Império Maurya - Maurya Empire

Império Maurya
322 a.C. - 184 a.C.
Territórios do Império Maurya conceituados como áreas centrais ou redes lineares separadas por grandes regiões autônomas nas obras de estudiosos como: historiadores Hermann Kulke e Dietmar Rothermund; [1] Burton Stein; [2] David Ludden; [3] e Romila Thapar ; [4] antropólogos Monica L. Smith [5] e Stanley Tambiah; [4] arqueólogo Robin Coningham; [4] e o demógrafo histórico Tim Dyson. [6]
Territórios do Império Maurya conceituados como áreas centrais ou redes lineares separadas por grandes regiões autônomas nas obras de estudiosos como: os historiadores Hermann Kulke e Dietmar Rothermund ; Burton Stein ; David Ludden; e Romila Thapar ; os antropólogos Monica L. Smith e Stanley Tambiah ; o arqueólogo Robin Coningham ; e o demógrafo histórico Tim Dyson .
Extensão máxima do Império Maurya, conforme mostrado pela localização das inscrições de Ashoka, e visualizado pelos historiadores: Vincent Arthur Smith; [7] RC Majumdar; [8] e o geógrafo histórico Joseph E. Schwartzberg. [9]
Extensão máxima do Império Maurya, conforme mostrado pela localização das inscrições de Ashoka , e visualizado por historiadores: Vincent Arthur Smith ; RC Majumdar ; e o geógrafo histórico Joseph E. Schwartzberg.
Capital Pataliputra
( Patna atual , Bihar )
Linguagens comuns Magadhi Prakrit
Religião
Governo Monarquia absoluta , tal como descrito em Kautilya 's Arthashastra
e Rajamandala
Imperador  
• 322-298 AC
Chandragupta
• 298-272 AC
Bindusara
• 268–232 AC
Ashoka
• 232-224 AC
Dasharatha
• 224-215 AC
Samprati
• 215-202 AC
Shalishuka
• 202–195 AC
Devavarman
• 195-187 AC
Shatadhanvan
• 187-180 AC
Brihadratha
Era histórica Era do aço
322 a.C. 
• Assassinato de Brihadratha por Pushyamitra Shunga
 184 a.C.
Área
261 AC 3.400.000 km 2 (1.300.000 sq mi)
250 AC 5.000.000 km 2 (1.900.000 sq mi)
Moeda Panas
Precedido por
Sucedido por
Império Nanda
Mahajanapada
Império Shunga
Dinastia Satavahana
Dinastia Mahameghavahana
Indo-citas
Reino indo-grego
Reino de Vidarbha (era Mauryan)

O Império Maurya foi uma potência histórica geograficamente extensa da Idade do Ferro no Sul da Ásia, com base em Magadha , fundada por Chandragupta Maurya em 322 aC, e existindo de forma frouxa até 185 aC. O Império Maurya foi centralizado pela conquista da Planície Indo-Gangética , e sua capital estava localizada em Pataliputra ( Patna moderna ). Fora desse centro imperial, a extensão geográfica do império dependia da lealdade dos comandantes militares que controlavam as cidades armadas que o espalhavam. Durante o governo de Ashoka (ca. 268–232 aC), o império controlou brevemente os principais centros urbanos e artérias do subcontinente indiano, exceto o extremo sul. Ela declinou por cerca de 50 anos após o governo de Ashoka e foi dissolvida em 185 aC com o assassinato de Brihadratha por Pushyamitra Shunga e a fundação da dinastia Shunga em Magadha .

Chandragupta Maurya levantou um exército, com a ajuda de Chanakya , autor de Arthasastra , e derrubou o Império Nanda em c.  322 AC . Chandragupta expandiu rapidamente seu poder para o oeste através da Índia central e ocidental, conquistando os sátrapas deixados por Alexandre, o Grande , e em 317 aC o império ocupou totalmente o noroeste da Índia. O Império Maurya então derrotou Seleuco I , um diadoco e fundador do Império Selêucida , durante a guerra Selêucida-Maurya , adquirindo assim território a oeste do Rio Indo .

Sob os Mauryas, o comércio interno e externo, a agricultura e as atividades econômicas prosperaram e se expandiram por todo o Sul da Ásia devido à criação de um sistema único e eficiente de finanças, administração e segurança. A dinastia Maurya construiu um precursor da Grand Trunk Road de Patliputra a Taxila. Após a Guerra de Kalinga , o Império passou por quase meio século de governo centralizado sob Ashoka. A adoção do budismo por Ashoka e o patrocínio de missionários budistas permitiu a expansão dessa fé no Sri Lanka , no noroeste da Índia e na Ásia Central.

A população do Sul da Ásia durante o período Mauryan foi estimada entre 15 e 30 milhões. O período de domínio do império foi marcado por excepcional criatividade na arte, arquitetura, inscrições e textos produzidos, mas também pela consolidação da casta na planície gangética e o declínio dos direitos das mulheres nas regiões de língua indo-ariana da Índia. Arqueologicamente, o período do domínio Mauryan no Sul da Ásia cai na era das Mercadorias Polidas Negras do Norte (NBPW). O Arthashastra e os Editos de Ashoka são as principais fontes de registros escritos da época dos Mauryas. A Capital do Leão de Ashoka em Sarnath é o emblema nacional da República da Índia .

Etimologia

O nome "Maurya" não ocorre em inscrições da Ashoka , ou a grega contemporânea contas como Megasthenes 's Indica , mas é atestada pelas seguintes fontes:

  • A inscrição na rocha Junagadh de Rudradaman (c. 150 dC) prefixa "Maurya" aos nomes Chandragupta e Ashoka.
  • Os Puranas (c. Século IV dC ou anterior) usam Maurya como uma denominação dinástica.
  • Os textos budistas afirmam que Chandragupta pertencia ao clã "Moriya" dos Shakyas, a tribo à qual pertencia Gautama Buda .
  • Os textos jainistas afirmam que Chandragupta era filho de um superintendente real dos pavões ( mayura-poshaka ).
  • A literatura Tamil Sangam também os designa como ' moriyar ' e os menciona após os Nandas
  • A inscrição de Kuntala (da cidade de Bandanikke, North Mysore ) do século 12 DC menciona cronologicamente Mauryya como uma das dinastias que governaram a região.

De acordo com alguns estudiosos, a inscrição de Hathigumpha de Kharavela (século 2 a 1 aC) menciona a era do Império Maurya como Muriya Kala (era Mauryan), mas essa leitura é contestada: outros estudiosos - como o epigrafista DC Sircar - lêem a frase como mukhiya-kala ("a arte principal").

De acordo com a tradição budista, os ancestrais dos reis Maurya se estabeleceram em uma região onde os pavões ( mora em Pali ) eram abundantes. Por isso, passaram a ser conhecidos como "Moriyas", literalmente, "pertencentes ao lugar dos pavões". De acordo com outro relato budista, esses ancestrais construíram uma cidade chamada Moriya-nagara ("cidade-Moriya"), que era assim chamada porque foi construída com "tijolos coloridos como pescoços de pavão".

A conexão da dinastia com os pavões, conforme mencionada nas tradições budistas e jainistas, parece ser corroborada por evidências arqueológicas. Por exemplo, figuras de pavão são encontradas no pilar Ashoka em Nandangarh e várias esculturas na Grande Stupa de Sanchi . Com base nessa evidência, estudiosos modernos teorizam que o pavão pode ter sido o emblema da dinastia.

