Matsyendra - Matsyendra
Matsyendra | |
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Macchindranāth, Mīnanātha | |
Pessoal | |
Nascer | Século 10 dC |
Religião | Hinduísmo |
Seita | Nath , shaivismo Kaula |
Kaulajnan-Nirnaya, Akul-Viratantra | |
Fundador de | Hatha Ioga |
Filosofia | Hatha ioga , tantra |
Carreira religiosa | |
Discípulos
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Kaulajnan-Nirnaya, Akul-Viratantra |
Parte de uma série sobre |
Shaivismo |
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Portal de hinduísmo |
Parte de uma série sobre | |
Filosofia hindu | |
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Ortodoxo | |
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Heterodoxo | |
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Matsyendra , também conhecido como Matsyendranātha , Macchindranāth , Mīnanātha e Minapa (início do século 10) foi um santo e iogue em várias tradições budistas e hindus . Ele é tradicionalmente considerado o revivalista da hatha ioga , bem como o autor de alguns de seus primeiros textos. Ele também é visto como o fundador da natha sampradaya , tendo recebido os ensinamentos de Shiva . Ele está especialmente associado ao kaula shaivismo . Ele também é um dos oitenta e quatro mahasiddhas e considerado o guru de Gorakshanath , outra figura importante no início do hatha ioga. Ele é reverenciado por hindus e budistas e às vezes é considerado uma encarnação de Avalokiteśvara .
Vida pregressa
Pouco se sabe sobre a vida de Matsyendra: ele também é chamado de Minanatha e também é associado a Lui-Pa, cujos nomes se traduzem como 'Senhor dos Peixes'. As lendas variam na descrição de seu local de nascimento. Giuseppe Tucci afirma, com base na autoridade de duas obras tibetanas - o Siddha ( Wylie : grub thob ) e "Possuindo as Sete Transmissões" de Taranatha ( Wylie : bka 'babs bdun ldan ) - que Matsyendranāth, que é visto no Tibete como um avatar de Avalokiteśvara, era um pescador de Kamarupa , ou seja, da casta Kaibarta . Outras fontes indicam que seu local de nascimento foi o Norte de Bengala. De acordo com inscrições encontradas no Nepal, na antiga colônia Newari de Bungmati, a casa de Machhindranath Chariot Jatra, seu santuário foi trazido de Assam, na Índia. Ele é mencionado no Sabaratantra como um dos vinte e quatro Kapalika Siddhas.
Lenda
As lendas contam que Matsyendra nasceu sob uma estrela desfavorável. Isso garantiu que seus pais jogassem o bebê no oceano. Foi lá que o bebê foi engolido por um peixe onde viveu muitos anos. O peixe nadou até o fundo do oceano onde Shiva estava transmitindo os segredos da ioga para sua consorte, Parvati . Ao ouvir os segredos da ioga, Matsyendra começou a praticar ioga sadhana dentro da barriga do peixe. Depois de doze anos, ele finalmente emergiu como um Siddha iluminado . Isso é freqüentemente dado como a origem de seu nome 'Senhor dos Peixes' ou 'Aquele cujo Senhor é o Senhor dos Peixes'. Existem outras versões da lenda, incluindo uma em que Matsyendra nasceu como um peixe e se tornou um Siddha por Shiva. Versões tibetanas da história falam de um pescador que se tornou siddha chamado Mina, que é comido por um peixe enquanto trabalhava na Baía de Bengala. Alguns estudiosos traçam paralelos entre essa lenda e a história bíblica de Jonas e a baleia .
Outra lenda diz que, quando Gorakshanath visitou Patan, no Nepal, ele capturou todas as serpentes de Patan que faziam chuva e começou a meditar depois de ficar desapontado com os habitantes locais, pois eles não lhe concederam nenhuma esmola a seu pedido. Como resultado, Patan enfrentou a seca por muito tempo. O rei de Patan, a conselho de seus conselheiros, convidou Matsyendranath, o guru de Gorakshanath, para ir a Patan. Quando Gorakshanath soube que seu professor estava em Patan, ele soltou todas as serpentes que caíam em chuva e foi vê-lo. Assim que as serpentes que choveram foram libertadas, Patan voltou a chover bastante todos os anos. Depois daquele dia, os habitantes de Patan adoraram Matsyendranath como o deus da chuva.
Trabalho
Matsyendra é creditado por compor obras de Hatha e tântricas, como Kaulajñānanirnāya ("Discussão do Conhecimento Pertencente à Tradição Kaula"), Matsyendrasamhita e "Akula-Viratantra", alguns dos primeiros textos sobre hatha ioga em sânscrito no século XI . James Mallinson, Alexis Sanderson , David Gordon White e outros teorizam que muitas obras foram atribuídas a ele postumamente.
