Povo Meru - Meru people

Povo meru
População total
2.195.884
Regiões com populações significativas
Quênia
línguas
Kimîîrú
Religião
Religião tradicional africana , cristianismo
Grupos étnicos relacionados
Kikuyu , Embu , Mbeere , Kamba , Temi , Dhaiso
Pessoa Múmîîrú
Pessoas Amîîrú
Língua Kimîîrú

Os Meru ou Amîîrú (incluindo os Ngaa ) são um grupo étnico Bantu que habita a região de Meru , no Quênia, nas terras férteis das encostas norte e leste do Monte Quênia , na antiga Província Oriental do Quênia. O nome "Meru" refere-se tanto ao povo quanto à região, que por muitos anos foi a única unidade administrativa. Em 1992, o Grande Meru foi dividido em três unidades administrativas: Meru Central, Nyambene e Tharaka-Nithi (Tharaka e Meru Sul). Após a promulgação de uma nova constituição no Quênia em 27 de agosto de 2010, o Grande Meru foi redefinido e agora consiste nos condados gêmeos de Tharaka-Nithi e Meru. O Grande Meru cobriu aproximadamente 13.000 km 2 (5.000 sq mi), estendendo-se desde o rio Thuci, na fronteira com o condado de Embu no sul, até a fronteira com o condado de Isiolo no norte.

A palavra Meru significa Luz Brilhante na linguagem Kimîîrú . Em Kiswahili , é Ng'aa, uma palavra Bantu que significa "Brilho Deslumbrante" nas línguas Kimîîrú e Kiswahili. Ameru na língua Kimîîrú significa, portanto, Os Brilhantes ou Os Filhos do Iluminado . O povo Ameru compreende nove seções: os Igoji, Imenti, Tigania, Mitine, Igembe, Mwimbi, Muthambi, Chuka e Tharaka. Os Tharaka vivem na parte semi-árida do grande Meru e eles, junto com os Mwimbi, Muthambi e Chuka, formam o Condado de Tharaka-Nithi. Os Ameru, no entanto, não têm relação com os Wameru do norte da Tanzânia , exceto por serem ávidos agricultores Bantu.

línguas

O povo Ngaa conhecido como Meru fala a língua Kimîîrú . Kimîîrú, Kikamba , Kiembu , Kimbeere e Kikuyu compartilham características críticas da linguagem. A língua Kimîîrú, entretanto, não é uniforme no Grande Meru, mas compreende vários dialetos mutuamente inteligíveis, dependendo da área de origem do falante. Mais importante ainda, cada dialeto é um reflexo de padrões migratórios anteriores, o nível de interações intracomunitárias e as influências de outras comunidades bantu, nilóticas e cushíticas adjacentes. Como um todo, os estudiosos da língua demonstraram que a língua Kimîîru exibe características Bantu muito mais antigas na gramática e nas formas fonéticas do que as outras línguas Bantu vizinhas.

História

O povo Ngaa é de origem Bantu . Como os parentes Kikuyu , Embu e Mbeere, eles estão concentrados nas proximidades do Monte Quênia . O lugar exato de onde os ancestrais Ameru migraram após a expansão inicial Bantu da África Ocidental é incerto. Algumas autoridades sugerem que eles chegaram à sua atual área do Monte Quênia, habitada por assentamentos anteriores mais ao norte e ao leste, enquanto outros argumentam que os Meru, junto com seus vizinhos Bantu orientais intimamente relacionados, se mudaram para o que agora é o Quênia de pontos mais ao sul .

Njuri Ncheke - O Conselho de Anciãos

Os Ameru são, desde o século 17, governados por conselhos eleitos e hierárquicos de anciãos, desde o nível do clã até o Conselho supremo de Njuri Ncheke. Tornar-se membro dos Njuri-Ncheke é a categoria social mais elevada a que um homem Meru pode aspirar. Os anciãos que formam o Njuri-Ncheke são cuidadosamente selecionados e compreendem membros maduros, compostos, respeitados e incorruptíveis da comunidade. Isso é necessário porque seu trabalho requer grande sabedoria, disciplina pessoal e conhecimento das tradições. O Njuri Ncheke também é o ápice do sistema judicial tradicional Meru e seus decretos se aplicam a toda a comunidade.

