Mentuhotep II - Mentuhotep II
| Mentuhotep II | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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 Mentuhotep II em um relevo de seu templo mortuário em Deir el-Bahari
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| faraó | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Reinado | 2060–2009 AC ( 11ª Dinastia ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Antecessor | Intef III | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Sucessor | Mentuhotep III | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Consorte | Tem , Neferu II , Ashayet , Henhenet , Kawit , Kemsit , Sadeh | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Crianças | Mentuhotep III , Mayet (?) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Pai | Intef III | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mãe | Iah | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Faleceu | 1995 AC? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Enterro | templo mortuário em Deir-el-Bahri | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mentuhotep II ( egípcio antigo : Mn - ṯw - ḥtp , que significa " Mentu está satisfeito"), também conhecido sob seu prenome Nebhepetre ( egípcio antigo : Nb - ḥpt - Rˁ , que significa "O Senhor do leme é Ra "), era um antigo faraó egípcio , o sexto governante da Décima Primeira Dinastia . Ele é creditado com a reunificação do Egito, encerrando assim o turbulento Primeiro Período Intermediário e se tornando o primeiro faraó do Reino do Meio . Ele reinou por 51 anos, de acordo com a Lista de Reis de Turim . Mentuhotep II sucedeu seu pai Intef III no trono e por sua vez foi sucedido por seu filho Mentuhotep III .
Mentuhotep II ascendeu ao trono do Egito na cidade de Tebas, no Alto Egito, durante o Primeiro Período Intermediário. O Egito não foi unificado durante este tempo, e a Décima Dinastia , rival da Décima Primeira de Mentuhotep, governou o Baixo Egito a partir de Herakleópolis . Depois que os reis de Herakleopoitan profanaram a sagrada necrópole real de Abydos, no Alto Egito, no décimo quarto ano do reinado de Mentuhotep, o faraó despachou seus exércitos para o norte para conquistar o Baixo Egito. Continuando as conquistas de seu pai, Intef III, Mentuhotep conseguiu unificar seu país, provavelmente pouco antes de completar 39 anos no trono. Seguindo e em reconhecimento da unificação, no ano de reinado 39, ele mudou seu titular para Shematawy ( Antigo Egípcio : Šmˁ - tȝ . W (j) , que significa "Aquele que unifica as duas terras").
Após a unificação, Mentuhotep II reformou o governo do Egito. Para reverter a descentralização do poder, que contribuiu para o colapso do Império Antigo e marcou o Primeiro Período Intermediário, ele centralizou o estado em Tebas para retirar aos nomarchs parte de seu poder sobre as regiões. Mentuhotep II também criou novos cargos governamentais cujos ocupantes eram homens tebanos leais a ele, dando ao faraó mais controle sobre seu país. Autoridades da capital viajavam regularmente pelo país para controlar os líderes regionais.
Mentuhotep II foi enterrado na necrópole tebana de Deir el-Bahari . Seu templo mortuário foi um dos projetos de construção mais ambiciosos de Mentuhotep II e incluiu várias inovações arquitetônicas e religiosas. Por exemplo, incluía terraços e passarelas cobertas ao redor da estrutura central, e foi o primeiro templo mortuário que identificou o faraó com o deus Osíris. Seu templo inspirou vários templos posteriores, como os de Hatshepsut e Tutmés III da Décima Oitava Dinastia .
