Mesrop Mashtots - Mesrop Mashtots

Santo

Mesrop Mashtots
Mesrop Mashtots 1882 painting.jpg
Pintura de Stepanos Nersissian (1807-84), mantida na Residência Pontifícia na Sé Madre de Holy Etchmiadzin
Nascer c.  362
Hatsik, Província de Taron , Reino da Armênia
(agora, vila de Güven de Korkut , Província de Muş , Turquia )
Faleceu 17 de fevereiro de 440
Vagharshapat , Sasanian Armênia
Venerado em Igreja Apostólica Armênia Igreja
Católica Armênia Igreja
Católica Romana Igreja
Ortodoxa
Santuário principal Catedral de Saint Mesrop Mashtots em Oshakan , Armênia
Celebração A Igreja Armênia se lembra de São Mesrop (junto com São Sahak), duas vezes por ano, primeiro em julho e depois novamente na Festa dos Santos Tradutores em outubro; 17 de fevereiro na Igreja Católica Romana .
Patrocínio Armênia

Mesrop Mashtots escuta ( armênio : Մեսրոպ Մաշտոց Mesrop Maštoc ' ; Armênio oriental:Sobre este som  [mɛsˈɾop maʃˈtotsʰ] ; Armênio ocidental: [mɛsˈɾob maʃˈdotsʰ] ; Latim : Mesrobes Mastosius ; 362 - 17 de fevereiro de 440 DC) foi um linguista , compositor, teólogo , estadista e hinologista armênio da Idade Média . Ele é venerado como um santo na Igreja Apostólica Armênia, na Igreja Católica Armênia, nas igrejas Ortodoxa Oriental e Católica Romana. Ele é mais conhecido por inventar o alfabeto armênio c.  405 DC, que foi um passo fundamental no fortalecimento da identidade nacional armênia. Ele também é considerado o criador dosalfabetos caucasiano albanês e georgiano por alguns estudiosos.

Vida

Mesrop criando o alfabeto armênio, de Francesco Maggiotto (1750-1805).
Afresco de Mesrop por Giovanni Battista Tiepolo (1696-1770) na Residência de Würzburg na Baviera .
Mesrop em um manuscrito armênio de 1776

Mesrop Mashtots nasceu em uma família nobre ("da casa de um azat " de acordo com Anania Shirakatsi ) no assentamento de Hatsekats em Taron (identificado como o vilarejo de Hac'ik na planície de Mush) e morreu em Vagharshapat . Ele era filho de um homem chamado Vardan. Koryun , seu aluno e biógrafo, nos conta que Mashtots (em sua obra não menciona o nome Mesrop) recebeu uma boa educação e era versado nas línguas grega e persa . Por causa de sua piedade e aprendizado, Mesrop foi nomeado secretário do rei Khosrov IV . Seu dever era escrever em caracteres gregos e persas os decretos e éditos do soberano.

Saindo da corte para o serviço de Deus, ele recebeu ordens sagradas e retirou-se para um mosteiro com alguns companheiros escolhidos. Lá, diz Koryun, ele praticou grandes austeridades, suportando fome e sede, frio e pobreza. Ele vivia de vegetais, usava uma camisa de cabelo, dormia no chão e freqüentemente passava noites inteiras em oração e no estudo das Sagradas Escrituras . Essa vida ele continuou por alguns anos.

A Armênia, por tanto tempo o campo de batalha de romanos e persas , perdeu sua independência em 387 e foi dividida entre o Império Bizantino e a Pérsia, cerca de quatro quintos sendo dados ao último. A Armênia ocidental era governada por generais bizantinos, enquanto um rei armênio governava, mas apenas como feudatório, sobre a Armênia persa. A Igreja foi naturalmente influenciada por essas mudanças políticas violentas, embora a perda da independência civil e a divisão da terra não pudessem destruir sua organização ou subjugar seu espírito. A perseguição apenas a acelerou e teve o efeito de aproximar o clero, os nobres e as pessoas comuns. Os principais eventos deste período são a invenção do alfabeto armênio , a revisão da liturgia, a criação de uma literatura eclesiástica e nacional e o reajuste das relações hierárquicas. Três homens são proeminentemente associados a este trabalho: Mesrop, Patriarca Isaac e Rei Vramshapuh , que sucedeu seu irmão Khosrov IV em 389. Em 394, com a ajuda da bênção dos Catholicos da Armênia, Sahak Partev , Mesrop iniciou a missão de espalhar a palavra de Deus a um povo pagão ou semipagão.

