Manasollasa -Manasollasa

O Mānasollāsa , também conhecido como Abhilashitartha Chintamani , é um texto sânscrito do início do século 12, composto pelo rei Kalyani Chalukya Someshvara III , que governou o atual sul da Índia . É uma obra enciclopédica que cobre temas como política, governança, ética, economia, astronomia, astrologia, retórica, medicina veterinária, horticultura, perfumes, comida, arquitetura, jogos, pintura, poesia e música. O texto é uma fonte valiosa de informações socioculturais sobre a Índia dos séculos 11 e 12.

O tratado enciclopédico é estruturado em cinco sub-livros com um total acumulado de 100 capítulos. É notável por sua extensa discussão sobre artes, particularmente música e dança. Também é notável por incluir capítulos sobre receitas de comida e festivais, muitos dos quais fazem parte da cultura indiana moderna.

Outro texto sânscrito da era medieval com o título Mānasollāsa também existe, consistindo em hinos de louvor devocionais ( stotra ), e é diferente do tratado enciclopédico.

Nomenclatura

Ícone de peixe (The Noun Project 27052) .svg Receita de peixe do século 12

Corte os peixes em pedaços e lave-os bem.
Cozinhe junto com o suco de tamarindo.
Polvilhe bem com farinha de trigo. Frite em óleo aquecido até dourar.
Adicione sal-gema. Polvilhe cardamomo em pó e pimenta.

- Manasollasa 3,1530–1531

O título Manasollasa (मानसोल्लास) é uma palavra sânscrita composta, consistindo em manas (मनस्) ou "mente" e ullasa (उल्लास) ou "alegria, deleite". Significa "a alegria, o prazer ou o entretenimento da mente". Alternativamente, a palavra composta pode ser quebrada como manasa e ullasa , que significam "felicidade mental".

A obra está dividida em cinco sub-livros com o sufixo Viṁśati (vinshati, विंशति), que significa 20 e se refere aos 20 capítulos do sub-livro. Na erudição moderna, é referido pelas grafias IAST "Manasollāsa" e "Mānasollāsa".

Também é conhecido como Abhilashitartha Chintamani ( Abhilaṣitārtha Cintāmaṇi ) (literalmente, a gema preciosa que realiza desejos). O título deste texto é escrito Manasollāsa , e há outro texto indiano da era medieval com o título, Mānasollāsa ( sânscrito : मानसोल्लास ), escrito em estilo Stotra (poesia de louvor) relacionado a Dakshinamurti , muito diferente em escopo e atribuído a Adi Shankara ou Suresvara .

Data e autor

O texto foi concluído em 1129 EC por Someshvara III. Ele se tornou o rei em 1127, fazia parte da dinastia Kalyani Chalukya e o terceiro rei desta dinastia. O ano em que ele ascendeu ao trono é aproximado, e alguns estudiosos afirmam que foi 1125 EC. O autor veio da região medieval de Deccan, consistindo em grandes partes da moderna Karnataka , Telangana , oeste de Andhra Pradesh e sul de Maharashtra .

A evidência epigráfica sugere que a dinastia fez numerosas concessões de terras e prêmios financeiros para as causas do Shaivismo e da bolsa monástica. Esses mosteiros na península indiana tornaram-se centros de estudo dos Vedas e das filosofias hindus , como a escola Nyaya . Someshvara III compôs este texto nos primeiros anos de seu reinado.

Estrutura

Elephant profil.svg Cuidados veterinários para elefantes

Todas aquelas doenças de elefantes causadas por Vata e Pitta são curadas sem falha, por uma mistura de Guduchi , dois tipos de Parnika , dois tipos de Meda , Jivaka e Rishabha , dois tipos de Kakoli , Ashvagandha , Vidari e Shatavari , seja em pó, pasta ou forma de decocção.

- Manasollasa 2.649-650

O tratado enciclopédico Manasollasa foi escrito em sânscrito na região da Índia de fala Kannada . A enciclopédia é em estilo poético de versos.

