Manasara - Manasara

Alguns planos de cidade recomendados no texto sânscrito Manasara de 700 dC sobre arquitetura hindu.

O Mānāsara , também conhecido como Manasa ou Manasara Shilpa Shastra , é um antigo tratado sânscrito sobre arquitetura e design indianos. Organizado em 70 adhyayas (capítulos) e 10.000 shlokas (versos), é um dos muitos textos hindus sobre Shilpa Shastra - ciência das artes e ofícios - que existia no primeiro milênio EC. O Manasara está entre os poucos na arquitetura hindu cujos manuscritos completos sobreviveram até a era moderna. É um tratado que fornece diretrizes detalhadas sobre a construção de templos , esculturas, casas, jardins, tanques de água, layouts de cidades e outras estruturas hindus .

Título

A palavra Manasara é um composto de sânscrito māna (medição) e sara (essência), significando "essência de medição", afirma PK Acharya - o estudioso que descobriu o manuscrito completo (70 capítulos) e foi o primeiro a traduzi-lo para o inglês no início do século 20 -século. Embora o texto agora seja comumente referido como simplesmente Manasara , o título do manuscrito em sânscrito é Manasara Shilpa Shastra (मानसार शिल्पशस्त्र). Com base nos primeiros versículos do manuscrito parcial (58 capítulos) estudados no início do século 19, Ram Raz sugeriu que o termo "Manasara" é melhor traduzido como "a medida padrão" ou "o sistema de proporção". De acordo com Bharne e Krusche, estudiosos que escreveram livros sobre o templo hindu e arquitetura, o título completo Manasara Shilpa Shastra é melhor entendido como "ciência da arquitetura onde a essência da medição está contida, a medição padrão é seguida ou o sistema de proporções está corporificado ".

Manuscritos e data

Manuscritos indianos que sobreviveram até a era moderna sugerem que já existiu uma grande coleção de tratados sobre arquitetura, design, artes e ofícios. Muitos são referidos e citados em textos sobreviventes, mas estão perdidos na história ou ainda a serem descobertos. Alguns sobreviveram em partes, mais de cem dos quais PK Acharya listou em sua Enciclopédia de Arquitetura Hindu . O Manasara é um dos poucos que sobreviveram na íntegra e foi totalmente traduzido.

Esboços ilustrativos de elementos da arquitetura de templos hindus no estudo de Ram Raz sobre o Manasara em 1834.

Como manuscritos sobre muitos assuntos notáveis, acredita-se que o Manasara tenha sido perdido no século XIX. Fragmentos de 58 capítulos do manuscrito Manasara em sânscrito foram encontrados no início do século XIX. Ram Raz os havia estudado e publicado suas notas resumidas em inglês com interpretações de desenhos arquitetônicos implícitos para o público ocidental.

O funcionário britânico da Índia Austin Chamberlain tinha um grande interesse na herança indiana e seus esforços para localizar manuscritos indianos antigos no início do século 20 resultaram na descoberta de 11 manuscritos sânscritos de Manasara em cinco escritas índicas, nos arquivos de templos hindus, apenas uma do qual estava completo. Este manuscrito completo encontrado em Tamil Nadu, junto com os manuscritos fragmentários, foram estudados pelo estudioso de sânscrito Prasanna Acharya para criar e publicar uma edição crítica do manuscrito Manasara junto com um glossário separado de termos arquitetônicos. Poucos anos depois, em 1934, ele publicou a tradução para o inglês da edição crítica.

Acharya confiou em manuscritos que não tinham bhasya (comentários) e desenhos. No entanto, com a ajuda de KS Siddhalinga Swamy - um shilpin tradicional (artista e arquiteto) nas tradições arquitetônicas do sul da Índia e SC Mukherji - outro shilpin fluente em sânscrito e treinado nas tradições do norte da Índia, Acharya combinou o texto com um estudo dos principais templos, e publicou 121 desenhos para acompanhar suas publicações.

Data e autor

O Manasara é um texto antigo, afirma Acharya, que provavelmente estava em sua forma final por volta de 700 EC, ou por outras estimativas por volta do século 5 EC. Tarapada Bhattacharya, um historiador especializado em artes e ofícios indianos, em seu livro publicado em 1963, afirma que o Manasara é melhor visto como um texto de "recensão de recensões" que evoluiu organicamente ao longo dos séculos. Não é obra de um único autor e contém camadas de versos do período Gupta e ainda mais antigos. Outros versículos e alguns capítulos foram provavelmente adicionados a Manasara na parte posterior do primeiro milênio EC e no século 11 EC, à medida que os templos hindus cresciam em sua grandeza. Bhattacharya admite que esta hipótese não pode ser diretamente refutada ou provada, mas afirma que isso pode ser inferido do fato de que os ensinamentos arquitetônicos em Manasara são idênticos ou essencialmente semelhantes aos encontrados em Puranas sânscritos, Agamas e Brihatsamhita que foram datado por estudiosos em cerca de meados do primeiro milênio EC. É provável, afirma Bhattacharya, que o manuscrito sobrevivente completo de Manasara seja uma recensão produzida no sul da Índia por volta ou depois do século 11, baseada em tratados importantes que agora existem apenas em fragmentos.

George Michell, um indologista conhecido por seus muitos livros sobre templos, arte e arquitetura hindu, data o texto do século 7 ao 8 EC.

