Mariano Azuela - Mariano Azuela

Mariano azuela

Mariano Azuela González (1 ° de janeiro de 1873 - 1 ° de março de 1952) foi um escritor e médico mexicano , mais conhecido por suas histórias de ficção da Revolução Mexicana de 1910. Escreveu romances, obras para teatro e crítica literária. Ele é o primeiro dos "romancistas da Revolução" e influenciou outros romancistas mexicanos de protesto social.

Entre escrito publicado pela primeira vez de Azuela foram algumas peças curtas para a revista Gil Blas comico , onde escreveu sob o pseudônimo de "Beleño", e sua escrita publicada sob o título Impresiones de un estudiante ( Impressões de um Student ) em 1896. Seu primeiro O romance Maria Luisa foi escrito em 1907, seguido de Los fracasados ( Os fracassos ) em 1908 e Mala yerba ( Erva daninha ) em 1909. O tema dos seus primeiros romances é sobre o destino. Ele escreveu sobre a vida social dos mexicanos durante a ditadura de Díaz. Depois de experimentar a Revolução Mexicana em primeira mão, seu estilo de escrita tornou-se sarcástico e desiludido. Seu primeiro romance com o tema Revolução é Andrés Pérez, maderista em 1911, seguido por Sin Amor ( Sem Amor ) em 1912, e seu mais popular, Los de abajo ( The Underdogs ) em 1915. Continuou a escrever curtas e romances influenciados pela Revolução. Inclui El camarada Pantoja ( camarada Pantoja ) em 1937, Regina Landa em 1939, La nueva burguesia ( A nova burguesia ) em 1941 e La maldición ( A maldição , publicada postumamente) em 1955. Essas obras retratam principalmente o quadro satírico da vida no México pós-revolucionário, estigmatizando agudamente e com raiva a demagogia e a intriga política.

Juventude e carreira

Azuela nasceu em Lagos de Moreno , Jalisco , filho de um pequeno mas bem-sucedido fazendeiro, Evaristo Azuela e Paulina Azuela, em 1º de janeiro de 1873. Ele cresceu em uma pequena fazenda de propriedade de seu pai, que mais tarde influenciou o ambiente de muitos de seus obras de ficção. Ele foi admitido em um seminário católico aos quatorze anos, mas logo abandonou seus estudos religiosos. Ele estudou medicina em Guadalajara, Jalisco. Ele recebeu seu doutorado em 1899, praticando medicina primeiro em sua cidade natal, Lagos de Moreno, e mais tarde, após a revolução mexicana, praticou na Cidade do México. Em 1900, casou-se com Carmen Rivera, sobrinha de Agustín Rivera, sacerdote e historiador de Lagos de Moreno. Ele teve cinco filhos e cinco filhas.

Como a maioria dos jovens estudantes, Azuela se opôs à ditadura do regime de Díaz. Durante seus dias na Revolução Mexicana , Azuela escreveu sobre a guerra e seu impacto no México. Quando Porfirio Díaz foi deposto, Azuela foi nomeado Chefe dos Assuntos Políticos de Lagos de Moreno em 1911 e Diretor de Educação do estado de Jalisco em 1914 pelo presidente Francisco I. Madero . Após o assassinato de Madero, ele se juntou à causa constitucionalista que buscava restaurar o estado de direito. Ele viajou com as forças militares de Julián Medina, um seguidor de Pancho Villa , onde serviu como médico de campo. Sua participação no conflito deu-lhe amplo material para escrever Los de abajo ( The Underdogs ) (1915). Mais tarde, ele foi forçado por um tempo a emigrar para El Paso, Texas, quando as forças contra-revolucionárias de Victoriano Huerta estavam temporariamente triunfantes. Foi lá que escreveu Los de abajo , que foi sua descrição de primeira mão do combate durante a revolução mexicana, a partir de suas experiências no campo. Foi publicado pela primeira vez como um periódico no jornal "El Paso del Norte" de outubro de 1915 a dezembro de 1915. O livro não recebeu reconhecimento geral até 1924, e foi saudado como um romance da Revolução. Los de abajo ( The Underdogs ) retrata a futilidade da Revolução, os oportunistas no poder e a maioria desprivilegiada de seu país. Lutou por um México melhor e acreditou que a Revolução corrigiu algumas injustiças, mas deu origem a outras igualmente deploráveis.

O efeito da revolução mexicana na carreira de escritor de Mariano Azuela

Através do estudo das entradas enciclopédicas de Nicolás Kanellos, Professor de Estudos Hispânicos da Brown Foundation ensinando na Universidade de Houston, na The Greenwood Encyclopedia of Latino Literature discutindo o envolvimento de Mariano Azuela na Revolução Mexicana, a forte influência e impressões duradouras da revolução em sua escrita carreira torna-se evidente.

