Mary Seacole - Mary Seacole

Mary Jane Seacole (nascida Grant)
Um retrato de Seacole (c. 1850)
Nascer	Mary Jane Grant 23 de novembro de 1805 Kingston , Colônia da Jamaica
Faleceu	14 de maio de 1881 (75 anos) Paddington , Londres, Inglaterra
Outros nomes	Mãe Seacole
Cidadania	britânico
Ocupação	Hoteleiro guardião de pensão autor viajante do mundo curador
Conhecido por	Assistência a militares doentes e feridos durante a Guerra da Crimeia
Honras	Ordem de Mérito (Jamaica)

Mary Jane Seacole ( nascida Grant ; 23 de novembro de 1805 - 14 de maio de 1881) foi uma enfermeira, curandeira e empresária britânica - jamaicana que montou o "Hotel Britânico" por trás das linhas durante a Guerra da Crimeia . Ela descreveu isso como "uma mesa de refeitório e aposentos confortáveis ​​para oficiais enfermos e convalescentes", e não forneceu socorro aos militares feridos no campo de batalha, nem cuidou de nenhum deles para que recuperassem a saúde. Ela conheceu a enfermeira mais famosa da história, Florence Nightingale por 5 minutos durante a Guerra da Crimeia. Vindo de uma tradição de "doutrinas" jamaicanas e da África Ocidental, Seacole demonstrou "compaixão, habilidade e bravura enquanto servia a oficiais, durante a Guerra da Crimeia", através do uso de remédios de ervas (lúpulo e grãos). Ela foi condecorada postumamente com a Ordem de Mérito da Jamaica em 1991. Em 2004, ela não foi eleita a maior negra britânica .

Mary Seacole confiou em sua habilidade e experiência como curadora e médica da Jamaica . As escolas de enfermagem na Inglaterra só foram criadas após a guerra da Crimeia, sendo a primeira a Florence Nightingale Training School, em 1860, no St Thomas 'Hospital, em Londres. Seacole foi indiscutivelmente, (por quem), a primeira enfermeira praticante .

Na esperança de ajudar a cuidar dos feridos no início da Guerra da Crimeia, Seacole não se inscreveu no Ministério da Guerra para ser incluída no contingente de enfermagem, mas não foi recusada, então ela viajou sozinha e montou seu hotel e atendeu os oficiais . Ela se tornou popular entre o pessoal de serviço, que arrecadou dinheiro para ela quando ela enfrentou a miséria após a guerra.

Em 1858, uma Gala de Arrecadação de Fundos de quatro dias ocorreu nas margens do rio Tâmisa, para homenagear Mary Seacole. Multidões de cerca de 80 compareceram, incluindo veteranos, suas famílias e a realeza.

Após sua morte, ela foi amplamente esquecida por quase um século, mas foi posteriormente reconhecida por seu sucesso como mulher. Sua autobiografia , Wonderful Adventures of Mrs. Seacole in Many Lands (1857), é uma das primeiras autobiografias de uma mulher mestiça, embora alguns aspectos de sua precisão tenham sido questionados pelos atuais apoiadores de Florence Nightingale . A construção de uma estátua dela no St Thomas 'Hospital , Londres, em 30 de junho de 2016, descrevendo-a como uma "", gerou polêmica e oposição de entusiastas de Nightingale, como Lynn McDonald , e outros pesquisadores do período. [17 -20]

Juventude, 1805–25

Mary Jane Seacole nasceu Mary Jane Grant em Kingston , na Colônia da Jamaica , filha de James Grant, um tenente escocês do Exército Britânico e membro da comunidade de negros livres na Jamaica . Sua mãe, a Sra. Grant, apelidada de "A Doutora", era uma curandeira que usava medicamentos tradicionais à base de plantas caribenhos e africanos. A Sra. Grant também administrava o Blundell Hall, uma pensão na 7 East Street, considerada um dos melhores hotéis de Kingston.

Silvia Federici argumenta que nos séculos 16 e 17, as elites dominantes europeias realizaram caça às bruxas que de fato destruiu a medicina popular praticada pelas mulheres brancas da classe trabalhadora. Em contraste, as doutrinas jamaicanas dominavam a medicina popular, tinham um vasto conhecimento sobre doenças tropicais e tinham a habilidade de um clínico geral no tratamento de doenças e ferimentos, adquirida por ter que cuidar das doenças de companheiros escravos nas plantações de açúcar. O papel de uma médica na Jamaica era uma mistura de enfermeira, parteira, massagista e fitoterapeuta, inspirando-se fortemente nas tradições da medicina crioula. Outras notáveis ​​doutrinas jamaicanas, que praticavam boa higiene e o uso de remédios de ervas na Jamaica do século 18, incluíam, ao lado da Sra. Grant, Cubah Cornwallis , Sarah Adams e Grace Donne, que cuidavam e cuidavam do fazendeiro mais rico da Jamaica, Simon Taylor . Eles praticavam o uso da boa higiene um século antes de Florence Nightingale escrever sobre sua importância em seu livro Notes on Nursing .

No Blundell Hall, Seacole adquiriu suas habilidades de enfermagem, que incluíam o uso de higiene, ventilação, aquecimento, hidratação, descanso, empatia, boa nutrição e cuidados com os moribundos. Blundell Hall também serviu como uma casa de convalescença para militares e militares em recuperação de doenças como cólera e febre amarela. A autobiografia de Seacole diz que ela começou a fazer experiências na medicina, com base no que aprendeu com sua mãe, ministrando a uma boneca e depois progredindo para animais de estimação antes de ajudar sua mãe a tratar humanos. Por causa dos laços estreitos de sua família com o exército, ela pôde observar as práticas dos médicos militares e combinou esse conhecimento com os remédios da África Ocidental que adquiriu de sua mãe.

Na Jamaica, no final do século 18 e início do século 19, as mortes neonatais eram mais de um quarto do total de nascimentos, numa época em que o fazendeiro britânico-jamaicano Thomas Thistlewood escreveu sobre médicos europeus empregando práticas questionáveis, como pílulas de mercúrio e sangramento do paciente. No entanto, Seacole, usando remédios tradicionais à base de ervas da África Ocidental e práticas higiênicas, gabou-se de nunca ter perdido a mãe ou o filho.

Seacole tinha orgulho de sua ascendência jamaicana e escocesa e se autodenominava crioula , um termo comumente usado em um sentido racialmente neutro para se referir aos filhos de europeus e africanos ou indígenas americanos . Em sua autobiografia, As Maravilhosas Aventuras da Sra. Seacole , ela registra sua linhagem assim: "Eu sou uma crioula e tenho um bom sangue escocês correndo em minhas veias. Meu pai era um soldado de uma velha família escocesa." Legalmente, ela foi classificada como mulata , uma pessoa multirracial na hierarquia social da Jamaica; Robinson especula que ela pode ter sido tecnicamente uma mestiça . Seacole enfatiza seu vigor pessoal em sua autobiografia, distanciando-se do estereótipo contemporâneo do "crioulo preguiçoso". Ela se orgulhava de sua ascendência negra, escrevendo: "Tenho alguns tons de marrom mais profundo na pele, o que me mostra relacionado - e Estou orgulhoso do relacionamento - para aqueles pobres mortais que você uma vez escravizou, e cujos corpos a América ainda possui. "

As Índias Ocidentais foram um posto avançado do Império Britânico no final do século 18 e a origem ou destino de um terço do comércio exterior da Grã-Bretanha na década de 1790. Os interesses econômicos da Grã-Bretanha eram protegidos por uma presença militar maciça, com 69  regimentos de infantaria de linha servindo lá entre 1793 e 1801 e outros 24 entre 1803 e 1815. Isso significou que um grande número de tropas britânicas sucumbiu a doenças tropicais para as quais não estavam preparados, proporcionando Enfermeiras das Índias Ocidentais, como Seacole, atendem regularmente um grande número de pacientes. Em 1780, um dos predecessores de Seacole, Cornwallis, era uma doutora mestiça jamaicana que cuidou de um jovem Horatio Nelson de volta à saúde em Port Royal depois que dois terços de sua força sucumbiram a uma doença tropical. Em contraste com os quilombolas jamaicanos , cujas populações cresciam regularmente, a população branca da Jamaica era constantemente devastada por doenças e enfermidades. Enquanto os quilombolas dependiam de "doutrinas" como a Rainha Nanny para atender às suas necessidades de saúde, os fazendeiros brancos dependiam de tratamentos questionáveis ​​fornecidos por médicos europeus.

