Massagetae - Massagetae

Ásia em 323 aC, mostrando os massagetas localizados na Ásia Central .

Os massagetae , ou massageteans , ( grego : Μασσαγέται ( Massagétai ), iraniano : * Masyaka-tā ) eram uma antiga confederação tribal nômade iraniana oriental , que habitava as estepes da Ásia Central , a nordeste do Mar Cáspio no moderno Turcomenistão , oeste Uzbequistão e sul do Cazaquistão . Eles pertenciam ao povo Saka e faziam parte das culturas citas mais amplas ,

De acordo com estudiosos gregos e romanos, os massagetas eram vizinhos dos Aspasioi (possivelmente os Aśvaka ) ao norte, os citas e os Dahae ao oeste, e os Issedones (possivelmente os Wusun ) ao leste. Sogdia ficava ao sul.

Nome

O exônimo "Massagetae" ( grego : Massagétai ) é a forma plural grecizada do nome pessoal Masságēs . O iranologista Rüdiger Schmitt observa que, embora o nome original dos massagetas não seja atestado, parece que o etymon mais plausível é o iraniano * Masyaka-tā . * Masyaka-tā é a forma plural, contendo o sufixo do Irã oriental * -tā , que se reflete no grego -tai . A forma singular é * Masi̯a-ka- e é composta de * -ka- e * masi̯a- "peixe" iraniano , derivado do Jovem Avestan masiia- (cognato com mátsya- védico ). O nome significa literalmente "preocupado com peixes" ou "pescador". Isso corresponde à observação do antigo historiador grego Heródoto (1.216.3) de que "eles vivem do gado e dos peixes". Notas Schmitt que objeções a este raciocínio, com base no pressuposto de que, em vez de masi̯a- uma derivação iraniano * kapa- "peixe" (compare Ossétia kæf ) seria de esperar, "não é decisivo". Schmitt afirma que quaisquer outras interpretações sobre a origem do nome iraniano original dos massagetas são "lingüisticamente inaceitáveis".

História

Os massagetas são conhecidos principalmente pelos escritos de Heródoto, que os descreveu como vivendo em uma porção considerável da grande planície a leste do mar Cáspio . Ele várias vezes se refere a eles como vivendo "além do rio Araxes ", que flui através do Cáucaso e para o oeste do Mar Cáspio. Os estudiosos ofereceram várias explicações para essa anomalia. Por exemplo, Heródoto pode ter confundido dois ou mais rios, pois tinha conhecimento limitado e freqüentemente indireto da geografia.

De acordo com Heródoto, os massagetas atacaram os citas , que em resposta cruzaram o rio Araxes e invadiram o país dos cimérios , que fugiram para a Anatólia devido à invasão cita, com os citas os perseguindo e eventualmente invadindo os medos .

Morte de Cyrus

Muitos historiadores gregos registraram que a rainha massageta Tomyris "derrotou e matou" Ciro, o Grande (Ciro II da Pérsia), fundador do Império Aquemênida , durante sua invasão e tentativa de conquista de seu país. Heródoto, que viveu de aproximadamente 484 a 425 aC, é o primeiro dos escritores clássicos a fazer um relato desse conflito, escrevendo quase cem anos depois, e a história de Tomyris era bem conhecida e se tornou lendária. Estrabão , Polyaenus , Cassiodorus e Jordanes também escreveram sobre Tomyris, em De origine actibusque Getarum ("A origem e os feitos dos godos / Getae ").

Ciro e Creso ofereceram aos massagetas um tratado de paz por meio do casamento de Ciro com a rainha massageta, Tomyris. Tomyris recusou a oferta e enviou uma carta com palavras fortes para Cyrus alertando-o contra qualquer avanço. No entanto, em uma tentativa de trazer paz e ordem aos territórios do norte do crescente império persa , Ciro fez um avanço em direção a Jaxartes com o exército persa por volta de 530 aC Seguindo o conselho de Creso, Ciro deixou para trás um pequeno grupo de persas e se estabeleceu até um banquete, pretendendo que os massagetianos atacassem e massacrassem esse pequeno bolsão de resistência persa e se empanturrassem de comida e vinho. Entre os massagetianos estava o filho de Tomyris e o general de seu exército, Spargapises, que comia e bebia até se embriagar e se saciar.

De acordo com os relatos de historiadores gregos, Ciro foi vitorioso em seu ataque inicial aos massagetas. Seus conselheiros sugeriram preparar uma armadilha para os citas que os perseguiam: os persas deixaram para trás um acampamento aparentemente abandonado, contendo um rico suprimento de vinho. Os pastorais citas não estavam acostumados a beber vinho - "seus intoxicantes favoritos eram Hasheesh com leite de égua fermentado" - e bebiam até entorpecer (com o álcool deliberadamente deixado para trás por Ciro). Os persas voltaram enquanto seus oponentes estavam incapacitados e atacaram a força massagetiana, derrotando as forças massagetas e capturando Spargapises. De um terço das forças massagetas que lutaram, houve mais capturados do que mortos.

