Marjorie Cameron -Marjorie Cameron

Marjorie Cameron
Cameron em meados da década de 1940
Nascer	Marjorie Cameron ( 23-04-1922 )23 de abril de 1922 Belle Plaine, Iowa , EUA
Morreu	24 de junho de 1995 (1995-06-24)(73 anos) Los Angeles, Califórnia
Nacionalidade	americano
Conhecido por	Desenho, pintura, poesia
Movimento	Geração beat , psicodelia , ocultismo , surrealismo

Marjorie Cameron Parsons Kimmel (23 de abril de 1922 - 24 de junho de 1995), que usou profissionalmente o monônimo Cameron , foi uma artista, poeta, atriz e ocultista americana . Seguidora de Thelema , o novo movimento religioso estabelecido pelo ocultista inglês Aleister Crowley , ela era casada com o pioneiro dos foguetes e companheiro Thelemite Jack Parsons .

Nascida em Belle Plaine, Iowa , Cameron se ofereceu para servir na Marinha dos Estados Unidos durante a Segunda Guerra Mundial , após o que se estabeleceu em Pasadena, Califórnia . Lá ela conheceu Parsons, que acreditava que ela era a mulher "elemental" que ele havia invocado nos estágios iniciais de uma série de rituais de magia sexual chamados Babalon Working . Eles entraram em um relacionamento e se casaram em 1946. O relacionamento deles era muitas vezes tenso, embora Parsons tenha despertado seu envolvimento em Thelema e ocultismo. Após a morte de Parsons em uma explosão em sua casa em 1952, Cameron passou a suspeitar que seu marido havia sido assassinado e iniciou rituais para se comunicar com seu espírito. Mudando-se para Beaumont , ela estabeleceu um grupo ocultista multirracial chamado The Children, que se dedicava a rituais de magia sexual com a intenção de produzir "crianças da lua" mestiças que seriam dedicadas ao deus Hórus . O grupo logo se dissolveu, em grande parte porque muitos de seus membros ficaram preocupados com as previsões cada vez mais apocalípticas de Cameron.

Voltando a Los Angeles, Cameron fez amizade com a socialite Samson De Brier e se estabeleceu na comunidade artística de vanguarda da cidade. Entre seus amigos estavam os cineastas Curtis Harrington e Kenneth Anger . Ela apareceu em dois dos filmes de Harrington, The Wormwood Star e Night Tide , bem como no filme de Anger Inauguration of the Pleasure Dome . Nos últimos anos, ela fez aparições em filmes de arte criados por John Chamberlain e Chick Strand . Raramente permanecendo em um lugar por muito tempo, durante as décadas de 1950 e 1960 ela morou em Joshua Tree , San Francisco e Santa Fe . Em 1955, ela deu à luz uma filha, Crystal Eve Kimmel. Embora problemas de saúde intermitentes a impedissem de trabalhar, sua arte e poesia resultaram em várias exposições. Do final da década de 1970 até sua morte de câncer em 1995, Cameron morou em um bangalô em West Hollywood , onde criou sua filha e netos, perseguiu seus interesses em esoterismo e produziu obras de arte e poesia.

O reconhecimento de Cameron como artista aumentou após sua morte, quando suas pinturas apareceram em exposições nos Estados Unidos. Como resultado da maior atenção em Parsons, a vida de Cameron também ganhou maior cobertura no início dos anos 2000. Em 2006, a Fundação Cameron-Parsons foi criada para preservar e promover seu trabalho, e em 2011 foi publicada uma biografia de Cameron escrita por Spencer Kansa.

