Massacre em Matanzas Inlet - Massacre at Matanzas Inlet
O massacre na enseada de Matanzas foi a morte de tropas francesas por tropas espanholas perto da enseada de Matanzas em 1565, por ordem de Pedro Menéndez de Avilés , adelantado da Flórida espanhola ( La Florida ).
A Coroa Espanhola no século 16 reivindicou uma vasta área que incluía o que hoje é o estado da Flórida , junto com grande parte do que hoje é o sudeste dos Estados Unidos, com a força de várias expedições espanholas feitas na primeira metade do século XVI , incluindo os de Ponce de Leon e Hernando de Soto . No entanto, as tentativas espanholas de estabelecer uma presença duradoura em La Florida fracassaram até setembro de 1565, quando Menéndez fundou St. Augustine cerca de 30 milhas ao sul do recém-estabelecido assentamento francês em Fort Caroline no rio St. Johns . Menéndez não sabia que os franceses já haviam chegado à região e, ao descobrir a existência do Forte Caroline, agiu agressivamente para expulsar aqueles que considerava hereges e intrusos.
Quando o líder huguenote francês , Jean Ribault , soube da presença espanhola nas proximidades, ele também decidiu um ataque rápido e navegou para o sul do Forte Caroline com a maioria de suas tropas em busca do assentamento espanhol. Seus navios foram atingidos por uma tempestade (provavelmente uma tempestade tropical ) e a maior parte da força francesa foi perdida no mar, deixando Ribault e várias centenas de sobreviventes em dois grupos naufragados com comida e suprimentos limitados: um grupo a cerca de 15 milhas ao sul da colônia espanhola e o grupo de Ribault muito mais ao sul, no Cabo Canaveral . Enquanto isso, Menéndez marchou para o norte, oprimiu os defensores restantes do Forte Caroline, massacrou a maioria dos protestantes franceses na cidade e deixou uma força de ocupação no rebatizado Forte Mateo. Ao retornar a Santo Agostinho, ele recebeu a notícia de que Ribault e suas tropas estavam presos ao sul. Menéndez rapidamente atacou e massacrou a força francesa de dois partidos separados na margem do que ficou conhecido como o rio Matanzas , poupando apenas os católicos e alguns trabalhadores qualificados entre os franceses.
História
Naufrágio dos navios de Ribault
Em 28 de setembro de 1565, um grupo de Timucua local trouxe a Santo Agostinho a informação de que vários franceses haviam sido lançados em terra em uma ilha a seis léguas (cerca de 25 quilômetros ou 16 milhas) de Santo Agostinho, onde ficaram presos pelo rio (os Matanzas), que eles não podiam cruzar. Essas eram as tripulações de mais dois integrantes da frota francesa, que haviam deixado o Forte Caroline em 10 de setembro. Não conseguindo encontrar os espanhóis no mar, o capitão Jean Ribault não ousou pousar e atacar Santo Agostinho, e resolveu retornar ao Forte Caroline, quando seus navios foram apanhados na mesma tempestade mencionada anteriormente, os navios se dispersaram e dois deles naufragou ao longo da costa entre a enseada de Matanzas e a enseada de Mosquito . Parte das tripulações morreram afogadas ao tentar pousar, os índios capturaram cinquenta vivos e mataram outros, de modo que de quatrocentos restaram apenas cento e quarenta. Seguindo ao longo da costa na direção do Forte Caroline, o curso mais fácil e natural de seguir, os sobreviventes logo encontraram seu avanço barrado pela enseada e pela lagoa ou "rio" a oeste deles.
Negociações entre o primeiro partido de sobreviventes franceses e os espanhóis
Ao receber esta notícia, Menéndez enviou Diego Flores com antecedência com quarenta soldados para fazer o reconhecimento da posição francesa; ele próprio com o capelão, alguns oficiais e vinte soldados reuniram-se a Flores por volta da meia-noite e avançaram para o lado da enseada em frente ao acampamento. Na manhã seguinte, tendo escondido seus homens no matagal, Menéndez se vestiu com um traje francês com uma capa sobre o ombro e, carregando uma pequena lança na mão, saiu e se apresentou na margem do rio, acompanhado por um dos os prisioneiros franceses, para convencer os náufragos com sua ousadia de que estava bem apoiado. Os franceses logo o observaram, e um deles nadou até onde ele estava. Jogando-se a seus pés, o francês explicou quem eram e implorou ao almirante que concedesse a ele e a seus camaradas um salvo-conduto até o forte Caroline, já que não estavam em guerra com os espanhóis.
