Povo Merina - Merina people

Povo merina
Meninas malgaxes Madagascar Merina.jpg
Meninas merina
População total
> 5 milhões
Regiões com populações significativas
Madagáscar
línguas
malgaxe
Religião
Cristianismo (católico, protestante) sincrético com a religião tradicional
Grupos étnicos relacionados
Betsileo ; outros grupos malgaxes ; Povos austronésios

O povo Merina (também conhecido como Imerina , Antimerina ou Hova ) é o maior grupo étnico de Madagascar . Eles são o grupo étnico malgaxe " montanhês " da ilha africana e um dos dezoito grupos étnicos oficiais do país . Suas origens são misturadas, predominantemente com austronésios que chegaram antes do século V dC, e muitos séculos depois com árabes, africanos e outros grupos étnicos. Eles falam o dialeto merina da língua oficial malgaxe de Madagascar.

O povo Merina é mais comumente encontrado no centro da ilha (antiga província de Antananarivo ). Começando no final do século 18, os soberanos de Merina expandiram a região política sob seu controle de sua capital interior para a ilha, com seu rei Radama I ajudando a unir a ilha sob seu governo. Os franceses travaram duas guerras com o povo Merina em 1883-1885 e, em 1895, colonizaram Madagascar em 1895-96 e aboliram a monarquia Merina em 1897.

Eles construíram uma infraestrutura de irrigação inovadora e elaborada e fazendas de arroz altamente produtivas nos planaltos de Madagascar no século XVIII. O povo Merina foi estratificado socialmente com castas hierárquicas , ocupações herdadas e endogamia , assim como um ou dois dos monarcas principais e de longa data do povo Merina eram rainhas.

História

O povo austronésio começou a se estabelecer em Madagascar entre 200 e 500 CE. Eles chegaram de barco e eram de vários grupos do sudeste asiático . Mais tarde , árabes suaíli e comerciantes indianos chegaram às regiões do norte da ilha. Os escravos africanos foram trazidos para as costas da ilha entre os séculos XIII e XVIII. Os comerciantes portugueses foram os primeiros europeus a chegar no século XV, seguidos de outras potências europeias.

Região tradicional do povo Merina (centro roxo), em relação a outros grupos étnicos malgaxes.

Esse afluxo de pessoas diversas levou a várias sub-etnias malgaxes em meados do segundo milênio. Os Merina foram provavelmente os primeiros a chegar, embora isso seja incerto e outros grupos étnicos em Madagascar os considerem recém-chegados à ilha. A cultura do povo Merina provavelmente se misturou e se fundiu com os nativos de Madagascar chamados Vazimba, sobre os quais pouco se sabe. De acordo com as tradições orais da ilha, o povo merina de "aparência mais austronésica" chegou ao interior da ilha no século XV e aí se estabeleceu a sua sociedade devido às guerras e à pressão migratória na costa. O povo Merina foi estabelecido no centro de Madagascar, formando um dos três principais reinos da ilha no século 18 - os outros dois sendo o reino Sakalava no oeste-noroeste e o reino Betsimisaraka no leste-nordeste.

Esses primeiros colonos Merina, por meio de sua diligência e habilidades inovadoras, construíram vastos projetos de irrigação que ajudaram a drenar os pântanos do planalto, irrigar terras aráveis ​​e cultivar arroz duas vezes por ano. Eles emergiram como o grupo politicamente dominante e um reino rico no final do século XVIII. A capital de seu reino continua sendo a capital de Madagascar contemporânea.

A história oral traça o surgimento de um reino unido nas terras altas centrais de Madagascar - uma região chamada Imerina - que remonta ao rei Andriamanelo do início do século 16 . Em 1824, uma sucessão de reis Merina conquistou quase todo Madagascar, particularmente por meio da estratégia militar, tratados ambiciosos e políticas políticas de Andrianampoinimerina (por volta de 1785-1810) e seu filho Radama I (1792-1828). O império colonial britânico reconheceu a soberania do reino Merina e seu controle da ilha de Madagascar em 1817. Radama I deu as boas-vindas aos comerciantes europeus e permitiu que missionários cristãos estabelecessem missões em Madagascar. Depois dele, o povo Merina foi governado pela Rainha Ranavalona I governou de 1828 a 1861, Rainha Rasoherina de 1863 a 1868, e Rainha Ranavalona II governou de 1868 a 1885.

