Matsyendra - Matsyendra


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Matsyendra
मत्स्येन्द्र
Matsyendranatha
मत्स्येन्द्रनाथ
মছেন্দ্রনাথ
मछिन्द्रनाथ
बुंग द्यः
Macchindranāth, Minanatha
Matsyendra, Matsyendranātha
Matsyendra ou Matsyendranātha
Pessoal
Nascermos ce século 10
Bengala , Chandradweep Agora em Barishal , Bangladesh .
Segundo outras fontes Kamarupa
Religião hinduismo
facção Nath , Kaula Shaivism
Kaulajnan-Nirnaya, Akul-Viratantra
Fundador de Hatha yoga
Filosofia Hatha yoga , Tantra
carreira religiosa
Kaulajnan-Nirnaya, Akul-Viratantra

Matsyendra , Matsyendranātha , Macchindranāth ou Minanatha (início do século 10) foi um santo e iogue em um número de budista e tradições hindus . Ele é tradicionalmente considerado o fundador da hatha yoga , bem como o autor de alguns de seus textos mais antigos. Ele também é visto como o fundador da natha sampradaya , tendo recebido os ensinamentos de Shiva . Ele é especialmente associada com kaula Shaivism . Ele também é um dos oitenta e quatro mahasiddhas e considerado o guru de Gorakshanath , outra figura importante na hatha yoga cedo. Ele é venerado por ambos os hindus e budistas e às vezes é considerado como uma encarnação de Avalokiteśvara .

Vida pregressa

Pouco se sabe sobre a vida de Matsyendra: seu filho é Minanatha e ele também está associada com Lui-Pa, cujos nomes traduzir como 'Senhor dos Peixes'. As legendas variam em descrevendo seu berço. Giuseppe Tucci estados, sob a autoridade de dois tibetanos funciona - o Siddha ( Wylie : grub thob ) e Taranatha 's "Possuindo os Sete Transmissions" ( Wylie : BKA' babs bdun ldan ) - que Matsyendranath, que é visto no Tibete como um avatar de Avalokiteśvara, era um pescador de Kamarupa . Outras fontes dão sua terra natal como Bengala. Os neuaris do Nepal reclamar sua terra natal é Bungamati perto de Kathmandu . Ele é mencionado no Sabaratantra como uma das vinte e quatro Kapalika Siddhas.

lenda

Lendas contam que Matsyendra nasceu sob uma estrela de mau agouro. Esta garantido seus pais para jogar o bebê para o oceano. É aqui que o bebê foi engolido por um peixe, onde viveu por muitos anos. O peixe nadou para o fundo do oceano onde Shiva foi transmitir os segredos da ioga para sua consorte, Parvati . Após a ouvindo os segredos do yoga, Matsyendra começou a praticar yoga sadhana dentro da barriga do peixe. Após doze anos ele finalmente emergiu como um iluminado Siddha . Isso é muitas vezes dado como a origem do seu nome 'Senhor dos Peixes' ou 'Aquele Cujo Senhor é o Senhor dos Peixes'. Outras versões da lenda existe, incluindo um em que Matsyendra nasceu como um peixe e se transformou em um Siddha por Shiva. Renditions Tibetano dos contar a história de um pescador virou Siddha chamado Mina que é comido por um peixe, enquanto trabalhava na Baía de Bengala. Alguns estudiosos traçar paralelos entre esta lenda ea história bíblica de Jonas ea baleia .

Outra lenda diz que, quando Gorakshanath visitou Patan, ele capturou todas as serpentes-banho de chuva de Patan e começou a meditar depois que ele estava desapontado com os moradores, eles não conceder-lhe qualquer esmola em seu pedido. Como resultado, Patan enfrentou secas por um longo tempo. O rei de Patan, a conselho de seus conselheiros, convidou Matsyendranath, guru da Gorakshanath, para Patan. Quando Gorakshanath soube que seu professor estava em Patan, ele lançou toda a chuva regando as serpentes e fui vê-lo. Assim que a chuva o banho serpentes foram libertados, Patan novamente tem abundância de chuvas a cada ano. Depois daquele dia, os habitantes de Patan adorado Matsyendranath como o deus da chuva.