«Respondi-lhe que tínhamos tomado o seu forte e matado todas as pessoas nele», escreveu Menéndez a Filipe II , «porque o tinham construído ali sem a permissão de Vossa Majestade e estavam a disseminar a religião luterana nestas províncias de Vossa Majestade. E que eu, como Capitão-Geral dessas províncias, estava travando uma guerra de fogo e sangue contra todos os que vieram para liquidar essas partes e plantar nelas sua maléfica seita luterana; pois eu vim por ordem de Vossa Majestade para plantar o Evangelho em estas partes para iluminar os indígenas naquilo que a Santa Madre Igreja de Roma ensina e crê, para a salvação das suas almas. Por isso, não lhes daria uma passagem segura, mas preferia segui-los por mar e por terra até que eu tiraram suas vidas. "
O francês voltou para seus companheiros e relatou sua entrevista. Um grupo de cinco, consistindo de quatro cavalheiros e um capitão, foi enviado em seguida para descobrir que condições eles poderiam obter de Menéndez, que os recebeu como antes, com seus soldados ainda em emboscada, e ele mesmo acompanhado por apenas dez pessoas. Depois de convencê-los da captura do Forte Caroline, mostrando alguns dos despojos que havia levado e alguns prisioneiros que poupou, o porta-voz da companhia pediu um navio e marinheiros para retornar à França. Menéndez respondeu que de bom grado teria lhes dado um se fossem católicos e se ele tivesse deixado alguma embarcação; mas que seus próprios navios navegaram com artilharia para o Forte San Mateo e com as mulheres e crianças capturadas para Santo Domingo, e um terço foi retido para levar despachos para a Espanha.
Ele também não cedeu a um pedido de que suas vidas fossem poupadas até a chegada de um navio que poderia levá-los de volta ao seu país. A todos os seus pedidos, ele respondeu com um pedido de entregar as armas e colocar-se à sua mercê, para que pudesse fazer "o que Nosso Senhor me mandar". Os cavalheiros levaram de volta aos camaradas os termos que ele havia proposto e, duas horas depois, o tenente de Ribault voltou e se ofereceu para entregar as armas e dar-lhe cinco mil ducados se ele salvasse suas vidas. Menéndez respondeu que a soma era grande o suficiente para um pobre soldado como ele, mas quando generosidade e misericórdia deviam ser mostradas, eles não deveriam ser movidos por tal interesse próprio. Novamente o enviado voltou para seus companheiros, e em meia hora veio a aceitação das condições ambíguas.
Massacre da primeira festa francesa
Ambos os biógrafos de Menéndez fornecem um relato muito mais detalhado dos eventos, evidentemente retirado de uma fonte comum. Os franceses primeiro enviaram em um barco seus estandartes, arcabuzes e pistolas, espadas e alvos, e alguns capacetes e peitorais. Então, vinte espanhóis cruzaram no barco e trouxeram os agora desarmados franceses pela lagoa em grupos de dez. Não foram submetidos a maus tratos ao serem transportados, os espanhóis não querendo levantar suspeitas entre os que ainda não haviam feito a travessia. O próprio Menéndez retirou-se um pouco da costa para a retaguarda de uma duna de areia, onde ficou escondido da vista dos prisioneiros que cruzavam no barco.
Em companhias de dez, os franceses foram conduzidos a ele atrás da duna de areia e fora da vista de seus companheiros, e a cada grupo ele dirigiu o mesmo pedido: "Senhores, tenho apenas alguns soldados comigo, e vocês são muitos, e seria fácil para você nos dominar e se vingar de nós por seu povo que matamos no forte; por isso é necessário que você marche para o meu acampamento a quatro léguas daqui com as mãos amarradas nas costas . " Os franceses consentiram, pois agora estavam desarmados e não podiam oferecer mais resistência, pois suas mãos estavam amarradas para trás com cordas de arcabuzes e com fósforos de soldados, provavelmente tirados das próprias armas que haviam entregado.
Então Mendoza, o capelão, pediu a Menéndez que poupasse a vida daqueles que deveriam provar ser "cristãos". Foram encontrados dez católicos romanos que, se não fosse a intercessão do sacerdote, teriam sido mortos junto com os hereges. Estes foram enviados de barco para Santo Agostinho. O restante confessou que eram protestantes. Eles receberam algo para comer e beber, e então receberam a ordem de partir em marcha.
