Mater et magistra -Mater et magistra

Mater et magistra em
latim para "Mãe e Professora" Encíclica do Papa João XXIII
Brasão do Papa João XXIII
Data de assinatura 15 de maio de 1961
Sujeito Sobre o crescente desenvolvimento das questões sociais à luz da doutrina cristã
Número 5 de 8 do pontificado
Texto

Mater et magistra é a encíclica escrita pelo Papa João XXIII sobre o tema "Cristianismo e progresso social". Foi promulgado em 15 de maio de 1961. O título significa "mãe e mestra", referindo-se ao papel da igreja. Descreve a necessidade de trabalhar por uma comunidade autêntica, a fim de promover a dignidade humana. Ensinou que o estado às vezes deve intervir em questões de saúde, educação e habitação.

Contexto

Mater et magistra foi escrita em homenagem ao 70º aniversário da encíclica social Rerum novarum do Papa Leão XIII . Também se refere ao ensinamento social do Papa Pio XI na Quadragesimo anno , e do Papa Pio XII em uma transmissão de rádio dada em 1 de junho de 1941. O documento menciona as seguintes mudanças no mundo desde então:

  • avanços científicos, incluindo energia atômica, materiais sintéticos, maior automação, agricultura moderna, novos meios de comunicação (rádio e televisão), transporte mais rápido, o início das viagens espaciais
  • novos sistemas sociais, como seguridade social, educação básica melhorada, quebra das barreiras de classe e maior consciência dos assuntos públicos pela pessoa média
  • falta de equilíbrio econômico entre agricultura e indústria, e entre diferentes países
  • na esfera política, o colapso do colonialismo, a independência de muitos estados da Ásia e da África e uma rede cada vez maior de organizações internacionais.

O Concílio Vaticano II foi inaugurado pouco mais de um ano após a promulgação da Mater et magistra .

Revisão do ensino anterior

Mater et magistra começa elogiando três documentos papais anteriores sobre tópicos sociais e resumindo seus pontos-chave.

Rerum Novarum é exaltado: "Aqui, pela primeira vez, estava uma síntese completa dos princípios sociais, formulados com uma visão histórica que era de valor permanente para a cristandade ... corretamente considerada como um compêndio do ensino social e econômico católico", "o Magna Charta de reconstrução social e econômica "cuja influência não foi apenas aparente em documentos posteriores da Igreja, mas" discernível também na legislação subsequente de vários Estados ". O Papa João resumiu os principais pontos da Rerum Novarum como trabalho, propriedade privada, o papel do Estado, direito de associação e solidariedade humana. Ele resumiu a mensagem principal do Quadragesimo anno , em dois pontos-chave:

  • A caridade , e não o interesse próprio, deve ser "o critério supremo em questões econômicas".
  • É responsabilidade da humanidade criar uma ordem nacional e internacional que promova a justiça social, “na qual toda atividade econômica possa ser conduzida não apenas para ganho privado, mas também no interesse do bem comum”.

Ele também mencionou um discurso de rádio proferido pelo Papa Pio XII em 1º de junho de 1941, no qual ele comemorou o 50º aniversário da Rerum Novarum e reiterou sua mensagem sobre os temas do uso correto dos bens materiais, trabalho e família.

Esclarecimentos e novos aspectos

Bem comum visto como equilíbrio

Mater et magistra freqüentemente explica o bem comum como um equilíbrio desejável entre diferentes elementos da sociedade ou da economia. Por exemplo, uma empresa deve equilibrar sua unidade de direção com as necessidades de seus trabalhadores individuais. O desenvolvimento e o progresso nos setores industrial, de serviços e agrícola devem estar equilibrados. A liberdade e iniciativa individuais devem ser equilibradas com a ação necessária da autoridade civil, incluindo a apropriação da propriedade pública, com base no princípio da subsidiariedade . O progresso econômico deve se equilibrar com o progresso social, especialmente a redução da desigualdade.

Preocupação especial para a agricultura

O Papa escreve sobre a dignidade do trabalho agrícola , tendo a agricultura familiar como um ideal. A tendência das pessoas se mudando das fazendas em direção às cidades foi em parte devido ao crescimento econômico, mas também refletiu a depressão na ocupação da agricultura e padrões de vida inadequados nas áreas rurais. O Papa exortou a que sejam tomadas medidas para restabelecer o equilíbrio entre o setor agrícola e a indústria, bem como o desenvolvimento de melhores instalações e serviços nas áreas rurais, de modo que "os padrões de vida agrícolas se aproximem tanto quanto possível dos dos habitantes das cidades".

As sugestões específicas incluem:

  • desenvolvendo melhores estradas, comunicação, água potável, habitação e escolas nas áreas rurais
  • garantindo que as fazendas se modernizem no mesmo ritmo que a indústria
  • acompanhar as pessoas que se afastam das fazendas devido à modernização e garantir que recebam ajuda para se ajustar a novos tipos de trabalho
  • considerando as necessidades particulares dos agricultores na política de crédito e no sistema tributário
  • garantindo que os agricultores recebam o mesmo seguro social / previdência social que os outros
  • conceber um meio de proteção de preços, que poderia ser aplicado pelo poder público
  • estabelecimento de indústrias, especialmente as de "preservação, processamento e transporte de produtos agrícolas", em regiões agrícolas
  • autopromoção da comunidade agrícola por meio da educação continuada e da formação de associações.

O Papa comenta as desproporções que existem entre a população e a quantidade de terras cultiváveis, bem como os diferentes níveis de métodos agrícolas, em diferentes partes do mundo. Freqüentemente, isso resulta em superávits e escassez. "[A] solidariedade da raça humana e da fraternidade cristã exige a eliminação, tanto quanto possível, dessas discrepâncias."

A Organização para a Alimentação e Agricultura é mencionada por seu trabalho na melhoria da agricultura e no desenvolvimento da cooperação internacional.

Assistência internacional

Mater et magistra atende às necessidades de países que não foram industrializados. O Papa João elogia as nações mais ricas que dão assistência às nações mais pobres. É exigido pela "justiça e humanidade" compartilhar alimentos excedentes e outros bens com outras nações necessitadas. Ainda mais poderosos são os esforços para fornecer aos cidadãos dessas nações os recursos e treinamento necessários para implementar métodos modernos e acelerar o desenvolvimento. Este trabalho deve ser feito com respeito às culturas locais e de forma desinteressada, sem o objetivo de impor a própria cultura ou ganhar controle político.

Veja também

Referências

Henriot, Peter J .; DeBerri, Edward P .; Schultheis, Michael J. (1992). Ensino Social Católico: Nosso segredo mais bem guardado (terceira edição). Maryknoll, NY: Orbis Books. ISBN 0-88344-811-4.

Notas

links externos