Matsyendra - Matsyendra

Matsyendra
Macchindranāth, Mīnanātha
Matsyendra, Matsyendranātha
Matsyendra ou Matsyendranātha
Pessoal
Nascer Século 10 dC
Religião Hinduísmo
Seita Nath , shaivismo Kaula
Kaulajnan-Nirnaya, Akul-Viratantra
Fundador de Hatha Ioga
Filosofia Hatha ioga , tantra
Carreira religiosa
Discípulos
Kaulajnan-Nirnaya, Akul-Viratantra

Matsyendra , também conhecido como Matsyendranātha , Macchindranāth , Mīnanātha e Minapa (início do século 10) foi um santo e iogue em várias tradições budistas e hindus . Ele é tradicionalmente considerado o revivalista da hatha ioga , bem como o autor de alguns de seus primeiros textos. Ele também é visto como o fundador da natha sampradaya , tendo recebido os ensinamentos de Shiva . Ele está especialmente associado ao kaula shaivismo . Ele também é um dos oitenta e quatro mahasiddhas e considerado o guru de Gorakshanath , outra figura importante no início do hatha ioga. Ele é reverenciado por hindus e budistas e às vezes é considerado uma encarnação de Avalokiteśvara .

Vida pregressa

Pouco se sabe sobre a vida de Matsyendra: ele também é chamado de Minanatha e também é associado a Lui-Pa, cujos nomes se traduzem como 'Senhor dos Peixes'. As lendas variam na descrição de seu local de nascimento. Giuseppe Tucci afirma, com base na autoridade de duas obras tibetanas - o Siddha ( Wylie : grub thob ) e "Possuindo as Sete Transmissões" de Taranatha ( Wylie : bka 'babs bdun ldan ) - que Matsyendranāth, que é visto no Tibete como um avatar de Avalokiteśvara, era um pescador de Kamarupa , ou seja, da casta Kaibarta . Outras fontes indicam que seu local de nascimento foi o Norte de Bengala. De acordo com inscrições encontradas no Nepal, na antiga colônia Newari de Bungmati, a casa de Machhindranath Chariot Jatra, seu santuário foi trazido de Assam, na Índia. Ele é mencionado no Sabaratantra como um dos vinte e quatro Kapalika Siddhas.

Lenda

As lendas contam que Matsyendra nasceu sob uma estrela desfavorável. Isso garantiu que seus pais jogassem o bebê no oceano. Foi lá que o bebê foi engolido por um peixe onde viveu muitos anos. O peixe nadou até o fundo do oceano onde Shiva estava transmitindo os segredos da ioga para sua consorte, Parvati . Ao ouvir os segredos da ioga, Matsyendra começou a praticar ioga sadhana dentro da barriga do peixe. Depois de doze anos, ele finalmente emergiu como um Siddha iluminado . Isso é freqüentemente dado como a origem de seu nome 'Senhor dos Peixes' ou 'Aquele cujo Senhor é o Senhor dos Peixes'. Existem outras versões da lenda, incluindo uma em que Matsyendra nasceu como um peixe e se tornou um Siddha por Shiva. Versões tibetanas da história falam de um pescador que se tornou siddha chamado Mina, que é comido por um peixe enquanto trabalhava na Baía de Bengala. Alguns estudiosos traçam paralelos entre essa lenda e a história bíblica de Jonas e a baleia .

Outra lenda diz que, quando Gorakshanath visitou Patan, no Nepal, ele capturou todas as serpentes de Patan que faziam chuva e começou a meditar depois de ficar desapontado com os habitantes locais, pois eles não lhe concederam nenhuma esmola a seu pedido. Como resultado, Patan enfrentou a seca por muito tempo. O rei de Patan, a conselho de seus conselheiros, convidou Matsyendranath, o guru de Gorakshanath, para ir a Patan. Quando Gorakshanath soube que seu professor estava em Patan, ele soltou todas as serpentes que caíam em chuva e foi vê-lo. Assim que as serpentes que choveram foram libertadas, Patan voltou a chover bastante todos os anos. Depois daquele dia, os habitantes de Patan adoraram Matsyendranath como o deus da chuva.