Mary Seacole passou alguns anos na casa de uma senhora idosa, a quem chamou de "amável padroeira", antes de retornar para sua mãe. Ela foi tratada como membro da família de sua padroeira e recebeu uma boa educação. Como filha educada de um oficial escocês e uma mulher negra livre com um negócio respeitável, Seacole teria ocupado uma posição elevada na sociedade jamaicana.

Por volta de 1821, Seacole visitou Londres, permanecendo por um ano, e visitou seus parentes na família de comerciantes Henriques. Embora Londres tivesse vários negros, ela registra que uma companheira, uma índia ocidental com pele mais escura do que seus próprios tons "escuros", era provocada por crianças. A própria Seacole era "apenas um pouco morena"; ela era quase branca de acordo com um de seus biógrafos, Dr. Ron Ramdin. Ela voltou a Londres aproximadamente um ano depois, trazendo um "grande estoque de picles e conservas das Índias Ocidentais para venda". Suas viagens posteriores seriam como uma mulher "desprotegida", sem acompanhante ou padrinho - uma prática extraordinariamente independente em uma época em que as mulheres tinham direitos limitados.

No Caribe, 1826-1851

Depois de retornar à Jamaica, Seacole cuidou de sua "velha indulgente patrona" durante uma doença, finalmente voltando para a casa da família em Blundell Hall após a morte de sua patrona (uma mulher que lhe deu apoio financeiro) alguns anos depois. Seacole então trabalhou ao lado de sua mãe, ocasionalmente sendo chamada para fornecer assistência de enfermagem no hospital do exército britânico em Up-Park Camp . Ela também viajou pelo Caribe, visitando a colônia britânica de New Providence nas Bahamas, a colônia espanhola de Cuba e a nova República do Haiti . Seacole registra essas viagens, mas omite a menção de eventos atuais significativos, como a Rebelião de Natal na Jamaica de 1831, a abolição da escravidão em 1833 e a abolição do "aprendizado" em 1838.

Ela se casou com Edwin Horatio Hamilton Seacole em Kingston em 10 de novembro de 1836. Seu casamento, do noivado à viuvez, é descrito em apenas nove linhas na conclusão do primeiro capítulo de sua autobiografia. Robinson relata a lenda na família Seacole de que Edwin era filho ilegítimo de Nelson e sua amante, Emma Hamilton , que foi adotado por Thomas, um "cirurgião, boticário e parteiro local" (o testamento de Seacole indica que Horatio Seacole era afilhado de Nelson : ela deixou um anel de diamante para seu amigo, Lord Rokeby , "dado ao meu falecido marido por seu padrinho, o visconde Nelson", mas não havia menção a esse afilhado no testamento de Nelson ou em seus codicilos .) Edwin era um comerciante e parece ter tinha uma constituição pobre. O casal recém-casado mudou-se para Black River e abriu uma loja de provisões que não prosperou. Eles voltaram para Blundell Hall no início da década de 1840.

Durante 1843 e 1844, Seacole sofreu uma série de desastres pessoais. Ela e sua família perderam grande parte da pensão em um incêndio em Kingston em 29 de agosto de 1843. Blundell Hall pegou fogo e foi substituído por New Blundell Hall, que foi descrito como "melhor do que antes". Então, seu marido morreu em outubro de 1844, seguido por sua mãe. Depois de um período de luto, no qual Seacole diz que não se mexeu por dias, ela se recompôs, "virou uma cara ousada para a fortuna" e assumiu a administração do hotel de sua mãe. Ela atribuiu sua rápida recuperação ao seu quente sangue crioulo, atenuando a "ponta aguda de [sua] dor" mais cedo do que os europeus, que ela pensava "nutrir suas aflições secretamente em seus corações".

Seacole se dedicava ao trabalho, recusando muitas ofertas de casamento. Mais tarde, ela se tornou conhecida dos visitantes militares europeus na Jamaica, que frequentemente se hospedavam em Blundell Hall. Ela tratou e cuidou de pacientes na epidemia de cólera de 1850, que matou cerca de 32.000 jamaicanos.

Na América Central, 1851-54

Em 1850, o meio-irmão de Seacole, Eduardo, mudou-se para Cruces, no Panamá, que na época fazia parte de Nova Granada . Lá, a cerca de 72 km acima do rio Chagres da costa, ele seguiu o comércio da família estabelecendo o Independent Hotel para acomodar os muitos viajantes entre as costas leste e oeste dos Estados Unidos (o número de viajantes havia aumentado enormemente , como parte da corrida do ouro na Califórnia de 1849 ). Cruces era o limite da navegabilidade do rio Chagres durante a estação das chuvas, que vai de junho a dezembro. Os viajantes cavalgariam em burros a aproximadamente 20 milhas (32 km) ao longo da trilha de Las Cruces da Cidade do Panamá, na costa do Oceano Pacífico até Cruces, e depois 45 milhas (72 km) rio abaixo até o Oceano Atlântico em Chagres (ou vice-versa) . Na estação seca, o rio baixou e os viajantes mudaram da terra para o rio algumas milhas mais a jusante, em Górgona. A maioria desses assentamentos já foi submersa pelo Lago Gatún , formado como parte do Canal do Panamá .

Em 1851, Seacole viajou para Cruces para visitar seu irmão. Pouco depois de sua chegada, a cidade foi atingida pela cólera, uma doença que havia atingido o Panamá em 1849. Seacole estava disponível para tratar a primeira vítima, que sobreviveu, o que estabeleceu a reputação de Seacole e trouxe uma sucessão de pacientes à medida que a infecção se espalhava. Os ricos pagavam, mas ela tratava os pobres de graça. Muitos, ricos e pobres, sucumbiram. Ela evitou o ópio , preferindo esfregar de mostarda e cataplasmas , o calomelano laxante ( cloreto de mercúrio ), açúcares de chumbo ( acetato de chumbo (II) ) e reidratação com água fervida com canela . Embora seus preparativos tenham tido um sucesso moderado, ela enfrentou pouca competição, os únicos outros tratamentos vindo de um "pequeno dentista tímido", que era um médico inexperiente enviado pelo governo panamenho e pela Igreja Católica Romana.

Esboço do hotel britânico de Mary Seacole na Crimeia, por Lady Alicia Blackwood (1818–1913), uma amiga de Florence Nightingale que residia no vizinho "Zebra Vicarage"

A epidemia atingiu a população. Seacole mais tarde expressou exasperação com sua fraca resistência, alegando que eles "se curvaram diante da praga em desespero servil". Ela realizou uma autópsia em uma criança órfã de quem ela cuidou, o que lhe deu novos conhecimentos "decididamente úteis". No final desta epidemia, ela própria contraiu cólera, obrigando-a a repousar várias semanas. Em sua autobiografia, As Maravilhosas Aventuras da Sra. Seacole em Muitas Terras , ela descreve como os residentes de Cruces responderam: "Quando soube que sua" doutora amarela "tinha cólera, devo fazer ao povo de Cruces a justiça de dizer que eles me deram muita simpatia e teriam mostrado sua consideração por mim mais ativamente, se houvesse qualquer ocasião. "

O cólera voltaria novamente: Ulysses S. Grant passou por Cruces em julho de 1852, no serviço militar; Cento e vinte homens, um terço de seu grupo, morreram da doença ali ou pouco depois a caminho da Cidade do Panamá.

Apesar dos problemas de doença e clima, o Panamá continuou sendo a rota preferida entre as costas dos Estados Unidos. Vendo uma oportunidade de negócio, Seacole abriu o British Hotel, que era mais um restaurante do que um hotel. Ela a descreveu como uma "cabana desmoronada", com dois cômodos, o menor para ser seu quarto e o maior para servir até 50 pessoas. Ela logo acrescentou os serviços de um barbeiro.