Família
Mentuhotep II era filho de Intef III e da esposa de Intef III Iah, que também pode ter sido sua irmã. Esta linhagem é demonstrada pela estela de Henenu (Cairo 36346), um oficial que serviu sob Intef II , Intef III e seu filho , que a estela identifica como Horus s-ankh- [ib-t3wy] , o primeiro nome de Hórus de Mentuhotep II. Quanto a Iah, ela carregava o título de mwt-nswt , "mãe do rei". A linhagem de Mentuhotep II também é indiretamente confirmada por um alívio em Shatt er-Rigal. Mentuhotep II teve muitas esposas que foram enterradas com ele dentro ou perto de seu templo mortuário:
- Tem ( tm ), que pode ter sido a esposa principal de Mentuhotep II, já que carregava os títulos de ḥmt-nswt "esposa do rei", ḥmt-nswt mryt.f "esposa do rei, sua amada" e wrt-ḥts-nbwj "Grande dos hetes-cetro dos dois senhores ". Ela deu a Mentuhotep II dois filhos, um dos quais certamente era Mentuhotep III, já que Tem também era chamada de mwt-nswt , "" mãe do rei "e mwt-nswt-bjtj ," mãe do rei duplo ". Aparentemente, ela morreu depois do marido e foi enterrada por seu filho no templo de Mentuhotep. Seu túmulo foi descoberto em 1859 por Lord Dufferin e totalmente escavado em 1968 por D. Arnold .
- Neferu II ("A bela") era chamada de "esposa do rei" e ḥmt-nswt-mryt.f , "esposa do rei, sua amada". Ela pode ter sido irmã de Mentuhotep II, já que também carregava os títulos de sȝt-nswt-šmswt-nt-ẖt.f , "Rei mais velho, filha de seu corpo", jrjt-pˁt , "princesa hereditária" e ḥmwt-nbwt , "amante de todas as mulheres ". Ela foi enterrada na tumba TT319 de Deir el-Bahri.
- Kawit ( kȝwj.t ) foi uma das esposas secundárias de Mentuhotep II. Ela ostentava os títulos de ḥmt-nswt mryt.f "esposa do rei, sua amada" e ẖkrt-nswt , "enfeite do rei". Ela era uma "Sacerdotisa da deusa Hathor ". Foi sugerido que ela era núbia . Ela foi enterrada no terraço do templo mortuário de Mentuhotep II, onde E. Naville descobriu seu sarcófago em 1907.
- Sadeh , Ashayet , Henhenet e Kemsit foram todas as esposas secundárias de Mentuhotep II. Eles carregavam o título de ḥmt-nswt mryt.f " Esposa do rei, sua amada" e ẖkrt-nswt-wˁtit " Enfeite único do Rei". Elas eram sacerdotisas de Hathor e cada uma delas foi enterrada em uma única cova cavada sob o terraço do templo de Mentuhotep II. Observe que uma teoria alternativa afirma que Henhenet foi uma das esposas secundárias de Intef III, possivelmente a mãe de Neferu II. Henhenet pode ter morrido no parto.
- Mwyt , uma menina de cinco anos enterrada com as esposas secundárias de Mentuhotep II. Provavelmente é uma de suas filhas.
Reinado
Mentuhotep II é considerado o primeiro governante do Médio Reino do Egito . O Cânon de Torino credita-lhe um reinado de 51 anos. Muitos egiptólogos há muito consideram dois relevos de rocha , mostrando Mentuhotep II elevando-se sobre figuras menores rotuladas o rei "Intef", como uma evidência conclusiva de que seu predecessor Intef III era seu próprio pai; isso, entretanto, não é totalmente certo, já que esses relevos podem ter tido outros propósitos propagandísticos, e há outras dificuldades em torno da verdadeira origem de Mentuhotep, suas três mudanças de nome e suas frequentes tentativas de reivindicar descendência de vários deuses.
Reinado precoce
Quando ascendeu ao trono de Tebas, Mentuhotep II herdou as vastas terras conquistadas por seus predecessores, desde a primeira catarata no sul até Abidos e Tjebu no norte. Os primeiros quatorze anos de reinado de Mentuhotep II parecem ter sido pacíficos na região de Tebas, já que não há vestígios de conflito sobreviventes datados desse período. Na verdade, a escassez geral de testemunhos da primeira parte do reinado de Mentuhotep pode indicar que ele era jovem quando subiu ao trono, uma hipótese consistente com seus 51 anos de reinado.