No verbete da enciclopédia “Azuela, Mariano (1873-1952)”, Nicolás Kanellos destaca o envolvimento físico de Azuela na guerra e a sua influência na carreira literária de Azuela. Kanellos começa descrevendo Azuela como “um dos maiores romancistas e cronistas mexicanos da Revolução Mexicana” (Kanellos, 105). Ao descrever Azuela como um “cronista”, Kanellos imediatamente destaca uma característica importante de Azuela e de sua obra, que é sua tendência para registrar e retratar a história. Ao destacar a relação de Azuela entre história e literatura, Kanellos estabelece a inseparabilidade dos contextos político e global nas obras literárias de Azuela; por exemplo, o romance “The Underdogs” de Azuela narra os acontecimentos da Revolução Mexicana da perspectiva dos soldados rebeldes. Portanto, Kanellos enfatiza a relação existente entre a história e seu envolvimento na obra de Azuela. Kanellos então descreve a razão pela qual as obras literárias de Azuela estão profundamente infundidas com a política e a história mexicanas, afirmando: “O início da carreira de Azuela como escritora, na verdade, foi desenvolvido enquanto participava da Revolução em primeira mão como médica no exército de Francisco 'Pancho' Villa ”(Kanellos, 105). Os termos “primeira mão” e “participação” ressaltam o envolvimento físico de Azuela na guerra. O uso da palavra “desenvolvido” por Kanellos ressalta então a maneira como o envolvimento físico de Azuela abriu o caminho para que sua escrita crescesse e amadurecesse como resultado de suas experiências participando da Revolução Mexicana. Kanellos enfatiza em sua entrada enciclopédica o papel persistente da história e seu retrato na obra de Azuela, mas ele também enfatiza a maneira como a história, em particular a Revolução Mexicana, deu origem à carreira de escritor de Azuela.

Ao compreender a relação entre o envolvimento de Mariano Azuela na Revolução Mexicana e seu efeito em sua carreira de escritor, os tons de corrupção e ideais fracassados ​​em romances de Azuela, como “The Underdogs”, revelam uma perspectiva mais pessoal que destaca os contrastes entre a realidade da guerra e revolução em seus romances.

Identidade cultural em The Underdogs

No artigo de Margy McCrary, “A conexão asteca: explorando a construção dos revolucionários da Azuela nos oprimidos”, ela examina a descrição de Demetrio como um “asteca puro”. Ela argumenta que ele ganha autoridade sobre a terra e constrói uma identidade cultural onde ele e os camponeses mexicanos devem se estabelecer para resistir aos conquistadores espanhóis. McCrary afirma que o propósito de uma revolução é rejeitar a identidade do colonizador, mas para fazer isso “algum tipo de identidade unificada é necessária para que um grupo se revolte com sucesso” (McCrary 31). O asteca pré-colonial é personificado por Demetrio Macías porque ele está conectado tanto com seus ancestrais quanto com a terra. Demetrio é retratado como "cavalgando orgulhosamente em seu cavalo" com "bochechas astecas de sangue puro", no entanto, Demetrio "parece desprovido de qualquer identidade definida" porque ele nunca reconhece um motivo maior para seu envolvimento na revolução além de vingança ou satisfação em ser o líder dos revolucionários (Azuela 72). Isso mostra que Azuela pode se preocupar mais com a revolução do que os personagens. McCrary explica ainda que na página setenta e dois do romance, Macias e seus "homens jogaram o peito para fora como se para respirar o horizonte que se alarga" e a "imensidão do céu" ilustrando como a liberdade de Demetrio está conectada à própria terra e que Demetrio é um legítimo habitante da terra. Além disso, a sensação de liberdade que Demetrio e os mexicanos sentem na terra serve para “distanciá-los de suas identidades oprimidas como seres colonizados” porque eles imediatamente esquecem suas vidas sombrias de camponeses conquistados (36). Ao retratar Demetrio como um asteca de sangue puro, Azuela revela que ele, como autor, está "descontente com a identidade colonizada atual de seu povo" e deseja reconstruir uma forte identidade mexicana antes que ela "fosse influenciada pelos colonizadores espanhóis" ( 37). Como resultado, Azuela enfatiza as consequências da colonização porque Demetrio está “tão separado de sua própria herança e identidade que nem mesmo as reconhece conscientemente” (39). Quando Demetrio começa a esquecer sua identidade, isso resulta em “lutas mesquinhas, saques e anarquia” (34). Azuela enfatiza a herança de Demetrio para que os leitores entendam o que está em jogo se a identidade cultural for perdida.

