Pessoas Manso - Manso people

Os índios Manso são um povo indígena que viveu ao longo do Rio Grande , do século 16 ao 17. A atual Las Cruces, Novo México, desenvolveu-se nessa área. Os Manso foram um dos grupos indígenas a serem reassentados na Missão Guadalupe, onde hoje é Ciudad Juarez, no México . Alguns de seus descendentes permanecem na área até hoje.

Os Mansos eram caçadores-coletores semi-nômades que praticavam pouca ou nenhuma agricultura. Os índios agricultores viviam a montante e a jusante deles. Eles tinham um estilo de vida semelhante ao da Suma e do Concho, que viviam nas proximidades.

Língua

Apenas algumas palavras em seu idioma foram registradas. Os lingüistas teorizaram sobre sua língua: as alternativas foram a língua uto-asteca , tanoana ou athabasca ( apache ). O que se sabe é que falavam a mesma língua dos povos Jano e Jocome que viviam a oeste; provavelmente era uma língua uto-asteca relacionada às línguas cahitanas do noroeste do México.

História

O primeiro relato escrito do Manso é da expedição do explorador espanhol Antonio de Espejo em janeiro de 1583. Subindo o Rio Grande em busca dos índios pueblos , Espejo encontrou um povo que chamou de Tampachoas abaixo de El Paso.

“Encontramos um grande número de pessoas morando próximo a algumas lagoas por onde corre o Rio del Norte [Rio Grande]. Essas pessoas, que devem ter sido mais de mil homens e mulheres, e que estavam assentadas em suas fazendas e caças de erva saíram para nos receber ... Cada um nos trouxe o seu presente de feijão-algaroba ... peixes dos mais variados tipos, que abundam nestas lagoas, e outros alimentos ... Durante os três dias e três noites em que lá estivemos eles actuaram continuamente … Dança à sua maneira, bem como à maneira dos mexicanos. "

A localização aproximada das tribos indígenas no oeste do Texas e no México adjacente, ca. 1600

Mas quando a Expedição Chamuscado e Rodriguez passou pelas mesmas lagoas em julho de 1581, eles as encontraram desabitadas. Os historiadores acreditam que os Manso provavelmente eram nômades, vivendo apenas parte do ano ao longo do Rio Grande e passando o resto do ano caçando e coletando alimentos nos desertos e montanhas circundantes. Eles pareciam ter vivido ao longo do Rio Grande da atual El Paso ao norte até Las Cruces, Novo México e nas montanhas próximas. Eles podem ter compartilhado seu alcance com a Suma, cuja história é bastante semelhante.

As pessoas que Espejo chamou de Tampachoa foram provavelmente as mesmas pessoas encontradas por Juan de Oñate na mesma área em maio de 1598; ele chamou os nativos de Manso. Onate e sua grande expedição vadearam o Rio Grande perto de Socorro, Texas, assistidos por 40 índios "manxo". Manso significava "gentil" ou "dócil" em espanhol. Seu nome é desconhecido.

Em 1630, um padre espanhol descreveu os Manso como pessoas "que não têm casas, mas sim estruturas de mastros. Nem semeiam; não se vestem de maneira especial; mas todos estão nus e só as mulheres se cobrem da cintura para baixo com peles de veado. "

Em 1663, um espanhol escreveu sobre eles,

“A nação dos índios Manso é tão bárbara e inculta que todos os seus membros andam nus e, embora o país seja muito frio, eles não têm casa para morar, mas vivem sob as árvores, nem mesmo sabendo lavrar a terra por comida deles."

Também se dizia que os manso comiam peixe e carne crus. Mas foram descritos de forma um tanto favorável como "um povo robusto, alto e com boas feições, embora se orgulhem de se banharem com pó de cores diferentes que os torna muito ferozes".

A Missão ao Manso foi estabelecida por missionários espanhóis em 1659. A missão construída pelo Manso ainda existe e está localizada no centro de Ciudad Juarez, México .

Durante a década de 1660, centenas de Manso se converteram ao cristianismo. Os espanhóis estabeleceram uma missão entre os Manso. As pessoas eram uma preocupação menor até a década de 1680, quando os sobreviventes da Revolta Pueblo no Novo México se refugiaram no novo assentamento de El Paso. Lá o Manso estabeleceu relações estreitas com o refugiado Piro e Tiwa (Tigua). É provável que tentar apoiar os 2.000 refugiados espanhóis e indianos nesta área tenha sido difícil. Os colonos notaram que os Manso que viviam na Missão eram "criadores de problemas", junto com os Apaches e Sumas que ainda viviam nas montanhas e nos desertos.

Em 1682, o governador de El Paso relatou que o Manso e a Suma se revoltaram e atacaram o povo de Janos. Em 14 de março de 1684, os amigos Tiwa e Piro contaram ao governador Domingo Jironza Petriz de Cruzate sobre uma conspiração de Manso para matar todos os espanhóis em El Paso. Dizia-se que os Manso estavam “cansados ​​de tudo que tem a ver com Deus e com a igreja, por isso queriam fazer o que os índios do Novo México haviam feito”.

Os espanhóis tomaram os líderes da trama como prisioneiros. Eles incluíam um Apache e um Quivira (provavelmente um Wichita ). Dez desses nativos foram executados. Em novembro, a guarnição espanhola de 60 homens, mais guerreiros amigos, atacou uma reunião de índios hostis, suspeitos de estarem planejando sua própria revolta.

Após a revolta, o Manso foi cada vez mais assimilado à atmosfera destribalizada de El Paso. Doenças e ataques ao Apache dizimaram seus números, embora muitos possam ter se juntado ao Apache. Em 1765, El Paso tinha 2.469 habitantes espanhóis e apenas 249 índios, tribos não especificadas.

Em 1883, entretanto, Adolph Bandelier encontrou uma dúzia de famílias de Manso vivendo do outro lado do Rio Grande de El Paso. Os descendentes do Manso sobreviveram como membros da tribo combinada Piro-Manso-Tiwa (PMT) e como membros de Tortugas Pueblo , uma vila não incorporada em Las Cruces, Novo México. Separando o corpo principal, Manso ajudou a fundar o Pueblo Guadalupe perto de Las Cruces em 1910, com o nome do povo do novo povoado se tornando Los Indigenes de Nuestra Señora de Guadalupe, uma entidade tribal que a tribo Piro-Manso-Tiwa já foi uma parte de antes da facção ocorrer.

Dois grupos que reivindicam descendência e continuidade histórica dos índios da missão de Paso del Norte solicitaram o reconhecimento federal como uma tribo indígena: a tribo Piro / Manso / Tiwa de San Juan de Guadalupe e a tribo Piro / Manso / Tiwa de Guadalupe. Em 2000, havia 206 membros da tribo PMT de San Juan de Guadalupe.

Notas

Referências