Escopo e conteúdo

O Manasara é um dos textos de uma coleção chamada Vaastu Shastras e Shilpa Shastras. Eram manuais de design que cobriam a arte e a ciência da arquitetura, normalmente misturando forma e função com o simbolismo hindu. A versão mais antiga, arcaica e destilada dos princípios da arquitetura hindu é encontrada no Sthapatya Veda . O Manasara e textos relacionados - como Mayamata, Brihatsamhita, Agamas, Casyapa, Vayghamasa, Sacaladhicara, Viswacarmiya, Sanatcamara, Vastumandana, Vastusastra, Vastusara, Ayatattva e outros - cobrem os aspectos arquitetônicos de uma ampla gama de assuntos: ornamentos, móveis, veículos (vagões, carrinhos), portões, tanques de água, ralos, cidades, ruas, casas, palácios, templos e outros.

O Manasara consiste em 10.000 versos em sânscrito. Eles cobrem uma variedade de tópicos arquitetônicos dentro da tradição do hinduísmo.

Recepção

Stein publicou a primeira revisão da tradução de Acharya do manuscrito Manasara , observando que o Manasara "parece ocupar a mesma importância para Shilpa (artes e ofícios) como a do Manusmriti para a lei" entre os hindus. Nem Ram Raz nem Acharya compartilhavam das opiniões de Stein sobre o Manasara . Eles entrevistaram vários arquitetos e artesãos de templos nativos e, com base nessas entrevistas, consideraram Manasara um texto importante, mas não a autoridade. A tradição oral dos construtores nativos e porções de manuscritos que os arquitetos nativos possuíam levaram tanto à visão de que a tradição arquitetônica na Índia dependia de 32 textos arquitetônicos mukhya (principais) e 32 upa (secundários), junto com um tratado diferente que eles chamaram de Sacaladhicara . Tanto Raz quanto Acharya interpretaram o Manasara à luz do tratado fragmentado de Sacaladhicara disponível para eles.

De acordo com George Michell, o Manasara é um dos muitos manuais de construção com capítulos importantes para a história da construção de templos hindus. Essas obras discutem a seleção do local de construção, planta baixa, méritos de diferentes materiais de construção, proporção entre plantas e elevação e detalhes dos relevos e decorações vistos em templos hindus.

Revisores contemporâneos afirmam que o manuscrito Manasara atesta os primeiros avanços e literatura sobre arquitetura na Índia. Essas diretrizes, como medidas e proporções, são precisas, mas o texto deixa muito espaço para diversas interpretações. Os manuscritos em folha de palmeira de Manasara não têm desenhos, ao contrário das edições atuais e traduções em inglês de Manasara que incluem desenhos. De acordo com Tillotson - um historiador da arquitetura indiana, o Manasara "oferece um programa de construção, bastante completo, mas, como outros textos, continua sendo uma compilação de palavras, não de formas. Apenas conta, não pode mostrar. "

De acordo com Adam Hardy - um indologista especializado em arquitetura e templos hindus, o Manasara é um guia com prescrições de proporções e regras para design e arquitetura, como outros textos sastra do Vastu que sobreviveram. Essas prescrições podem ser interpretadas em uma variedade de desenhos e formas após um estudo cuidadoso, mas tais estudos e publicações têm sido raros. Hardy e Salvini ilustram sua visão traduzindo primeiro outro texto vastu sastra, Samarāṅgaṇasūtradhāra, para o inglês, derivando então proporções matemáticas e desenhos de uma maneira semelhante àquelas de Ram Raz para Manasara . Depois de estudar o Samarāṅgaṇasūtradhāra , Hardy observa que as formas e desenhos resultantes são bastante semelhantes ao Manasara . Mais especificamente, ele escreve, "curiosamente, esta mesma forma de alinhamento vertical [do templo Vimana] está presente em grande parte nas interpretações do Mānasāra ", conforme apresentado na publicação de Ram Raz. O Manasara e outros textos apresentam a teoria, o arquiteto a interpreta e a projeta de uma forma tangível, seguindo o treinamento e a experiência de campo que ele deve ter recebido nas tradições arquitetônicas. Hardy compartilha da visão de Tillotson de que algumas tentativas criativas com desenhos híbridos de Acharya derivados de Manasara não refletem nenhum edifício real do passado ou do início do século XX.

O Manasara é o tratado "mais conhecido e possivelmente o mais completo" sobre a arquitetura e o planejamento indianos que sobreviveu até a era moderna, afirma Jennifer Howes. Seu primeiro manuscrito completo foi descoberto em um templo em Thanjavur (Tamil Nadu) no início do século 20 e, como resultado, as primeiras ilustrações e traduções fornecem um estilo distinto do sul da Índia e um contexto de templos hindus. Essa história e contexto talvez seja o motivo pelo qual, afirma Howes, muitas vezes é incorretamente "considerado mais relevante para os estudos da arquitetura de templos do que para a arquitetura que serve a qualquer outra função". Uma análise mais coesa de Manasara sugere que é um tratado mais amplo de design e arquitetura sobre uma ampla gama de "coisas feitas pelo homem".

Notas

Referências

Bibliografia

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links externos

• Mídia relacionada ao Manasara no Wikimedia Commons