Biografia

Início da vida: 1922-1945

Cameron nasceu em Belle Plaine, Iowa , em 23 de abril de 1922. Seu pai, o ferroviário Hill Leslie Cameron, era filho adotivo de uma família escocesa-irlandesa ; sua mãe, Carrie Cameron ( née Ridenour), era de ascendência holandesa. Ela foi sua primeira filha, e foi seguida por três irmãos: James (n. 1923), Mary (n. 1927) e Robert (n. 1929). Eles viviam no lado norte mais rico da cidade, embora a vida fosse difícil devido à Grande Depressão . Cameron frequentou a Whittier Elementary School e a Belle Plaine High School, onde se saiu bem em arte, inglês e teatro, mas falhou nas aulas de álgebra, latim e cívica. Ela também participou de atletismo, glee club e coro. Relatando que uma de suas amigas de infância havia se suicidado e que ela também o havia contemplado, ela se caracterizou como uma criança rebelde, alegando que "me tornei a pária da cidade... Ninguém deixaria seu filho perto de mim". Ela teve relações sexuais com vários homens; depois que Cameron engravidou, sua mãe realizou um aborto ilegal em casa. Em 1940, a família Cameron mudou-se para Davenport para que Hill pudesse trabalhar na fábrica de munições Rock Island Arsenal . Cameron completou seu último ano do ensino médio na Davenport High School . Deixando a escola, ela trabalhou como artista de exibição em uma loja de departamentos local.

Após a entrada dos Estados Unidos na Segunda Guerra Mundial , Cameron se inscreveu no Women Accepted for Volunteer Emergency Service , uma parte da Marinha dos Estados Unidos , em fevereiro de 1943. Inicialmente enviado para um campo de treinamento no Iowa State Teachers College em Cedar Falls , ela foi posteriormente enviada para Washington, DC, onde serviu como cartógrafa do Estado-Maior Conjunto . No curso dessas funções, ela conheceu o primeiro-ministro do Reino Unido, Winston Churchill , em maio de 1943. Ela foi transferida para a Unidade Fotográfica Naval em Anacostia , onde trabalhou como amante de guarda -roupa para documentários de propaganda e, durante esse período, conheceu várias estrelas de Hollywood . Quando seu irmão James retornou aos EUA ferido do serviço no exterior, ela se ausentou e retornou a Iowa para vê-lo, como resultado da corte marcial e confinada a quartéis pelo resto da guerra. Por razões desconhecidas, ela recebeu uma dispensa honrosa do serviço militar em 1945. Para se juntar à família, ela viajou para Pasadena, Califórnia , onde seu pai e irmãos encontraram trabalho no Jet Propulsion Laboratory (JPL).

Jack Parsons: 1946-1952

Jack Parsons, marido de Cameron

Em Pasadena, Cameron encontrou um ex-colega, que a convidou para visitar a grande casa estilo artesão americano onde ele estava hospedado, 1003 Orange Grove Avenue, também conhecida como "The Parsonage". A casa era assim chamada porque seu arrendamento era de propriedade de Jack Parsons , um cientista de foguetes que havia sido membro fundador do Jet Propulsion Laboratory e que também era um devoto seguidor de Thelema , um novo movimento religioso fundado pelo ocultista inglês Aleister Crowley em 1904. Parsons era o chefe da Loja Ágape, um ramo da Thelemita Ordo Templi Orientis (OTO). Sem o conhecimento de Cameron, Parsons havia acabado de terminar uma série de rituais usando magia enoquiana com seu amigo e inquilino L. Ron Hubbard , todos com a intenção de atrair uma mulher "elemental" para ser sua amante. Ao encontrar Cameron com seu distinto cabelo ruivo e olhos azuis, Parsons a considerou a pessoa que ele havia invocado. Depois de se conhecerem no The Parsonage em 18 de janeiro de 1946, eles se sentiram instantaneamente atraídos um pelo outro e passaram as duas semanas seguintes juntos no quarto de Parsons. Embora Cameron não soubesse disso, Parsons viu isso como uma forma de magia sexual que constituía parte do Babalon Working , um rito para invocar o nascimento da deusa Thelemita Babalon na Terra em forma humana.

