Mariano Gagnon - Mariano Gagnon
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Mariano Gagnon
OFM
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 Gagnon em 2010
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| Nascer |
Joseph Theodore Gagnon
7 de outubro de 1929 |
| Morreu | 28 de abril de 2017 (com 87 anos) |
| Outros nomes | Joseph Theodore Gangon |
| Ocupação | Sacerdote, Missionário |
| Igreja | Igreja Católica |
| Ordenado | 1957 |
| Escritos | Guerreiros no Éden |
Mariano Gagnon OFM , nascido Joseph Theodore Gagnon (7 de outubro de 1929 - 28 de abril de 2017) foi um frade franciscano americano e sacerdote católico que serviu como missionário no Peru. Gagnon fundou a missão Cutivereni no vale do rio Ene, no Peru, para ajudar o povo indígena Asháninka que estava sendo forçado a deixar suas casas na selva pelos colonos. Mais tarde, ele se tornaria conhecido por seu trabalho ajudando a armar os Asháninka e, eventualmente, ajudando alguns Asháninka a fugir de Cutivereni quando este enfrentava o ataque dos guerrilheiros do Sendero Luminoso durante o conflito interno no Peru . Mais tarde, ele escreveu sobre suas experiências durante o conflito no livro Warriors in Eden .
Juventude e sacerdócio
Joseph Theodore Gagnon nasceu em 7 de outubro de 1929, filho de pai Métis e mãe franco-canadense . Ele cresceu em New Hampshire e foi criado como católico . Ele completou o ensino médio e, em seguida, estudou no Seminário Seráfico St. Joseph , um seminário menor franciscano em Callicoon, Nova York .
O fascínio de Gagnon pelo Peru e pelos Asháninka começou após a Segunda Guerra Mundial , quando ele ouviu um bispo dar uma palestra sobre eles. Ele então trabalhou por três anos em uma fábrica de calçados e restaurante em New Hampshire para economizar dinheiro e permitir que ele visitasse Lima . Em 1948 veio para o Peru, entrou para a ordem franciscana e assumiu o nome de Mariano. Gagnon foi ordenado sacerdote em 1957 e passou três anos trabalhando com quem falava cocama , uma língua indígena do Peru. Ele disse sobre as pessoas a quem serviu: "São as pessoas mais virtuosas que já conheci. Nunca mentem e têm grande respeito pela propriedade pessoal. Sua linguagem é muito áspera. Não há palavra para 'talvez' em Campa." Ele também observou que eles não mastigavam folhas de coca e não tinham tendência a compartilhar comida e bebida, que tinha sido uma das principais causas da tuberculose galopante . Também havia uma alta taxa de mortalidade infantil. Em 1969, ele havia estabelecido duas missões e começou a trabalhar em uma terceira.
Missão Cutivereni
Em 1969, ele fundou uma missão para trabalhar com os Asháninka devido ao desmatamento causado por colonos. Ele manteve a missão Cutivereni (com grafia alternativa Cutivireni) da freguesia do rio Ene, na Amazônia peruana , a sudeste de Satipo . Cutivereni era um centro para 5.000 Asháninkas que viviam na área. A missão, localizada na confluência de três rios, tinha 91 edifícios e abrigava 700 pessoas. A missão foi equipada com praça, capela, edifício gerador, enfermaria, escola bilíngue, oficinas e pista de pouso. Os Asháninka caçavam e cultivavam mandioca com outros alimentos. Eles também cultivavam cocao , um cultivo comercial.
Os indígenas viveram em suas terras tradicionais até a década de 1950, quando os colonos começaram a invadir. Gagnon descobriu que eles eram "livres de pretensão, ostentação ou cálculo. Obviamente, essas virtudes incomuns em uma sociedade moderna os tornam vítimas de muitos abusos". Em parte devido aos seus esforços, a terra Cutivireni foi protegida de colonização por outros; foi a única terra do povo Asháninka a ser preservada. Embora tenha ensinado tecnologia moderna e facilitado aulas de espanhol com o Summer Linguistics Institute , uma organização protestante, para os povos indígenas, ele não tentou mudar aspectos de sua cultura, como a poligamia ou as mulheres fazendo topless.
Os Ashaninkas foram pressionados a começar a cultivar coca à medida que o tráfico de cocaína aumentava no Peru no início dos anos 1980. Gagnon disse que deixaria a missão se o povo ingressasse no comércio de cocaína e ninguém optasse por mudar seu modo de vida. À medida que o comércio crescia na área, porém, Gagnon conversou com um agente da Agência Antidrogas dos Estados Unidos e enviou uma carta ao comandante da base da polícia de segurança peruana em Mazamari em 1983. Gagnon foi informado e acatou o conselho de dois traficantes de drogas, não faça mais aberturas sobre o comércio de cocaína.