Como a estação chuvosa terminou no início de 1852, Seacole juntou-se a outros comerciantes em Cruces para fazer as malas para se mudar para Górgona. Ela grava um americano branco fazendo um discurso em um jantar de despedida em que desejava "Deus abençoe a melhor mulher loira que ele já fez" e pediu aos ouvintes que se juntassem a ele na alegria de que "ela não tem tantos tons de ser totalmente preta" . Ele prosseguiu dizendo que "se pudéssemos alvejá-la de qualquer maneira, [...] faríamos e assim torná-la aceitável em qualquer empresa [,] como ela merece ser". Seacole respondeu com firmeza que não "apreciava os bons desejos de sua amiga em relação à minha tez. Se fosse tão escuro quanto a de qualquer negro, eu teria ficado tão feliz e útil, e tão respeitado por aqueles cujo respeito eu valor." Ela recusou a oferta de "branqueamento" e bebeu "para você e para a reforma geral dos costumes americanos". Salih observa o uso de Seacole do dialeto ocular , em oposição ao seu próprio inglês, como uma inversão implícita das caricaturas do dia de "conversa negra". Seacole também comenta sobre as posições de responsabilidade assumidas por escravos afro-americanos fugitivos no Panamá, bem como no sacerdócio, no exército e em cargos públicos, comentando que "é maravilhoso ver como a liberdade e a igualdade elevam os homens". Ela também registra uma antipatia entre panamenhos e americanos, que ela atribui em parte ao fato de que muitos dos primeiros já foram escravos dos últimos.

Em Gorgona, Seacole dirigiu por um breve período um hotel exclusivo para mulheres. No final de 1852, ela voltou para a Jamaica. Já atrasada, a viagem ficou ainda mais difícil quando ela encontrou discriminação racial ao tentar reservar uma passagem em um navio americano. Ela foi forçada a esperar por um barco britânico posterior. Em 1853, logo após chegar em casa, Seacole foi solicitado pelas autoridades médicas jamaicanas para fornecer cuidados de enfermagem às vítimas de um grave surto de febre amarela . Ela descobriu que pouco podia fazer, porque a epidemia era muito severa. Suas memórias afirmam que sua própria pensão estava cheia de sofredores e ela viu muitos deles morrerem. Embora ela tenha escrito: "Fui chamada pelas autoridades médicas para fornecer enfermeiras para os enfermos no acampamento Up-Park ", ela não afirmou ter trazido enfermeiras com ela quando foi. Ela deixou a irmã com alguns amigos em sua casa, foi para o acampamento (cerca de uma milha, ou 1,6 km, de Kingston), "e fez o meu melhor, mas era pouco que podíamos fazer para mitigar a gravidade da epidemia." No entanto, em Cuba Seacole é lembrada com muito carinho por aqueles que cuidou de sua saúde, onde ficou conhecida como "a Mulher Amarela da Jamaica com o remédio para cólera".

Seacole voltou ao Panamá no início de 1854 para finalizar seus negócios e três meses depois mudou-se para o estabelecimento da New Granada Mining Gold Company na mina Fort Bowen, a cerca de 110 quilômetros de distância, perto de Escribanos. O superintendente, Thomas Day, era parente de seu falecido marido. Seacole tinha lido notícias de jornal sobre a eclosão da guerra contra a Rússia antes de deixar a Jamaica, e as notícias da escalada da Guerra da Crimeia chegaram até ela no Panamá. Ela decidiu viajar para a Inglaterra para se voluntariar como enfermeira com experiência em habilidades de cura à base de ervas, para experimentar a "pompa, orgulho e circunstância da guerra gloriosa", como ela descreveu no Capítulo I de sua autobiografia. Uma parte de seu raciocínio para ir para a Criméia era que ela conhecia alguns dos soldados que foram posicionados lá. Em sua autobiografia, ela explica como ouviu falar de soldados que cuidou e cuidou de sua saúde nos regimentos 97 e 48 que estavam sendo enviados de volta à Inglaterra em preparação para o combate na Península da Crimeia.

Guerra da Crimeia, 1853-56

Esboço de Mary Seacole do artista da guerra da Crimeia William Simpson (1823–1899), c. 1855

A Guerra da Crimeia durou de outubro de 1853 até 1º de abril de 1856 e foi travada entre o Império Russo e uma aliança do Reino Unido, França , Reino da Sardenha e Império Otomano . A maior parte do conflito ocorreu na península da Crimeia, no Mar Negro e na Turquia.

Muitos milhares de soldados de todos os países envolvidos foram convocados para a área, e a doença irrompeu quase imediatamente. Centenas morreram, principalmente de cólera . Centenas mais morreriam esperando para serem embarcados ou na viagem. Suas perspectivas eram um pouco melhores quando chegaram aos hospitais com poucos funcionários, insalubres e superlotados, que eram a única provisão médica para os feridos. Na Grã-Bretanha, uma carta contundente no The Times em 14 de outubro fez com que Sidney Herbert , secretário de Estado da Guerra , abordasse Florence Nightingale para formar um destacamento de enfermeiras a serem enviadas ao hospital para salvar vidas. As entrevistas foram realizadas rapidamente, candidatos adequados selecionados e Nightingale partiu para a Turquia em 21 de outubro.

Seacole viajou da Baía da Marinha, no Panamá, para a Inglaterra, inicialmente para lidar com seus investimentos em negócios de mineração de ouro. Ela então tentou se juntar ao segundo contingente de enfermeiras para a Crimeia. Ela se inscreveu no Ministério da Guerra e em outros escritórios do governo, mas os preparativos para a partida já estavam em andamento. Em suas memórias, ela escreveu que trouxe "amplo testemunho" de sua experiência na enfermagem, mas o único exemplo oficialmente citado foi o de um ex-oficial médico da West Granada Gold-Mining Company. No entanto, Seacole escreveu que este era apenas um dos testemunhos que ela possuía. Seacole escreveu em sua autobiografia: "Agora, não vou culpar por um único momento as autoridades que não deram ouvidos à oferta de uma mulher amarela maternal para ir para a Crimeia e cuidar de seus 'filhos' lá, que sofrem de cólera, diarrhœa, e uma série de males menores. Em meu país, onde as pessoas conhecem nosso uso, teria sido diferente; mas aqui era bastante natural - embora eu tivesse referências e outras vozes falassem por mim - que eles rissem, ótimo -com naturalidade, a minha oferta. "

Seacole também solicitou ao Fundo da Crimeia, um fundo levantado por assinatura pública para apoiar os feridos na Crimeia, o patrocínio para viajar até lá, mas ela novamente encontrou a recusa. Seacole questionou se o racismo foi um fator para sua rejeição. Ela escreveu em sua autobiografia: "Seria possível que os preconceitos americanos contra a cor tivessem alguma raiz aqui? Essas senhoras se esquivaram de aceitar minha ajuda porque meu sangue corria sob uma pele um tanto mais escura do que a delas?" Uma tentativa de se juntar ao contingente de enfermeiras também foi rejeitada, conforme ela escreveu: "Mais uma vez eu tentei e desta vez tive uma entrevista com uma das companheiras da Srta. Nightingale. Ela me deu a mesma resposta e eu li em seu rosto o fato , que tivesse havido uma vaga, eu não deveria ter sido escolhido para preenchê-la. " Seacole não parou depois de ser repelida pelo secretário em guerra, ela logo abordou sua esposa, Elizabeth Herbert, que também a informou "que o complemento completo de enfermeiras havia sido assegurado" (Seacole 78, 79).

Nightingale escreveu: "Tive a maior dificuldade em repelir os avanços da Sra. Seacole e em evitar associação entre ela e minhas enfermeiras (absolutamente fora de questão!) ... Qualquer pessoa que empregar a Sra. Seacole apresentará muita gentileza - também muita embriaguez e conduta imprópria".