Durante uma breve visita à cidade de Nova York para ver uma amiga, Cameron descobriu que estava grávida e decidiu fazer um aborto. Enquanto isso, Parsons fundou uma empresa com Hubbard e a namorada de Hubbard, Sara Northrup , Allied Enterprises, na qual investiu suas economias. Tornou-se evidente que Hubbard era um trapaceiro de confiança, que tentou fugir com o dinheiro de Parsons, resultando no fim de sua amizade. Voltando a Pasadena, Cameron consolou Parsons, pintando um retrato de Northrup com as pernas cortadas abaixo do joelho. Parsons decidiu vender o The Parsonage, que foi então demolido para reforma, e o casal se mudou para Manhattan Beach . Em 19 de outubro de 1946, ele e Cameron se casaram no tribunal de San Juan Capistrano em Orange County , em um serviço testemunhado por seu melhor amigo Edward Forman. Tendo uma aversão a todas as religiões, Cameron inicialmente não se interessou pelas crenças e práticas ocultas de Parsons, embora afirmasse que ela tinha um destino importante, dando-lhe o nome mágico de "Candida", muitas vezes abreviado para "Candy", que se tornou o apelido dela.

Cameron abraçou as ideias do ocultista inglês Aleister Crowley (foto).

No inverno de 1947, Cameron viajou de Nova York para Paris a bordo do SS America com a intenção de estudar arte na Académie de la Grande Chaumière , que ela esperava que a admitisse com uma carta de recomendação da Art Center School de Pasadena . Ela também queria visitar a Inglaterra e se encontrar com Crowley e explicar a ele Parsons' Babalon Working. Cameron soube ao chegar em Paris que Crowley havia morrido e que ela não havia sido admitida na faculdade. Ela encontrou a Paris do pós-guerra "extrema e sombria", fez amizade com Juliette Gréco e passou três semanas na Suíça antes de voltar para casa. Quando Cameron desenvolveu a catalepsia , Parsons sugeriu que ela lesse os livros de Sylvan Muldoon sobre projeção astral e a encorajou a ler The Golden Bough , de James Frazer , The King and the Corpse , de Heinrich Zimmer , e The Hero with a Corpse, de Joseph Campbell . Mil Faces . Embora ela ainda não aceitasse Thelema, ela se interessou cada vez mais pelo ocultismo e, em particular, pelo uso do tarô .

O relacionamento de Parsons e Cameron estava se deteriorando e eles pensaram em se divorciar. Enquanto Cameron visitava a comuna artística de San Miguel de Allende no México e fazia amizade com a artista Renate Druks , Parsons se mudou para uma casa em Redondo Beach e se envolveu em um breve relacionamento com uma irlandesa chamada Gladis Gohan antes de Cameron retornar. Em março de 1951, Parsons e Cameron se mudaram para a cocheira em 1071 South Orange Grove, enquanto ele começou a trabalhar na Bermite Powder Company, construindo explosivos para a indústria cinematográfica. Eles voltaram a realizar festas que eram frequentadas em grande parte por boêmios e membros da geração beat , e Cameron frequentava os clubes de jazz da Central Avenue com sua amiga, a escultora Julie Macdonald . Cameron produziu ilustrações para revistas de moda e vendeu algumas de suas pinturas, inclusive algumas compradas por um amigo, o artista Jirayr Zorthian . Parsons e Cameron decidiram viajar para o México por alguns meses. No dia anterior ao que planejavam partir — 17 de junho de 1952 — ele recebeu uma encomenda urgente de explosivos para um set de filmagem e começou a trabalhar na encomenda em sua casa. No meio deste projeto, uma explosão destruiu o prédio, ferindo fatalmente Parsons. Ele foi levado às pressas para o hospital, mas foi declarado morto. Cameron não queria ver seu corpo e se retirou para San Miguel, pedindo a seu amigo George Frey para supervisionar a cremação.