Alguns autores posteriores, como Dhundiraja (um comentarista do Mudrarakshasa ) e um anotador do Vishnu Purana , afirmam que a palavra "Maurya" é derivada de Mura e da mãe do primeiro rei Maurya. No entanto, os próprios Puranas não fazem menção a Mura e não falam de qualquer relação entre as dinastias Nanda e Maurya. A derivação da palavra por Dhundiraja parece ser sua própria invenção: de acordo com as regras sânscritas, a derivada do nome feminino Mura ( IAST : Murā) seria "Maureya"; o termo "Maurya" só pode ser derivado do masculino "Mura".

História

Fundador

Antes do Império Maurya, o Império Nanda governou a maior parte do subcontinente indiano. O Império Nanda foi um império grande, militarista e economicamente poderoso devido à conquista dos Mahajanapadas . De acordo com várias lendas, Chanakya viajou para Pataliputra , Magadha , a capital do Império Nanda onde Chanakya trabalhou para os Nandas como ministro. No entanto, Chanakya foi insultado pelo Imperador Dhana Nanda , da dinastia Nanda e Chanakya jurou vingança e jurou destruir o Império Nanda. Ele teve que fugir para salvar sua vida e foi para Taxila, um notável centro de aprendizagem, para trabalhar como professor. Em uma de suas viagens, Chanakya testemunhou alguns jovens jogando um jogo rural praticando uma batalha campal. Ele ficou impressionado com o jovem Chandragupta e viu qualidades reais nele como alguém digno de governar.

Enquanto isso, Alexandre , o Grande, liderava suas campanhas na Índia e se aventurou no Punjab. Seu exército se amotinou no rio Beas e se recusou a avançar mais para o leste quando confrontado por outro exército. Alexandre voltou para a Babilônia e realocou a maioria de suas tropas a oeste do rio Indo . Logo depois que Alexandre morreu na Babilônia em 323 AEC, seu império se fragmentou em reinos independentes liderados por seus generais.

O Império Maurya foi estabelecido na região do Grande Punjab sob a liderança de Chandragupta Maurya e seu mentor Chanakya. Chandragupta foi levado para Taxila por Chanakya e foi ensinado sobre política e governo. Requerendo um exército, Chandragupta recrutou e anexou repúblicas militares locais , como os Yaudheyas, que resistiram ao Império de Alexandre. O exército Mauryan rapidamente cresceu para se tornar a potência regional proeminente no noroeste do subcontinente indiano. O exército Mauryan então conquistou os sátrapas estabelecidos pelos macedônios. Os historiadores gregos antigos Nearchus, Onesictrius e Aristobolus forneceram muitas informações sobre o império Maurya. Os generais gregos Eudemus e Peithon governaram no Vale do Indo até cerca de 317 AEC, quando Chandragupta Maurya (com a ajuda de Chanakya, que agora era seu conselheiro) lutou e expulsou os governadores gregos, e posteriormente colocou o Vale do Indo sob o controle de sua nova sede de poder em Magadha.

A ancestralidade de Chandragupta Maurya está envolta em mistério e controvérsia. Por um lado, vários relatos indianos antigos, como o drama Mudrarakshasa ( anel de sinete de Rakshasa - Rakshasa era o primeiro-ministro de Magadha) de Vishakhadatta , descrevem sua ascendência real e até o ligam à família Nanda. Um clã kshatriya conhecido como Mauryas é referido nos primeiros textos budistas , Mahaparinibbana Sutta . No entanto, quaisquer conclusões são difíceis de tirar sem mais evidências históricas. Chandragupta surge pela primeira vez em relatos gregos como "Sandrokottos". Quando jovem, ele teria conhecido Alexandre. Diz-se que Chanakya encontrou o rei Nanda, irritou-o e escapou por pouco.

Conquista de Magadha

Evolução territorial do Império Mauryan
Território de Magadha e do Império Maurya entre 600 e 180 AC, incluindo a derrubada do Império Nanda por Chandragupta (321 AC) e ganhos do Império Selêucida (303 AC), a expansão para o sul (antes de 273 AC) e a conquista de Kalinga por Ashoka ( 261 AC).
A mesma animação, modificada de acordo com Kulke e Rothermund (ver texto). Hermann Kulke e Dietmar Rothermund acreditam que o império de Ashoka não incluiu grandes partes da Índia, que eram controladas por tribos autônomas.

Chanakya encorajou Chandragupta Maurya e seu exército a assumir o trono de Magadha. Usando sua rede de inteligência, Chandragupta reuniu muitos jovens de Magadha e outras províncias, homens chateados com o governo corrupto e opressor do rei Dhana Nanda , além dos recursos necessários para seu exército lutar uma longa série de batalhas. Esses homens incluíam o ex-general de Taxila, alunos talentosos de Chanakya, o representante do rei Parvataka, seu filho Malayaketu e os governantes de pequenos estados. Os macedônios (descritos como Yona ou Yavana em fontes indianas) podem então ter participado, junto com outros grupos, no levante armado de Chandragupta Maurya contra a dinastia Nanda . O Mudrarakshasa de Visakhadutta, bem como a obra Jaina, Parisishtaparvan, falam da aliança de Chandragupta com o rei do Himalaia Parvataka, freqüentemente identificado com Porus , embora essa identificação não seja aceita por todos os historiadores. Esta aliança do Himalaia deu a Chandragupta um poderoso exército composto de Yavanas (gregos), Kambojas , Shakas (citas), Kiratas (Himalaias), Parasikas (persas) e Bahlikas (bactrianos) que tomaram Pataliputra (também chamados de Kusumapura, "A cidade de flores "):

Kusumapura foi sitiada de todas as direções pelas forças de Parvata e Chandragupta: Shakas, Yavanas, Kiratas, Kambojas, Parasikas, Bahlikas e outros, reunidos por conselho de Chanakya

-  Em Mudrarakshasa 2

Preparando-se para invadir Pataliputra, Maurya bolou uma estratégia. Uma batalha foi anunciada e o exército Magadhan foi retirado da cidade para um campo de batalha distante para se envolver com as forças de Maurya. Enquanto isso, o general e os espiões de Maurya subornaram o general corrupto de Nanda. Ele também conseguiu criar uma atmosfera de guerra civil no reino, que culminou com a morte do herdeiro do trono. Chanakya conseguiu conquistar o sentimento popular. Por fim, Nanda renunciou, entregando o poder a Chandragupta, foi para o exílio e nunca mais se ouviu falar dela. Chanakya contatou o primeiro-ministro, Rakshasas, e o fez entender que sua lealdade era para Magadha, não para a dinastia Nanda, insistindo que ele continuasse no cargo. Chanakya também reiterou que escolher resistir iniciaria uma guerra que afetaria severamente Magadha e destruiria a cidade. Rakshasa aceitou o raciocínio de Chanakya, e Chandragupta Maurya foi legitimamente instalado como o novo Rei de Magadha. Rakshasa se tornou o principal conselheiro de Chandragupta e Chanakya assumiu a posição de um estadista mais velho.