Reunificação do Egito
No 14º ano de seu reinado, uma revolta ocorreu no norte. Este levante está provavelmente relacionado com o conflito em curso entre Mentuhotep II baseado em Tebas e a rival 10ª Dinastia baseada em Herakleopolis que ameaçou invadir o Alto Egito. O 14º ano do reinado de Mentuhotep é de fato denominado Ano do crime de Thinis . Isso certamente se refere à conquista da região Thinita pelos reis Herakleopolitan que aparentemente profanaram a sagrada antiga necrópole real de Abidos no processo. Mentuhotep II posteriormente despachou seus exércitos para o norte. A famosa tumba dos guerreiros em Deir el-Bahari descoberta na década de 1920, continha os corpos embrulhados em linho e não mumificados de 60 soldados, todos mortos em batalha, e sua mortalha trazia o cartucho de Mentuhotep II. Devido à sua proximidade com as tumbas reais de Tebas, acredita-se que a tumba dos guerreiros seja a dos heróis que morreram durante o conflito entre Mentuhotep II e seus inimigos ao norte. Merikare , o governante do Baixo Egito na época, pode ter morrido durante o conflito, o que enfraqueceu ainda mais seu reino e deu a Mentuhotep a oportunidade de reunir o Egito. A data exata em que a reunificação foi alcançada não é conhecida, mas presume-se que tenha acontecido pouco antes do ano 39 de seu reinado. Na verdade, as evidências mostram que o processo demorou, talvez devido à insegurança geral do país na época: plebeus eram enterrados com armas, as estelas funerárias dos oficiais mostram-nos portando armas em vez do uniforme habitual e quando o sucessor de Mentuhotep II enviou um expedição a Punt cerca de 20 anos após a reunificação, eles ainda tinham que limpar o Wadi Hammamat dos rebeldes.
Após a reunificação, Mentuhotep II foi considerado por seus súditos como divino, ou meio divino. Este ainda era o caso durante o final da 12ª Dinastia, cerca de 200 anos depois: Senusret III e Amenemhat III ergueram estelas em comemoração às cerimônias de abertura da boca praticadas nas estátuas de Mentuhotep II.
Atividades militares fora do Egito
Mentuhotep II lançou campanhas militares sob o comando de seu vizir Khety ao sul para a Núbia , que conquistou sua independência durante o Primeiro Período Intermediário , em seus 29º e 31º anos de reinado. Esta é a primeira aparição atestada do termo Kush para Núbia em registros egípcios. Em particular, Mentuhotep postou uma guarnição na ilha-fortaleza de Elefantina para que as tropas pudessem ser rapidamente enviadas para o sul. Também há evidências de ações militares contra Canaã. Em Gabal El Uweinat, perto das fronteiras da Líbia moderna , Sudão e Tschad, foi encontrada uma inscrição nomeando o rei e atestando pelo menos contatos comerciais com esta região.
Funcionários
O rei reorganizou o país e colocou um vizir à frente da administração. Os vizires de seu reinado foram Bebi e Dagi . Seu tesoureiro era Kheti, que estava envolvido na organização do festival sed para o rei. Outros oficiais importantes foram o tesoureiro Meketre e o supervisor dos caçadores de focas Meru . Seu general era Intef .
Reorganização do governo
Ao longo do Primeiro Período Intermediário e até o reinado de Mentuhotep II, os nomarcas detinham importantes poderes sobre o Egito. Seu cargo tornou-se hereditário durante a 6ª Dinastia e o colapso do poder central garantiu-lhes total liberdade sobre suas terras. Após a unificação do Egito, no entanto, Mentuhotep II iniciou uma forte política de centralização, reforçando sua autoridade real criando os cargos de Governador do Alto Egito e Governador do Baixo Egito, que tinham poder sobre os nomarcas locais.
Mentuhotep também contava com uma força móvel de oficiais da corte real que controlavam ainda mais os feitos dos nomarcas. Finalmente, os nomarcas que apoiaram a 10ª Dinastia, como o governador de Asyut, certamente perderam seu poder em benefício do rei. Nesse ínterim, Mentuhotep II iniciou um extenso programa de auto-deificação enfatizando a natureza divina do governante.