As Crianças, Kenneth Anger e Curtis Harrington: 1952-1968

Enquanto no México, Cameron começou a realizar rituais de sangue na esperança de se comunicar com o espírito de Parsons; durante estes, ela cortou seus próprios pulsos. Como parte desses rituais, ela alegou ter recebido uma nova identidade mágica, Hilarion. Quando ela ouviu que um objeto voador não identificado teria sido visto sobre o Capitólio de Washington DC , ela considerou uma resposta à morte de Parsons. Depois de dois meses, ela voltou para a Califórnia e tentou suicídio. Cada vez mais interessada em ocultismo, ela lia os papéis do marido. Abraçando suas crenças Thelêmicas, ela veio a entender seu propósito em realizar o Trabalho de Babalon e também passou a acreditar que o espírito de Babalon havia encarnado nela mesma. Ela passou a acreditar que Parsons havia sido assassinado pela polícia ou anti-sionistas , e continuou suas tentativas de projeção astral para comungar com seu espírito.

Sua estabilidade mental estava se deteriorando e ela se convenceu de que um teste nuclear no atol de Eniwetok resultaria na destruição da costa da Califórnia. Há evidências inconclusivas de que ela foi internada em uma ala psiquiátrica durante esse período, antes de ter um breve caso com o músico de jazz afro-americano Leroy Booth, um relacionamento que teria sido ilegal na época. Em algum momento deste período, ela ficou com o Thelemita Wilfred Talbot Smith e sua esposa, embora ele pensasse que ela tinha "morcegos no campanário" e ignorava o que ele descreveu como seus "Meandros Mentais Loucos".

Em dezembro de 1952, Cameron mudou-se para um rancho abandonado em Beaumont, Califórnia , a cerca de 140 km de Redondo Beach. Com a ajuda de Druks e Paul Mathison, ela reuniu um grupo solto de praticantes de magia ao seu redor, que ela chamou de "As Crianças". Intencionalmente compreendendo membros de várias raças, ela supervisionou uma série de rituais de magia sexual com a intenção de criar uma raça de "filhos da lua" mestiços que seriam dedicados a Hórus . Ela engravidou como resultado desses ritos e denominou seu filho futuro "a Estrela de Wormwood", embora a gravidez tenha terminado em aborto espontâneo . Com o tempo, muitos dos associados de Cameron dentro de The Children se distanciaram dela, em particular por causa de seus pronunciamentos cada vez mais apocalípticos; ela alegou que o México estava prestes a conquistar os EUA, que uma guerra racial estava prestes a eclodir no Velho Mundo , e que um cometa atingiria a Terra e que um disco voador a resgataria e seus seguidores e os levaria para Marte . . Durante seus rituais mágicos, ela usou uma série de drogas, incluindo maconha , peiote e cogumelos mágicos , e em junho de 1953 ela visitou Los Angeles para assistir a uma palestra de Gerald Heard sobre os usos de alucinógenos para expandir a mente. Cameron sofria de alucinações auditivas, crises frequentes de depressão e mudanças dramáticas de humor. Durante este período, ela se correspondeu com a Thelemita Jane Wolfe , embora outros Thelemitas e associados de Crowley, como Karl Germer e Gerald Yorke , a considerassem insana.

O auto-retrato de Cameron, The Black Egg , foi colocado no centro de um altar durante o serviço memorial de Cameron em 1995.

Depois de usar o texto de adivinhação chinês I Ching , Cameron voltou para Los Angeles, indo morar com Booth até que a dupla foi presa por porte ilegal de drogas. Libertada sob fiança, mudou-se para a casa de Druks em Malibu e, através dela, juntou-se ao círculo artístico de vanguarda em torno da socialite Samson De Brier . Foi através deste círculo que Cameron conheceu o cineasta Thelemite Kenneth Anger , e depois de uma festa intitulada "Come As Your Madness" que foi organizada por Mathison e Druks, ele decidiu produzir um filme com Cameron e outros do grupo. O filme resultante foi Inauguration of the Pleasure Dome . Depois de ver o filme, o Thelemite inglês Kenneth Grant escreveu para Cameron esperando que ela se mudasse para a Inglaterra e se juntasse ao seu grupo baseado em Londres, o New Isis Lodge; Cameron nunca respondeu.