Seacole finalmente decidiu viajar para a Crimeia usando seus próprios recursos e abrir o British Hotel. Cartões de visita foram impressos e enviados antecipadamente para anunciar a intenção de abrir um estabelecimento, a se chamar "British Hotel", perto de Balaclava, que seria "um refeitório e aposentos confortáveis ​​para oficiais enfermos e convalescentes". Pouco depois, seu conhecido caribenho, Thomas Day, chegou inesperadamente a Londres e os dois formaram uma parceria. Eles reuniram um estoque de suprimentos e Seacole embarcou no navio a vapor holandês Hollander em 27 de janeiro de 1855 em sua viagem inaugural, para Constantinopla . O navio fez escala em Malta , onde Seacole encontrou um médico que havia deixado Scutari recentemente . Ele escreveu para ela uma carta de apresentação a Nightingale.

Seacole visitou Nightingale no Hospital Barrack em Scutari, onde pediu uma cama para passar a noite. Seacole escreveu: "A Sra. B. me questiona muito gentilmente, mas com o mesmo olhar de curiosidade e surpresa. Qual é o objetivo da Sra. Seacole em aparecer? Este é o propósito de suas perguntas. E eu digo, francamente, para ser de usei em algum lugar; para outras considerações eu não tinha, até que a necessidade as forçou sobre mim. De boa vontade, se eles me tivessem aceitado, eu teria trabalhado pelos feridos, em troca de pão e água. Eu imagino que a Sra. B— pensei que eu procurava emprego em Scutari, pois ela disse, muito gentilmente - "A Srta. Nightingale tem toda a gestão do nosso pessoal hospitalar, mas eu não acho que qualquer vaga -"

Seacole interrompeu Bracebridge para informá-la de que pretendia viajar para Balaclava no dia seguinte para se juntar a seu parceiro de negócios. Em suas memórias, ela relatou que seu encontro com Nightingale foi amigável, com Nightingale perguntando "O que você quer, Sra. Seacole? Qualquer coisa que possamos fazer por você? Se estiver em meu poder, ficarei muito feliz." Seacole contou a ela sobre seu "pavor da jornada noturna de caíque " e a improbabilidade de ser capaz de encontrar o holandês no escuro. Uma cama foi encontrada para ela e o café da manhã foi enviado pela manhã, com uma "mensagem gentil" de Bracebridge. Uma nota de rodapé no livro de memórias afirma que Seacole subsequentemente "viu muito da Srta. Nightingale em Balaclava", mas nenhum outro encontro foi registrado no texto.

Depois de transferir a maioria de suas provisões para o navio de transporte Albatross , com o restante seguindo no Nonpareil , ela partiu na viagem de quatro dias para a cabeça de ponte britânica na Criméia em Balaclava . Na falta de materiais de construção adequados, Seacole recolheu metal e madeira abandonados em seus momentos de folga, com o objetivo de usar o entulho para construir seu hotel. Ela encontrou um local para o hotel em um lugar que ela batizou de Spring Hill, perto de Kadikoi , cerca de 3+1 ⁄ 2 milhas (5,6 km) ao longo da principal estrada de abastecimento britânica de Balaclava ao acampamento britânico perto de Sebastopol , e dentro de uma milha da sede britânica.

O hotel foi construído com madeira flutuante recuperada, caixas de embalagem, chapas de ferro e itens arquitetônicos recuperados, como portas e caixilhos de vidro, da vila de Kamara, usando mão de obra local contratada. O novo British Hotel foi inaugurado em março de 1855. Um dos primeiros visitantes foi Alexis Soyer , um famoso chef francês que viajou para a Crimeia para ajudar a melhorar a dieta dos soldados britânicos. Ele registra o encontro com Seacole em seu trabalho A Culinary Campaign de 1857 e descreve Seacole como "uma velha dama de aparência jovial, mas alguns tons mais escuros do que o lírio branco". Seacole pediu conselhos de Soyer sobre como administrar seus negócios e foi aconselhada a se concentrar no serviço de alimentos e bebidas, e a não ter camas para os visitantes, porque os poucos dormiam a bordo de navios no porto ou em tendas no acampamento.

O hotel foi concluído em julho a um custo total de £ 800. Incluía um edifício feito de ferro, contendo um cômodo principal com balcões e prateleiras e armazenamento em cima, uma cozinha anexa, duas cabanas de madeira, banheiros externos e um estábulo fechado. O edifício foi abastecido com provisões enviadas de Londres e Constantinopla, bem como com as compras locais do campo britânico perto de Kadikoi e do campo francês nas proximidades de Kamiesch . Seacole vendia qualquer coisa - "de uma agulha a uma âncora" - para oficiais do exército e turistas visitantes. As refeições eram servidas no Hotel, preparadas por dois cozinheiros negros, e a cozinha também fornecia serviço de bufê externo.

Apesar dos constantes roubos, principalmente de gado, o estabelecimento de Seacole prosperou. O capítulo XIV de Wonderful Adventures descreve as refeições e suprimentos fornecidos aos oficiais. Eles fechavam às 20 horas diariamente e aos domingos. Seacole cozinhava ela mesma: "Sempre que tinha alguns momentos de lazer, lavava as mãos, arregaçava as mangas e estendia os bolos." Quando chamada para "dispensar medicamentos", ela o fez. Soyer era um visitante frequente e elogiou as ofertas de Seacole, observando que ela lhe ofereceu champanhe em sua primeira visita.

Para Soyer, perto da hora da partida, Florence Nightingale reconheceu as visões favoráveis ​​de Seacole, consistentes com seu único encontro conhecido em Scutari. Os comentários de Soyer - ele conhecia as duas mulheres - mostram simpatia de ambos os lados. Seacole contou-lhe sobre seu encontro com Nightingale no Hospital Barrack: "Você deve saber, M. Soyer, que a Srta. Nightingale gosta muito de mim. Quando passei por Scutari, ela gentilmente me deu comida e hospedagem." Quando ele relatou as perguntas de Seacole a Nightingale, ela respondeu "com um sorriso: 'Gostaria de vê-la antes de ela partir, pois ouvi dizer que ela fez muito bem pelos pobres soldados.'" Nightingale, no entanto, não queria suas enfermeiras se associando com Seacole, como ela escreveu ao cunhado.

Mapa ilustrando o envolvimento de Mary Seacole na Guerra da Crimeia

Seacole costumava sair para as tropas como sutler , vendendo suas provisões perto do acampamento britânico em Kadikoi, e cuidando das vítimas trazidas das trincheiras ao redor de Sebastopol ou do vale Tchernaya . Ela era amplamente conhecida no Exército Britânico como "Mãe Seacole".

Além de servir oficiais no British Hotel, Seacole também forneceu serviço de catering para os espectadores nas batalhas e passou um tempo em Cathcart's Hill, cerca de 3+1 ⁄ 2 milhas (5,6 km) ao norte do British Hotel, como um observador. Em uma ocasião, atendendo soldados feridos sob fogo, ela deslocou o polegar direito, um ferimento que nunca cicatrizou totalmente. Em um despacho escrito em 14 de setembro de 1855, William Howard Russell , correspondente especial do The Times , escreveu que ela era uma "médica calorosa e bem-sucedida, que medica e cura todos os tipos de homens com extraordinário sucesso. Ela está sempre presente perto do campo de batalha para ajudar os feridos e ganhou muitas bênçãos de um pobre sujeito. " Russell também escreveu que ela "resgatou o nome de sutler", e outro que ela era "tanto uma Senhorita Nightingale quanto uma [chef]". Seacole fazia questão de usar roupas de cores vivas e bastante chamativas - geralmente azuis ou amarelas, com fitas em cores contrastantes. Embora Lady Alicia Blackwood mais tarde tenha lembrado que Seacole "... pessoalmente não poupou esforços nem esforços para visitar o campo da aflição e ministrar com suas próprias mãos tudo o que pudesse confortar ou aliviar o sofrimento daqueles ao seu redor; como não podia pagar ... ".