No entanto, outra lenda diz, o Virya ou esperma de Brahma é responsável por nascimento de vários santos e profetas na terra. A Brahma Virya é diferente de seres humanos. Foi dito para fertilizar qualquer forma de vida e levou dentro dela os princípios máximos e valores morais. Caiu em várias partes da terra com o advento de Kali Yuga (ou seja, a idade de máquinas em escrituras hindus). Decidiu-se então a espalhar os valores morais na terra pela Suprema Divindade, Brahma. O Virya caiu para dentro da boca de um peixe e ele ficou grávida. Uma vez dentro do ovo, que flui através do rio, o peixe e ovo dentro atingido a um local isolado, onde o Senhor Rudra Shankar estava ensinando os princípios da criação à Mãe Parvati. Quando Parvati perguntou Shankara, "O que é a base de toda Illusionary Criação", uma resposta veio do ovo "Brahma Tatva" ou "Elemento Deus". Perplexo pela resposta certa, Senhor Shankara começou a olhar para o rio, e ele viu a criança dentro do ovo. Ele imediatamente reconheceu a criança como "Kavi Narayan", o Avatar poética do Senhor Krishna ou Hari. Em seguida, ele abençoou a criança e lhe disse que lhe daria a bênção quando ele tinha 12 anos. Quando o ovo fertilizado foi, o peixe foi arrastados para as margens de um mar em Maharashtra. Um casal pescador que não teve filhos, viu o ovo que está sendo bicado por cegonhas. Assim que o ovo rachado o bebê saiu chorando alto. O homem Fisher então percebeu esse milagre e de compaixão em sua mente, levou o bebê para casa. O bebê foi nomeado Machhindranath - Macch (significado) de peixe, Indra significa (Deus Indra) Nath (significado) Senhor - assim, senhor do mar dos peixes. Machhindranath cresceu para ser compassivo, distante das coisas materiais. Sua pescador pai adotivo insultou uma vez sobre jogando os peixes capturados de volta à água. Ele disse-lhe que ele se tornaria um mendigo se ele não sabia como ganhar a vida. A criança iluminada julgou melhor para pedir e comer alimentos sem pecado, em seguida, fazer uma vida pecaminosa em matar. Depois disso Machhindranath fugiu de casa e foi para Badrinath e meditou lá vivendo em frutas e água durante 12 anos consecutivos. O que restou dele foi sua pele sugado-up para o seu esqueleto. Em seguida, ele foi recebido por Lord Datta e Senhor Shiva (Rudra) e ensinou todos os místicos de guerra e os milagres que ele usou para uplifting a humanidade e salvá-los do mal que Kali Yuga se espalhou. A partir de então, Machhindranath tornou-se um Siddha que podia ver do tempo do tempo início até Tempo Final.

Trabalho

Matsyendra é creditado com compondo Hatha e tântricos funciona como o Kaulajñānanirnāya ( "A discussão do conhecimento relativo à Tradição Kaula"), o Matsyendrasamhita e "Akula-Viratantra", alguns dos primeiros textos sobre hatha yoga em sânscrito no século XI . James Mallinson, Alexis Sanderson , David Gordon Branco e outros teorizam que muitas obras foram atribuídas a ele postumamente.

discípulos

Matsyendranath é tipicamente listados como tendo oito discípulos. A lista dos seus discípulos varia entre os diferentes templos e linhagens, mas normalmente inclui Gorakshanath , Jalandharnath, Kanifnath (Kanhoba), Gahininath, Bhartrinath, Revan Nath , Charpatinath e Naganath. Junto com Matsyendranath, eles são chamados de Navnath . Enquanto Gorkshanath é geralmente considerado um discípulo direto de Matsyendranath, é provável que eles viveram centenas de anos de diferença.

Matsyendranath no Nepal

estátua diminuto de Macchindranāth (Bunga Dyah)

Macchindranāth (ou Bunga Dyah em Newari) é um deus da chuva adorado por ambos os hindus e budistas no Nepal . Hindus considerá-lo como uma encarnação de Shiva, enquanto os budistas consideram-no como uma encarnação de Avalokiteśvara. O templo de Macchindranāth encontra-se na parte sul da Praça Durbar de Patan desde 1673.

Rato Matsyendranath de Patan, Nepal

Rato Templo Machhindranath

Hyangu templo (vermelho) Macchindranath também conhecido como Templo de Bunga: Dyaa: como reside em Bungamati e também em Patan , também conhecido como o Macchindranath Temple Rato, é um dos templos mais antigos Matsyendranath, datando do século 16. Encontra-se na parte sul da Praça Durbar de Patan. Cada uma das quatro portas de madeira bem trabalhada desta templo é vigiado por duas figuras leão, enquanto os quatro cantos do templo são guardados por khyah , um yeti figura -como. O murti de Rato Macchindranath (Matsyendranath) passa seis meses do ano neste templo. A aldeia de Bungamati , considerado no Nepal como o berço do Matsyendranath, é um tradicional Newar cidade localizada a 10 km (6,2 mi) do centro de Kathmandu . O templo de Rato Macchindranath está localizado no coração da vila e é conhecida como sua segunda casa. Após o festival carro, Rato Macchindranath passa os próximos seis meses neste templo.