Está estruturado em cinco sub-livros e contém, cumulativamente, 100 capítulos. Os cinco Vinshatis (sub-livro dos anos 20) são Rājyaprāptikāraṇa , Rājyasya Sthairyakāraṇa , Bhartur Upabhogakāraṇa , Pramoda kāraṇa e o Krīḍā viṁśati. Cada capítulo trata de um tema específico, que vai desde a conquista de um reino, sua governança, economia, infraestrutura, arquitetura, medicina, culinária, ornamentos, perfumaria e jogos de amor, esportes, joias, pintura, música e dança. Grande parte do texto é dedicada à música e aos instrumentos musicais, com 2.500 versos dedicados a ele.

O número de śloka s neste trabalho são:

Vinte livro
( Viṁśati )
Capítulos
( Adhyāya )
Versos
( Śloka )
I. Rājyaprāptikāraṇa 20 308
II. Rājyasya Sthairyakāraṇa 20 1300
III. Bhartur Upabhogakāraṇa 20 1820
4. Pramoda kāraṇa 20 3219
V. Krīḍā viṁśati 20 1375

Conteúdo

Reino e qualificações de um rei: Rājyaprāptikāraṇa

O sub-livro Rajyapraptikarana descreve as qualificações de um rei e ministros, seus deveres e características morais que permitem ao rei governar um reino estável e próspero.

O capítulo afirma que o rei deve ser verdadeiro, evitar a raiva, ser virtuoso e dar o exemplo. O rei, ministros e cidadãos devem, afirma o primeiro sub-livro do Manasollasa , abster-se de ferir os outros, praticar autodomínio e generosidade, ter fé nos deuses, alimentar e apoiar os pobres e desamparados e ser amigável. O rei, de acordo com o texto, deve honrar seus ancestrais e todos os convidados.

Governança, economia e estabilidade política: Rājyasya Sthairyakāraṇa

O segundo sub-livro Rajyasya Sthairyakaraṇa Vimshati é dedicado à governança e questões econômicas para ajudar um rei a manter o reino. Descreve os ministros e suas qualificações, a manutenção, o equipamento e o treinamento de um exército com um Senapati (general) para comandar o exército, os sacerdotes e o astrólogo como conselheiros do rei, o tesouro e os métodos de tributação.

J Duncan M. Derrett , um professor de Leis Orientais, afirma que o capítulo 2.8 do texto discute três tipos de constituições e recomenda que o rei deve delegar grandes responsabilidades a seus ministros, um sistema que implicava que o reino era virtualmente governado por meio dos ministros. O Manasollasa dá um papel significativo a um astrólogo no conselho de conselheiros do rei, que preveria o momento auspicioso para responder a um ataque, que Hartmut Scharfe, um professor de Estudos Indo-Europeus, afirma ter provado ser desastroso durante a invasão muçulmana estrangeira do Península de Deccan.

A forma de governo delegado nas províncias existentes ou adquiridas é recomendada pelo texto, com a ressalva de que a província deve ser governada por quem aí nasceu. No entanto, todos os ministros nas vizinhanças imediatas do rei devem nascer no estado estabelecido há muito tempo. O rei, afirma o texto, deve estar atento e agir contra os burocratas e funcionários que atormentam seus súditos. O texto adverte que o rei deve evitar o abuso de seus súditos por parte de oficiais, ladrões, inimigos, favoritos do rei e sua própria ganância.

Este sub-livro também descreve os tipos de shulka (tributação). No quarto capítulo, explica o imposto cobrado no porto de entrada sobre as mercadorias que chegam à fronteira.

O segundo sub-livro inclui capítulos sobre cuidados veterinários de animais, como cavalos e elefantes que serviram ao exército. Muitas doenças veterinárias são descritas, variando de febre a lesões e dores de estômago, e a alimentação adequada, cuidados com os animais, bem como formulações de medicamentos são descritos nos versos do capítulo 2.6, por exemplo. O texto inclui os nomes de mais de 40 ervas usadas em receitas de cuidados veterinários.