Seus colegas, embora cautelosos no início, logo descobriram o quão importante Seacole era tanto para a assistência médica quanto para o moral. Um oficial médico britânico descreveu Seacole em suas memórias como "O conhecido de uma pessoa famosa, a Sra. Seacole, uma mulher de cor que pela bondade de seu coração e às suas próprias custas, fornecia chá quente aos pobres sofredores [homens feridos sendo transportada da península para o hospital de Scutari] enquanto esperam para serem levados para os barcos ... Ela não se poupou se pudesse fazer o bem aos soldados sofredores. Na chuva e na neve, na tempestade e na tempestade, dia após dia ela estava no posto que ela mesma escolheu com seu fogão e chaleira, em qualquer abrigo que ela pudesse encontrar, fazendo chá para todos que quisessem, e eram muitos. Às vezes mais de 200 doentes embarcavam em um dia, mas a Sra. Seacole sempre foi igual, à ocasião ”. Mas Seacole fez mais do que levar chá para os soldados que sofriam. Freqüentemente, ela carregava sacos de fiapos, ataduras, agulhas e linha para cuidar dos ferimentos dos soldados.

No final de agosto, Seacole estava a caminho de Cathcart's Hill para o ataque final a Sebastopol em 7 de setembro de 1855. As tropas francesas lideraram o ataque, mas os britânicos foram derrotados. Na madrugada de domingo, 9 de setembro, a cidade estava queimando fora de controle e estava claro que ela havia caído: os russos recuaram para fortificações ao norte do porto. No final do dia, Seacole cumpriu uma aposta e se tornou a primeira mulher britânica a entrar em Sevastopol depois que ela caiu. Tendo obtido um passe, ela percorreu a cidade destruída, levando refrescos e visitando o hospital lotado nas docas, contendo milhares de russos mortos e moribundos. Sua aparência estrangeira a levou a ser parada por saqueadores franceses, mas ela foi resgatada por um oficial de passagem. Ela roubou alguns itens da cidade, incluindo um sino de igreja, uma vela do altar e uma pintura da Madona com três metros de comprimento .

Após a queda de Sebastopol, as hostilidades continuaram de forma desconexa. Os negócios da Seacole e da Day prosperaram nesse ínterim, com os oficiais aproveitando para se divertir nos dias mais calmos. Houve apresentações teatrais e eventos de corrida de cavalos para os quais Seacole forneceu serviço de bufê.

Seacole foi acompanhada por uma menina de 14 anos, Sarah, também conhecida como Sally. Soyer a descreveu como "a bela egípcia, filha da Sra. Seacole, Sarah", com olhos azuis e cabelos escuros. Nightingale alegou que Sarah era filha ilegítima de Seacole e do Coronel Henry Bunbury . No entanto, não há evidências de que Bunbury conheceu Seacole, ou mesmo visitou a Jamaica, em um momento em que ela estaria cuidando de seu marido doente. Ramdin especula que Thomas Day poderia ter sido o pai de Sarah, apontando para as coincidências improváveis ​​de seu encontro no Panamá e depois na Inglaterra, e sua parceria comercial incomum na Crimeia.

As negociações de paz começaram em Paris no início de 1856, e relações amistosas se iniciaram entre os Aliados e os Russos, com um intenso comércio através do Rio Tchernaya. O Tratado de Paris foi assinado em 30 de março de 1856, após o qual os soldados deixaram a Crimeia. Seacole estava em uma situação financeira difícil, seu negócio estava cheio de provisões invendáveis, novas mercadorias chegavam diariamente e os credores exigiam pagamento. Ela tentou vender o máximo possível antes que os soldados partissem, mas foi forçada a leiloar muitos produtos caros por preços mais baixos do que o esperado para os russos que estavam voltando para suas casas. A evacuação dos exércitos aliados foi formalmente concluída em Balaclava em 9 de julho de 1856, com Seacole "... conspícuo em primeiro plano ... vestido com um traje de montaria xadrez ...". Seacole foi uma das últimas a deixar a Crimeia, voltando para a Inglaterra "mais pobre do que ela deixou". Embora ela tivesse ficado mais pobre, seu impacto sobre os soldados foi inestimável para os soldados que ela tratou, mudando suas percepções sobre ela, conforme descrito no Illustrated London News: "Talvez no início as autoridades olharam de soslaio para a voluntária; mas logo descobriram seu valor e utilidade; e desde aquela época até que o exército britânico deixou a Crimeia, Mãe Seacole era uma palavra familiar no campo ... Em sua loja em Spring Hill, ela atendeu muitos pacientes, cuidou de muitos doentes e conquistou a boa vontade e gratidão de centenas ".

A professora de sociologia Lynn McDonald é cofundadora da The Nightingale Society , que promove o legado de Nightingale, que não concordava com Seacole. McDonald acredita que o papel de Seacole na Guerra da Crimeia foi exagerado:

Mary Seacole, embora nunca tenha sido a "enfermeira negra britânica" que afirma ter sido, foi uma imigrante mestiça de sucesso na Grã-Bretanha. Ela levou uma vida aventureira e suas memórias de 1857 ainda são uma leitura animada. Ela era gentil e generosa. Ela fez amizade com seus clientes, oficiais do exército e da marinha, que vieram em seu socorro com um fundo quando ela foi declarada falida. Embora suas curas tenham sido muito exageradas, ela sem dúvida fez o que pôde para aliviar o sofrimento, quando não existiam curas eficazes. Em epidemias pré-Crimeia, ela disse uma palavra de conforto aos moribundos e fechou os olhos dos mortos. Durante a Guerra da Crimeia, provavelmente sua maior gentileza foi servir chá quente e limonada aos soldados que aguardavam o transporte para o hospital no cais de Balaclava. Ela merece muito crédito por estar à altura da ocasião, mas seu chá e limonada não salvou vidas, nem foi pioneira na enfermagem nem no avanço da saúde.

No entanto, os historiadores afirmam que as afirmações de que Seacole servia apenas "chá e limonada" prestam um desserviço à tradição das "doutrinas" jamaicanas, como a mãe de Seacole, Cubah Cornwallis, Sarah Adams e Grace Donne, que cuidava e cuidava do plantador mais rico da Jamaica século 18, Simon Taylor . Todos eles usavam remédios de ervas e práticas higiênicas no final do século XVIII, muito antes de Nightingale assumir o manto. A historiadora social Jane Robinson argumenta em seu livro Mary Seacole: A Mulher Negra que inventou a Enfermagem Moderna que Seacole foi um grande sucesso, e ela se tornou conhecida e amada por todos, desde as bases até a família real. Mark Bostridge destaca que a experiência de Seacole superou em muito a de Nightingale, e que o trabalho do jamaicano consistia em preparar medicamentos, diagnóstico e pequenas cirurgias. O correspondente de guerra do The Times, William Howard Russell, elogiou a habilidade de Seacole como curador, escrevendo "Uma mão mais sensível ou habilidosa sobre uma ferida ou um membro quebrado não poderia ser encontrada entre nossos melhores cirurgiões."

De volta a Londres, 1856-60

Seacole estava falido em seu retorno a Londres. O sobrinho da Rainha Vitória, Conde Gleichen (acima), tornou-se amigo de Seacole na Crimeia. Ele apoiou os esforços de arrecadação de fundos em seu nome.

Após o fim da guerra, Seacole voltou para a Inglaterra destituído e com saúde debilitada. Na conclusão de sua autobiografia, ela registra que "aproveitou a oportunidade" para visitar "outras terras" em sua viagem de volta, embora Robinson atribua isso ao seu estado precário, exigindo uma viagem indireta. Ela chegou em agosto de 1856 e abriu uma cantina com Day at Aldershot , mas o empreendimento fracassou por falta de fundos. Ela compareceu a um jantar comemorativo para 2.000 soldados no Royal Surrey Gardens em Kennington em 25 de agosto de 1856, no qual Nightingale foi o principal convidado de honra. Reportagens do The Times de 26 de agosto e do News of the World de 31 de agosto indicam que Seacole também foi festejada pela grande multidão, com dois sargentos "corpulentos" protegendo-a da pressão da multidão. No entanto, os credores que forneceram sua empresa na Crimeia estavam em uma perseguição. Ela foi forçada a se mudar para 1, Tavistock Street, Covent Garden em uma situação financeira cada vez mais difícil. O Tribunal de Falências em Basinghall Street declarou sua falência em 7 de novembro de 1856. Robinson especula que os problemas de negócios de Seacole podem ter sido causados ​​em parte por seu sócio, Day, que se envolveu no comércio de cavalos e pode ter se estabelecido como um banco não oficial, descontando dívidas.