Chandragupta Maurya

Pataliputra , capital dos Mauryas. Ruínas do salão com pilares no local de Kumrahar.
A capital Pataliputra , descoberta no sítio Bulandi Bagh de Pataliputra, 4º-3º c. BCE.

Após a morte de Alexandre, o Grande, em 323 aC, Chandragupta liderou uma série de campanhas em 305 aC para tomar satrapias no vale do Indo e no noroeste da Índia. Quando as forças restantes de Alexandre foram derrotadas , retornando para o oeste, Seleuco I Nicator lutou para defender esses territórios. Poucos detalhes das campanhas são conhecidos de fontes antigas. Seleuco foi derrotado e retirado para a região montanhosa do Afeganistão.

Os dois governantes concluíram um tratado de paz em 303 AEC, incluindo uma aliança matrimonial. Em seus termos, Chandragupta recebeu as satrapias de Paropamisadae ( Kamboja e Gandhara) e Arachosia ( Kandhahar ) e Gedrosia ( Baluchistão ). Seleuco I recebeu os 500 elefantes de guerra que deveriam ter um papel decisivo em sua vitória contra os reis helenísticos ocidentais na Batalha de Ipsus em 301 AEC. As relações diplomáticas foram estabelecidas e vários gregos, como o historiador Megasthenes , Deimakos e Dionísio residia na corte Mauryan.

Megasthenes em particular foi um embaixador grego notável na corte de Chandragupta Maurya. De acordo com Arrian , o embaixador Megasthenes (c. 350 - c. 290 AC) viveu em Arachosia e viajou para Pataliputra . A descrição de Megasthenes da sociedade Maurya como amante da liberdade deu a Seleuco um meio de evitar a invasão, no entanto, subjacente à decisão de Seleuco estava a improbabilidade do sucesso. Nos anos posteriores, os sucessores de Seleuco mantiveram relações diplomáticas com o Império com base em relatos semelhantes de viajantes que retornavam.

Chandragupta estabeleceu um estado fortemente centralizado com uma administração em Pataliputra, que, segundo Megasthenes, era "cercada por uma parede de madeira perfurada por 64 portões e 570 torres". Eliano , apesar de não citar expressamente Megasthenes nem mencionar Pataliputra, descrito palácios indianos como superior em esplendor a Persia 's Susa ou Ecbatana . A arquitetura da cidade parece ter muitas semelhanças com as cidades persas da época.

O filho de Chandragupta, Bindusara, estendeu o domínio do império Maurya ao sul da Índia. O famoso poeta Tamil Mamulanar da literatura Sangam descreveu como as áreas ao sul do Planalto de Deccan, que compreendia o país Tamil, foram invadidas pelo exército Maurya usando tropas de Karnataka. Mamulanar afirma que Vadugar (pessoas que residiam nas regiões de Andhra-Karnataka imediatamente ao norte de Tamil Nadu) formavam a vanguarda do exército Mauryan. Ele também tinha um embaixador grego em sua corte, chamado Deimachus . De acordo com Plutarco , Chandragupta Maurya subjugou toda a Índia, e Justin também observou que Chandragupta Maurya estava "de posse da Índia". Esses relatos são corroborados pela literatura sangam Tamil, que menciona a invasão Mauryan com seus aliados do sul da Índia e a derrota de seus rivais na colina Podiyil, no distrito de Tirunelveli, no atual Tamil Nadu .

Chandragupta renunciou ao trono e seguiu o professor jainista Bhadrabahu . Diz-se que ele viveu como asceta em Shravanabelagola por vários anos antes de jejuar até a morte, de acordo com a prática jainista de sallekhana .

Bindusara

Uma moeda de prata de 1 karshapana do império Maurya, período de Bindusara Maurya cerca de 297-272 aC, oficina de Pataliputra. Obv: Símbolos com um sol. Rev: Symbol. Dimensões: 14 × 11 mm. Peso: 3,4 g.

Bindusara nasceu para Chandragupta , o fundador do Império Mauryan. Isso é atestado por várias fontes, incluindo os vários Puranas e o Mahavamsa . Ele é atestado pelos textos budistas como Dipavamsa e Mahavamsa ("Bindusaro"); os textos Jain como Parishta-Parvan ; bem como os textos hindus, como Vishnu Purana ("Vindusara"). De acordo com o escritor Jain do século 12, Hemachandra 's Parishta-Parvan , o nome da mãe de Bindusara era Durdhara . Algumas fontes gregas também o mencionam pelo nome de "Amitrocatos" ou suas variações.

O historiador Upinder Singh estima que Bindusara ascendeu ao trono por volta de 297 AEC. Bindusara, de apenas 22 anos, herdou um grande império que consistia no que hoje é o norte, o centro e o leste da Índia, juntamente com partes do Afeganistão e Baluchistão . Bindusara estendeu seu império até a parte sul da Índia, até o que hoje é conhecido como Karnataka . Ele colocou dezesseis estados sob o Império Mauryan e assim conquistou quase toda a península indiana (dizem que conquistou a "terra entre os dois mares" - a região peninsular entre a Baía de Bengala e o Mar da Arábia ). Bindusara não conquistou os amigáveis reinos Tamil dos Cholas , governados pelo Rei Ilamcetcenni , os Pandyas e Cheras . Além desses estados do sul, Kalinga (a moderna Odisha) era o único reino da Índia que não fazia parte do império de Bindusara. Posteriormente, foi conquistada por seu filho Ashoka , que serviu como vice-rei de Ujjaini durante o reinado de seu pai, o que destaca a importância da cidade.

A vida de Bindusara não foi documentada tão bem quanto a de seu pai Chandragupta ou de seu filho Ashoka. Chanakya continuou a servir como primeiro-ministro durante seu reinado. De acordo com o estudioso tibetano medieval Taranatha que visitou a Índia, Chanakya ajudou Bindusara "a destruir os nobres e reis dos dezesseis reinos e, assim, tornar-se senhor absoluto do território entre os oceanos oriental e ocidental". Durante seu governo, os cidadãos de Taxila se revoltaram duas vezes. O motivo da primeira revolta foi a má administração de Susima , seu filho mais velho. O motivo da segunda revolta é desconhecido, mas Bindusara não conseguiu suprimi-lo em vida. Foi esmagado por Ashoka após a morte de Bindusara.

Bindusara manteve relações diplomáticas amistosas com o mundo helênico. Deimachus era o embaixador do imperador selêucida Antíoco I na corte de Bindusara. Diodoro afirma que o rei de Palibothra ( Pataliputra , a capital Maurya ) deu as boas-vindas a um autor grego, Iambulus . Este rei é geralmente identificado como Bindusara. Plínio afirma que o rei egípcio Filadelfo enviou um enviado chamado Dionísio à Índia. De acordo com Sailendra Nath Sen, isso parece ter acontecido durante o reinado de Bindusara.

Ao contrário de seu pai Chandragupta (que posteriormente se converteu ao jainismo ), Bindusara acreditava na seita Ajivika . O guru Pingalavatsa (Janasana) de Bindusara era um brâmane da seita Ajivika. A esposa de Bindusara, Rainha Subhadrangi (Rainha Dharma / Aggamahesi) era uma Brahmin também da seita Ajivika de Champa (atual distrito de Bhagalpur). Bindusara é creditado por dar várias concessões a mosteiros Brahmin ( Brahmana-bhatto ).