Através de amigos em comum, Cameron conheceu Sheridan "Sherry" Kimmel, e os dois entraram em um relacionamento. Veterano da Segunda Guerra Mundial da Flórida, Kimmel sofria de transtorno de estresse pós -traumático , muitas vezes causando graves mudanças de humor. Ele desenvolveu um interesse pelo ocultismo e tornou-se intensamente ciumento da influência contínua de Parsons sobre Cameron, destruindo as anotações de Parsons sobre o Trabalho de Babalon que ela mantinha. Cameron engravidou novamente, embora não tivesse certeza de quem era o pai. Ela deu à luz uma filha, Crystal Eve Kimmel, na véspera de Natal de 1955. Ela permitiu que sua filha se comportasse como quisesse, acreditando que essa era a melhor maneira de aprender. Com seu amigo, o cineasta Curtis Harrington , Cameron produziu então um curta-metragem, The Wormwood Star , que foi filmado na casa do colecionador de arte multimilionário Edward James ; o filme apresenta imagens das pinturas de Cameron e recitações de seus poemas.

No outono de 1956, foi realizada a primeira exposição de Cameron, no estúdio de Walter Hopps em Brentwood ; várias pinturas foram destruídas quando a galeria pegou fogo. Nessa época, Cameron foi apresentada ao ator Dean Stockwell em um recital público de sua poesia; ele então a apresentou a seu amigo e colega ator Dennis Hopper . Ela também foi associada do artista Wallace Berman , que usou uma fotografia dela na capa do primeiro volume de seu diário de arte, Semina . O volume também incluiu o desenho de Cameron, Peyote Vision . Esta obra de arte foi apresentada na exposição de Berman em 1957 na Feris Gallery de Los Angeles, que foi invadida e fechada pela polícia. Oficiais de investigação alegaram que Peyote Vision , que apresentava duas figuras copulando, era pornográfico e indecente, legitimando assim suas ações.

No final de 1957, Cameron mudou-se para San Francisco com seus amigos Norman Rose e David Metzer. Lá, ela se misturou aos mesmos círculos sociais boêmios de muitos artistas e escritores da geração beat, e era uma regular em leituras de poesia de vanguarda. Ela começou um relacionamento com o artista Burt Shonberg do Cafe Frankenstein , e com ele mudou-se para um rancho fora de Joshua Tree . Juntos, eles começaram a explorar o assunto da Ufologia , e tornaram-se amigos do ufólogo George Van Tassel . Depois que Kimmel foi liberada de uma ala psiquiátrica, Cameron restabeleceu seu relacionamento com ele e, em 1959, eles se casaram em uma cerimônia civil na Prefeitura de Santa Monica; seu relacionamento foi tenso e eles se separaram logo depois.

Em 1960, Cameron apareceu ao lado de Hopper no primeiro longa-metragem de Harrington, Night Tide . O filme foi um sucesso de crítica e, apesar de não receber uma ampla distribuição, tornou-se um clássico cult . Ela foi convidada para aparecer no próximo filme de Harrington, Games , embora nunca o tenha feito. Depois que Cameron se mudou para Venice, Los Angeles , uma loja de artes local exibiu seu trabalho em agosto de 1961. Em seu retorno aos EUA da Europa, Anger foi morar com Cameron por um tempo, antes que a dupla se mudasse para um apartamento em Silverlake Boulevard no início 1964; A raiva permaneceu lá antes de partir para Nova York. De acordo com o biógrafo de Anger, Bill Landis, Cameron havia se tornado "uma figura materna bastante formidável" na vida de Anger. Em outubro de 1964, o Cinema Theatre em Los Angeles realizou um evento conhecido como The Transcendental Art of Cameron, que exibiu sua arte e poesia e exibiu alguns de seus filmes; A raiva chegou e interrompeu o evento ao se opor à exibição da Inauguração da Cúpula do Prazer sem sua permissão. Ele então lançou uma campanha de pôsteres, The Cameron File , contra sua ex-amiga, rotulando-a de "Typhoid Mary of the Occult World". A dupla mais tarde se reconciliou, Cameron visitando Anger em San Francisco, onde a apresentou a Anton LaVey , o fundador da Igreja de Satanás . LaVey teve o prazer de conhecê-la, tendo sido fã de Night Tide .