Os comerciantes árabes suaíli expandiram suas oportunidades de comércio e as potências coloniais europeias, como o comerciante francês Joseph-François Lambert, assinaram um contrato disputado com o rei Radama II para plantações de cana-de-açúcar e indústrias ao longo das planícies costeiras de Madagascar. O povo Merina chamou os malgaxes que vivem ao longo da costa como Cotier . Essas operações e plantações foram trabalhadas com trabalho forçado de escravos importados. O maior afluxo de escravos foi trazido pelos árabes 'Umani e pelos franceses . O povo Makua de Moçambique foi uma das maiores vítimas desta demanda, captura e exportação de escravos que tentaram satisfazer esta demanda. A escravidão foi abolida pela administração francesa em 1896, o que teve um impacto adverso nas fortunas de Merina e de plantações dirigidas por escravos não pertencentes a Merina.

Dois retratos de Radama I, o rei Merina que unificou Madagascar e deu as boas-vindas aos mercadores e missionários europeus.

O domínio do reino Merina sobre todo o Madagascar chegou ao fim com a primeira Guerra Franco-Hova de 1883 a 1885, desencadeada pelo disputado contrato de arrendamento assinado por Radama II. No final da guerra, Madagascar cedeu Antsiranana (Diégo Suarez) na costa norte para a França e pagou 560.000 francos-ouro aos herdeiros de Joseph-François Lambert, um francês a quem foram prometidos privilégios comerciais lucrativos sob o rei Radama II, que mais tarde foram revogados . Os franceses declararam Madagascar um protetorado em 1894, que a então Rainha Merina se recusou a assinar. A Segunda Guerra Franco-Hova ocorreu em 1895, quando os militares franceses desembarcaram em Mahajanga (Majunga) e marcharam pelo rio Betsiboka até a capital, Antananarivo , pegando os defensores da cidade de surpresa. Em 1896, os franceses anexaram Madagascar e, em 1897, o povo Merina tornou-se residente da colônia francesa de Madagascar .

No início do século 20, o povo Merina liderou um movimento nacionalista anti-francês. O grupo, baseado em Antananarivo, era liderado por um clérigo protestante malgaxe, o pastor Ravelojoana. Uma sociedade secreta dedicada a afirmar a identidade cultural malgaxe foi formada em 1913, denominando-se Iron and Stone Network (na língua local, Vy Vato Sakelika - VVS). Reprimido no início com várias prisões ao longo de 1915 e 1916, o movimento ressurgiu na década de 1920 por meio de comunistas que ganharam concessões ao se associarem à esquerda francesa na França.

Uma fome em 1943-44 levou a uma rebelião aberta em Madagascar. A constituição de 1946 da Quarta República Francesa fez de Madagascar um territoire d'outre-mer (território ultramarino) dentro da União Francesa. Madagascar conquistou a independência total em 1958 como República Malgaxe . O povo Merina enfrentou a competição de outros grupos étnicos. O primeiro presidente da República, Philibert Tsiranana , era um malgaxe costeiro da etnia Tsimihety e conseguiu consolidar seu poder com um sistema de vencedor leva tudo, enquanto os nacionalistas merina do Partido do Congresso pela Independência de Madagascar estavam enfraquecidos por rachaduras entre facções esquerdistas e ultranacionalistas. Os Merina formam grande parte da elite e classe média educada de Madagascar. Eles são influentes na economia, universidades e organizações governamentais de Madagascar.

Língua

Bandeira do povo Merina (desde 1997)

O dialeto merina da língua malgaxe , também chamado de Hova ou planalto malgaxe ou apenas malgaxe, é falado nativamente por cerca de um quarto da população de Madagascar; é classificado como planalto malgaxe ao lado dos dialetos Betsileo, Bezanozano, Sihanaka, Tanala e Vakinankaritra. O Hova é uma das duas línguas oficiais ao lado do francês na constituição de 2010 que instituiu a Quarta República. Anteriormente, de acordo com a constituição de 2007, o malgaxe era uma das três línguas oficiais ao lado do francês e do inglês.

Merina é a língua nacional de Madagascar. Estima-se que 7,5 milhões de pessoas eram fluentes nesse idioma em 2011, de acordo com a Ethnologue. Está escrito em escrita latina, introduzida pelos missionários cristãos. Merina é a língua de instrução em todas as escolas públicas até a quinta série para todas as disciplinas, e continua a ser a língua de instrução até o ensino médio para as disciplinas de história e língua malgaxe.

Religião

O rei Radama I deu as boas-vindas aos missionários cristãos para estabelecer missões em Madagascar na década de 1810. Os nobres Merina foram os primeiros a se converter ao Cristianismo. A London Missionary Society estabeleceu várias missões ao longo da costa de Madagascar na década de 1820. Aqueles que se converteram receberam bolsas de estudo em Londres e estágio em Manchester.