Por volta dessa época, Seacole começou a usar medalhas militares . Isso é mencionado em um relato de sua aparição no tribunal de falências em novembro de 1856. Um busto de George Kelly , baseado em um original do Conde Gleichen de cerca de 1871, a retrata usando quatro medalhas, três das quais foram identificadas como a Crimeia britânica Medalha , a Légion d'honneur francesa e a Medalha da Ordem Turca de Medjidie . Robinson diz que um é "aparentemente" um prêmio da Sardenha (a Sardenha juntou-se à Grã-Bretanha e à França no apoio à Turquia contra a Rússia na guerra). O Jamaican Daily Gleaner declarou em seu obituário em 9 de junho de 1881 que ela também havia recebido uma medalha russa, mas não foi identificada. No entanto, nenhum aviso formal de seu prêmio existe no London Gazette , e parece improvável que Seacole foi formalmente recompensado por suas ações na Crimeia; em vez disso, ela pode ter comprado medalhas em miniatura ou "vestido" para mostrar seu apoio e afeto por seus "filhos" no Exército.

A situação de Seacole foi destaque na imprensa britânica. Como consequência, um fundo foi criado, para o qual muitas pessoas importantes doaram dinheiro e, em 30 de janeiro de 1857, ela e Day receberam certificados de exoneração da falência. Restava dia para os Antipodes buscarem novas oportunidades, mas os fundos da Seacole continuavam baixos. Ela se mudou da Tavistock Street para um alojamento mais barato em 14 Soho Square no início de 1857, desencadeando um apelo por assinaturas da Punch em 2 de maio. No entanto, em Soco ' 30 edição de maio s, ela foi fortemente criticado por uma carta que ela enviou implorando sua revista favorita, que ela alegou ter lido muitas vezes para seus pacientes britânica Guerra da Criméia, para ajudá-la na obtenção de doações. Depois de citar sua carta na íntegra, a revista fornece um cartoon satírico da atividade que ela descreve, com a legenda "Nossa própria vivandière ", descrevendo Seacole como uma mulher sutler. O artigo observa: "Será evidente, a partir do exposto, que Mãe Seacole afundou muito mais baixo no mundo, e também está em perigo de subir muito mais alto nele, do que é consistente com a honra do exército britânico, e o generosidade do público britânico. " Ao mesmo tempo que instava o público a doar, o tom do comentário pode ser lido como irônico: "Quem daria um guinéu para ver uma mulher mímica-sutler e um estrangeiro, dar uma volta e passear no palco, quando ele poderia dar o dinheiro a um genuíno inglês, reduzido a dois pares de costas e em perigo iminente de ser obrigado a subir em um sótão? "

Mary Seacole, retratada como uma admiradora de Punch junto com seus pacientes britânicos da Guerra da Crimeia em "Our Own Vivandière" ( Punch, 30 de maio de 1857).

Outras menções literárias e de arrecadação de fundos mantiveram Seacole aos olhos do público. Em maio de 1857 ela queria viajar para a Índia, para ministrar aos feridos da Rebelião Indiana de 1857 , mas foi dissuadida tanto pelo novo Secretário da Guerra, Lord Panmure , quanto por seus problemas financeiros. As atividades de arrecadação de fundos incluíram o "Seacole Fund Grand Military Festival", que foi realizado nos Royal Surrey Gardens , de segunda-feira, 27 de julho a quinta-feira, 30 de julho de 1857. Este evento de sucesso foi apoiado por muitos militares, incluindo o major-general Lord Rokeby (que comandou a 1ª Divisão na Crimeia) e Lord George Paget ; mais de 1.000 artistas se apresentaram, incluindo 11 bandas militares e uma orquestra conduzida por Louis Antoine Jullien , que contou com a presença de uma multidão de cerca de 40.000. O preço de entrada de um xelim foi quintuplicado na primeira noite e reduzido pela metade na apresentação de terça-feira. No entanto, os custos de produção eram altos e a própria Royal Surrey Gardens Company estava com problemas financeiros. Ele se tornou insolvente imediatamente após o festival e, como resultado, Seacole recebeu apenas £ 57, um quarto dos lucros do evento. Quando finalmente os assuntos financeiros da arruinada Companhia foram resolvidos, em março de 1858, o motim indiano acabou. Escrevendo sobre sua viagem às Índias Ocidentais em 1859, o romancista britânico Anthony Trollope descreveu a visita ao hotel da irmã da Sra. Seacole em Kingston em seu livro The West Indies and the Spanish Main (Chapman & Hall, 1850). Além de comentar o orgulho dos criados e sua firme insistência em serem tratados com educação pelos convidados, Trollope observou que sua anfitriã, "embora limpa e razoável em seus cuidados, se apegava com ternura comovente à idéia de que bife e cebolas, e pão e queijo e cerveja, constituíam a única dieta própria de um inglês. "

Aventuras maravilhosas da Sra. Seacole em muitas terras

Um relato autobiográfico de 200 páginas de suas viagens foi publicado em julho de 1857 por James Blackwood como Wonderful Adventures of Mrs. Seacole in Many Lands , a primeira autobiografia escrita por uma mulher negra na Grã-Bretanha. Com o preço de um xelim e seis pence (1/ 6 ) uma cópia, a tampa tem uma retrato impressionante de Seacole em tinta vermelha, amarelo e preto. Robinson especula que ela ditou o trabalho a um editor, identificado no livro apenas como WJS, que melhorou sua gramática e ortografia. Na obra, Seacole trata dos primeiros 39 anos de sua vida em um curto capítulo. Em seguida, ela gasta seis capítulos em seus poucos anos no Panamá, antes de usar os 12 capítulos seguintes para detalhar suas façanhas na Crimeia. Ela evita mencionar os nomes dos pais e a data exata de nascimento. No primeiro capítulo, ela conta como começou sua prática da medicina em animais, como cães e gatos. A maioria dos animais contraiu doenças de seus donos, e ela os curava com remédios caseiros. No livro, a Sra. Seacole discute como, quando voltou da Guerra da Crimeia, ela era pobre, enquanto outros na mesma posição voltaram ricos para a Inglaterra. A Sra. Seacole compartilha do respeito que ganhou dos homens na Guerra da Crimeia. Os soldados se referiam a ela como "mãe" e garantiriam sua segurança protegendo-a pessoalmente no campo de batalha. Uma curta "Conclusão" final trata de seu retorno à Inglaterra e lista apoiadores de seu esforço de arrecadação de fundos, incluindo Rokeby, o Príncipe Eduardo de Saxe-Weimar , o Duque de Wellington , o Duque de Newcastle , William Russell e outros homens proeminentes nas forças armadas. Também na Conclusão, ela descreve todas as aventuras de sua carreira vividas na Guerra da Crimeia como orgulho e prazer. O livro foi dedicado ao Major-General Lord Rokeby, comandante da Primeira Divisão. Em um breve prefácio , o correspondente do Times William Howard Russell escreveu: "Testemunhei sua devoção e sua coragem ... e espero que a Inglaterra nunca se esqueça de alguém que cuidou de seus doentes, que procurou seus feridos para ajudá-los e socorrê-los e que executou os últimos ofícios para alguns de seus ilustres mortos. "

The Illustrated London News recebeu a autobiografia concordando favoravelmente com as declarações feitas no prefácio "Se unicidade de coração, verdadeira caridade e obras cristãs - de provações e sofrimentos, perigos e perigos, encontrados corajosamente por uma mulher indefesa em sua missão de misericórdia no acampamento e no campo de batalha pode despertar simpatia ou mover curiosidade, Mary Seacole terá muitos amigos e muitos leitores ".

Em 2017, Robert McCrum o escolheu como um dos 100 melhores livros de não ficção, chamando-o de "gloriosamente divertido".