Vida posterior: 1969-1995

O túmulo do parceiro de Cameron, Sheridan Kimmel, no Lakeside Memorial em Doral, Flórida

Na última parte da década de 1960, Cameron e sua filha se mudaram para os pueblos de Santa Fé, Novo México , onde ela desenvolveu uma amizade com o escultor John Chamberlain e apareceu em seu filme de arte, Thumb Suck , que nunca foi lançado. Enquanto estava no Novo México, ela sofreu um colapso pulmonar e necessitou de hospitalização. Sua saúde era precária, pois sofria de bronquite crônica e enfisema (ambos agravados por seu hábito de fumar), enquanto tremores nas mãos a impediram de pintar por quatro anos. Retornando à Califórnia, em 1969 ela estava morando no setor Pioneertown de Joshua Tree. De lá, ela e sua filha se mudaram para um pequeno bangalô na North Genesee Avenue, na área de West Hollywood , em Los Angeles, que na época se tornou empobrecida e associada ao crime, sex shops e cinemas para adultos ; ela permaneceu lá para o resto de sua vida.

Em meados da década de 1980, Cameron estava se concentrando mais em sua vida familiar, particularmente em cuidar de seus netos, que eram conhecidos por passear em seu jipe. Os vizinhos se lembram dela tocando uma harpa celta em seu jardim e passeando lentamente com seu cachorro pelo quarteirão enquanto fumava um baseado de maconha. A certa altura, ela foi presa por cultivar cannabis em sua casa. Cameron tornou-se um praticante regular de Tai chi , participou de sessões de grupo no Bronson Park sob a tutela de Marshall Ho'o e obteve um certificado de ensino no assunto. Interessou-se muito por O Fator Maia , de José Argüelles , e O Caminho do Leão , de Charles Musès , e empreendeu as práticas neoxamânicas endossadas neste último. Ela também foi influenciada por afirmações feitas nos escritos da arqueóloga Marija Gimbutas sobre uma sociedade matriarcal pré-histórica dedicada a uma deusa. Cameron estava muito interessada em Mulher e Supermulher de AS Raleigh , gravou sua própria leitura e enviou cópias para seus amigos e rádio pública local para transmissão. Ao longo de todos esses interesses espirituais díspares, ela manteve a fé nas idéias Thelêmicas de Crowley.

Além de entreter velhos amigos que vinham visitá-la em sua casa, Cameron também se encontrava com ocultistas mais jovens, como o Thelemite William Breeze e o músico industrial Genesis P-Orridge . Cameron ajudou Breeze na co-edição de uma coleção de escritos ocultistas e libertários de Parsons , que foram publicados como Freedom is a Two-Gedged Sword em 1989. Cameron estava familiarizado com o cineasta experimental Chick Strand e apareceu no projeto Loose de 1979 deste último. Termina , durante o qual narrou a história de um exorcismo . Em 1989, uma exposição de seu trabalho intitulada The Pearl of Reprisal foi realizada na Los Angeles Municipal Art Gallery . Incluiu uma seleção de suas pinturas e uma exibição de Inauguration of the Pleasure Dome e The Wormwood Star , enquanto Cameron compareceu para fornecer uma leitura à luz de velas de sua poesia.