Devido à influência dos missionários britânicos, as classes altas de Merina se converteram ao protestantismo inteiramente em meados do século 19, seguindo o exemplo de sua rainha, Ranavalona II . A propagação precoce do protestantismo entre a elite merina resultou em um grau de diferenciação de classe e étnica entre os praticantes do cristianismo. Os franceses preferiam intérpretes católicos e os ex-escravos do povo Merina se converteram ao catolicismo. A classe dominante e nobre, porém, era protestante. A nobreza tentou intervir, expulsando certas missões cristãs. Essa dinâmica acabou criando divisões de seitas religiosas na demografia contemporânea .

Sociedade e cultura

Estratificação social

Entre todas as etnias malgaxes, os Merina historicamente tiveram um sistema de castas altamente estratificado . A sociedade em geral, como muitos grupos étnicos na África, tinha duas categorias de pessoas, os livres localmente chamados de fotsy que tinham ancestrais com fisionomia malgaxe asiática, e os servos ou maioria que tinham ancestrais com fisionomia africana principalmente capturados em outras partes de Madagascar. No entanto, a dicotomia fotsy-mainty entre Merina não se baseia na fisionomia, afirma Karen Middleton, mas se eles têm uma tumba de família: os fotsy têm tumba de família, a maioria são aqueles que não têm ou aqueles que estabeleceram uma tumba recente. O povo merine foi dividido em três estratos: os Andriana (nobres), os Hova (homens livres) e os estratos mais baixos chamados Andevo (escravos).

Cada estrato foi então subdividido hierarquicamente. Os Andriana são divididos em seis subestratos, cada um com uma ocupação herdada e endógama.

Os registros do século XIX mostram que Andevo ou escravos eram negros importados e constituíam cerca de um terço da sociedade Merina. A sociedade Merina vendeu escravos das terras altas para comerciantes de escravos muçulmanos e europeus na costa de Madagascar, bem como comprou escravos da África Oriental e do sudeste da África para suas próprias plantações entre 1795 e 1895. O casamento e quaisquer relações sexuais entre o exército e a maioria eram um tabu. De acordo com um relatório de 2012 de Gulnara Shahinian - o Relator Especial das Nações Unidas sobre as formas contemporâneas de escravidão, os descendentes de antigas castas de escravos continuam a sofrer na sociedade Merina de Madagascar contemporânea e os casamentos entre castas socialmente condenados ao ostracismo.

Ritual e folclore

Os Vazimba figuram com destaque na história oral e no imaginário popular de Merina. Especula-se que os Vazimba eram a população original de Madagascar, descendentes de marinheiros do sudeste asiático que podem ter tido características físicas pigmeus . Entre alguns malgaxes, os Vazimba não são considerados humanos, mas sim uma forma de criatura sobrenatural que possui poderes mágicos ( mahery ).

Nos primeiros sete anos de vida, os meninos são tipicamente circuncidados em um ritual em que os parentes solicitam as bênçãos e proteção dos ancestrais. O povo Merina também mata seu gado ritualmente com violência incomum, cozinha e consome carne preparada depois disso cerimoniosamente.

Os Merina acreditam que sua terra seja tanin'drazana (a terra dos ancestrais) e mostram reverência a seus ancestrais enterrando-os em túmulos familiares tipicamente localizados na aldeia ancestral de origem. Muitos acreditam que os ancestrais podem intervir em eventos na Terra, para o bem ou para o mal, e essa crença molda as ações e pensamentos de muitos malgaxes.

Cozinha

Uma mulher Merina vendendo Kakapizon (à esquerda, um lanche frito) e batatas fritas em Antananarivo .

A culinária do Merina é tão dominada pelo arroz que o termo para comer uma refeição é simplesmente "comer arroz". Este alimento básico é tão importante para os Merina que é considerado masina , ou sagrado, e uma crença comum dos Merinas afirma que comer arroz é a chave para o comportamento moral, e os franceses que ocuparam as terras de Merina eram frequentemente olhados para comer pão com arroz. A carne bovina também desempenha um papel importante na dieta merina e, de acordo com a história oral da merina , foi um servo do rei Ralambo quem descobriu que as vacas eram comestíveis e compartilhou esse conhecimento com o rei, que por sua vez informou ao resto de seu reino.

Meios de subsistência

Arroz, mandioca e batata são as culturas básicas do povo Merina. Eles também cultivam cebolas e outros suplementos, enquanto gado, porcos e criação de animais também são uma ocupação significativa. Muitos Merina mudaram-se para áreas urbanas, onde operam fábricas e administram empresas.

Veja também

Notas

Bibliografia

links externos