Discípulos
Matsyendranath é normalmente listado como tendo oito discípulos. A lista de seus discípulos varia entre os diferentes templos e linhagens, mas comumente inclui Gorakshanath , Jalandharnath, Kanifnath (Kanhoba), Gahininath, Bhartri Nath, Revan Nath , Charpatinath e Naganath. Junto com Matsyendranath, eles são chamados de Navnath . Embora Gorkshanath seja geralmente considerado um discípulo direto de Matsyendranath, é provável que eles vivessem com centenas de anos de diferença.
No nepal
Macchindranāth (ou Bunga Dyah em Newari) é um deus da chuva adorado por hindus e budistas no Nepal . Os hindus o consideram uma encarnação de Shiva, enquanto os budistas o consideram uma encarnação de Avalokiteśvara. O templo de Macchindranāth fica na parte sul da Praça Patan Durbar desde 1673.
Rato Matsyendranath de Patan, Nepal
Templo Hyangu (vermelho) Macchindranath também conhecido como Templo de Bunga: Dyaa: por residir em Bungamati e também em Patan , também conhecido como Templo Rato Macchindranath, é um dos mais antigos templos Matsyendranath, datando do século XVI. Encontra-se na parte sul da Praça Patan Durbar. Cada uma das quatro portas de madeira bem trabalhadas deste templo é guardada por duas figuras de leões, enquanto os quatro cantos do templo são guardados por khyah , uma figura semelhante a um yeti . O murti de Rato Macchindranath (Matsyendranath) passa seis meses do ano neste templo. A vila de Bungamati , considerada no Nepal como o local de nascimento de Matsyendranath, é uma cidade tradicional de Newar localizada a 10 quilômetros (6,2 milhas) do centro de Katmandu . O templo de Rato Macchindranath está localizado no coração desta vila e é conhecido como sua segunda casa. Após o festival da carruagem, Rato Macchindranath passa os próximos seis meses neste templo.
Seto Matsyendranath de Katmandu, Nepal
Templo Toyu (branco) Macchindranath, também conhecido como JanaBaha: Dyaa: já que reside em JanaBaha: em Kathmandu, em outro importante templo Macchindranath no Nepal. Machhindranath branco (Matsyendranath) também é conhecido como Jana-baha Dyo, pois o templo está localizado em Jana Baha (Bahal).
Bhoto Jatra (भोटो जात्रा) / Festival da Carruagem
O evento mais importante relacionado com a divindade é a procissão anual da carruagem conhecida como Bunga Dyah Jatra ou Rato Macchindranath Jatra. Todos os anos, os habitantes de Patan, Lalitpur celebram o festival para mostrar respeito ao deus da chuva. Este é um dos mais antigos e mais longos festivais celebrados em Patan e é celebrado de abril a maio.
É comemorado pouco antes do início da estação das monções, para que a cidade receba chuvas abundantes para um bom crescimento das safras. Durante a procissão, a imagem de Bunga Dyah é colocada em uma carruagem alta de cerca de 20 metros de altura e puxada em etapas pelas ruas de Patan por um mês.
Antes do festival da carruagem começar, o ritual de Mahasnana é conduzido em uma hora auspiciosa, conforme indicado pelos astrólogos, cerca de 15 dias antes do festival da carruagem. A divindade é levada para uma plataforma em Lagankhel que fica a cerca de 200 metros do templo de Machindranath em Ta: bahal Lalitpur. Lá, na frente de uma grande multidão, o deus é banhado com a mistura de água sagrada de mel, leite e água obtida pelos panejus ou sacerdotes nos quatro kalasa de prata (recipiente). Os quatro sacerdotes então derramam a água sagrada ou jal de quatro direções na plataforma para a divindade e acredita-se que de qualquer direção primeiro o jal tocar a divindade na mesma direção que a monção começará ou a primeira chuva será concedida.
Após o mahasnana, os reparos são feitos no ídolo da divindade, se necessário, e a nova face é pintada. Depois que a pintura do rosto termina, vários rituais são realizados para a divindade Bareychukegu; Eu Oi; Bara tyegu feito para um humano e no final Dashakarma vidhi é realizado. Enquanto todos estes estão indo para as instalações do templo, a carruagem ou ratha é feita em Pulchowk pelos clãs Barahi e Yawal, entre os quais um faz apenas o trabalho com cordas e o outro apenas com madeira. Na construção da carruagem, nenhum prego é usado para conectar as articulações da carruagem enorme, mas são amarrados apenas com cordas e veds. A única parte que usa um ferro para segurar são as quatro rodas. Depois que a construção for concluída, a divindade é ascendida no veículo divino, ou seja, 3 dias antes de puxar a carruagem.