Titulary
O programa de autodeificação de Mentuhotep II é evidente nos templos que ele construiu, onde é representado usando o capacete de Min e Amun. Mas talvez a melhor evidência para essa política sejam seus três titulares: seu segundo nome de Hórus e Nebty foram O divino da coroa branca, enquanto ele também é referido como o filho de Hathor no final de seu reinado.
Mentuhotep II mudou seu titular duas vezes durante seu reinado: a primeira vez em seu 14º ano de reinado, marcando os sucessos iniciais de sua campanha contra Herakleópolis Magna ao norte. A segunda vez em ou pouco antes de seu 39º ano de reinado, marcando o sucesso final dessa campanha e sua reunificação de todo o Egito. Mais precisamente, essa segunda mudança pode ter ocorrido por ocasião do festival sed celebrado durante seus 39 anos ao trono.
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Nome de Horus
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S.ˁnḫ-ib-tȝwy "Horus, aquele que revigora o coração das duas terras" |
Nṯrj-ḥḏt "O divino da coroa branca" |
Šmˁ-tȝ.w (j) "Aquele que unifica as duas terras" |
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Nebty name
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Nṯrj-ḥḏt "O divino da coroa branca" |
Šmˁ-tȝ.w (j) "Aquele que unifica as duas terras" |
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Nome de Hórus dourado
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Bjk-nbw-qȝ-šwtj "O Falcão Dourado, elevado em plumas" |
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Prenomen
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Nb-ḥpt-Rˁ "O Senhor do leme é Re" |
Nb-ḥpt-Rˁ "O Senhor do leme é Re" |
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Nomen
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Mn-ṯw-ḥtp "Montu está satisfeito" |
Mn-ṯw-ḥtp "Montu está satisfeito" |
Mn-ṯw-ḥtp "Montu está satisfeito" |
Em geral, os titulares de Mentuhotep II mostram um desejo de retornar às tradições do Reino Antigo. Em particular, ele adotou o título quíntuplo completo após sua reunificação do Egito, aparentemente pela primeira vez desde a 6ª Dinastia, embora os registros conhecidos sejam esparsos durante grande parte do Primeiro Período Intermediário que o precedeu. Outra prova de que Mentuhotep II deu grande atenção às tradições do Reino Antigo é seu segundo Nomen, às vezes encontrado como
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sȝ Ḥw.t-Ḥr nb (.t) jwn.t Mnṯw-ḥtp
"O filho de Hathor, a senhora de Dendera , Mentuhotep"
Esta referência a Hathor em vez de Re é semelhante ao titulary de Pepi I . Finalmente, em listas de reis posteriores, Mentuhotep foi referido com uma variante de seu terceiro titular
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Monumentos
Mentuhotep II comandou a construção de muitos templos, embora poucos sobrevivam até hoje. Bem preservada é uma capela funerária encontrada em 2014 em Abidos. A maioria dos outros restos do templo também estão localizados no Alto Egito, mais precisamente em Abidos, Aswan, Tod, Armant, Gebelein , Elkab, Karnak e Denderah . Ao fazer isso, Mentuhotep seguiu uma tradição iniciada por seu avô Intef II : as atividades de construção real nos templos provinciais do Alto Egito começaram sob Intef II e duraram por todo o Império do Meio.
| Templo mortuário de Mentuhotep II em hieróglifos | |||||||||||||||
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3ḫ-swt-nb-ḥpt-Rˁ AkhsutnebhepetRe "Transfigurados são os lugares de Nebhepetre" | |||||||||||||||
3ḫ-swt-Jmn Akhsutamun "Transfigurados são os lugares de Amun " | |||||||||||||||
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Templo mortuário de Mentuhotep II
O projeto de construção mais ambicioso e inovador de Mentuhotep II continua sendo seu grande templo mortuário. As muitas inovações arquitetônicas do templo marcam uma ruptura com a tradição do Antigo Reino de complexos de pirâmides e prenunciam os Templos de Milhões de Anos do Novo Reino. Como tal, o templo de Mentuhotep II foi certamente uma grande fonte de inspiração para os vizinhos, mas 550 anos mais tarde, os templos de Hatshepsut e Tutmose III .