Trabalho

Matsyendra é creditado por compor obras de Hatha e tântricas, como Kaulajñānanirnāya ("Discussão do Conhecimento Pertencente à Tradição Kaula"), Matsyendrasamhita e "Akula-Viratantra", alguns dos primeiros textos sobre hatha ioga em sânscrito no século XI . James Mallinson, Alexis Sanderson , David Gordon White e outros teorizam que muitas obras foram atribuídas a ele postumamente.

Discípulos

Matsyendranath é normalmente listado como tendo oito discípulos. A lista de seus discípulos varia entre os diferentes templos e linhagens, mas comumente inclui Gorakshanath , Jalandharnath, Kanifnath (Kanhoba), Gahininath, Bhartri Nath, Revan Nath , Charpatinath e Naganath. Junto com Matsyendranath, eles são chamados de Navnath . Embora Gorkshanath seja geralmente considerado um discípulo direto de Matsyendranath, é provável que eles vivessem com centenas de anos de diferença.

No nepal

Estátua em miniatura de Macchindranāth (Bunga Dyah)

Macchindranāth (ou Bunga Dyah em Newari) é um deus da chuva adorado por hindus e budistas no Nepal . Os hindus o consideram uma encarnação de Shiva, enquanto os budistas o consideram uma encarnação de Avalokiteśvara. O templo de Macchindranāth fica na parte sul da Praça Patan Durbar desde 1673.

Rato Matsyendranath de Patan, Nepal

Templo Rato Machhindranath

Templo Hyangu (vermelho) Macchindranath também conhecido como Templo de Bunga: Dyaa: por residir em Bungamati e também em Patan , também conhecido como Templo Rato Macchindranath, é um dos mais antigos templos Matsyendranath, datando do século XVI. Encontra-se na parte sul da Praça Patan Durbar. Cada uma das quatro portas de madeira bem trabalhadas deste templo é guardada por duas figuras de leões, enquanto os quatro cantos do templo são guardados por khyah , uma figura semelhante a um yeti . O murti de Rato Macchindranath (Matsyendranath) passa seis meses do ano neste templo. A vila de Bungamati , considerada no Nepal como o local de nascimento de Matsyendranath, é uma cidade tradicional de Newar localizada a 10 quilômetros (6,2 milhas) do centro de Katmandu . O templo de Rato Macchindranath está localizado no coração desta vila e é conhecido como sua segunda casa. Após o festival da carruagem, Rato Macchindranath passa os próximos seis meses neste templo.

Seto Matsyendranath de Katmandu, Nepal

Templo Toyu (branco) Macchindranath, também conhecido como JanaBaha: Dyaa: já que reside em JanaBaha: em Kathmandu, em outro importante templo Macchindranath no Nepal. Machhindranath branco (Matsyendranath) também é conhecido como Jana-baha Dyo, pois o templo está localizado em Jana Baha (Bahal).

Bhoto Jatra (भोटो जात्रा) / Festival da Carruagem

Rato Macchindranath Chariot em Patan, Nepal
Mostrando o colete para a multidão

O evento mais importante relacionado com a divindade é a procissão anual da carruagem conhecida como Bunga Dyah Jatra ou Rato Macchindranath Jatra. Todos os anos, os habitantes de Patan, Lalitpur celebram o festival para mostrar respeito ao deus da chuva. Este é um dos mais antigos e mais longos festivais celebrados em Patan e é celebrado de abril a maio.

É comemorado pouco antes do início da estação das monções, para que a cidade receba chuvas abundantes para um bom crescimento das safras. Durante a procissão, a imagem de Bunga Dyah é colocada em uma carruagem alta de cerca de 20 metros de altura e puxada em etapas pelas ruas de Patan por um mês.

