanos:
- Baselios Marthoma Mathews III Catholicos do Oriente e Malankara Metropolitan. Kandanad West e Kottayam Central
- Thomas Mar Athanasios - Metropolitano de Kandanad East Diocese
- Yuhanon Mar Meletius - Metropolita da Diocese de Thrissur
- Kuriakose Clemis - Metropolita da Diocese de Thumbamon
- Zachariah Mar Anthonios – Aposentado
- Geevarghese Mar Coorilose - Metropolita da Diocese de Bombaim
- Zachariah Mar Nicholovos – Diocese Metropolitana do Nordeste da América
- Yakob Mar Irenios - Metropolita da Diocese de Kochi
- Gabriel Mar Gregorios - Metropolita da Diocese de Trivandrum
- Yuhanon Mar Chrysostamos - Metropolita da Diocese de Niranam
- Yuhanon Mar Policarpos - Metropolita da Diocese de Ankamali
- Mathews Mar Theodosius - Em licença
- Joseph Mar Dionysius - Metropolita da Diocese de Kollam
- Abraham Mar Ephiphanios - Metropolita da Diocese de Mavelikara
- Mathews Mar Thimothios - Metropolita da Diocese de Chengannur
- Alexios Mar Eusebios - Metropolita da Diocese de Calcutá
- Yuhanon Mar Dioscoros - Metropolita da Diocese de Kottayam
- Youhanon Mar Demetrios - Metropolita da Diocese de Delhi
- Yuhanon Mar Thevodoros - Metropolita de Kottarakara-Punalur Diocese
- Yakob Mar Elias – Metropolita da Diocese de Brahmavar
- Joshua Mar Nicodemos - Metropolita da Diocese de Nilaccal
- Zacharias Mar Aprem – Metropolita de Adoor–Kadampanadu Diocese
- Geevarghese Mar Yulios - Metropolita da Diocese de Kunnamkulam
- Abraham Mar Seraphim - Metropolita da Diocese de Bangalore
- Abraham Mar Stephanos -Metropolitan of UK, Europe, Africa Diocese
- Thomas Mar Ivanios - Diocese Metropolitana do Sudoeste da América
- Geevarghese Mar Theophilos - Metropolita da Diocese de Ahmedabad
- Geevarghese Mar Philexinos - Metropolita da Diocese de Madras
- Geevarghese Mar Pachomios - Metropolita da Diocese de Malabar
- Geevarghese Mar Barnabas - Metropolita da Diocese de Sulthan Bathery
- Zachariah Mar Severios - Metropolita da Diocese de Idukki
Igrejas com importância histórica
- Igreja de São Pedro e São Paulo, Parumala
- Igreja de São Jorge, Chandanapally
- Catedral Ortodoxa de Santa Maria, Arthat
- Igreja de Santa Maria, Thiruvithamcode , estabelecida pelo Apóstolo São Tomé
- Igreja de Santa Maria, Niranam , estabelecida pelo Apóstolo São Tomé
- Catedral Ortodoxa de Santa Maria, Puthencavu
- Catedral Ortodoxa de Santa Maria, Pazhanji
- Igreja de Santa Maria, Kottayam
- Kallada Valiyapally
- Kundara Valiyapally
- Catedral síria ortodoxa de St.Thomas, Mulanthuruthy
- Thumpamon Valiya Pally
- Ambalam Pally, Kunnamkulam
- Igreja Thevalakkara
- Kottakkakathu Antiga Igreja Síria, Karthikappally
- Puthuppally Pally
- Catedral Ortodoxa de Santa Maria, Kandanad
- Catedral Ortodoxa de São Tomás, Kadampanad
- Igreja de São Pedro e São Paulo, Kolenchery
- Igreja Ortodoxa de São Jorge, Cheppad
- Catedral Síria Ortodoxa de Santa Maria, Piravom
- Igreja de São Jorge, Kadamattom
- Igreja Ortodoxa de Santa Maria, Kallooppara
- Igreja de São Jorge, Chandanapally
- Catedral Ortodoxa de Santa Maria, Puthiyacavu Mavelikara
- Antiga Igreja Síria, Chengannur
- Catedral Ortodoxa de St.Stephen, Kudassanad
- Catedral Ortodoxa Kadeesa, Kayamkulam
Mosteiros e conventos
Organizações espirituais
A igreja tem uma série de organizações espirituais:
- Associação Ortodoxa Síria da Escola Dominical do Oriente (OSSAE)
- Movimento da Juventude Cristã Ortodoxa (OCYM)