No entanto, as inovações mais profundas do templo de Mentuhotep II não são arquitetônicas, mas religiosas. Primeiro, é o primeiro templo mortuário onde o rei não é apenas o destinatário das oferendas, mas também realiza cerimônias para as divindades (neste caso, Amun-Ra). Em segundo lugar, o templo identifica o rei com Osíris . Na verdade, a decoração e a estatuária real do templo enfatizam os aspectos osirianos do governante morto, uma ideologia aparente na estatuária funerária de muitos faraós posteriores.
Finalmente, a maior parte da decoração do templo é obra de artistas tebanos locais. Isso é evidenciado pelo estilo artístico dominante do templo, que representa pessoas com lábios e olhos grandes e corpos finos. Ao contrário, as capelas refinadas das esposas de Mentuhotep II certamente são devidas a artesãos de Memphite que foram fortemente influenciados pelos padrões e convenções do Reino Antigo. Esse fenômeno de fragmentação dos estilos artísticos é observado ao longo do Primeiro Período Intermediário e é consequência direta da fragmentação política do país.
Situação
O templo está localizado no penhasco em Deir el-Bahri, na margem oeste de Tebas. A escolha deste local está certamente relacionada à origem tebana da 11ª dinastia: os predecessores de Mentuhotep no trono de Teba estão todos enterrados em tumbas de saff próximas. Além disso, Mentuhotep pode ter escolhido Deir el-Bahri porque está alinhado com o templo de Karnak, do outro lado do Nilo. Em particular, a estátua de Amun era levada anualmente a Deir el-Bahri durante o Belo Festival do Vale , algo que o rei pode ter percebido como benéfico para este culto funerário. Consequentemente, e até a construção do Djeser-Djeseru cerca de cinco séculos depois, o templo de Mentuhotep II foi o destino final da barca de Amon durante o festival
Descobertas e escavações
No início do século 19, as ruínas do templo de Mentuhotep II estavam completamente cobertas de destroços. Conseqüentemente, eles passaram despercebidos até a segunda metade do século, apesar das extensas escavações realizadas no vizinho Djeser-Djeseru de Hatshepsut. Assim, foi apenas em 1859 que Lord Dufferin e seus assistentes, Dr. Lorange e Cyril C. Graham, começaram a escavar o canto sudoeste do salão hipostilo do templo de Mentuhotep. Limpando a imensa massa de destroços, eles logo descobriram o túmulo saqueado da Rainha Tem, uma das esposas de Mentuhotep. Percebendo o potencial do local, eles então gradualmente abriram caminho até o santuário, onde encontraram o altar de granito de Mentuhotep com uma representação de Amun-Re e vários outros achados, como o túmulo de Neferu TT319 . Finalmente, em 1898, Howard Carter descobriu o esconderijo de Bab el-Hosan no tribunal, onde descobriu a famosa estátua negra sentada do rei.
Os próximos trabalhos de escavação importantes aconteceram de 1903 a 1907 sob a direção de Henri Édouard Naville , que trabalhou lá em nome do Fundo de Exploração do Egito. Ele foi o primeiro a empreender uma exploração sistemática do templo. Cerca de dez anos depois, entre 1920 e 1931, Herbert E. Winlock escavou ainda mais o templo para o Metropolitan Museum of Art. No entanto, seus resultados foram publicados apenas na forma de relatórios preliminares em forma de resumo. Finalmente, de 1967 a 1971, Dieter Arnold conduziu pesquisas no local em nome do Instituto Arqueológico Alemão . Ele publicou seus resultados em três volumes.
Ofertas fundamentais
Sob os quatro cantos do terraço do templo, H. Winlock descobriu quatro poços durante suas escavações de 1921 a 1922. Esses poços foram cavados no solo antes da construção do templo para fins de rituais de fundação. De fato, quando H. Winlock os descobriu, eles ainda continham muitas oferendas: uma caveira de gado, jarras e tigelas cheias de frutas, cevada e pão e um tijolo de barro com o nome de Mentuhotep II.
