Lei do casamento de 1836 - Marriage Act 1836

Um projeto de lei para casamentos na Inglaterra (1836)

A Lei de Casamentos na Inglaterra 1836 , 6 e 7 Wm IV, c. 85 (17 de agosto de 1836) foi uma lei que legalizou o casamento civil na Inglaterra e no País de Gales a partir de 1º de janeiro de 1837.

Desde a Lei do Casamento de 1753 , os únicos casamentos legalmente reconhecidos na Inglaterra e no País de Gales foram aqueles realizados pela Igreja da Inglaterra , judeus e quacres . Isso significava que os católicos romanos e membros de outras congregações cristãs, bem como ateus, muçulmanos, hindus e membros de qualquer outro corpo religioso, tinham que se casar de acordo com ritos e cerimônias (anglicanas) que eles não apoiavam, e por um padre que eles acreditavam não tinha autoridade. Se não o fizessem, não teriam direitos legais como pessoas casadas. Os padres católicos romanos freqüentemente recomendavam que seus paroquianos se casassem na Igreja Romana, mas depois legalizassem o casamento em uma igreja paroquial anglicana. Quando perguntado por que ele recomendou isso, um padre "declarou tristemente que quase todos os dias a esposa de um trabalhador irlandês era abandonada pelo marido e não poderia obter reparação".

A Lei do Casamento de 1836 permitiu que os casamentos fossem legalmente registrados em prédios pertencentes a outros grupos religiosos. Os grupos religiosos podem solicitar o registro de seus edifícios junto ao Registrador Geral e, subsequentemente, podem realizar casamentos se um Registrador e duas testemunhas estiverem presentes.

Um dos maiores oponentes do projeto de lei foi Henry Phillpotts , bispo de Exeter. O Times de 13 de outubro de 1836 relata que ele denunciou o projeto de lei como sendo "uma vergonha para a legislação britânica. [Ele] pretende ser chamado para prevenir casamentos clandestinos, mas acho que facilitará muito esse processo. Não solenizado pela Igreja da Inglaterra, pode ser celebrado sem entrar em edifício consagrado, pode ser contratado por qualquer pessoa, e será igualmente válido, seja na casa de Deus, ou na casa de um escrivão, um dos menores funcionários de o estado. As partes podem levar uma à outra para o bem ou para o mal, sem chamar Deus para testemunhar sua fé prometida. Nenhuma bênção buscada; nenhum voto solene de fidelidade mútua; nenhuma solenidade religiosa, seja qual for ... "

Referências

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