Morte

Em meados da década de 1990, Cameron foi diagnosticada com um tumor cerebral e passou por tratamento de radioterapia , complementado com medicamentos alternativos . O tumor era canceroso e metastatizou para os pulmões. Ela morreu aos 73 anos no VA Medical Center em 24 de julho de 1995, e sofreu os últimos ritos Thelêmicos, realizados por uma alta sacerdotisa da Ordo Templi Orientis. Seu corpo foi cremado e suas cinzas espalhadas no deserto de Mojave . Um evento memorial foi realizado no Centro de Artes Literárias Beyond Baroque de Veneza em agosto.

Personalidade

Cameron preferiu ser conhecida pelo sobrenome como um monônimo. De acordo com o historiador de Thelema Martin P. Starr, "a personalidade muito dominante de Cameron não poderia tolerar rivais de qualquer tipo". O escritor de moda Tim Blanks observou que Cameron era "uma mulher carismática" ativa no "mundo da arte machista" de meados do século XX e que não era surpreendente o quão "sedutora e perigosa" ela deve ter parecido para Hopper e Stockwell.

Stockwell descreveu Cameron como "uma personalidade muito, muito intensa, mas muito fascinante". Considerando-a como "uma bruxa fora e fora", Hopper a descreveu como tendo uma "personalidade infecciosa" através de sua presença; ela era alguém "que você sabia que [era] diferente e [ela] tinha uma qualidade magnética da qual você queria estar mais perto". O fotógrafo Charles Brittin , que conheceu Cameron no circuito artístico de Los Angeles, a chamou de "uma pessoa doce com uma grande personalidade, não do jeito que alguns de seus amigos queriam que ela fosse". Sua amiga Shirley Berman a descreveu como tendo "muitas multidões diferentes de amigos, e acho que ela tinha uma personalidade diferente com cada multidão ... Ela não era uma personalidade uniforme, mas sempre foi uma pessoa muito graciosa".

Estilo artístico

O teórico de mídia digital Peter Lunenfeld descreveu Cameron como "uma daquelas pessoas para quem a arte era vida e a vida era arte", e, portanto, é necessária uma compreensão de sua vida para apreciar seu trabalho. As crenças ocultas de Cameron afetaram fortemente suas obras de arte. De acordo com Priscilla Frank, escrevendo para o The Huffington Post , a arte de Cameron mescla "o ocultismo de Crowley com o surrealismo e o simbolismo dos poetas franceses, produzindo representações sombrias, mas caprichosas, cheias de poder sobrenatural". O curador de arte Philippe Vergne descreveu seu trabalho como "à beira do surrealismo e da psicodelia", incorporando "um aspecto da modernidade que duvida profundamente e desafia a lógica cartesiana em um momento da história em que esses valores mostraram suas próprias limitações".

Lunenfeld comparou os desenhos em preto e branco de Cameron com os do artista inglês Aubrey Beardsley , observando que ela era capaz de um "trabalho de linha feroz e paradoxal - simultaneamente preciso e sedutoramente desenfreado - que funciona tanto como representação figurativa quanto emocional descarada. talismã". Ele acreditava que "paixão e ofício" podiam ser vistos em seu desenho, mas que também exibia "uma ingenuidade difícil de se relacionar em nosso momento pós-irônico". Ele também discutiu suas pinturas em aquarela multicoloridas perdidas que foram apresentadas em The Wormwood Star , de Harrington , sugerindo que elas eram semelhantes a um storyboard de um filme não realizado do diretor Alejandro Jodorowsky .