A evidência histórica sugere que Bindusara morreu em 270 aC. De acordo com Upinder Singh, Bindusara morreu por volta de 273 AEC. Alain Daniélou acredita que morreu por volta de 274 AC. Sailendra Nath Sen acredita que morreu por volta de 273-272 AEC, e que sua morte foi seguida por uma luta de sucessão de quatro anos, após a qual seu filho Ashoka se tornou imperador em 269-268 AEC. De acordo com o Mahavamsa , Bindusara reinou por 28 anos. O Vayu Purana , que nomeia o sucessor de Chandragupta como "Bhadrasara", afirma que ele governou por 25 anos.

Ashoka

Pilar Ashoka em Vaishali .
Fragmento do 6º Édito do Pilar de Ashoka (238 aC), em Brahmi , arenito, Museu Britânico .

Como um jovem príncipe, Ashoka ( r . 272–232  aC) foi um comandante brilhante que esmagou revoltas em Ujjain e Takshashila. Como monarca, ele era ambicioso e agressivo, reafirmando a superioridade do Império no sul e no oeste da Índia. Mas foi sua conquista de Kalinga (262-261 aC) que provou ser o evento principal de sua vida. A Ashoka usou Kalinga para projetar poder sobre uma grande região, construindo uma fortificação lá e assegurando-a como uma posse. Embora o exército de Ashoka tenha conseguido esmagar as forças Kalinga de soldados reais e unidades civis, cerca de 100.000 soldados e civis foram mortos na furiosa guerra, incluindo mais de 10.000 dos próprios homens de Ashoka. Centenas de milhares de pessoas foram adversamente afetadas pela destruição e consequências da guerra. Quando ele testemunhou pessoalmente a devastação, Ashoka começou a sentir remorso. Embora a anexação de Kalinga tenha sido concluída, Ashoka abraçou os ensinamentos do budismo e renunciou à guerra e à violência. Ele enviou missionários para viajar pela Ásia e espalhar o budismo em outros países.

A Ashoka implementou os princípios da ahimsa ao banir a caça e atividades esportivas violentas e acabar com o trabalho escravo e forçado (muitos milhares de pessoas em Kalinga, devastada pela guerra, foram forçadas a trabalhos forçados e servidão). Enquanto mantinha um grande e poderoso exército para manter a paz e a autoridade, Ashoka expandiu relações amistosas com estados na Ásia e na Europa e patrocinou missões budistas. Ele empreendeu uma campanha massiva de construção de obras públicas em todo o país. Mais de 40 anos de paz, harmonia e prosperidade fizeram de Ashoka um dos monarcas mais famosos e bem-sucedidos da história da Índia. Ele continua sendo uma figura idealizada de inspiração na Índia moderna.

Os Editos de Ashoka , gravados em pedra, são encontrados em todo o Subcontinente. Variando do extremo oeste até o Afeganistão e do sul até Andhra ( distrito de Nelore ), os decretos de Ashoka declaram suas políticas e realizações. Embora predominantemente escritos em prácrito, dois deles foram escritos em grego e um em grego e aramaico . Os éditos de Ashoka referem-se aos gregos, kambojas e gandharas como povos formando uma região de fronteira de seu império. Eles também atestam que Ashoka enviou emissários aos governantes gregos no Ocidente, até o Mediterrâneo. Os decretos nomeiam precisamente cada um dos governantes do mundo helênico na época, como Amtiyoko ( Antíoco ), Tulamaya ( Ptolomeu ), Amtikini ( Antigonos ), Maka ( Magas ) e Alikasudaro ( Alexandre ) como destinatários do proselitismo de Ashoka. Os Editos também localizam com precisão seu território a "600 yojanas de distância" (um yojanas estando a cerca de 7 milhas), correspondendo à distância entre o centro da Índia e a Grécia (cerca de 4.000 milhas).

Declínio

Ashoka foi seguido por 50 anos por uma sucessão de reis mais fracos. Ele foi sucedido por Dasharatha Maurya , que era neto de Ashoka. Nenhum dos filhos de Ashoka poderia ascender ao trono depois dele. Mahendra, seu primeiro filho, espalhou o budismo pelo mundo. Kunala Maurya era cego, portanto, não poderia ascender ao trono e Tivala, filho de Kaurwaki, morreu ainda antes de Ashoka. Outro filho, Jalauka, não tem muita história por trás dele.

O império perdeu muitos territórios sob Dasharatha, que foram posteriormente reconquistada por Samprati , filho de Kunala. Após Samprati, os Mauryas lentamente perderam muitos territórios. Em 180 AC, Brihadratha Maurya , foi morto por seu general Pushyamitra Shunga em um desfile militar sem nenhum herdeiro. Conseqüentemente, o grande império Maurya finalmente acabou, dando origem ao Império Shunga .

As razões avançadas para o declínio incluem a sucessão de reis fracos após Aśoka Maurya, a divisão do império em dois, a crescente independência de algumas áreas dentro do império, como a governada por Sophagasenus , uma administração de alto escalão onde a autoridade estava inteiramente em as mãos de algumas pessoas, a ausência de qualquer consciência nacional, a escala pura do império tornando-o pesado e a invasão do Império Greco-Bactriano .

Alguns historiadores, como HC Raychaudhuri , argumentaram que o pacifismo de Ashoka minou a "espinha dorsal militar" do império Maurya. Outros, como Romila Thapar , sugeriram que a extensão e o impacto de seu pacifismo foram "grosseiramente exagerados".

Golpe Shunga (185 a.C.)

Registros budistas como o Ashokavadana escrevem que o assassinato de Brihadratha e a ascensão do império Shunga levaram a uma onda de perseguição religiosa aos budistas e ao ressurgimento do hinduísmo . De acordo com Sir John Marshall , Pushyamitra pode ter sido o principal autor das perseguições, embora os reis Shunga posteriores pareçam ter dado mais apoio ao Budismo. Outros historiadores, como Etienne Lamotte e Romila Thapar , entre outros, argumentaram que faltam evidências arqueológicas a favor das alegações de perseguição aos budistas e que a extensão e magnitude das atrocidades foram exageradas.

Estabelecimento do Reino Indo-Grego (180 AEC)

A queda dos Mauryas deixou o Passo Khyber desprotegido e uma onda de invasão estrangeira se seguiu. O rei greco-bactriano , Demetrius , capitalizou a separação e conquistou o sul do Afeganistão e partes do noroeste da Índia por volta de 180 aC, formando o reino indo-grego . Os indo-gregos manteriam propriedades na região transindusiana e fariam incursões na Índia central por cerca de um século. Sob eles, o budismo floresceu, e um de seus reis, Menandro , tornou-se uma figura famosa do budismo; ele estabeleceria uma nova capital, Sagala, a moderna cidade de Sialkot . No entanto, a extensão de seus domínios e a extensão de seu governo estão sujeitos a muito debate. Evidências numismáticas indicam que eles mantiveram propriedades no subcontinente até o nascimento de Cristo. Embora a extensão de seus sucessos contra as potências indígenas, como os Shungas , Satavahanas e Kalingas não seja clara, o que está claro é que as tribos citas, renomeadas de Indo-citas , causaram a morte dos Indo-Gregos por volta de 70 a.C. no transindus, na região de Mathura e Gujarat.