Mesrop, conforme observado, havia passado algum tempo em um mosteiro se preparando para uma vida missionária. Com o apoio do Príncipe Shampith , ele pregou o Evangelho no distrito de Goghtn perto do rio Araxes , convertendo muitos hereges e pagãos. No entanto, ele teve grande dificuldade em instruir o povo, pois os armênios não tinham alfabeto próprio, em vez disso, usavam as escritas grega , persa e siríaca , nenhuma das quais era adequada para representar os muitos sons complexos de sua língua nativa. Mais uma vez, as Sagradas Escrituras e a liturgia, sendo escritas em siríaco, eram, em grande parte, ininteligíveis para os fiéis. Daí a necessidade constante de tradutores e intérpretes para explicar a Palavra de Deus ao povo.

Mesrop, desejoso de remediar esse estado de coisas, resolveu inventar um alfabeto nacional, no qual Isaac e o rei Vramshapuh prometeram ajudá-lo. É difícil determinar exatamente que papel Mesrop teve na fixação do novo alfabeto. De acordo com seus biógrafos armênios, ele consultou Daniel, um bispo da Mesopotâmia , e Rufinus, um monge de Samosata , sobre o assunto. Com a ajuda deles e de Isaque e do rei, ele foi capaz de dar uma forma definida ao alfabeto, que provavelmente adaptou do grego. Outros, como Lenormant , acham que é derivado do Avestan . O alfabeto de Mesrop consistia em 36 letras; mais dois (longos O e F) foram adicionados no século XII.

Fontes medievais armênias também afirmam que Mashtots inventou os alfabetos georgiano e albanês caucasiano na mesma época. A maioria dos estudiosos vincula a criação da escrita georgiana ao processo de cristianização da Península Ibérica , um reino georgiano central de Kartli . O alfabeto foi, portanto, provavelmente criado entre a conversão da Península Ibérica sob o rei Mirian III (326 ou 337) e as inscrições Bir el Qutt de 430, contemporaneamente com o alfabeto armênio.

Diz-se que a primeira frase em armênio escrita por São Mesrop depois que ele inventou as letras é a linha de abertura do Livro dos Provérbios de Salomão :

Ճանաչել զիմաստութիւն եւ զխրատ, իմանալ զբանս հանճարոյ :
Čanačʿel zimastutʿiwn ew zxrat, imanal zbans hančaroy.
«Conhecer a sabedoria e a instrução; para perceber as palavras de compreensão. »

-  Livro dos Provérbios , 1: 2.
O Mosteiro de Amaras em Artsakh , onde Mesrop Mashtots estabeleceu a primeira escola armênia que usou sua escrita no século V.

A invenção do alfabeto por volta de 405 foi o início da literatura armênia e provou ser um fator poderoso na construção do espírito nacional. "O resultado do trabalho de Isaac e Mesrop", diz São Martinho, "foi separar para sempre os armênios dos outros povos do Oriente, para torná-los uma nação distinta e fortalecê-los na fé cristã por meio de proibindo ou profanando todas as escritas alfabéticas estrangeiras que foram empregadas para transcrever os livros dos pagãos e dos seguidores de Zoroastro . A Mesrop devemos a preservação da língua e da literatura da Armênia; mas por seu trabalho, o povo teria sido absorvido pelos persas e sírios, e teria desaparecido como tantas nações do Oriente ”.

Ansioso para que outros lucrassem com sua descoberta, e encorajado pelo patriarca e pelo rei, Mesrop fundou várias escolas em diferentes partes do país, nas quais os jovens aprenderam o novo alfabeto. É historicamente comprovado que o próprio São Mesrop ensinou no mosteiro de Amaras, na região de Artskah, na Armênia (localizado na região contemporânea de Martuni, na não reconhecida República de Nagorno-Karabakh). Mas sua atividade não se limitou à Armênia Oriental. Munido de cartas de Isaque, ele foi a Constantinopla e obteve do imperador Teodósio, o Jovem, permissão para pregar e ensinar em suas possessões armênias. Tendo retornado à Armênia Oriental para relatar suas missões ao patriarca, seu primeiro pensamento foi fornecer uma literatura religiosa para seus compatriotas. Tendo reunido à sua volta numerosos discípulos, ele enviou alguns a Edessa , Constantinopla, Atenas , Antioquia , Alexandria e outros centros de aprendizagem, para estudar a língua grega e trazer de volta as obras-primas da literatura grega. Os mais famosos de seus alunos foram João de Egheghiatz , José de Baghin , Yeznik , Koryun, Moisés de Chorene e John Mandakuni .