Outras escavações dos poços realizadas em 1970 por Dieter Arnold revelaram mais ofertas de alimentos, como pão e costelas de boi, mas também alguns objetos de bronze, um cetro de faiança e folhas de tecido. As folhas estavam marcadas com tinta vermelha no canto, sete com o nome de Mentuhotep II e três com o de Intef II .
Arquitetura
Calçada e pátio
Semelhante aos complexos mortuários do Reino Antigo, o complexo mortuário de Mentuhotep II compreendia dois templos: o templo alto de Deir el-Bahri e um templo do vale localizado perto do Nilo em terras cultivadas. O templo do vale estava ligado ao templo alto por uma passagem descoberta de 1,2 km de comprimento e 46 m de largura. A passagem levava a um grande pátio em frente ao templo Deir el-Bahri.
O pátio era adornado por um longo canteiro de flores retangular, com cinquenta e cinco sicômoros plantados em pequenas covas e seis tamargueiras mais duas sicômoras plantadas em covas profundas cheias de solo. Este é um dos poucos jardins-templos do antigo Egito documentados arqueologicamente que são conhecidos o suficiente para reconstruir sua aparência. A manutenção de tal jardim a mais de 1 km do Nilo até o deserto árido deve ter exigido o trabalho constante de muitos jardineiros e um elaborado sistema de irrigação.
À esquerda e à direita da passagem da procissão havia pelo menos 22 estátuas sentadas de Mentuhotep II usando, no lado sul, a Coroa Branca do Alto Egito e no lado norte a Coroa Vermelha do Baixo Egito . Eles provavelmente foram adicionados ao templo para a celebração do festival Sed de Mentuhotep II durante seu 39º ano no trono. Algumas estátuas de arenito sem cabeça ainda estão no local hoje. Outro foi descoberto em 1921 durante as escavações de Herbert Winlock e agora está em exibição no Metropolitan Museum of Art .
Parte frontal do templo
A oeste da ponte fica o templo principal, que consistia em duas partes. A parte frontal do templo é dedicada a Monthu-Ra, uma fusão do deus do sol Rá com o deus da guerra de Tebano , Monthu , particularmente adorado durante a 11ª Dinastia. Uma rampa alinhada com o eixo central do templo conduzia ao terraço superior. A rampa que hoje é visível foi construída em 1905 por Édouard Naville sobre os restos da rampa original, que só é visível em dois locais como as duas camadas mais baixas do revestimento lateral de calcário. A parte frontal oriental do templo, em ambos os lados da rampa ascendente, consiste em dois pórticos com uma fileira dupla de pilares retangulares, que fazem o templo parecer uma tumba de açafrão, o tradicional enterro dos predecessores da 11ª dinastia de Mentuhotep II.
No terraço do templo, um pódio de 60 metros de largura, 43 metros de profundidade e 5 metros de altura sustenta o corredor superior em torno de um ambulatório e do edifício central. O deambulatório, separado do hall superior por uma parede de 5 côvados de espessura, compreendia um total de 140 colunas octogonais dispostas em três fileiras. Para a maioria dessas colunas, apenas a base ainda é visível hoje.
O pátio do ambulatório foi totalmente preenchido pelo edifício central, uma construção maciça de 22 m de largura e 11 m de altura. Este edifício, localizado no centro do complexo do templo, foi escavado em 1904 e 1905 por Edouard Naville. Ele a reconstruiu como uma estrutura quadrada encimada por uma pequena pirâmide, uma representação do monte primitivo que possivelmente se assemelhava às superestruturas dos túmulos reais em Abidos. Esta reconstrução, apoiada por HE Winlock, foi contestada por D. Arnold, que argumentou que, por razões estruturais, o templo não poderia ter suportado o peso de uma pequena pirâmide. Em vez disso, ele propôs que o edifício tivesse telhado plano.
Parte traseira do templo
Atrás do edifício central ficava o centro do culto ao rei deificado. A parte posterior do templo foi cortada diretamente no penhasco e consistia em um pátio aberto, um salão com pilares de 82 colunas octogonais e uma capela para uma estátua do rei. Esta parte do templo foi dedicada a Amun-Ra .