O biógrafo de Cameron, Spencer Kansa, era da opinião de que Cameron exibia paralelos com a artista e ocultista australiana Rosaleen Norton , tanto em termos de aparência física quanto nas semelhanças entre seus estilos artísticos. Harrington também viu semelhanças no trabalho de Cameron e das artistas Leonora Carrington e Leonor Fini . No site da Fundação Cameron-Parsons, Michael Duncan expressou a opinião de que o trabalho de Cameron rivaliza com o de "colegas surrealistas" como Carrington, Fini, Remedios Varo e Ithell Colquhoun , ao mesmo tempo em que parece "fascinantemente presciente" das obras de artistas posteriores Kiki Smith , Amy Cutler , Karen Kilimmck e Hernan Bas . Nos últimos anos, Cameron muitas vezes seria erroneamente rotulada como uma artista Beat porque ela habitava muitos dos mesmos círculos sociais que proeminentes poetas e escritores Beat. Rejeitando esse rótulo, Kansa descreveu Cameron como "um boêmio pré-Beat, cujo coração estava no romantismo".

Legado

A reputação de Cameron como artista cresceu após sua morte. Em 2006, seu amigo Scott Hobbs estabeleceu a Cameron-Parsons Foundation para servir como um arquivo que armazena e promove seu trabalho. Em 1995, sua pintura Peyote Vision foi incluída como parte de uma exposição sobre "Beat Culture and the New American" realizada no Whitney Museum of American Art em Nova York. Algumas de suas obras foram então exibidas ao lado das de Crowley e outros Thelemitas para a exposição de 2001 "Reflexões de um Novo Aeon", realizada na Galeria Eleven Seven em Long Beach , Califórnia . Em 2007, uma retrospectiva do trabalho de Cameron foi realizada na Galeria Nicole Klagsbrun, no bairro de Chelsea, em Nova York, enquanto nesse mesmo ano alguns de seus trabalhos apareceram na exposição itinerante "Semina Culture", dedicada a todos os artistas que contribuíram para Diário de Wallace Berman. Em 2008, sua pintura Dark Angel foi apresentada na exposição "Traces du Sacré" no Centre Georges Pompidou em Paris. Em 2014, outra retrospectiva, intitulada "Cameron: Songs for the Witch Woman", foi realizada no Museu de Arte Contemporânea de Los Angeles . Naquele ano, a editora Fulgur Esoterica, sediada no Reino Unido, lançou um livro com imagens das obras de arte de Cameron e poemas de Parsons. Em 2015, uma retrospectiva de seu trabalho intitulada "Cameron: Cinderella of the Wastelands" foi realizada no Deitch Projects em Soho, Nova York, que incluiu uma noite em que amigos de Cameron se reuniram para discutir publicamente seu legado. A estética de Cameron também influenciou o mundo da moda, designers Pamela Skaist-Levy e Gela Nash-Taylor reconhecendo Cameron como uma inspiração parcial para sua marca Skaist-Taylor.

A vida de Cameron ganhou maior atenção através da publicação de duas biografias sobre Parsons: Sex and Rockets , de John Carter, e Strange Angel , de George Pendle . Uma dramatização da vida de Parsons foi retratada na peça Moonchild , apresentada no The Access Theatre em 2004. Cameron foi interpretado por Heather Tom. Em 2011, Wormwood Star , uma biografia de Cameron de autoria do britânico Spencer Kansa, foi publicada, embora não tenha sido autorizada pela Cameron-Parsons Foundation. Kansa passou quase três anos nos Estados Unidos pesquisando o livro, entrevistando muitos dos que conheciam Cameron, incluindo vários que morreram pouco depois. Kansa afirmou que a maioria daqueles que ele entrevistou "foram imensamente generosos com seu tempo e lembranças", mas que "um dos amigos mais excêntricos de Cameron" começou a alegar que Kansa não era um biógrafo, mas na verdade um agente do Federal Bureau of Investigation . Escrevendo no Los Angeles Review of Books , Steffie Nelson observou que Kansa fez "sua devida diligência rastreando os conhecidos e amigos de infância de Cameron", mas ao mesmo tempo criticou a falta de fontes ou notas de rodapé.

Referências

Citações

Fontes

links externos

• Fundação Cameron-Parsons
• Marjorie Cameron no IMDb
• The Wormwood Star (1955) , um retrato de curta-metragem de Cameron por Curtis Harrington .