Militares

Megasthenes menciona o comando militar consistindo de seis juntas de cinco membros cada, (i) Marinha (ii) transporte militar (iii) Infantaria (iv) Cavalaria com Catapultas (v) Divisões de carruagem e (vi) Elefantes .

Administração

Estatuetas da era Mauryan

O Império foi dividido em quatro províncias, com a capital imperial em Pataliputra . Dos éditos de Ashokan, os nomes das quatro capitais provinciais são Tosali (no leste), Ujjain (no oeste), Suvarnagiri (no sul) e Taxila (no norte). O chefe da administração provincial era o Kumara (príncipe real), que governava as províncias como representante do rei. O kumara foi auxiliado por Mahamatyas e conselho de ministros. Esta estrutura organizacional foi refletida no nível imperial com o Imperador e seu Mantriparishad (Conselho de Ministros). Os mauryans estabeleceram um sistema de cunhagem de moedas bem desenvolvido. As moedas eram feitas principalmente de prata e cobre. Certas moedas de ouro também estavam em circulação. As moedas eram amplamente utilizadas para comércio e comércio

Os historiadores teorizam que a organização do Império estava de acordo com a extensa burocracia descrita por Kautilya no Arthashastra : um sofisticado serviço público governava tudo, desde a higiene municipal ao comércio internacional. A expansão e defesa do império foi possível graças ao que parece ter sido um dos maiores exércitos do mundo durante a Idade do Ferro . De acordo com Megasthenes, o império empunhou um exército de 600.000 infantaria, 30.000 cavalaria, 8.000 bigas e 9.000 elefantes de guerra, além de seguidores e assistentes. Um vasto sistema de espionagem coletou informações para fins de segurança interna e externa. Tendo renunciado à guerra ofensiva e expansionismo, Ashoka, no entanto, continuou a manter este grande exército, para proteger o Império e instilar estabilidade e paz em todo o oeste e sul da Ásia. Mesmo que grandes partes estivessem sob o controle do império Maurya, a disseminação de informações e mensagem imperial era limitado, uma vez que muitas partes eram inacessíveis e situadas longe da capital do império.

Governo local

Os relatos de Arthashastra e Megasthenes sobre Pataliputra descrevem o intrincado sistema municipal formado pelo império Maurya para governar suas cidades. Um conselho municipal composto por trinta comissários foi dividido em seis comitês ou juntas que governavam a cidade. O primeiro conselho fixou salários e cuidou de bens fornecidos, o segundo conselho fez arranjos para dignitários estrangeiros, turistas e empresários, o terceiro conselho fez registros e registros, o quarto cuidou de produtos manufaturados e venda de commodities, quinto conselho de comércio regulado, emitiu licenças e conferiu pesos e medições, a sexta placa coletou impostos sobre vendas. Algumas cidades, como Taxila, tinham autonomia para emitir suas próprias moedas. O conselho municipal tinha oficiais que cuidavam do bem-estar público, como manutenção de estradas, edifícios públicos, mercados, hospitais, instituições educacionais, etc. O chefe oficial da aldeia era Gramika (nas cidades de Nagarika ). O conselho da cidade também tinha alguns poderes magisteriais.

Economia

Estatueta Maurya, século II a.C.

Pela primeira vez no Sul da Ásia , a unidade política e a segurança militar permitiram um sistema econômico comum e melhoraram o comércio e o comércio, com aumento da produtividade agrícola. A situação anterior, envolvendo centenas de reinos, muitos pequenos exércitos, poderosos chefes regionais e guerra destrutiva, deu lugar a uma autoridade central disciplinada. Os fazendeiros foram libertos dos encargos de impostos e coleta de safras dos reis regionais, pagando, em vez disso, a um sistema de tributação administrado nacionalmente e estrito, mas justo, conforme aconselhado pelos princípios do Arthashastra . Chandragupta Maurya estabeleceu uma moeda única em toda a Índia, e uma rede de governadores e administradores regionais e um serviço civil forneciam justiça e segurança para comerciantes, fazendeiros e comerciantes. O exército maurya exterminou muitas gangues de bandidos, exércitos privados regionais e poderosos chefes que buscavam impor sua própria supremacia em pequenas áreas. Embora regimental na arrecadação de receitas, Maurya também patrocinou muitas obras públicas e hidrovias para aumentar a produtividade, enquanto o comércio interno na Índia se expandiu enormemente devido à recém-descoberta unidade política e paz interna.

Sob o tratado de amizade indo-grego, e durante o reinado de Ashoka, uma rede internacional de comércio se expandiu. O Passo Khyber , na fronteira moderna do Paquistão e do Afeganistão, tornou-se um porto de comércio e relações estrategicamente importante com o mundo exterior. Os estados gregos e os reinos helênicos na Ásia Ocidental tornaram-se importantes parceiros comerciais da Índia. O comércio também se estendeu pela península malaia até o sudeste da Ásia. As exportações da Índia incluíram produtos de seda e têxteis, especiarias e alimentos exóticos. O mundo externo encontrou novos conhecimentos científicos e tecnologias com a expansão do comércio com o Império Mauryan. A Ashoka também patrocinou a construção de milhares de estradas, hidrovias, canais, hospitais, casas de repouso e outras obras públicas. A flexibilização de muitas práticas administrativas excessivamente rigorosas, incluindo aquelas relacionadas à tributação e coleta de safras, ajudou a aumentar a produtividade e a atividade econômica em todo o Império.

Em muitos aspectos, a situação econômica no Império Maurya é análoga à do Império Romano de vários séculos depois. Ambos tinham extensas conexões comerciais e ambos tinham organizações semelhantes a corporações . Enquanto Roma tinha entidades organizacionais que eram amplamente utilizadas para projetos públicos dirigidos pelo estado, a Índia Mauryan tinha várias entidades comerciais privadas. Eles existiam exclusivamente para o comércio privado e se desenvolveram antes do próprio Império Mauryan.

Cunhagem do Império Maurya

Religião

No período inicial do império, o bramanismo era uma religião importante. Os Mauryans favoreciam o Bramanismo, bem como o Jainismo e o Budismo. Seitas religiosas menores, como Ajivikas, também receberam patrocínio.

Jainismo

Caverna de Bhadrabahu, Shravanabelagola , onde Chandragupta teria morrido

Chandragupta Maurya seguiu o jainismo após se aposentar, quando renunciou ao trono e aos bens materiais para se juntar a um grupo errante de monges Jain. Chandragupta era um discípulo do monge Jain Acharya Bhadrabahu . Diz-se que em seus últimos dias ele observou o rigoroso, mas autopurificante ritual Jain de santhara (jejum até a morte), em Shravana Belgola em Karnataka . Samprati , o neto de Ashoka , também patrocinou o jainismo. Samprati foi influenciado pelos ensinamentos de monges Jain como Suhastin e dizem que ele construiu 125.000 derasars em toda a Índia. Alguns deles ainda são encontrados nas cidades de Ahmedabad, Viramgam, Ujjain e Palitana. Também é dito que, assim como Ashoka, Samprati enviou mensageiros e pregadores para a Grécia , Pérsia e Oriente Médio para a disseminação do jainismo, mas, até o momento, nenhuma pesquisa foi feita nesta área.