À distância de um tiro da duna atrás da qual esses preparativos estavam em andamento, Menéndez traçou uma linha na areia com sua lança, através do caminho que eles deveriam seguir. Em seguida, ordenou ao capitão da vanguarda que escoltava os presos que, ao chegar ao local indicado pela linha, cortasse as cabeças de todos eles; ele também ordenou ao capitão da retaguarda que fizesse o mesmo. Era sábado, 29 de setembro, festa de São Miguel; o sol já se havia posto quando os franceses alcançaram a marca desenhada na areia perto das margens da lagoa, e as ordens do almirante espanhol foram executadas. Naquela mesma noite Menéndez voltou a Santo Agostinho, onde chegou ao amanhecer.
Em 10 de outubro, chegou à guarnição de Santo Agostinho a notícia de que, oito dias após sua captura, o Forte San Mateo havia pegado fogo, com a perda de todas as provisões ali armazenadas. Foi acidentalmente incendiado pela vela de um servo mestiço de um dos capitães. Menéndez prontamente mandou comida de sua própria loja para San Mateo.
Massacre de Ribault e a segunda festa francesa
Uma hora depois de Menéndez receber esse relatório alarmante, alguns índios informaram que Jean Ribault com duzentos homens estava nas proximidades do local onde os dois navios franceses naufragaram. Dizia-se que eles estavam sofrendo muito, pois a nau capitânia de Ribault, La Trinité, se despedaçara na costa, e suas provisões haviam sido perdidas. Eles foram reduzidos a viver de raízes e grama e a beber a água impura coletada em buracos e poços ao longo de seu caminho. Como a primeira festa, sua única esperança estava no retorno a Fort Caroline. Le Challeux escreveu que eles salvaram um pequeno barco do naufrágio; Isso eles calafetaram com suas camisas, e treze homens da companhia haviam partido para o Forte Caroline em busca de ajuda e não haviam retornado. Enquanto Ribault e seus companheiros faziam seu caminho para o norte na direção do forte, eles acabaram se encontrando na mesma situação que o grupo anterior, separados pela enseada Matanzas e pelo rio do continente, e incapazes de atravessar.
Ao receber a notícia, Menéndez repetiu a tática de sua façanha anterior e enviou um grupo de soldados por terra, acompanhando-os naquele mesmo dia em dois barcos com tropas adicionais, cento e cinquenta ao todo. Ele chegou ao seu destino na margem do rio Matanzas à noite e, na manhã seguinte, 11 de outubro, descobriu os franceses do outro lado da água, onde haviam construído uma jangada para tentar a travessia.
Ao avistar os espanhóis, os franceses exibiram suas bandeiras, soaram seus fifas e tambores e ofereceram-lhes a batalha, mas Menéndez não deu atenção à manifestação. Ordenando a seus próprios homens, que novamente dispôs a produzir uma impressão de números, que se sentassem e tomassem o café da manhã, ele se virou para subir e descer a costa com dois de seus capitães à vista dos franceses. Então Ribault deu uma parada, soou uma trombeta e exibiu uma bandeira branca, à qual Menéndez respondeu da mesma maneira. Tendo os espanhóis recusado a travessia a convite de Ribault, um marinheiro francês nadou até eles e voltou imediatamente em uma canoa indiana para seus companheiros, trazendo o pedido de que Ribault enviasse alguém autorizado a declarar o que desejava.
O marinheiro voltou novamente com um cavalheiro francês, que anunciou ser sargento-mor de Jean Ribault, vice-rei e capitão-geral da Flórida pelo rei da França. Seu comandante naufragou na costa com trezentos e cinquenta de seu povo, e mandou pedir barcos para chegar ao forte e perguntar se eram espanhóis e quem era seu capitão. "Somos espanhóis", respondeu Menéndez. "Eu, com quem você está falando, sou o capitão, e meu nome é Pedro Menéndez. Diga a seu general que capturei seu forte e matei seus franceses, bem como aqueles que escaparam dos destroços de sua frota."
Em seguida, ofereceu a Ribault os mesmos termos que estendeu ao primeiro grupo e conduziu o oficial francês até onde, algumas varas adiante, jaziam os cadáveres dos náufragos e indefesos que ele massacrara doze dias antes. Quando o francês viu os corpos amontoados de seus familiares e amigos, pediu a Menéndez que mandasse um cavalheiro a Ribault para informá-lo do ocorrido; e até pediu a Menéndez que fosse pessoalmente tratar dos títulos, pois o Capitão-General estava cansado. Menéndez disse-lhe para dizer a Ribault que dera sua palavra de que poderia vir em segurança com cinco ou seis de seus companheiros.