Antes do festival da carruagem começar, o ritual de Mahasnana é conduzido em uma hora auspiciosa, conforme indicado pelos astrólogos, cerca de 15 dias antes do festival da carruagem. A divindade é levada para uma plataforma em Lagankhel que fica a cerca de 200 metros do templo de Machindranath em Ta: bahal Lalitpur. Lá, na frente de uma grande multidão, o deus é banhado com a mistura de água sagrada de mel, leite e água obtida pelos panejus ou sacerdotes nos quatro kalasa de prata (recipiente). Os quatro sacerdotes então derramam a água sagrada ou jal de quatro direções na plataforma para a divindade e acredita-se que de qualquer direção primeiro o jal tocar a divindade na mesma direção que a monção começará ou a primeira chuva será concedida.

Após o mahasnana, os reparos são feitos no ídolo da divindade, se necessário, e a nova face é pintada. Depois que a pintura do rosto termina, vários rituais são realizados para a divindade Bareychukegu; Eu Oi; Bara tyegu feito para um humano e no final Dashakarma vidhi é realizado. Enquanto todos estes estão indo para as instalações do templo, a carruagem ou ratha é feita em Pulchowk pelos clãs Barahi e Yawal, entre os quais um faz apenas o trabalho com cordas e o outro apenas com madeira. Na construção da carruagem, nenhum prego é usado para conectar as articulações da carruagem enorme, mas são amarrados apenas com cordas e veds. A única parte que usa um ferro para segurar são as quatro rodas. Depois que a construção for concluída, a divindade é ascendida no veículo divino, ou seja, 3 dias antes de puxar a carruagem.

O percurso da procissão da carruagem começa em Pulchwok e passa por Gabahal, Sundhara, Lagankhel e termina em Jawalakhel . Anteriormente, o festival era chamado de festival de três estados viz. Kathmandu, Bhaktapur, Lalitpur como a divindade foi trazida pela aliança desses três estados. Assim, anteriormente, o primeiro dia do festival seria realizado por pessoas de Kathmandu, depois por Bhaktapur e, em seguida, pelo terceiro por Lalitpur, e no último dia todas as três cidades irmãs se reuniram para Jawalakhel Jatra com outras pessoas da cidade próxima de Kirtipur e outras de o Vale.

Depois que a carruagem chega a Jawalakhel, o festival termina com Bhoto Jatra, que significa literalmente "festival de colete". Durante a cerimônia, um oficial do governo segura um colete preto cravejado de joias sagradas dos quatro lados da carruagem para que todas as pessoas ao redor possam dar uma olhada.

Após o festival, a carruagem é desmontada e Rato Macchindranath é levado a um templo na aldeia vizinha de Bungamati , também conhecida como a segunda casa do deus da chuva. Rato Macchindranath passa os próximos seis meses naquele templo.

Templos na Índia

  • Shri Kshetra Machindranath Samadhi mandir maymba Sawargaon, pathardi, Dist Ahmadnagar
  • Templo Macchindranath em kille-Machhindragad Tal: Walwa (Islampur) Dist: Sangli, Maharashtra
  • Vishwayogi Swami Machindranath Mandir, Mitmita: Aurangabad
  • Templo de Macchindranath, UJJAIN, Madhya Pradesh
  • Machhindra Nath Mandir, Inside Ambagate, Amravati
  • Machindra Nath Tapobhumi, Devacho Dongar, Kudal, Maharashtra, Dist Sindhudurg. (Este lugar sagrado é mencionado no 6º Capítulo de Navnath Grantha)
  • Macchendranath Guru Peeth em Sri Guru Parashakthi Kshethra: Madyar: Mangalore , distrito de Dakshina Kannada .
  • Machendranath Gudi no templo sri kadri manjunatheshwara, mangalore, dakshina kannada dist, karnataka

Na cultura popular

No Dasam Granth , Guru Gobind Singh narrou um grande discurso entre Matsyendra Nath e Paras Nath sobre a mente intuitiva (Bibek) e não intuitiva (Abibek). Parasnatha subjugou reis do mundo e se tornou egoísta, e foi quebrado pelas pregações espirituais de Matsyendranatha. Este granth é considerado entre os guerreiros espirituais de Khalsa Panths chamados Nihang Singhs.

Filmes sobre essa lenda do cinema indiano incluem:

Referências

Leitura adicional

links externos