Comida e entretenimento: Bhartur Upabhogakāraṇa

Dosa
Idli e vada simples
Dahi vada
Bonda
O texto do século 12 descreve alimentos que continuam a fazer parte da tradição indiana moderna. Acima no sentido horário a partir do canto superior esquerdo em sânscrito: Dosaka ( Dosa ), Iddarika e Vataka ( Idli e vada ), Parika ( bonda ) e Kshiravata ( Dahi vada ).

O Manasollasa contém receitas de vegetarianos e não-vegetarianos cozinhas , que de acordo com Mary Ellen Snodgrass , o editor da Enciclopédia da História Kitchen , precederam o livro de receitas escrever história na Europa por um século. Embora o texto não seja o primeiro entre os livros indianos a descrever alimentos fermentados, ele contém uma variedade de cozinhas baseadas na fermentação de cereais e farinhas. Entre os pratos de carne, o texto não inclui a carne de vaca, cavalo, elefante, papagaio, pavão ou ovos. Descreve cozinhas baseadas em porco, veado, carne de cabra e peixe, entre outros.

O texto afirma que água doce é Amrita (néctar) da culinária e Visha (veneno) de outra forma. Someshvara III recomenda água doce das chuvas (outono), nascentes (verão), rios e lagos (inverno) para o uso diário, após ter sido filtrada com um pano limpo. O texto recomenda ferver a água antes de usar e usar a água em um dia. Para beber, se não for possível ferver, o texto recomenda um método alternativo de purificação baseado em Triphala e, em seguida, adicionar um pedaço de manga, patala ou flor champaka ou pó de cânfora para dar sabor e deleite. O texto menciona água de coco fresca e bebidas chamadas Panakas .

A arte de preparar vinho é descrita em Manasollasa a partir de uva e cana-de-açúcar, com fontes incomuns sendo baseadas na fabricação de cerveja de Talimadya (palma), Narikelasava (coco) e Khajurasava (data).

Inclui receitas para os doces favoritos do rei . Além dos doces à base de leite, inclui receitas de doces fritos como golamu (um donut feito com farinha de trigo), um doce à base de farinha de arroz semelhante aos modernos pantua e ledikeni , e gharika (bolos fritos feitos de farinha de grama preta ).

Alegria e deleite: Pramoda kāraṇa

O quarto sub-livro de Manasollasa trata de entretenimento como música, dança, canções e esportes competitivos. O texto cobre dança e música em capítulos exclusivos, dedicando muito mais versos a esses dois tópicos do que os dois primeiros sub-livros combinados. Isso pode refletir a importância das artes performáticas na Índia do século 12, uma vez que o filho de Someshvara III e sucessor do trono rei Jagadekamalla II também escreveu um famoso tratado Sangita-chudamani , literalmente "joia da coroa da música".

O texto discute muitas formas de dança, incluindo Tandava ou o estilo vigoroso (à esquerda) e Lasya ou o estilo delicado (à direita) de Kathak.

O texto descreve tipos de canções e músicas, instrumentos e danças, juntamente com ocasiões de sua apresentação. O Tripadi , afirma o texto no capítulo 4.16, foi realizado durante a temporada de colheita e descascamento, o Shatpadi foi realizado por contadores de histórias folclóricas, o Dhavala cantado em casamentos, enquanto festivais como o Holi foram celebrados com os gêneros Mangala e Caccari de canções e música. As Charya , afirma o texto, eram canções de meditação. O texto afirma que Gana (गान) é uma forma de "música popular" e que Geet que não é nem rápida nem lenta, mas contém notas altas e baixas, onde as palavras e o metro musical são igualmente importantes para serem preferidos pelos professores espirituais.