Vida posterior, 1860-81

Uma das duas fotografias conhecidas de Mary Seacole, tiradas para a carte de visite por Maull & Company em Londres (c. 1873)

Seacole ingressou na Igreja Católica Romana por volta de 1860 e voltou à Jamaica mudada em sua ausência, pois enfrentava uma crise econômica. Ela se tornou uma figura de destaque no país. No entanto, em 1867 ela estava novamente com pouco dinheiro, e o fundo Seacole foi ressuscitado em Londres, com novos patronos, incluindo o Príncipe de Gales , o Duque de Edimburgo , o Duque de Cambridge e muitos outros oficiais militares seniores. O fundo cresceu e Seacole conseguiu comprar um terreno na Duke Street em Kingston, perto de New Blundell Hall, onde construiu um bangalô como sua nova casa, além de uma propriedade maior para alugar.

Em 1870, Seacole estava de volta a Londres, morando em 40 Upper Berkley St., St. Marylebone . Robinson especula que ela foi atraída para trás pela perspectiva de prestar assistência médica na Guerra Franco-Prussiana . Parece provável que ela abordou Sir Harry Verney (marido da irmã de Florence Nightingale, Parthenope), membro do Parlamento de Buckingham, que estava intimamente envolvido com a Sociedade Nacional Britânica para o Alívio de Doentes e Feridos . Foi nessa época que Nightingale escreveu sua carta a Verney insinuando que Seacole mantinha uma "casa ruim" na Crimeia e era responsável por "muita embriaguez e conduta imprópria".

Em Londres, Seacole juntou-se à periferia do círculo real. O Príncipe Victor (sobrinho da Rainha Vitória ; quando jovem tenente, ele fora um dos clientes de Seacole na Crimeia) esculpiu um busto de mármore dela em 1871, que foi exibido na exposição de verão da Royal Academy em 1872. Seacole também se tornou massagista pessoal para o Princesa de Gales que sofreu com uma perna branca e reumatismo .

No censo de 3 de abril de 1881, Seacole foi listado como um pensionista em 3 Cambridge Street, Paddington . Seacole morreu em 14 de maio de 1881 em sua casa, 3 Cambridge Street (mais tarde renomeada Kendal Street) em Paddington, Londres; a causa da morte foi anotada como " apoplexia ". Ela deixou uma propriedade avaliada em mais de £ 2.500. Depois de alguns legados específicos, muitos de exatos 19  guinéus , a principal beneficiária de seu testamento foi sua irmã, (Eliza) Louisa. Lorde Rokeby, o Coronel Hussey Fane Keane e o Conde Gleichen (três curadores de seu Fundo) ficaram com £ 50 cada um; O conde Gleichen também recebeu um anel de diamante, que teria sido dado ao falecido marido de Seacole por Lord Nelson . Um curto obituário foi publicado no The Times em 21 de maio de 1881. Ela foi enterrada no Cemitério Católico Romano de St. Mary , Harrow Road, Kensal Green , Londres.

Reconhecimento

Placa em homenagem a Mary Seacole em 14 Soho Square , Londres W1.

Embora bem conhecida no final de sua vida, Seacole rapidamente desapareceu da memória pública na Grã-Bretanha. No entanto, nos últimos anos, tem havido um ressurgimento do interesse por ela e esforços para reconhecer suas realizações. Ela foi citada como um exemplo de "escondidas" história negra em Salman Rushdie 's The Satanic Verses (1988), como Olaudah Equiano : "Veja, aqui é Mary Seacole, que fez tanto na Crimeia como outra senhora mágica de lâmpadas, mas, sendo escuro, dificilmente poderia ser visto pela chama da vela de Florence. "

Ela foi mais lembrada na Jamaica , onde edifícios importantes foram nomeados em sua homenagem na década de 1950: a sede da Associação de Enfermeiras Gerais treinadas da Jamaica foi batizada de "Casa Mary Seacole" em 1954, seguida rapidamente pela nomeação de um hall de residência de a Universidade das Índias Ocidentais em Mona, Jamaica , e uma enfermaria no Hospital Público de Kingston também foram nomeados em sua memória. Mais de um século após sua morte, Seacole recebeu a Ordem de Mérito da Jamaica em 1991.

Seu túmulo em Londres foi redescoberto em 1973; um serviço de reconsagração foi realizado em 20 de novembro de 1973, e sua lápide também foi restaurada pelo Fundo Memorial de Guerra das Enfermeiras da Commonwealth Britânica e pelo Lignum Vitae Club. No entanto, quando obras acadêmicas e populares foram escritas na década de 1970 sobre a presença negra britânica na Grã-Bretanha, ela estava ausente do registro histórico e não foi registrada pelo estudioso dominicano Edward Scobie e pelo historiador nigeriano Sebastian Okechukwu Mezu .

O centenário de sua morte foi celebrado com um serviço memorial em 14 de maio de 1981 e o túmulo é mantido pela Mary Seacole Memorial Association, uma organização fundada em 1980 pelo cabo do Serviço Territorial Auxiliar Jamaicano-Britânico , Connie Mark . Uma placa azul do English Heritage foi erguida pelo Greater London Council em sua residência em 157 George Street, Westminster , em 9 de março de 1985, mas foi removida em 1998 antes do local ser reconstruído. Uma "placa verde" foi inaugurada em 147 George Street, em Westminster, em 11 de outubro de 2005. No entanto, outra placa azul foi posicionada em 14 Soho Square, onde ela morava em 1857.

No século 21, Seacole era muito mais proeminente. Vários edifícios e entidades, principalmente ligados à área da saúde, foram nomeados em sua homenagem. Em 2005, o político britânico Boris Johnson escreveu sobre aprender sobre Seacole com o concurso escolar de sua filha e especulou: "Encontro-me diante da terrível possibilidade de que foi minha própria educação que foi cegada." Em 2007, Seacole foi introduzida no Currículo Nacional , e sua história de vida é ensinada em muitas escolas primárias no Reino Unido, juntamente com a de Florence Nightingale.

Ela foi eleita o primeiro lugar em uma enquete online com 100 britânicos da Grã-Bretanha em 2004. O retrato identificado como Seacole em 2005 foi usado em um dos dez selos de primeira classe que mostram britânicos importantes, para comemorar o 150º aniversário da National Portrait Gallery .

Enfermaria com o nome de Mary Seacole no Hospital Whittington no norte de Londres

Edifícios e organizações britânicas agora a comemoram pelo nome. Um dos primeiros foi o Mary Seacole Center for Nursing Practice na Thames Valley University , que criou a Biblioteca de Especialistas do NHS para Etnicidade e Saúde, uma coleção baseada na web de evidências baseadas em pesquisas e informações de boas práticas relacionadas às necessidades de saúde de minorias étnicas grupos e outros recursos relevantes para os cuidados de saúde multiculturais. Há outro Centro de Pesquisa Mary Seacole, este na De Montfort University em Leicester , e uma sala de aprendizagem baseada em problemas na St George's da University of London leva o seu nome. A Brunel University em West London abriga sua Escola de Ciências da Saúde e Assistência Social no edifício Mary Seacole. Os novos edifícios da University of Salford e da Birmingham City University levam seu nome, assim como parte da nova sede do Home Office na Marsham Street, 2 . Há uma ala Mary Seacole no Douglas Bader Centre em Roehampton . Existem duas enfermarias com o nome de Mary Seacole no Whittington Hospital, no norte de Londres. O Royal South Hants Hospital em Southampton nomeou sua ala de pacientes ambulatoriais "The Mary Seacole Wing" em 2010, em homenagem a sua contribuição para a enfermagem. O NHS Seacole Centre em Surrey foi inaugurado em 4 de maio de 2020, após uma campanha liderada por Patrick Vernon , um ex-gerente do NHS. É um hospital comunitário que fornecerá primeiro um serviço de reabilitação temporário para pacientes em recuperação de Covid-19. O prédio era anteriormente chamado de Headley Court .