Conflito interno no peru
Em 1980, o Partido Comunista do Peru, conhecido como Sendero Luminoso , lançou uma insurgência contra o governo do Peru . Este conflito seguiu táticas maoístas de guerra de guerrilha. Em 1983, Gagnon se reuniu com membros do governo peruano para informá-los sobre as dificuldades em Cutivireni. Enquanto ele se reunia com autoridades em Lima, membros do Sendero Luminoso incendiaram a missão e ameaçaram matá-lo se ele voltasse em maio de 1984. Os franciscanos que estavam trabalhando com os Asháninka não tinham uma estratégia coordenada para sustentar sua defesa, mas Gagnon foi capaz de obter armas do exército peruano e abordou os militares dos Estados Unidos para obter apoio também.
Gagnon começou a reconstruir a missão e ela foi concluída em 1988. Em junho de 1989, os membros do Sendero Luminoso chegaram à missão e exigiram suprimentos. A missão de Gagnon pagou a eles uma taxa de suprimentos de escrita durante este período. Em novembro de 1989, o Sendero Luminoso mais uma vez assaltou a missão e incendiou os prédios. enquanto Gagnon estava nos Estados Unidos. Dois líderes de missão e dois professores foram mortos pelos guerrilheiros e uma guerra eclodiu entre o povo de Cutivireni e os combatentes do Sendero Luminoso. Gagnon voltou ao Peru, permanecendo em Satipo e tentando visitá-lo no dia 26 de dezembro. Avisado para não pousar, ele jogou presentes de Natal e sal do avião. Continuou a haver baixas em ambos os lados.
Em abril de 1990, ele providenciou para que várias centenas de Asháninka fizessem uma jornada de cinco dias das terras altas centrais para as montanhas do Peru em Tzibokiroato. Nesse período, ele foi chamado de volta por seus superiores religiosos a Lima, onde questionaram seu armamento aos Asháninka, por causa da visão de que a Igreja Católica não deveria usar a violência. Gagnon respondeu que a Igreja recorreu ao uso da violência no passado e não deve ser hipócrita.
Em setembro de 1990, a aldeia que eles haviam construído de casas no local remoto foi cercada e atacada por guerrilheiros do Sendero Luminoso enquanto Gagnon estava em Lima traçando estratégias com outros para proteger os indígenas de serem mortos, escravizados ou doutrinados. Os Asháninka escaparam, mas o Sendero Luminoso capturou sua aldeia. Gagnon providenciou para que 213 Asháninka fossem levados para uma missão dominicana em Urubamba . Ele providenciou 20 transportes aéreos para transportar os refugiados a aproximadamente 150 milhas para um local seguro. Em 22 de setembro de 1990, depois que os Asháninka estavam a salvo com os dominicanos, Gagnon deixou o povo indígena e sua missão.
Autor
Gagnon documentou suas experiências com os co-autores Marilyn e William Hoffer. Ele morava em Bowling Green, Virgínia , nos arredores de Richmond, quando escreveu o livro e em 1995.
- Guerreiros no Éden . William Morrow & Co. 1993.ISBN 0-688-11796-1.
- Les Guerriers du Paradis (em francês). Fixot. 1994. ISBN 2-87645-189-1. (tradução)
- Guerreros en el Paraiso (em espanhol). Liam, Peru: Coleccion del Sol Blanco. 2000. (tradução)
Anos depois
Gagnon celebrou seu 50º ano como sacerdote em 2007. Ele compartilhou seu tempo no convento Mateo Pumacahua no sul de Lima e na selva perto de Satipo em 2008. Ele serviu em San Ramón, Peru , quando recebeu um prêmio em 8 de maio de 2014 do governo do Peru, ao qual havia sido indicado pelo Padre Eduardo Arens. Anthony Wilson, OFM , disse: "Muitos se referiram a Mariano como um herói moderno por seu trabalho durante a época do terrorismo na Amazônia peruana." Gagnon completou 60 anos como frade em 2011 e 60 anos ordenado em 2017. Gagnon faleceu em 28 de abril de 2017, aos 87 anos.
Na cultura popular
- Gagnon estava no elenco de Burden of Dreams , um documentário lançado em 1982.
Notas
Referências
Leitura adicional
- Alexander, Yonah (2002). Combate ao terrorismo: estratégias de dez países . University of Michigan Press. p. 108. ISBN 0-472-09824-1.
- Hughes, Matthew; Gaynor Johnson (4 de dezembro de 2014). Fanatismo e Conflito na Idade Moderna . Routledge. p. 111. ISBN 978-1-135-75364-1.
- "Warriors in Eden (Review)" . Publishers Weekly . 2 de agosto de 1993.