O pátio aberto é flanqueado nos lados norte e sul por uma fileira de cinco colunas e no lado leste por uma fileira dupla totalizando dezesseis colunas. No centro do pátio aberto encontra-se um dromo profundo que conduz à tumba real. Os achados arqueológicos nesta parte do templo incluem um altar de calcário, uma estela de granito e seis estátuas de granito de Senusret III . A oeste, o pátio leva ao salão hipostilo com suas dez fileiras de oito colunas cada, mais duas colunas adicionais em ambos os lados da entrada. O salão hipostilo é separado do pátio por um muro e, sendo também mais alto, é acessado por uma pequena rampa.
Na extremidade oeste do salão hipostilo fica o lugar mais sagrado do templo, um santuário dedicado a Mentuhotep e Amun-Ra levando a um pequeno speos que abrigava uma estátua gigantesca do rei. O próprio santuário abrigava uma estátua de Amun-Re e era cercado em três lados por paredes e em um lado pelo penhasco. As faces interna e externa dessas paredes foram todas decoradas com inscrições pintadas e representações de reis e deuses em alto relevo. Fragmentos de relevo sobreviventes mostram o rei deificado cercado pelas principais divindades do Alto e Baixo Egito, Nekhbet, Seth, Horus e Wadjet, e em pé de igualdade com eles. Os deuses presentearam o rei com feixes de ramos de palmeira, o símbolo dos milhões de anos. Este relevo é uma manifestação das profundas mudanças religiosas na ideologia da realeza desde o Reino Antigo:
No Reino Antigo, o rei era o senhor do complexo da pirâmide, [...] agora ele está reduzido a um governante humano dependente da boa vontade dos deuses. Sua imortalidade não é mais inata; tem que ser concedido a ele pelos deuses ..
Tumba real
Como mencionado acima, o pátio aberto da parte posterior do templo apresenta um dromos em seu centro. Este dromos, um corredor reto de 150 m de comprimento, leva a uma grande câmara subterrânea 45 m abaixo do tribunal, que é sem dúvida a tumba do rei. Esta câmara é totalmente forrada a granito vermelho e tem uma cobertura pontiaguda. Continha uma capela de alabastro na forma de um santuário Per-wer do Alto Egito. Esta capela já foi fechada por uma porta dupla que agora está faltando. Continha um caixão de madeira e potes de unguento que deixaram rastros no chão. A maioria dos bens da sepultura que devem ter sido depositados lá se foi há muito tempo como resultado da pilhagem do túmulo. Os poucos itens restantes eram um cetro, várias flechas e uma coleção de modelos incluindo navios, celeiros e padarias.
Galeria
Estátua da cabeça de Mentuhotep II originalmente em Tebas , agora em exibição no Museu Gregoriano Egiziano , Vaticano.
Mentuhotep II recebe oferenda, Musée du Louvre .
Selos cilíndricos de Mentuhotep II, Musée du Louvre .
Cartela de Mentuhotep II na lista de reis de Abydos .
Vista aérea do templo mortuário de Mentuhotep II em Deir el-Bahari .
Portadora da sombra de Neferu, esposa real de Mentuhotep II, no estilo artístico regional típico da 11ª Dinastia.
Modelo de celeiro da tumba de Mentuhotep II
Referências
Leitura adicional
- Gae Callender: The Middle Kingdom Renaissance , In: Ian Shaw (editar): The Oxford History of Ancient Egypt , Oxford University Press, Oxford, 2000, ISBN 0-19-815034-2 , pp. 148-183
- W. Grajetzki, O Reino Médio do Egito Antigo: História, Arqueologia e Sociedade , Duckworth, Londres 2006 ISBN 0-7156-3435-6 , 18-23
- Habachi, Labib 1963. Rei Nebhepetre Menthuhotp: seus monumentos, lugar na história, deificação e representação incomum na forma de deuses. Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo 19, 16-52.
links externos
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