À tarde, Ribault fez a passagem com oito cavalheiros e foi recebido por Menéndez. Os franceses aceitaram um pouco de vinho e conservas; mas não demoraria mais, sabendo do destino de seus companheiros. Então Ribault, apontando para os corpos de seus camaradas, que eram visíveis de onde ele estava, disse que eles podem ter sido enganados e acreditar que o Forte Caroline foi tomado, referindo-se a uma história que ouviu de um barbeiro que sobreviveu ao primeiro massacre fingindo morte quando foi abatido e depois escapou. Mas Ribault logo se convenceu de seu erro, pois teve permissão para conversar em particular com dois franceses capturados no Forte Caroline. Em seguida, ele se voltou para Menéndez e pediu novamente por navios para retornar à França. O espanhol foi inflexível e Ribault voltou aos companheiros para informá-los dos resultados da entrevista.
Em três horas, ele estava de volta. Alguns de seu povo estavam dispostos a confiar na misericórdia de Menéndez, disse ele, mas outros não, e ele ofereceu cem mil ducados da parte de seus companheiros para garantir suas vidas; mas Menéndez manteve sua determinação. Ao cair da noite, Ribault retirou-se novamente para o outro lado da lagoa, dizendo que traria a decisão final pela manhã.
Entre as alternativas da morte por inanição ou pelas mãos dos espanhóis, a noite não trouxe melhor conselho aos náufragos do que confiar na misericórdia dos espanhóis. Quando chegou a manhã, Ribault voltou com seis de seus capitães e entregou sua própria pessoa e armas, o estandarte real que carregava e seu selo de cargo. Seus capitães fizeram o mesmo, e Ribault declarou que cerca de setenta de seu povo estavam dispostos a se submeter, entre os quais havia muitos nobres, cavalheiros de alto nível e quatro alemães. O restante da empresa havia se retirado e até tentado matar seu líder. Em seguida, as mesmas ações foram realizadas como na ocasião anterior. Diego Flores de Valdes transportou os franceses em grupos de dez, que foram sucessivamente conduzidos para trás da mesma colina de areia, onde suas mãos foram amarradas atrás deles. A mesma desculpa foi dada de que não era possível confiar que eles marchariam desamarrados para o acampamento. Quando as mãos de todos foram amarradas, exceto as de Ribault, que por algum tempo foi deixado livre, a nefasta pergunta foi feita: "Vocês são católicos ou luteranos, e há alguém que deseja confessar?" Ribault respondeu que todos pertenciam à nova religião protestante. Menéndez perdoou os bateristas, quinze, trompetistas e outros quatro que se disseram católicos, cerca de dezessete ao todo. Em seguida, ele ordenou que os restantes deveriam marchar na mesma ordem para a mesma linha na areia, onde por sua vez foram massacrados.
Menéndez entregou Ribault a seu cunhado e biógrafo, Gonzalo Solís de Merás, e a San Vicente, com instruções para matá-lo. Ribault usava um chapéu de feltro e, quando Vicente o pediu, Ribault deu-o a ele. Então o espanhol disse: "Você sabe como os capitães devem obedecer a seus generais e executar seus comandos. Devemos amarrar suas mãos." Feito isso e os três avançaram um pouco pelo caminho, Vicente deu-lhe um soco no estômago com a adaga e Merás enfiou-lhe no peito uma lança que ele carregava, e então cortaram-lhe a cabeça. .
"Eu coloquei Jean Ribault e todos os outros na faca", Menéndez escreveu a Filipe quatro dias depois, "julgando ser necessário ao serviço do Senhor Nosso Deus e de Vossa Majestade. E eu acho isso muito grande. sorte que este homem esteja morto; pois o rei da França poderia realizar mais com ele e cinquenta mil ducados, do que com outros homens e quinhentos mil ducados; e ele poderia fazer mais em um ano do que outro em dez; pois ele era o o mais experiente marinheiro e corsário conhecido, muito hábil nesta navegação das Índias e da Costa da Flórida. "
Repercussões do massacre
Naquela mesma noite Menéndez voltou a Santo Agostinho; e quando o acontecimento se tornou conhecido, havia alguns naquela guarnição isolada, a viver na constante apreensão de um ataque dos franceses, que o consideravam cruel, opinião esta que fez o seu cunhado Merás, que ajudou a matar Ribault. não hesite em gravar. E quando a notícia finalmente chegou à Espanha, até mesmo lá um vago boato corria de que havia aqueles que condenaram Menéndez por perpetrar o massacre contra sua palavra. Outros entre os colonos achavam que ele havia agido como um bom capitão, porque, com seu pequeno estoque de provisões, consideravam que haveria um perigo iminente de morrer de fome se seus números fossem aumentados pelos franceses, mesmo que tivessem foram católicos.