O percurso da procissão da carruagem começa em Pulchwok e passa por Gabahal, Sundhara, Lagankhel e termina em Jawalakhel . Anteriormente, o festival era chamado de festival de três estados viz. Kathmandu, Bhaktapur, Lalitpur como a divindade foi trazida pela aliança desses três estados. Assim, anteriormente, o primeiro dia do festival seria realizado por pessoas de Kathmandu, depois por Bhaktapur e, em seguida, pelo terceiro por Lalitpur, e no último dia todas as três cidades irmãs se reuniram para Jawalakhel Jatra com outras pessoas da cidade próxima de Kirtipur e outras de o Vale.
Depois que a carruagem chega a Jawalakhel, o festival termina com Bhoto Jatra, que significa literalmente "festival de colete". Durante a cerimônia, um oficial do governo segura um colete preto cravejado de joias sagradas dos quatro lados da carruagem para que todas as pessoas ao redor possam dar uma olhada.
Após o festival, a carruagem é desmontada e Rato Macchindranath é levado a um templo na aldeia vizinha de Bungamati , também conhecida como a segunda casa do deus da chuva. Rato Macchindranath passa os próximos seis meses naquele templo.
Templos na Índia
- Shri Kshetra Machindranath Samadhi mandir maymba Sawargaon, pathardi, Dist Ahmadnagar
- Templo Macchindranath em kille-Machhindragad Tal: Walwa (Islampur) Dist: Sangli, Maharashtra
- Vishwayogi Swami Machindranath Mandir, Mitmita: Aurangabad
- Templo de Macchindranath, UJJAIN, Madhya Pradesh
- Machhindra Nath Mandir, Inside Ambagate, Amravati
- Machindra Nath Tapobhumi, Devacho Dongar, Kudal, Maharashtra, Dist Sindhudurg. (Este lugar sagrado é mencionado no 6º Capítulo de Navnath Grantha)
- Macchendranath Guru Peeth em Sri Guru Parashakthi Kshethra: Madyar: Mangalore , distrito de Dakshina Kannada .
- Machendranath Gudi no templo sri kadri manjunatheshwara, mangalore, dakshina kannada dist, karnataka
Na cultura popular
No Dasam Granth , Guru Gobind Singh narrou um grande discurso entre Matsyendra Nath e Paras Nath sobre a mente intuitiva (Bibek) e não intuitiva (Abibek). Parasnatha subjugou reis do mundo e se tornou egoísta, e foi quebrado pelas pregações espirituais de Matsyendranatha. Este granth é considerado entre os guerreiros espirituais de Khalsa Panths chamados Nihang Singhs.
Filmes sobre essa lenda do cinema indiano incluem:
- Guru Machhindranath é um filme mudo indiano de 1923, de Shree Nath Patankar .
- O primeiro filme, intitulado Maya Machhindra, foi feito em 1932 nas línguas hindi e marati pela Prabhat Film Company e dirigido por V. Shantaram . Govindrao Tembe interpretou o papel de Machhindranath.
- O segundo filme (com o mesmo título) foi feito em 1939 na língua tâmil, dirigido por Raja Chandrasekhar e estrelado por NS Krishnan e MG Ramachandran .
- O terceiro filme em telugu , também intitulado Maya Machhindra, foi feito por P. Pullaiah em 1945, estrelado por Jandhyala Gourinatha Sastry, Addanki Srirama Murthy e P. Kannamba .
- O quarto filme foi feito novamente nas línguas hindi e marata em 1951, dirigido por Aspi Irani.
- O quinto filme foi feito em hindi por Babubhai Mistry em 1960/61.
- O sexto filme, Maya Maschindra , foi feito em telugu em 1975, estrelado por NT Rama Rao e dirigido por Kamalakara Kameswara Rao .
Referências
Leitura adicional
- Mahendranath, Shri Gurudev. "Êxtase, Equipoise e Eternidade" . Mahendranath.org . Ordem Nath Internacional. Arquivado do original em 8 de fevereiro de 2009 . Retirado em 22 de março de 2015 .
- Mahendranath, Shri Gurudev. "Notas sobre a Índia pagã" . Mahendranath.org . Ordem Nath Internacional. Arquivado do original em 2 de fevereiro de 2009 . Retirado em 22 de março de 2015 .
links externos
- Trabalhos de ou sobre Matsyendra no Internet Archive
- Matsyendranatha na Encyclopædia Britannica
- Matsyendranath