As funções dos Njuri-Ncheke são fazer e executar leis comunitárias, ouvir e resolver disputas e transmitir o conhecimento e as normas da comunidade às gerações em seu papel de guardiães da cultura tradicional. As disputas locais invariavelmente serão tratadas primeiro pelas classes mais baixas dos anciãos (Kiama), depois pela classe média (Njuri) e, finalmente, pelos Njuri-Ncheke. No entanto, Njuri Ncheke não lida com questões que envolvam pessoas não meru, ou aquelas que estão expressamente sob a lei comum do Quênia. A determinação dos casos pelo Njuri Ncheke, assim como para a common law, depende muito da jurisprudência e da precedência.

Uma função menos conhecida, mas importante, do Njuri-Ncheke, é supervisionar e fazer cumprir as regras e regulamentos que controlam o uso e a conservação de pastagens abertas, campos de sal e florestas. Seu trabalho como conservadores se estende à preservação dos locais sagrados.

O Njuri Ncheke também é influente na tomada de decisões socioeconômicas e políticas entre os Meru. O Conselho de Anciãos liderou o estabelecimento do Meru College of Science and Technology e doou 641 acres de terras comunitárias em 1983 para sua implantação e desenvolvimento. A faculdade foi atualizada em 2008 para Faculdade da Universidade de Jomo Kenyatta Universidade de Agricultura e Tecnologia (JKUAT) e, no início de 2013, recebeu uma carta constitutiva de HE Mwai Kibaki - o então presidente do Quênia e renomeado Universidade Meru de Ciência e Tecnologia (MUST). Njuri Ncheke está representado no Conselho Universitário.

Cultura e tradições familiares

Os Meru são principalmente agrários, e sua vida doméstica e cultura são semelhantes a outros Bantus das Terras Altas. Os Meru mantiveram a adesão a um código costumeiro bastante estrito entre as várias coortes da população. Por exemplo, a circuncisão é um rito de passagem obrigatório para os meninos, durante o qual a educação cultural, incluindo as normas e expectativas da comunidade, como o respeito pelos mais velhos e a proteção das crianças, é ensinada em um período de reclusão que pode durar até um mês. Por princípio, os jovens devem garantir o mínimo contato com suas "mães" após a iniciação. Hoje em dia, porém, a profundidade do ensino varia dependendo da extensão da influência urbana. Anteriormente, as meninas também passavam pela circuncisão , mas a prática foi proibida por Njuri Ncheke em abril de 1956. A prática foi progressivamente abandonada e está sendo substituída por ritos de passagem alternativos baseados em instrução.

Cozinha

A culinária típica de Meru inclui nyoni (purê de ervilhas ou feijões; vegetais tradicionais; e araruta, inhame ou batata), gîtwero (purê de banana), kîthere ou mûthere (sementes de milho livres cozidas com feijão ou ervilha), nyama cia gwokia (carne assada) , ūkie (mingau fermentado feito de farinha de milho, painço ou sorgo) e rugicu (uma mistura de carne com mel e vegetais).

Educação

Os Meru tiveram uma forte herança educacional moderna fornecida pelos missionários cristãos. As principais instituições de ensino foram iniciadas ou patrocinadas pelas Igrejas Católica, Metodista e Presbiteriana. The Greater Meru tem várias instituições de ensino, incluindo escolas primárias, escolas secundárias, escolas de formação de professores, escolas de enfermagem, institutos técnicos e universidades. Uma das universidades privadas licenciadas de maior prestígio no Quênia, a KEMU foi a primeira a ser estabelecida na área em 2006. Duas universidades públicas licenciadas , a Universidade Chuka em Tharaka-Nithi County e a Universidade Meru de Ciência e Tecnologia (MUST) em Nchiru- Meru Condado já foi estabelecido. Várias outras instituições de ensino superior, incluindo a Universidade de Nairóbi, Universidade Egerton, Universidade Kenyatta, Co-operative University College, Universidade Nazarene e Universidade Mt. Quênia estabeleceram seus campi satélites na área, tornando a Grande Meru um centro educacional chave no Quênia