Versos de Mesrop Mashtots

O primeiro monumento desta literatura armênia é a versão das Sagradas Escrituras. Isaac, diz Moisés de Chorene, fez uma tradução da Bíblia do texto siríaco por volta de 411. Essa obra deve ter sido considerada imperfeita, pois logo depois João de Egheghiatz e José de Baghin foram enviados a Edessa para traduzir as Escrituras. Eles viajaram até Constantinopla e trouxeram consigo cópias autênticas do texto grego. Com a ajuda de outras cópias obtidas a partir de Alexandria a Bíblia foi traduzida novamente do grego de acordo com o texto da Septuaginta e Orígenes 's Hexapla . Esta versão, agora em uso na Igreja Armênia, foi concluída por volta de 434.

Cemitério de Mesrop Mashtots. O inventor do alfabeto armênio.

Os decretos dos três primeiros concílios - Nicéia , Constantinopla e Éfeso - e a liturgia nacional (até agora escrita em siríaco) também foram traduzidos para o armênio, o último sendo revisado na liturgia de São Basílio , embora mantendo características próprias . Muitas obras dos Padres Gregos também passaram para o Armênio. A perda dos originais gregos deu a algumas dessas versões uma importância especial; Assim, a segunda parte de Eusébio 's crónica, dos quais existem apenas alguns fragmentos em grego, foi preservada inteiramente em arménio. Em meio a seus trabalhos literários, Mesrop revisitou os bairros que havia evangelizado em seus primeiros anos e, após a morte de Isaque em 440, cuidou da administração espiritual do patriarcado. Ele sobreviveu a seu amigo e mestre por apenas seis meses. Os armênios lêem seu nome no Cânon da Liturgia e celebram sua memória no dia 19 de fevereiro.

São Mashtots está enterrado em uma capela em Oshakan , um vilarejo histórico a 8 km (5.0 milhas) a sudoeste da cidade de Ashtarak .

São Mesrop está oficialmente listado no Martirológio Romano da Igreja Católica Romana ; sua festa é 17 de fevereiro.

Legado

A estátua de Mesrop Mashtots na frente de Matenadaran , Yerevan

Praticamente todas as cidades da Armênia têm uma rua com o nome de Mashtots. Em Yerevan , a Rua Mashtots é uma das mais importantes do centro da cidade, antes conhecida como Rua Lenin (Prospecto Lenin). Há uma estátua dele no Matenadaran , uma na igreja em que foi enterrado na vila de Oshakan e uma no monumento ao alfabeto encontrado na orla do Monte Aragats ao norte da Vila de Ohanavan. Selos com sua imagem foram emitidos pela União Soviética e pela Armênia pós-soviética.

A Ordem de São Mesrop Mashtots , estabelecida em 1993, é premiada por realizações significativas no desenvolvimento econômico da República da Armênia ou por realizações, como na ciência, cultura, educação ou serviço público, e por atividades que promovam esses campos.

Música

Mashtots também produziu várias composições litúrgicas. Algumas das obras atribuídas a ele são: «Մեղայ քեզ Տէր» ( Meġay k'ez Tēr , “Pequei contra ti, Senhor”), «Ողորմեա ինձ Աստուած» ( Voġormea ​​inj Astuac , “Tem misericórdia de mim, Deus” ), «Անկանիմ առաջի քո» ( Ankanim aṙaǰi k'o , “Eu me ajoelho diante de você”) e «Ողորմեա» ( Voġormea , “Miserere”), todos os quais são hinos de arrependimento .

Filmes documentários

  • Mashtots - 1988 Armenfilm 35 mm.film Diretor Levon Mkrtchyan (narração de Sos Sargisyan) Artashes Martirosyan (roteiro)

Veja também

Referências

Bibliografia

Atribuição

links externos