- Movimento Estudantil Cristão Ortodoxo Mar Gregorios (MGOCSM)
- Divyabodhanam (Programa de Educação Teológica para Leigos)
- St. Paul's & St.Thomas Suvishesha Sangam (Associação Nacional para Estudos Missionários)
- Ortodoxa Sabha Gayaka Sangham
- Associação Ortodoxa Malankara Baskiyoma
- Servos da Cruz
- Associação do Grupo de Oração Akhila Malankara
- Akhila Malankara Ortodoxa Shusrushaka Sangham (AMOSS)
- Junta de Missões e Sociedade de Missões
- Ministério de Capacitação Humana
- Akhila Malankara Balasamajam
- São Tomás Ortodoxo Vaidika Sanghom
- Marth Mariam Vanitha Samajam (ala feminina)
- Comissão Ecológica
- Fundo de Caridade Ardra
Seminários
Os dois seminários que oferecem bacharelado e mestrado em teologia são o Seminário Teológico Ortodoxo, Kottayam e o Seminário Teológico Ortodoxo St. Thomas, Nagpur . O Seminário Ortodoxo Malankara em Kottayam é o primeiro Seminário Ortodoxo na Ásia estabelecido no ano de 1815.
Relações ecumênicas
A igreja foi um membro fundador do Conselho Mundial de Igrejas . Catholicos Geevarghese II e outros metropolitanos participaram da Conferência de 1937 sobre Fé e Ordem em Edimburgo ; uma delegação da igreja participou da reunião do CMI de 1948 em Amsterdã em 1948, e a igreja desempenhou um papel na conferência do CMI de 1961 em Nova Delhi . O metropolita Paulos Gregorios foi presidente do CMI de 1983 a 1991.
A igreja participou da Conferência de Igrejas Ortodoxas Orientais de 1965 em Adis Abeba . É membro da Comissão Fé e Ordem , da Conferência Cristã da Ásia e do Fórum Cristão Global. Vários primazes de igrejas irmãs o visitaram, incluindo o Patriarca Justiniano da Romênia em fevereiro de 1957 e em janeiro de 1969; Catholicos de todos os armênios Vazgen I em dezembro de 1963; Patriarca Armênio Derderian de Jerusalém em dezembro de 1972; Patriarca Pimen I de Moscou em janeiro de 1977; Catholicos-Patriarca de Toda a Geórgia Ilia II em setembro de 1982; Arcebispo de Canterbury Robert Runcie em 1986, Patriarca Teoctist Arăpașu da Romênia em 1989; Patriarca Ecumênico de Constantinopla Bartolomeu I em novembro de 2000; Metropolita (mais tarde Patriarca) Kirill da Igreja Ortodoxa Russa em dezembro de 2006; Catholicos de Todos os Armênios Karekin II em novembro de 2008, Patriarca da Etiópia Abune Paulos em dezembro de 2008; o Catholicos armênio da Cilícia Aram I Keshishian em fevereiro de 2010, e o Patriarca da Etiópia Abune Mathias em novembro de 2016.
Ordem de São Tomás
A Ordem de São Tomás , o prêmio mais alto da igreja, é entregue aos chefes de estado e igrejas pelos Catholicos do Oriente e Malankara Metropolitan . Os destinatários incluem Bartolomeu I de Constantinopla , Patriarca e Catholicos de Todos os Armênios Karekin II , Patriarca da Etiópia Abune Paulos , Armenian Catholicos da Cilícia Aram I e Patriarca da Etiópia Abune Mathias .
Veja também
Referências
Bibliografia
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links externos
- Site oficial da Igreja Ortodoxa Síria Indiana (Malankara)
- Site completo de Catholicos do Oriente e Malankara Metropolitan
- Constituição da Igreja Ortodoxa Síria Malankara de 1934
- Rádio Ortodoxa Indiana | E – Rádio da Costa de Malankara para o Mundo
- Indian Orthodox Herald: Notícias sobre o Catolicismo do Oriente
- Matha Mariam Media: Um Portal Ortodoxo Completo mantido pela Diocese de Trivandrum
- Rede Ortodoxa Cristã Indiana ICON – Catholicos do Oriente
- TV Ortodoxa Malankara