Um prêmio anual para reconhecer e desenvolver liderança em enfermeiras, parteiras e visitantes de saúde no Serviço Nacional de Saúde foi nomeado Seacole, para "reconhecer suas realizações". A NHS Leadership Academy desenvolveu um curso de liderança de seis meses, denominado Programa Mary Seacole, destinado a líderes iniciantes na área de saúde. Uma exposição para comemorar o bicentenário de seu nascimento foi inaugurada no Florence Nightingale Museum em Londres em março de 2005. Originalmente programada para durar alguns meses, a exposição foi tão popular que foi estendida até março de 2007.

Estátua de Mary Seacole no St Thomas 'Hospital , Londres, por Martin Jennings

Uma campanha para erigir uma estátua de Seacole em Londres foi lançada em 24 de novembro de 2003, presidida por Clive Soley, Barão Soley . O desenho da escultura de Martin Jennings foi anunciado em 18 de junho de 2009. Houve uma oposição significativa à localização da estátua na entrada do Hospital St. Thomas, mas foi inaugurada em 30 de junho de 2016. As palavras escritas por Russell em The Os tempos de 1857 estão gravados na estátua de Seacole: "Espero que a Inglaterra não se esqueça de alguém que cuidou de seus doentes, que procurou seus feridos para ajudá-los e socorrê-los, e que executou os últimos ofícios para alguns de seus ilustres mortos."

Um filme biográfico sobre a vida dela está sendo feito pela Racing Green Pictures e pelo produtor Billy Peterson. O filme é estrelado por Gugu Mbatha-Raw como Mary Seacole. Uma curta animação sobre Mary Seacole foi adaptada de um livro intitulado Mother Seacole , publicado em 2005 como parte das celebrações do bicentenário. Seacole é destaque em Horrible Histories da BBC , onde é interpretada por Dominique Moore . As reclamações dos espectadores sobre o programa levaram o BBC Trust a concluir que a descrição do episódio de "questões raciais era materialmente imprecisa".

Uma escultura bidimensional de Seacole foi erguida em Paddington em 2013. Em 14 de outubro de 2016, o Google a celebrou com um Google Doodle .

Controvérsias

O reconhecimento de Seacole foi controverso. Argumentou-se que ela foi promovida às custas de Florence Nightingale. A professora de sociologia Lynn McDonald escreveu que "... o apoio a Seacole foi usado para atacar a reputação de Nightingale como pioneira em saúde pública e enfermagem." Houve oposição à localização de uma estátua de Mary Seacole no St. Thomas 'Hospital, alegando que ela não tinha nenhuma ligação com esta instituição, enquanto Florence Nightingale tinha. A Dra. Sean Lang afirmou que ela "não se qualifica como uma figura dominante na história da enfermagem", enquanto uma carta para o The Times da Florence Nightingale Society e assinada por membros incluindo historiadores e biógrafos afirmou que "as excursões de Seacole ao campo de batalha ... aconteceu no pós-batalha, depois de vender vinho e sanduíches aos espectadores. A Sra. Seacole era uma mulher de negócios gentil e generosa, mas não frequentava o campo de batalha "sob fogo" ou uma pioneira da enfermagem ". Um artigo de Lynn McDonald no The Times Literary Supplement perguntou "Como Mary Seacole passou a ser vista como uma pioneira da enfermagem moderna?", Comparando-a desfavoravelmente com Kofoworola Pratt, que foi a primeira enfermeira negra no NHS, e concluiu "Ela merece muito crédito por estar à altura da ocasião, mas seu chá e limonada não salvou vidas, nem foi pioneira na enfermagem nem avançou nos cuidados de saúde ”.

Jennings sugeriu que a corrida de Seacole desempenhou um papel na resistência de alguns dos apoiadores de Nightingale. A acadêmica norte-americana Gretchen Gerzina também afirmou essa teoria, alegando que muitas das supostas críticas feitas a Seacole se devem à sua raça. Uma crítica a Seacole feita por defensores de Nightingale é que ela não foi treinada em uma instituição médica credenciada. No entanto, mulheres jamaicanas como Seacole e Cubah Cornwallis, e até mesmo a Nanny of the Maroons , desenvolveram suas habilidades de enfermagem a partir das tradições de cura da África Ocidental, como o uso de ervas, que ficaram conhecidas como obeah na Jamaica. De acordo com a escritora Helen Rappaport, no final do século XVIII e no início do século XIX, a "doutora" crioula da África Ocidental e da Jamaica, como Cornwallis e Sarah Adams, que morreram no final da década de 1840, muitas vezes tiveram maior sucesso do que as formadas pelos europeus médico que praticava o que era então a medicina tradicional. Essas doutrinas da Jamaica praticavam a higiene muito antes de Nightingale adotá-la como uma de suas principais reformas em seu livro Notes on Nursing em 1859. É possível que Nightingale tenha aprendido sobre o valor da higiene na enfermagem com as práticas de Seacole.

O nome de Seacole aparece em um apêndice do Key Stage 2 National Curriculum , como um exemplo de uma importante figura histórica vitoriana. Não há exigência de que os professores incluam Seacole em suas aulas. No final de 2012, foi relatado que Mary Seacole seria removida do Currículo Nacional. Opondo-se a isso, Greg Jenner, consultor histórico da Horrible Histories , afirmou que, embora achasse que suas realizações médicas podem ter sido exageradas, remover Seacole do currículo seria um erro. Susan Sheridan argumentou que a proposta vazada para remover Seacole do Currículo Nacional é parte de "uma concentração apenas na história política e militar de grande escala e um afastamento fundamental da história social". Muitos comentaristas não aceitam a visão de que as realizações de Seacole foram exageradas. O comentarista social britânico Patrick Vernon opinou que muitas das afirmações de que as realizações de Seacole foram exageradas vieram de um sistema que está determinado a suprimir e ocultar a contribuição negra para a história britânica. Helen Seaton afirma que Nightingale se encaixava no ideal vitoriano de heroína mais do que Seacole, e que Seacole conseguindo superar o preconceito racial a torna "um modelo adequado para negros e não negros". No The Daily Telegraph , Cathy Newman argumenta que os planos de Michael Gove para o novo currículo de história "podem significar que as únicas mulheres sobre as quais as crianças aprenderão serão as rainhas".

Em janeiro de 2013, a Operação Voto Negro lançou uma petição para solicitar ao Secretário da Educação, Michael Gove, que não retirasse nem ela nem Olaudah Equiano do Currículo Nacional. O Rev. Jesse Jackson e outros escreveram uma carta ao The Times protestando contra a suposta remoção de Mary Seacole do Currículo Nacional. Isso foi declarado bem-sucedido em 8 de fevereiro de 2013, quando o DfE optou por deixar Seacole no currículo.

Veja também

• Elite negra britânica

Referências

Bibliografia

Leitura adicional

links externos

• Site da Mary Seacole Center TVU com recursos detalhados.
• Moving Here - histórias de migração (incluindo imagem da capa original da autobiografia).
• Lynn McDonald, Florence Nghtingale e Mary Seacole: Nursing's Bitter Rivalry , History Today , Volume 62, Issue 9, 2012.
• Trabalhos de Mary Seacole no Project Gutenberg
• Trabalhos de ou sobre Mary Seacole em Internet Archive
• Trabalhos de Mary Seacole em LibriVox (audiolivros de domínio público)
• Fluhr, Nicole. "'O fato de eles me chamarem de mãe' não era, eu acho, totalmente sem sentido ': a personalidade materna de Mary Seacole." Literatura e Cultura Vitoriana , vol. 34, ser. 1, 2006, pp. 95-113. 1 , www.jstor.org/stable/25058738?seq=1#page_scan_tab_contents.
• "History - Historic Figures: Mary Seacole (1805 - 1881)" , BBC , 2014.
• "Baile de arrecadação de fundos Mary Seacole." The Bristol Mercury , 1857.
• National Geographic Society. "Mary Seacole." National Geographic Society , National Geographic, 15 de outubro de 2012, www.nationalgeographic.org/news/mary-seacole/.
• Seacole, Mary. "AVENTURAS DA SRA. SEACOLE." A história da minha vida. , Filadélfia: Jas. B. Rodgers Printing Co., digital.library.upenn.edu/women/seacole/adventures/adventures.html#I.