Assim, o Jainismo se tornou uma força vital sob a Regra Maurya. Chandragupta e Samprati são creditados pela disseminação do Jainismo no sul da Índia . Diz-se que centenas de milhares de templos e estupas foram erguidos durante seus reinados

budismo

A estupa , que continha as relíquias de Buda, no centro do complexo Sanchi foi originalmente construída pelo Império Maurya, mas a balaustrada ao redor é Sunga e os portões decorativos são do período Satavahana posterior .
O Dharmarajika stupa em Taxila , moderno Paquistão , também é pensado para ter sido estabelecido pelo Imperador Asoka .

Magadha , o centro do império, também foi o berço do budismo. Ashoka inicialmente praticou o bramanismo, mas depois seguiu o budismo; após a Guerra de Kalinga , ele renunciou ao expansionismo e à agressão, e às injunções mais severas dos Arthashastra sobre o uso da força, policiamento intensivo e medidas implacáveis ​​de arrecadação de impostos e contra os rebeldes. Ashoka enviou uma missão liderada por seu filho Mahinda e sua filha Sanghamitta ao Sri Lanka , cujo rei Tissa ficou tão encantado com os ideais budistas que ele mesmo os adotou e fez do budismo a religião oficial. Ashoka enviou muitas missões budistas à Ásia Ocidental , Grécia e Sudeste Asiático , e encomendou a construção de mosteiros e escolas, bem como a publicação de literatura budista em todo o império. Acredita-se que ele tenha construído até 84.000 estupas em toda a Índia, como o templo Sanchi e Mahabodhi , e aumentou a popularidade do budismo no Afeganistão, Tailândia e Norte da Ásia, incluindo a Sibéria . Ashoka ajudou a convocar o Terceiro Conselho Budista das ordens budistas da Índia e do Sul da Ásia perto de sua capital, um conselho que empreendeu muitos trabalhos de reforma e expansão da religião budista. Os mercadores indianos abraçaram o budismo e desempenharam um grande papel na difusão da religião por todo o Império Maurya.

Sociedade

A população do Sul da Ásia durante o período Mauryan foi estimada entre 15 e 30 milhões. De acordo com Tim Dyson, o período do Império Mauryan viu a consolidação da casta entre o povo indo-ariano que se estabeleceu na planície gangética, encontrando cada vez mais pessoas tribais que foram incorporadas ao seu sistema de castas e o declínio dos direitos das mulheres nas regiões de língua indo-ariana da Índia, embora "esses desenvolvimentos não tenham afetado as pessoas que viviam em grandes partes do subcontinente".

Restos arquitetônicos

Arquitetura Maurya nas Cavernas Barabar . Caverna Lomas Rishi . Século III aC.

O maior monumento desse período, executado no reinado de Chandragupta Maurya , foi o antigo palácio de Paliputra, o moderno Kumhrar em Patna . As escavações revelaram os vestígios do palácio, que se pensa ter sido um conjunto de vários edifícios, o mais importante dos quais era um imenso salão com pilares apoiado num alto substrato de madeira. Os pilares foram colocados em filas regulares, dividindo assim o salão em várias baías quadradas menores. O número de colunas é 80, cada uma com cerca de 7 metros de altura. De acordo com o relato de uma testemunha ocular de Megasthenes , o palácio foi construído principalmente de madeira e foi considerado como excedendo em esplendor e magnificência os palácios de Susa e Ecbátana, seus pilares dourados sendo adornados com videiras douradas e pássaros de prata. Os prédios ficavam em um extenso parque cravejado de tanques de peixes e mobiliado com uma grande variedade de árvores ornamentais e arbustos. O Arthashastra de Kauṭilya também fornece o método de construção de palácio desse período. Fragmentos posteriores de pilares de pedra, incluindo um quase completo, com seus eixos redondos afilados e polimento liso, indicam que Ashoka foi responsável pela construção das colunas de pedra que substituíram as anteriores de madeira.

Uma estupa primitiva , de 6 metros de diâmetro, com guarda-chuva caído de lado. Chakpat, perto de Chakdara . Provavelmente Maurya, século III aC.

Durante o período Ashokan, o trabalho em pedra era de uma ordem altamente diversificada e compreendia elevados pilares independentes, grades de estupas , tronos de leão e outras figuras colossais. O uso da pedra atingiu tamanha perfeição durante essa época que mesmo pequenos fragmentos de arte em pedra receberam um polimento de alto brilho semelhante ao esmalte fino. Este período marcou o início da escola budista de arquitetura. Ashoka foi responsável pela construção de várias estupas , que eram grandes cúpulas e símbolos de Buda. Os mais importantes estão localizados em Sanchi , Bharhut , Amaravati , Bodhgaya e Nagarjunakonda . Os exemplos mais difundidos da arquitetura Maurya são os pilares Ashoka e os decretos esculpidos da Ashoka, geralmente decorados com requinte, com mais de 40 espalhados por todo o subcontinente indiano .

O pavão era um símbolo dinástico dos Mauryans, conforme representado pelos pilares de Ashoka em Nandangarh e Sanchi Stupa.

Estruturas e decorações Maurya em Sanchi
(século III a.C.)
Sanchi Great Stupa Mauryan configuration.jpg
Reconstituição aproximada da Grande Stupa em Sanchi sob os Mauryas .

História Natural

Os dois Yakshas , possivelmente do século III aC, encontrados em Pataliputra . As duas inscrições Brahmi começando com ... ( Yakhe ... para "Yaksha ...") são paleograficamente de uma data posterior, por volta do século II dC Kushan .Gupta ashoka y.svgGupta ashoka khe.jpg

A proteção dos animais na Índia era defendida na época da dinastia Maurya; sendo o primeiro império a fornecer uma entidade política unificada na Índia, a atitude dos Mauryas em relação às florestas, seus habitantes e a fauna em geral é de interesse.

Os Mauryas primeiro olharam para as florestas como recursos. Para eles, o produto florestal mais importante era o elefante. O poderio militar naquela época dependia não apenas de cavalos e homens, mas também de elefantes de guerra ; estes desempenharam um papel na derrota de Seleuco , um dos ex-generais de Alexandre . Os Mauryas procuraram preservar os suprimentos de elefantes, pois era mais barato e demorava menos para pegar, domar e treinar elefantes selvagens do que criá-los. O Arthashastra de Kautilya contém não apenas máximas sobre a arte de governar antiga, mas também especifica de forma inequívoca as responsabilidades de oficiais como o Protetor das Florestas de Elefantes .

Na fronteira da floresta, ele deve estabelecer uma floresta para elefantes guardados por silvicultores. O Gabinete do Chefe da Guarda Florestal de Elefantes deve, com a ajuda de guardas, proteger os elefantes em qualquer terreno. Matar um elefante é punível com a morte.

Os Mauryas também designaram florestas separadas para proteger o fornecimento de madeira, bem como leões e tigres para as peles. Em outros lugares, o Protetor de Animais também trabalhou para eliminar ladrões, tigres e outros predadores para tornar a floresta segura para o gado que pastava.

