Dias de festa mariana - Marian feast days

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As festas marianas são dias santos específicos do ano litúrgico, reconhecidos pelos cristãos como dias marianos significativos para a celebração dos acontecimentos da vida da Bem - aventurada Virgem Maria e da sua veneração. O número de festas marianas celebradas, seus nomes (e às vezes datas) podem variar entre as denominações cristãs .

História e desenvolvimento

História antiga

As primeiras festas relacionadas a Maria surgiram do ciclo de festas que celebrava a Natividade de Jesus . Dado que, de acordo com o Evangelho de Lucas ( Lucas 2: 22-40 ), quarenta dias após o nascimento de Jesus, junto com a Apresentação de Jesus no Templo , Maria foi purificada de acordo com os costumes judaicos, a Festa da Purificação começou a ser celebrada no século 5, e se tornou a Festa de Simeão em Bizâncio .

A origem das festas marianas se perdeu na história. Embora haja referências a festas marianas específicas introduzidas nas liturgias nos séculos posteriores, há indicações de que os cristãos celebraram Maria muito cedo. Metódio, um bispo (falecido em 311) do terceiro e início do quarto século, escreveu:

E o que devo conceber, o que devo falar digno deste dia? Estou lutando para alcançar o inacessível, pois a lembrança desta virgem sagrada transcende em muito todas as minhas palavras. Portanto, visto que a grandeza do panegírico exigida envergonha completamente nossos poderes limitados, vamos nos dirigir àquele hino que não está além de nossas faculdades, e vangloriando-nos de nossa derrota inalterável, juntemo-nos ao coro de júbilo do rebanho de Cristo, que estão guardando o dia sagrado. ... Nós mantemos o festival, não de acordo com os costumes vãos da mitologia grega; mantemos um banquete que não traz consigo banquetes ridículos ou frenéticos dos deuses, mas que nos ensina a maravilhosa condescendência para conosco, homens, da terrível glória dAquele que é Deus sobre tudo .... Portanto, ó amante de este festival ...

Uma festa separada para Maria, ligada ao ciclo de festas da "Natividade de Jesus", originou-se no século V, talvez mesmo antes do Primeiro Concílio de Éfeso de 431. Parece certo que o sermão de Proclo diante de Nestório (o Arcebispo de Constantinopla cujo Nestorianismo rejeitou o título de Theotokos ), que deu início à polêmica que levou ao concílio foi sobre uma festa para a Virgem Maria.

Nos séculos VII e VIII foram estabelecidas mais quatro festas marianas na Igreja Oriental . O imperador bizantino Maurício escolheu 15 de agosto como a data da festa da Dormição e da Assunção . A festa da Natividade de Maria foi talvez iniciada na primeira metade do século 7 na Igreja Oriental. Na Igreja Ocidental, uma festa dedicada a Maria, pouco antes do Natal, era celebrada nas Igrejas de Milão e Ravenna, na Itália, no século VII. As quatro festas marianas romanas da Purificação , Anunciação , Assunção e Natividade de Maria foram gradualmente e esporadicamente introduzidas na Inglaterra e no século 11 estavam sendo celebradas lá.

Desenvolvimento de festas

Com o tempo, o número e a natureza das festas (e os Títulos de Maria associados ) e as práticas venerativas que as acompanham variaram muito entre as diversas tradições cristãs. No geral, há significativamente mais títulos, festas e práticas venerativas marianas entre os católicos romanos do que quaisquer outras tradições cristãs.

Algumas diferenças nas festas originam-se de questões doutrinárias - a Festa da Assunção é um exemplo. Dado que não há acordo entre todos os cristãos sobre as circunstâncias da morte, Dormição ou Assunção de Maria , a festa da Assunção é celebrada entre algumas denominações e não outras. Em seus primeiros anos, Martinho Lutero costumava celebrar a Festa da Assunção, mas no final de sua vida ele parou de celebrá-la.

Enquanto os católicos ocidentais celebram a festa da Assunção em 15 de agosto, alguns católicos orientais a celebram como a Dormição da Mãe de Deus , e podem fazê-lo em 28 de agosto, se seguirem o calendário juliano . Os ortodoxos orientais também a celebram como a Dormição da Mãe de Deus, uma de suas 12 grandes festas . A Igreja Apostólica Armênia celebra a Festa da Dormição não em uma data fixa, mas no domingo próximo a 15 de agosto. Além disso, as práticas além das diferenças doutrinárias também variam, por exemplo, para os Ortodoxos Orientais a festa é precedida pelo Jejum da Dormição de 14 dias .