Quando Spargapises percebeu o erro de seu exército e seu próprio erro, implorou por liberdade a Cyrus. Cyrus respondeu ordenando que ele fosse libertado. Uma vez livre, Spargapises cometeu suicídio caindo sobre sua própria espada em desespero por sua humilhação e derrota. O comportamento de Spargapises, incluindo sua intoxicação, suicídio e falta de maturidade quando comparado ao de Ciro, o Grande, levou alguns estudiosos a chamá- lo de adulescentulum filium.

Tomyris enviou uma mensagem a Cyrus denunciando sua traição e, com todas as suas forças, o desafiou para uma segunda batalha. Na luta que se seguiu, os massagetas levaram a melhor e os persas foram derrotados com muitas baixas. De acordo com Heródoto, Ciro foi morto e Tomyris teve seu cadáver decapitado e crucificado, e enfiou a cabeça em um odre cheio de sangue humano. Ela foi citada como tendo dito: "Eu o avisei que mataria sua sede de sangue, e assim o farei" (Hdt 1.214). Xenofonte , por outro lado, diz que Ciro morreu pacificamente em sua cama, e vários outros fontes relatam diferentes causas de morte.

Rainha Tomyris dos Massagetas recebendo a cabeça de Ciro, o Grande . 1670–1672 pintura.

Cultura

A língua original dos massagetas é pouco conhecida. Embora pareça ter tido semelhanças com as línguas iranianas orientais (nome do Spargapises é de Scythian origem, e seu nome eo nome dos Agathyrsi rei Spargapeithes são variantes do mesmo nome, e são cognatos com o nome Avestan Sparəγa-Paesa .) , podem ter resultado de interações com povos vizinhos, como contato de linguagem ou assimilação do tipo sprachbund .

Possíveis conexões com outros povos antigos

Escritores antigos

Heródoto afirmou que os massagetas eram uma grande nação guerreira, habitando além do rio Araxes e que eram considerados uma raça cita .

Ammianus Marcellinus considerou os Alans como os antigos massagetas. No final do século 4 EC, Claudian (o poeta da corte do Imperador Honório e Estilicho ) escreveu sobre Alanos e Massagetas no mesmo fôlego: "os massagetas que feriram cruelmente seus cavalos para que bebessem seu sangue, os Alanos que quebraram o gelo e beber as águas de Maeotis lago '"( Em Rufinem ).

Escritores medievais

Procópio escreve na História das Guerras, Livro III: A Guerra Vandálica: "os massagetas a quem agora chamam de Hunos " (XI. 37.), "havia um certo homem entre os massagetas, dotado de coragem e força de corpo, os líder de alguns homens; este homem teve o privilégio transmitido por seus pais e ancestrais de ser o primeiro em todos os exércitos hunos a atacar o inimigo ”(XVIII. 54.).

Rainha Tomyris dos Massagetas, recebendo a cabeça de Ciro, o Grande , por volta de 530 aC (pintura do século 18).

Evagrius Scholasticus (História Eclesiástica. Livro 3. Ch. II.): "E na Trácia , pelas incursões dos Hunos , anteriormente conhecido pelo nome de Massagetae, que cruzou o Ister sem oposição".

Uma obra do século 9 por Rabanus Maurus , De Universo , afirma: "Os massagetas são originários da tribo dos citas e são chamados massagetas, como se fossem pesados, isto é, Getae fortes." Em línguas da Ásia Central, como o persa médio e o avestão , o prefixo massa significa "grande", "pesado" ou "forte".

Escritores modernos

Alguns autores, como Alexander Cunningham , James P. Mallory , Victor H. Mair e Edgar Knobloch propuseram relacionar os massagetas aos gutianos da Mesopotâmia de 2.000 aC e / ou a um povo conhecido na China antiga como "Da Yuezhi " ou "Grande Yuezhi" (que fundou o Império Kushan no Sul da Ásia). Mallory e Mair sugerem que Da Yuezhi pode ter sido pronunciado d'ad-ngiwat-tieg , conectando-os aos massagetas. Essas teorias não são amplamente aceitas, no entanto.

Muitos estudiosos sugeriram que os massagetas eram parentes dos Getae da antiga Europa Oriental.

Tadeusz Sulimirski observa que os Sacae também invadiram partes do norte da Índia. Weer Rajendra Rishi , um linguista indiano, identificou afinidades linguísticas entre as línguas indianas e da Ásia Central, o que dá ainda mais crédito à possibilidade da influência histórica dos Sacae no norte da Índia.

De acordo com Guive Mirfendereski, do Círculo de Antigos Estudos Iranianos (CAIS), os massagetas são sinônimos de Sakā haumavargā da historiografia do sul da Ásia.

Rüdiger Schmitt observa os relatórios conflitantes de Ptolomeu sobre os massagetas. Primeiro, localizando-os perto de Margiana, depois Ptolomeu os chama de tribo dos Saka nas vizinhanças de Hindu Kush e Karakorum. Schmitt também observa que os autores bizantinos usaram a palavra "massagetae" como um termo antiquado para hunos , turcos , tártaros e outros povos relacionados, "o que não tem relevância, entretanto, para os tempos antigos".

Veja também

Notas de rodapé

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Fontes

links externos