A retórica é discutida no capítulo 4.17 de Manasollasa . O texto dedica mais de 450 versos no capítulo 4.18 à dança e descreve tipos de formas de dança, instrumentos musicais que acompanham apresentações de dança e as ocasiões em que as danças eram celebradas. O texto discute seis tipos de performers, suas características e seus papéis - Nata (ator), Nartaka (dançarino), Nartaki (danseuse), Vaitalika (bardo), Charana (performer errante) e Kollatika (acrobata). Seus movimentos corporais (6 Anga , 8 Upanga e 6 Pratyanga ) são explicados com seu significado. Essa discussão é semelhante à encontrada em Natya Shastra , um texto sânscrito composto por volta do século 1 aC. O texto a seguir apresenta os 21 Sthanas e 26 Charis da tradição da dança.

A discussão sobre os movimentos de dança é compilada em seis categorias - mimética ( natya ), delicada ( lasya ), vigorosa ( tandava ), acrobática ( visama ), ridícula ( vikata ) e graciosa ( laghu ).

O quarto sub-livro também descreve esportes, como pesca, corrida de cães (tipo galgo), corrida de cavalos, corrida de elefantes, bem como arco e flecha, luta livre e atletismo. O texto descreve alguns esportes coletivos exclusivos, como uma forma de pólo indiano envolvendo duas equipes de oito membros cada.

Jogos, artes e lazer: Krīḍā viṁśati

O último sub-livro do texto discute a recreação por meio da horticultura e a arte de criar jardins, pintura, perfumaria, arquitetura e o treinamento e a criação de cavalos, elefantes, lavakki (um tipo de codorna ) e outros animais selvagens. Um capítulo é dedicado ao esporte real de caçar veados ou outro jogo selvagem. Trata-se de 35 formas de caça ao veado, além da caça com cães, falcoaria e pesca.

O projeto do jardim , afirma o texto, deve incluir rochas e montes elevados de picos, bem cuidados com plantas e árvores de diversas variedades, lagos artificiais e riachos. Descreve o arranjo, os solos, as sementes, a distância entre os tipos de plantas e árvores, os métodos de preparação de estrume, fertilização adequada e manutenção do jardim, quais plantas e árvores são melhor plantadas primeiro, quando plantar outras, rega, sinais de overwater e subaquático, ervas daninhas, meios de proteger o jardim e outros detalhes. Ambos os parques públicos e jardins florestais são descritos, com cerca de 40 tipos de árvores recomendadas para o parque no capítulo Vana-krida .

Outras artes e atividades de lazer descritas no quinto sub-livro incluem atividades como confecção de guirlandas e perfumaria , em que as flores são dispostas em padrões de cores agradáveis ​​e que encantam os sentidos. O texto lista os tipos de madeiras aromáticas, como o sândalo, e suas qualidades. O texto descreve a arte da pintura em três tipos - Viddha (representacional), Aviddha (esboço, esboço) e Bhava (narrativa). O texto inclui uma receita para fazer vários tipos de tintas, bem como giz de cera para desenhar e, a seguir, recomenda as etapas para fazer um desenho.

O texto do século 12 descreve joias e maquiagem de mulheres, incluindo aquelas aplicadas em suas pálpebras, cílios, bochechas e antebraços, mencionando estilos e cores de Tilak em suas testas. Na joalheria, os de cabelo e brincos são notáveis.

Recepção

O Manasollasa tem sido considerado uma fonte importante na história sócio-cultural da Índia medieval, particularmente pela história da comida, das bebidas, da culinária e dos esportes. Mandakranta Bose, professora de estudos do sul da Ásia, descreve o texto como sendo de grande interesse porque é o primeiro texto conhecido com detalhes sobre gêneros de dança na Índia. Uma equipe formada por Bruno Nettl , professor de música e antropologia, chamou Manasollasa de um enorme tratado com grandes seções sobre música, dança e outras artes performáticas.

Veja também

Referências

Bibliografia

links externos