Vida posterior

Em 1917 mudou-se para a Cidade do México, onde, pelo resto da vida, continuou a escrever e trabalhou como médico entre os pobres.

Em 1942 recebeu o Prêmio Nacional Mexicano de Literatura. Em 8 de abril de 1943, tornou-se membro fundador do Colégio Nacional do México , onde deu palestras sobre romancistas mexicanos, franceses e espanhóis e sobre suas próprias experiências literárias. Em 1949 ele recebeu o Prêmio Nacional Mexicano de Artes e Ciências. Ele morreu na Cidade do México em 1 ° de março de 1952 e foi colocado no sepulcro do Panteón Civil na Rotonda de los Hombres Ilustres .

Conferência de 2015 sobre Mariano Azuela e o romance da Revolução Mexicana

No ano de aniversário de seu famoso romance, The Underdogs , uma conferência foi realizada em colaboração com os departamentos de Estudos Chicano da California State University, de Los Angeles e da National Autonomous University of Mexico (UNAM). Foi realizado de 15 a 16 de maio na California State University, em Los Angeles, e contou com palestrantes que eram estudiosos de Mariano Azuela ou das obras da Revolução Mexicana.

Lista parcial de obras

Romances

  • María Luisa (1907).
  • La rueda del aire (1908, The Air Wheel ).
  • Los fracasados (1908, The Losers ).
  • Los triunfadores (1909, Os vencedores ).
  • Mala yerba (1909, Bad Weed ).
  • Andrés Pérez, maderista (1911, Andrés Pérez, um torcedor do Madero ).
  • Sin Amor (1912, Sem Amor ).
  • Los de abajo (1915, The Underdogs ) Edição crítica parcial .
  • Los caciques (1917, The Bosses ).
  • Las moscas (1918, As Moscas ).
  • Las tribulaciones de una familia decente (1918, As tribulações de uma família decente ).
  • El camarada Pantoja (1937, camarada Pantoja )
  • San Gabriel De Valdivias: Comunidade Indegena (1938, San Gabriel de Valdivias: Comunidade Indígena ).
  • Regina Landa (1939).
  • Niño (1939, Criança )
  • Avanzada (1940, avançado ).
  • La nueva burguesía (1941, The New Bourgeoisie ).
  • La marchanta (1944, The Merchantwoman ).
  • La mujer domada (1946, The Woman Shrew ).
  • Sendas perdidas (1949, Lost Roads ).
  • La maldición (1955, The Curse [póstumo]).
  • Esa sangre (1956, That Blood [póstumo]).

Biografias ficticalizadas

  • Pedro Moreno (1935).
  • Precursores (1935, Precursores ).

Noveletas

  • La malhora (1923, Evil Hour ).
  • El desquite (1925, The Revenge ).
  • La luciérnaga (1932, The Firefly ).

Coleções de ensaio

  • Cien años de novela mexicana (1947, Cem anos do romance mexicano ).

Letras

  • Cartas ao Professor Pedro Manuel Gonzalez. Quadro 1, Pasta 15., Documentos de Manuel Pedro González (Coleção 1271). Departamento de Coleções Especiais, Biblioteca de Pesquisa Charles E. Young, UCLA.

Lista parcial de obras traduzidas para o inglês

  • The Underdogs (1929). Nova York: Brentano's.
  • Marcela: A Mexican Love Story (1932). Anita Brenner, Trans. Nova York: Farrar & Rinehart, Incorporated. (Uma tradução de Mala Yerba )
  • Dois romances do México: As moscas. The Bosses (1956). Lesley Byrd Simpson, Trans. Berkeley: University of California Press.
  • The Underdogs (1963). Enrique Munguía, Trans. Nova York: New American Library.
  • Dois romances da revolução mexicana (1963). Frances Kellam Hendricks e Beatrice Berler, Trans. San Antonio, Texas: Principia Press da Trinity University. ( As provações de uma família respeitável e os oprimidos. )
  • Três romances (1979). Frances Kellam Hendricks e Beatrice Berler, Trans. San Antonio, Texas: Trinity University Press. ( As provações de uma família respeitável, os oprimidos e o vaga-lume. )

Veja também

Referências

  • Este artigo baseia-se parcialmente no artigo correspondente da Wikipedia em espanhol, acessado às 04:37 de 21 de novembro de 2004 (UTC).
    • Isso parece ter sido extraído em grande parte de sua biografia oficial no Colegio Nacional, México. Acessado novamente em 9 de setembro de 2005.

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