Os Mauryas valorizaram certas áreas florestais em termos estratégicos ou econômicos e instituíram restrições e medidas de controle sobre elas. Eles consideravam todas as tribos da floresta com desconfiança e as controlavam com suborno e subjugação política. Eles empregaram alguns deles, os coletores de alimentos ou aranyaca para guardar as fronteiras e apanhar animais. O relacionamento às vezes tenso e conflituoso, no entanto, permitiu aos Mauryas proteger seu vasto império.

Quando Ashoka abraçou o budismo na última parte de seu reinado, ele trouxe mudanças significativas em seu estilo de governo, que incluiu o fornecimento de proteção à fauna, e até mesmo renunciou à caça real. Ele foi o primeiro governante na história a defender medidas de conservação para a vida selvagem e até tinha regras inscritas em decretos de pedra. Os éditos proclamam que muitos seguiram o exemplo do rei em desistir da matança de animais; um deles afirma com orgulho:

Nosso rei matou poucos animais.

No entanto, os decretos da Ashoka refletem mais o desejo dos governantes do que os eventos reais; a menção de uma multa de 100 'panas' (moedas) por caça furtiva de cervos em reservas reais de caça mostra que violadores de regras existiram. As restrições legais conflitavam com as práticas livremente exercidas pelas pessoas comuns na caça, corte, pesca e queima de florestas.

Contatos com o mundo helenístico

Pedra do anel de Mauryan, com a deusa em pé. Noroeste do Paquistão. Século 3 a.C.

Fundação do Império

As relações com o mundo helenístico podem ter começado desde o início do Império Maurya. Plutarco relata que Chandragupta Maurya se encontrou com Alexandre, o Grande , provavelmente em torno de Taxila, no noroeste:

Sandrocottus, quando era um adolescente, viu o próprio Alexandre, e somos informados de que ele frequentemente disse em tempos posteriores que Alexandre por pouco não conseguiu se tornar senhor do país, já que seu rei era odiado e desprezado por causa de sua baixeza e baixo nascimento.

-  Plutarco 62-4

Reconquista do Noroeste (c. 317-316 AC)

Chandragupta acabou ocupando o noroeste da Índia, nos territórios anteriormente governados pelos gregos, onde lutou contra os sátrapas (descritos como "Prefeitos" em fontes ocidentais) deixados no local após Alexandre (Justino), entre os quais pode ter sido Eudemus , governante no oeste Punjab até sua partida em 317 AEC ou Peithon, filho de Agenor , governante das colônias gregas ao longo do Indo até sua partida para a Babilônia em 316 AEC.

A Índia, após a morte de Alexandre, assassinou seus prefeitos, como que sacudindo o fardo da servidão. O autor desta libertação foi Sandracottos, mas ele transformou a libertação em servidão após a vitória, pois, depois de assumir o trono, ele mesmo oprimiu o próprio povo que libertou da dominação estrangeira.

-  Justin XV.4.12-13

Mais tarde, enquanto ele preparava a guerra contra os prefeitos de Alexandre, um enorme elefante selvagem foi até ele e o levou nas costas como se fosse domesticado, e ele se tornou um notável lutador e líder de guerra. Tendo assim adquirido o poder real, Sandracottos possuiu a Índia na época em que Seleucos estava preparando a glória futura.

-  Justin XV.4.19

Conflito e aliança com Seleuco (305 aC)

Um mapa que mostra a fronteira noroeste do Império Maurya, incluindo seus vários estados vizinhos.

Seleuco I Nicator , o sátrapa macedônio da porção asiática do antigo império de Alexandre, conquistou e colocou sob sua própria autoridade os territórios orientais até a Báctria e o Indo ( Ápio , História de Roma , As Guerras Síria 55), até 305 aC ele entrou em confronto com o imperador Chandragupta:

Sempre à espera das nações vizinhas, forte em armas e persuasivo no conselho, ele [Seleuco] adquiriu a Mesopotâmia, Armênia, Capadócia 'Selêucida', Pérsia, Pártia, Bactria, Arábia, Tapouria, Sogdia, Arachosia, Hyrcania e outros adjacentes povos que haviam sido subjugados por Alexandre, até o rio Indo, de modo que as fronteiras de seu império eram as mais extensas na Ásia depois da de Alexandre. Toda a região da Frígia ao Indo estava sujeita a Seleuco.

-  Appian , History of Rome , "The Syrian Wars" 55

Embora não restem relatos sobre o conflito, é claro que Seleuco se saiu mal contra o imperador indiano, pois não conseguiu conquistar nenhum território e, na verdade, foi forçado a entregar muito do que já era dele. Independentemente disso, Seleuco e Chandragupta finalmente chegaram a um acordo e, por meio de um tratado selado em 305 AEC, Seleuco, de acordo com Estrabão, cedeu vários territórios a Chandragupta, incluindo o leste do Afeganistão e Baluchistão .

Aliança de casamento

Chandragupta e Seleucus concluíram um tratado de paz e uma aliança de casamento em 303 AEC. Chandragupta recebeu vastos territórios e em troca deu a Seleuco 500 elefantes de guerra , um recurso militar que desempenharia um papel decisivo na Batalha de Ipsus em 301 AC. Além desse tratado, Seleuco despachou um embaixador, Megasthenes , para Chandragupta, e mais tarde Deimakos para seu filho Bindusara , na corte maurya em Pataliputra (moderna Patna em Bihar ). Mais tarde, Ptolomeu II Filadelfo , governante do Egito ptolomaico e contemporâneo de Ashoka , também é registrado por Plínio, o Velho, como tendo enviado um embaixador chamado Dionísio à corte maurya.

A bolsa de estudos convencional afirma que Chandragupta recebeu vasto território a oeste do Indo, incluindo o Hindu Kush , o Afeganistão dos dias modernos e a província do Baluchistão , no Paquistão . Arqueologicamente, indicações concretas do domínio maurya, como as inscrições dos Editos de Ashoka , são conhecidas até Kandahar, no sul do Afeganistão.

Ele (Seleuco) cruzou o Indo e travou guerra com Sandrocottus [Maurya], rei dos índios, que morava nas margens daquele riacho, até que se entendessem e se casassem.

-  Appian , História de Roma , As Guerras Síria 55

Depois de ter feito um tratado com ele (Sandrakotos) e posto em ordem a situação do Oriente, Seleuco foi à guerra contra Antígono .

-  Junianus Justinus , Historiarum Philippicarum, libri XLIV , XV.4.15

O tratado sobre a " Epigâmia " implica que o casamento legal entre gregos e índios foi reconhecido em nível estadual, embora não esteja claro se ocorreu entre governantes dinásticos ou pessoas comuns, ou ambos.

Troca de presentes

Fontes clássicas também registraram que, após seu tratado, Chandragupta e Seleucus trocaram presentes, como quando Chandragupta enviou vários afrodisíacos a Seleucus:

E Teofrasto diz que alguns artifícios são de extraordinária eficácia em tais assuntos [a ponto de tornar as pessoas mais amorosas]. E Phylarchus o confirma, por referência a alguns dos presentes que Sandrakottus, o rei dos índios, enviou a Seleucus; que deveriam agir como amuletos, produzindo um grau maravilhoso de afeição, enquanto alguns, ao contrário, deveriam banir o amor.