Seto Matsyendranath de Kathmandu
Toyu (branco) templo Macchindranath também conhecido como JanaBaha: Dyaa: como reside no JanaBaha: em Catmandu noutro importante templo Macchindranath no Nepal. Branco Machhindranath (Matsyendranath) também é conhecido como Jana-baha Dyo uma vez que o templo está localizado na Jana Baha (Bahal).
Bhote Jatra (भोटे जात्रा) / Chariot Festival

Rato Macchindranath Chariot em Patan, Nepal
Mostrando o colete para as multidões

O evento mais importante relacionado com a divindade é a procissão carruagem anual conhecida como Bunga Dyah Jatra ou Rato Macchindranath Jatra. A cada ano, os moradores de Patan, Lalitpur celebrar o festival, a fim de mostrar respeito para com o deus da chuva. Este festival é uma das mais antigas e o festival mais longo comemorado em Patan e é comemorado em abril-maio.

celebrou-se um pouco antes da estação das monções começa de modo que a cidade vai começar a abundância de chuva para o bom crescimento das culturas. Durante a procissão, a imagem de Bunga Dyah é colocado em um carro de altura de cerca de 65 pés de altura e puxou em etapas pelas ruas de Patan por um mês.

Antes do festival carruagem começa o ritual de Mahasnana é conduzida em uma hora auspiciosa como indicado pelos astrólogos cerca de 15 dias antes do festival carruagem. A divindade é levado para uma plataforma na Lagankhel que é cerca de 200 metros do templo de Machindranath em Ta: bahal Lalitpur. Há em frente de uma multidão, o deus é dado um banho com a mistura de água sagrada de mel, leite, água e trazido pelo panejus ou padres no quatro prata kalasa (vaso). Os quatro padres em seguida, despeje a água sagrada ou jal de quatro direções na plataforma para a divindade e acredita-se que a partir de qualquer direção 1º a JAL toca a divindade do mesmo monção direção irá iniciar ou será concedido primeira chuva.

Após a mahasnana, os reparos são feitos com o ídolo da divindade, se necessário e o novo rosto é pintado. Após a pintura de rosto é sobre vários rituais são realizados para o Bareychukegu divindade-like; Eu Oi; Bara tyegu como feito para um ser humano e no final Dashakarma vidhi é realizada. Enquanto todos estes estão indo para instalações do templo, o carro ou ratha é feita no Pulchowk pelos clãs Barahi e Yawal, entre os quais só se faz o trabalho corda e outros apenas a trave. Na construção do carro, sem pregos são usados ​​para conectar as articulações do enorme carruagem, mas só são amarrados com cordas e veds. A única parte que usa um ferro para segurar são as quatro rodas. Depois da construção é terminado a deidade é subido ou seja, no veículo divina 3 dias antes do puxar da carruagem.

A rota da procissão carruagem começa em Pulchwok e passa por Gabahal, Sundhara, Lagankhel e termina no Jawalakhel .Previously o festival foi chamado o festival de três estados viz. Kathmandu, Bhaktapur, Lalitpur como a divindade foi trazido pela aliança desses três estados. Assim, anteriormente o 1º dia do festival foi a ser exercida por pessoas de Kathmandu em seguida, por Bhaktapur e, em seguida, 3 de Lalitpur, e no último dia todos os três cidades irmãs se reúnem para Jawalakhel Jatra com outras pessoas da cidade vizinha de Kirtipur e outros de o Vale.

Após a carruagem chegou Jawalakhel, este festival termina com Bhoto Jatra, que literalmente significa "festival vest". Durante a cerimônia, um funcionário do governo mantém-se um colete preto cravejado de pedras preciosas sagrado dos quatro lados do carro para que todas as pessoas se reuniram ao redor pode ter um olhar para ele.

Após o festival, o carro é desmontado e Rato Macchindranath é levado para um templo na aldeia vizinha de Bungamati , também conhecida como a segunda casa do deus da chuva. Rato Macchindranath passa os próximos seis meses nesse templo.

Matseyendranath Templos

  • O lugar samadhi de Machindranath, Ujjain , Madhya Pradesh
  • templo Macchindranath em kille-Machhindragad Tal: Walwa (Islampur) Dist: Sangli, Maharashtra
  • Vishwayogi Swami Machindranath Mandir, Mitmita: Aurangabad
  • Mayamba Temple (Garbhagiri Pravat conforme mencionado na Navnath Grantha) em Shri Kshetra Machindranath Devasthan em Sawargaon : Tal: Ashti , Distrito: Beed
  • Machhindra Nath Mandir, Dentro Ambagate, Amravati
  • Machindra Nath Tapobhumi, Devacho Dongar, Kudal, Maharashtra, Dist Sindhudurg. (Este lugar Santo é mencionado no capítulo 6 de Navnath Grantha)
  • Macchendranath Guru Peeth no Sri Guru Parashakthi Kshethra: Madyar: Mangalore , Dakshina Kannada distrito.

Na cultura popular

No Dasam Granth , Guru Gobind Singh narrou um enorme discurso entre Matsyendra Nath e Paras Nath em Intuitive (Bibek) e da Mente Não-intuitivo (Abibek). Parasnatha subjugado reis do mundo e virou egoísta, e foi quebrado por pregações espirituais de Matsyendranatha. Este Granth é considerado entre os guerreiros espirituais de Khalsa Panths chamados Nihang Singhs.

Existem alguns filmes sobre essa lenda no cinema indiano .

Referências

Outras leituras

links externos