Economia

Os Ameru são principalmente agrários, cultivando uma variedade de safras e criando gado. O Grande Meru é dotado de solos e condições climáticas que permitem a produção de uma variedade de commodities, incluindo trigo, cevada, batata, painço, sorgo e milho. Chá, café, banana e mirra ( Khat ) de alta qualidade são os principais produtos agrícolas. Os Meru foram de fato os primeiros africanos a cultivar café no Quênia no início dos anos 1930 após a implementação do Livro Branco de Devonshire de 1923. Outras safras incluem amendoim e uma ampla variedade de legumes, vegetais e frutas. Os Meru também são criadores de gado, tanto para subsistência como para fins comerciais. Isso inclui gado leiteiro e de corte, cabras, ovelhas, aves e abelhas. Além disso, a área tem um enorme potencial para o turismo em virtude de abrigar os Parques Nacionais Meru e Monte Quênia e a Lewa Conservancy. A atividade de mineração também deve aumentar assim que os trabalhos exploratórios em andamento nos depósitos de minério de ferro em Tharaka forem concluídos.

Política e alianças

Os Ameru exercem muita influência política no Quênia, principalmente devido à sua organização política astuta e estratégica. A comunidade não produziu um presidente para a República do Quênia até agora. No entanto, os membros da comunidade sempre ocuparam alguns cargos importantes e estratégicos nos governos da época. Nos primeiros anos da independência do Quênia, os Meru estavam na Associação Gikuyu-Embu-Meru GEMA, uma organização de mobilização política formada durante o reinado de Mzee Jomo Kenyatta . O GEMA, entretanto, foi formalmente banido em 1980 durante uma conferência consultiva nacional no Instituto de Administração do Quênia, Kabete, sob a presidência do presidente Daniel Arap Moi, mas desde o advento da política plural no Quênia em 1992, os Meru votaram amplamente com o Embu em todas as eleições presidenciais subsequentes.

Na eleição não presidencial, a maioria dos círculos eleitorais no Grande Meru vota em candidatos com base mais em seu mérito individual do que com base no partido político patrocinador. Isso se manifestou particularmente nas eleições gerais de 4 de março de 2013, onde o Partido Democrático de Orange (ODM) conquistou dois assentos (Hon. Cyprian Kubai Iringo MP para Igembe Central e Hon. Mpuru Aburi MP para Tigania East) no Condado de Meru, apesar da predominância de a Coalizão Jubileu na região do Alto Leste e Centro do Quênia. As eleições também viram a histórica eleição do Exmo. Rahim Dawood , um político de origem asiática para representar o Imenti North Constituency e Exmo. Kinoti Gatobu , um candidato independente de 26 anos eleito para representar o eleitorado de Buuri. Após as mesmas eleições, o Prof. Kithure Kindiki, advogado constitucional internacional e senador pela primeira vez (Condado de Tharaka-Nithi) tornou-se o líder da maioria no Senado.

Museu Meru

Os artefatos históricos e culturais de Meru são preservados no Museu de Meru , anteriormente o escritório do DC colonial localizado na cidade de Meru . O Santuário Njuri Ncheke em Nchiru também é tombado como patrimônio e está sob os cuidados dos Museus Nacionais do Quênia. O Santuário é acessível e aberto ao público na maior parte do ano, a menos que haja atividades de Njuri Ncheke no local. Os membros do Njuri Ncheke, embora vinculados a um juramento estrito de sigilo, também podem fornecer informações valiosas e confiáveis ​​e percepções sobre as tradições e cultura Meru que datam de outrora e transmitidas por gerações.

Meru notável

Político

Militares

Academia e pesquisa

  • Leah Marangu , Vice-Chanceler, Universidade Nazarena Africana,
  • Jacob Kaimenyi , Secretário de Gabinete para Terras - Quênia
  • Margaret Kobia , Secretária de Gabinete para o Serviço Público - Quênia

Judiciário e lei

Negócios e corporativos

Religioso

  • Samuel Kobia , ex-secretário geral, Conselho Mundial de Igrejas (CMI), [1]

Veja também

Associação Gikuyu, Embu e Meru (GEMA)

Notas

links externos