-  Ateneu de Naucratis , Os deipnosofistas , Livro I, capítulo 32

Seu filho Bindusara 'Amitraghata' (Matador de Inimigos) também é registrado em fontes clássicas como tendo trocado presentes com Antíoco I :

Mas figos secos eram tão procurados por todos os homens (pois, na verdade, como diz Aristófanes , "Não há realmente nada melhor do que figos secos"), que até Amitrochates, o rei dos índios, escreveu a Antíoco , suplicando-lhe (é Hegesander que conta esta história) para comprar e enviar-lhe um pouco de vinho doce e alguns figos secos e um sofista ; e que Antíoco escreveu a ele em resposta: "Os figos secos e o vinho doce nós lhe enviaremos; mas não é lícito que um sofista seja vendido na Grécia.

-  Ateneu , Deipnosophistae XIV.67

População grega na Índia

O Édito de Kandahar de Ashoka , um édito bilíngue ( grego e aramaico ) do rei Ashoka, de Kandahar . Museu de Cabul . (Veja a página de descrição da imagem para tradução.)

Uma grande e influente população grega estava presente no noroeste do subcontinente indiano sob o governo de Ashoka, possivelmente remanescentes das conquistas de Alexandre na região do Vale do Indo. Nos Editos da Rocha de Ashoka , alguns deles inscritos em grego, Ashoka afirma que os gregos dentro de seu domínio foram convertidos ao budismo:

Aqui no domínio do rei entre os gregos , os Kambojas , os Nabhakas, os Nabhapamkits, os Bhojas, os Pitinikas, os Andhras e os Palidas, em todos os lugares as pessoas estão seguindo as instruções do Amado-dos-Deuses no Dharma .

Agora, em tempos passados ​​(oficiais) chamados Mahamatras da moralidade não existiam antes. Mahdmatras de moralidade foram nomeados por mim (quando eu era) ungido treze anos. Eles estão ocupados com todas as seitas no estabelecimento da moralidade, na promoção da moralidade e para o bem-estar e a felicidade daqueles que são devotados à moralidade (até mesmo) entre os gregos , Kambojas e Gandharas , e quaisquer outros limites ocidentais (meus existem).

Fragmentos do Edito 13 foram encontrados em grego, e um Edito completo, escrito em grego e aramaico, foi descoberto em Kandahar . Diz-se que foi escrito em excelente grego clássico, usando sofisticados termos filosóficos. Neste Edito, Ashoka usa a palavra Eusebeia (" Piedade ") como a tradução grega para o onipresente " Dharma " de seus outros Editos escritos em prácrito :

Depois de completados dez anos (de reinado), o Rei Piodasses (Ashoka) tornou conhecida (a doutrina da) Piedade ( εὐσέβεια , Eusebeia ) aos homens; e a partir deste momento ele tornou os homens mais piedosos, e tudo floresce em todo o mundo. E o rei se abstém de (matar) seres vivos, e outros homens e aqueles que (são) caçadores e pescadores do rei desistiram de caçar. E se alguns (foram) intemperantes, eles cessaram de sua intemperança como estava em seu poder; e obedientes ao pai e à mãe e aos mais velhos, em oposição ao passado também no futuro, agindo assim em todas as ocasiões, viverão melhor e mais felizes.

-  Trans. por GP Carratelli [1]

Missões budistas para o Ocidente (c. 250 AC)

Além disso, nos Editos de Ashoka , Ashoka menciona os reis helenísticos do período como destinatários de seu proselitismo budista, embora nenhum registro histórico ocidental desse evento permaneça:

A conquista pelo Dharma foi vencida aqui, nas fronteiras, e até mesmo seiscentos yojanas (5.400-9.600 km) de distância, onde o rei grego Antíoco governa, além de lá onde os quatro reis chamados Ptolomeu , Antigonos , Magas e Alexandre governam, da mesma forma no sul entre os Cholas , os Pandyas e até Tamraparni ( Sri Lanka ).

-  Edicts de Ashoka , 13th Rock Edict, S. Dhammika.

A Ashoka também incentivou o desenvolvimento da fitoterapia , para homens e animais, em seus territórios:

Em todos os lugares dentro dos Amados-dos-Deuses, domínio do Rei Piyadasi [Ashoka], e entre as pessoas além das fronteiras, os Cholas , os Pandyas , os Satiyaputras, os Keralaputras, até Tamraparni e onde o rei grego Antiochos governa, e entre os reis vizinhos de Antíoco, em todos os lugares o Amado-dos-Deuses, o Rei Piyadasi, previa dois tipos de tratamento médico: tratamento médico para humanos e tratamento médico para animais. Onde quer que ervas medicinais adequadas para humanos ou animais não estejam disponíveis, mandei importá-las e cultivá-las. Sempre que as raízes ou frutas medicinais não estão disponíveis, mandei importá-los e cultivá-los. Ao longo das estradas, fiz poços cavados e árvores plantadas para o benefício de humanos e animais.

Os gregos na Índia até parecem ter desempenhado um papel ativo na disseminação do budismo, já que alguns dos emissários de Ashoka, como Dharmaraksita , são descritos em fontes pali como monges budistas gregos (" Yona ") líderes , ativos no proselitismo budista (o Mahavamsa , XII).

Subhagasena e Antiochos III (206 aC)

Sophagasenus era um índio Mauryan governante do 3o século BCE, descrito em fontes gregas antigas, e nomeou Subhagasena ou Subhashasena em Prakrit . Seu nome é mencionado na lista dos príncipes Mauryan, e também na lista da dinastia Yadava, como um descendente de Pradyumna. Ele pode ter sido um neto de Ashoka , ou Kunala , o filho de Ashoka. Ele governou uma área ao sul do Hindu Kush , possivelmente em Gandhara . Antíoco III , o rei selêucida , depois de ter feito as pazes com Eutidemo na Báctria , foi para a Índia em 206 aC e diz-se que renovou sua amizade com o rei indiano lá:

Ele (Antíoco) cruzou o Cáucaso e desceu à Índia; renovou sua amizade com Sophagasenus, o rei dos índios; recebeu mais elefantes, até ter cento e cinquenta no total; e tendo mais uma vez provisionado suas tropas, partiu novamente pessoalmente com seu exército: deixando Androsthenes de Cyzicus o dever de levar para casa o tesouro que este rei concordou em entregar a ele.

Linha do tempo

  • 322 aC: Chandragupta Maurya fundou o Império Mauryan ao derrotar a Dinastia Nanda.
  • 317–316 aC: Chandragupta Maurya conquista o noroeste do subcontinente indiano.
  • 305–303 aC: Chandragupta Maurya ganha território do Império Selêucida.
  • 298–269 AEC: Reinado de Bindusara, filho de Chandragupta. Ele conquista partes de Deccan, no sul da Índia.
  • 269–232 aC: O Império Mauryan atinge seu apogeu sob Ashoka, neto de Chandragupta.
  • 261 AC: Ashoka conquista o reino de Kalinga.
  • 250 aC: Ashoka constrói estupas budistas e ergue pilares com inscrições.
  • 184 aC: O império desmorona quando Brihadratha, o último imperador, é morto por Pushyamitra Shunga , um general maurya e fundador do Império Shunga .

Na literatura

De acordo com Vicarasreni de Merutunga , Mauryans subiu ao poder em 312 AC.

Veja também

Notas

Fontes

links externos

Precedido por

Império Magadha Maurya
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