As festas continuam a ser desenvolvidas, por exemplo, a festa da realeza de Maria foi declarada em 1954 na encíclica papal Ad Caeli Reginam pelo papa Pio XII . A cerimônia inicial desta festa envolveu a coroação do ícone Salus Populi Romani da Virgem Maria em Roma por Pio XII como parte de uma procissão em Roma, e é exclusiva para os católicos romanos.

Outras diferenças nas festas relacionam-se a eventos específicos que ocorreram na história. Por exemplo, a Festa de Nossa Senhora da Vitória (mais tarde renomeada Festa de Nossa Senhora do Rosário) foi baseada na vitória dos Estados Papais contra o Império Otomano na Batalha de Lepanto em 1571 , portanto, é exclusiva dos católicos romanos.

Na igreja católica

A arte mariana é às vezes usada para refletir as festas marianas. Esta estátua de Nossa Senhora das Dores na igreja eremitério de Warfhuizen , na Holanda, está vestida para o mês de outubro.
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Os dias de festa mariana mais proeminentes no calendário romano geral são:

Nota: Solenidades e festas estão em negrito . Os memoriais são regulares.

Os memoriais marianos opcionais no Calendário Romano Geral são:

Há muitas outras comemorações marianas celebradas em várias localidades, mas não incluídas no calendário romano geral.

Durante o mês de maio, as devoções de maio à Bem-Aventurada Virgem Maria acontecem em muitas regiões católicas. Não existe uma estrutura firme quanto ao conteúdo de uma devoção de maio. Geralmente inclui o canto de hinos marianos, leituras das Escrituras , um sermão ou uma apresentação de coros locais. Todo o rosário é rezado separadamente e geralmente não faz parte da devoção mariana, embora ave-marias estejam incluídas. A devoção foi promovida pelos jesuítas e se espalhou para os colégios jesuítas e para toda a Igreja latina e, desde então, tem sido uma característica regular da vida católica. As devoções marianas podem ser realizadas em família, em torno de um "Altar de maio" que consiste em uma mesa com um quadro mariano decorado com muitas flores de maio. A família então rezava junta o rosário . Que as devoções existam em toda a Igreja latina e, desde então, tenham sido uma característica regular da vida católica.

Tradicionalmente, o mês de outubro é o " mês do rosário " na Igreja Católica, quando os fiéis são incentivados a rezar o rosário, se possível. Desde 1571, Maria, Rainha do Santo Rosário, é venerada em 7 de outubro. O Papa Bento XVI , seguindo todos os seus predecessores, também encoraja o rosário durante o mês de outubro:

O mês de outubro é dedicado ao Santo Rosário, a única oração contemplativa através da qual, guiados pela Mãe celeste do Senhor, fixamos o nosso olhar no rosto do Redentor para nos conformarmos com o seu alegre, luminoso, doloroso e mistérios gloriosos. Esta antiga oração está tendo um renascimento providencial, graças também ao exemplo e ensinamento do amado Papa João Paulo II . Convido-vos a reler a sua Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae e a pôr em prática as suas orientações a nível pessoal, familiar e comunitário.

Na Igreja Ortodoxa Oriental

Entre os dias de festa mariana mais proeminentes nos calendários litúrgicos ortodoxos orientais e greco-católicos estão:

Nota: Festas classificadas entre as doze Grandes Festas estão em negrito. Festas menores acontecem regularmente.

Na Igreja Ortodoxa Oriental

No Copta Ortodoxa rito St. Mary é comemorado no dia 21 de cada mês copta (Geralmente o dia 30 / 31 de cada mês gregoriano).

Na Comunhão Anglicana

Nos calendários da Comunhão Anglicana e das Igrejas Anglicanas Continuadas , as seguintes festas marianas podem ser observadas, embora a prática de diferentes províncias / igrejas varie enormemente:

No luteranismo

Os luteranos tendem a não enfatizar a importância de Maria por respeito à centralidade de Jesus, mas muitos ou todos os dias marianos medievais tradicionais são mantidos. Devido a divergências sobre a virgindade perpétua de Maria, muitos luteranos evitam usar o título tradicional de "Bem-aventurada Virgem Maria" para prefaciar as festas ou não as celebram, embora muitos ainda mantenham o título e continuem as observâncias (o Livro da Concórdia também reafirma explicitamente a virgindade perpétua de Maria na forma latina de Martin Luther 's Smalcald artigos , e sugere fortemente em outras partes do formulário alemão). Os seguintes são festivais marianos celebrados dentro do calendário litúrgico luterano :

Quando Johann Sebastian Bach trabalhou como Thomaskantor em Leipzig, três festas marianas foram observadas para as quais ele compôs cantatas de igreja :

Veja também

Referências

links externos