Bartolomé Barrientos, professor da Universidade de Salamanca, cuja história se completou dois anos após o acontecimento, expressou ainda outra corrente da opinião contemporânea espanhola: “Ele agiu como um excelente inquisidor; pois quando questionados se eram católicos ou luteranos, ousaram proclamam-se publicamente como luteranos, sem temor de Deus ou vergonha diante dos homens; e assim ele lhes deu a morte que sua insolência merecia. E mesmo nisso, ele foi muito misericordioso em conceder-lhes uma morte nobre e honrosa, cortando suas cabeças, quando ele poderia legalmente tê-los queimado vivos. "
Os motivos que impeliram Menéndez a cometer esses atos de sangue não devem ser atribuídos exclusivamente ao fanatismo religioso ou ao ódio racial . A posição posteriormente tomada pelo governo espanhol em suas relações com a França para justificar o massacre incidiu sobre o grande número de franceses e a escassez de espanhóis; a escassez de provisões e a ausência de navios para transportá-los como prisioneiros. Essas razões não aparecem nos breves relatos contidos na carta de Menéndez de 15 de outubro de 1565, mas algumas delas são explicitamente declaradas por Barrientos. É provável que Menéndez tenha percebido claramente o risco que correria ao conceder a vida aos franceses e reter tão grande corpo de prisioneiros no meio de seus colonos: seria uma severa pressão sobre seu suprimento de provisões e dificultaria seriamente a divisão. subiu de suas tropas em pequenas guarnições para os fortes que pretendia erguer em diferentes pontos ao longo da costa.
Philip escreveu um comentário no verso de um despacho de Menéndez em Havana, de 12 de outubro de 1565: "Quanto aos que matou, fez bem, e quanto aos que salvou, serão enviados às galés." Em suas declarações oficiais para justificar o massacre, Filipe enfatizou mais a contaminação que a heresia poderia ter causado entre os povos nativos do que a invasão de seus domínios.
Em seu retorno a Santo Agostinho Menéndez escreveu ao rei um relato um tanto superficial dos eventos anteriores e resumiu os resultados na seguinte linguagem:
As outras pessoas com Ribault, cerca de setenta ou oitenta ao todo, foram para a floresta, recusando-se a se render a menos que eu lhes concedesse suas vidas. Estes e outros vinte que escaparam do forte, e cinquenta que foram capturados pelos índios, dos navios que naufragaram, ao todo cento e cinquenta pessoas, um pouco menos do que mais, são [todos] os franceses vivos hoje em Flórida, dispersa e voando pela floresta, e cativa com os índios. E como são luteranos e para que uma seita tão malvada não permaneça viva por aqui, me conduzirei dessa maneira, e assim incitarei meus amigos índios, por sua parte, que daqui a cinco ou seis semanas muito poucos, se algum, permanecerão vivos. E de mil franceses com uma armada de doze velas que haviam desembarcado quando cheguei a essas províncias, apenas dois navios escaparam, e aqueles muito miseráveis, com cerca de quarenta ou cinquenta pessoas neles.
Desde 12 de outubro de 1565, quando Jean Ribault e o restante dos huguenotes franceses que sobreviveram ao naufrágio da frota de Ribault foram massacrados por Menéndez, a enseada onde ocorreu a ação ficou conhecida como Matanzas , que significa "matanças" em espanhol.
O Forte Matanzas , o Rio Matanzas e a Enseada Matanzas derivam seu nome do massacre.
Veja também
Referências
- Este artigo incorpora texto de uma publicação The Spanish Settlements within the Present Limits of the United States: Florida 1562-1574 , Woodbury Lowery, GP Putnam's Sons, 1911, pp. 155-201 , agora em domínio público. O texto original foi editado
Notas
links externos
- Les expéditions françaises en Floride (1562-1568) - em francês por Hélène Lhoumeau