Micaela Bastidas - Micaela Bastidas

Micaela Bastidas Pumacahua

Momento Maren (nascido em Tamburco , 1744; morreu em Cusco , 18 de maio de 1781), foi um líder indígena pioneiro contra o domínio espanhol na América do Sul e um mártir pela independência do Peru . Com seu marido Túpac Amaru II , ela liderou uma rebelião contra os espanhóis e, como ele, sofreu o martírio da execução pelos espanhóis quando a revolta falhou. Ela foi parceira plena nos empreendimentos do marido antes da revolta e "uma líder excepcionalmente capaz da rebelião". Ela foi descrita como a "célebre esposa de José Gabriel Condorcanqui Momento Maren (Túpac Amaru II) ... que desempenhou um papel fundamental na logística do exército rebelde em Cuzco em 1780 e 1781.

Virgen del Carmen com doadores, também conhecida como Túpac Amaru II e família.

Biografia

Efígie de Micaela Bastidas no Panteón de los Próceres em Lima

Filha de Josefa Puyucahua e Manuel Bastidas. A documentação sobre a vida de Micaela Bastidas não é ampla em comparação com a do marido, mas o registro histórico documenta seu nascimento, casamento e morte. Micaela nasceu na província de Pampamarca de Canas (laqaymarca anexou a comunidade iromocco de Pabellones, do distrito de Pampamarca, da província de Canas em 1744). Era filha natural de Manuel Bastidas (falecido em 1746) (talvez de ascendência africana ou de um padre) e de Josefa Puyucahua Sisa. Devido ao seu status de filha ilegítima, talvez de um padre ou de um homem negro, ela foi marginalizada nas montanhas andinas predominantemente indígenas. Micaela falava quíchua melhor do que espanhol. Ela era uma católica devota, mas teve pouca escolaridade formal. Um relato a descreve como sendo "uma linda garota indiana". Não está claro se ela era afrodescendente, uma vez que praticamente nada se sabe sobre seu pai, mas alguns documentos se referem a ela como uma Zamba , nome dado durante a hierarquia racial da era colonial para os mestiços , africanos e indígenas. Sua certidão de casamento listados seus pais como sendo ambos os "espanhóis" ( españoles ), mas não havia fluidez considerável no sistema de classificação racial, e tal designação pode ter sido um "sinal de respeitabilidade."

Em 25 de maio de 1760, antes de seu décimo sexto aniversário, Micaela casou-se com José Gabriel Condorcanqui, que mais tarde usou o nome de Túpac Amaru II , na igreja de Nossa Senhora da Purificação, na cidade de Surimana . José Gabriel era um jovem mestiço descendente de uma importante figura da história peruana , do inca Tupac Amaru I, executado pelos espanhóis em 1572. Em 1764, foi nomeado cacique ou kuraka dos territórios correspondentes ao seu legado: Pampamarca , Tungasuca e Surimana . O título e os privilégios de poder eram hereditários. Fixou residência com Micaela em Tinta, região de Cusco . O casal gerou três filhos, Hipólito (1761), Mariano (1762) e Fernando (1768), batizados pelo mesmo padre que os casou.

José Gabriel recebeu uma educação privilegiada no colégio dos jesuítas de Lima e Cusco em um colégio para filhos de senhores indígenas. Ele falava e escrevia espanhol , falava quíchua e sabia um pouco de latim de sua educação jesuíta. Foi dono de grandes extensões de terras e riquezas, tendo muitas funções de administração de suas propriedades. Como chefe, ele faria a mediação entre o magistrado chefe e os indígenas e suas acusações de crime. Enquanto ele prosperava, ele viu como o resto da população foi afetado devido às revoltas físicas e à criação de costumes internos. Como comerciante regional em uma rede extensa, com 350 mulas para transportar mercadorias, ele estava em uma excelente posição para estabelecer relações com aqueles com quem negociava e obter informações sobre as condições e preocupações locais. Como uma pessoa de raízes mistas, ele sentiu que tocou em primeira mão todas as injustiças contra seu povo. Ele propôs estratégias e solicitações oficiais às autoridades de Tinta Cusco e Lima para que os indígenas fossem libertados do trabalho obrigatório nas minas e exonerados do cumprimento do trabalho forçado. Ele costumava se deparar com negatividade e indiferença, mas começou a desenvolver uma ideologia libertária baseada na defesa dos povos indígenas , escravos , crioulos e mestiços, enquanto orientava a independência do território e do comércio a partir das decisões da coroa da Espanha .

O casamento foi feliz e uma parceria plena. Uma importante série de cartas em espanhol trocadas entre eles durante o período inicial da rebelião incluía palavras carinhosas e apelidos uns para os outros, bem como preocupações com a segurança do outro.

Depois disso, ela foi capturada em uma revolta fracassada. Ela se juntou a seu esposo na liderança da rebelião, liderando homens e mulheres indígenas em uma batalha pela independência, bem como organizando suprimentos e recrutando forças. Ela era conhecida como uma "estrategista superior a Tupac Amaru II, e certamente mais ousada". Em um ataque conjunto contra os espanhóis, ela encorajou Amaru a marchar rapidamente sobre Cuzco para surpreendê-los e tirar vantagem da debilitada guarda da cidade. No entanto, Amaru resistiu, o que permitiu que os espanhóis trouxessem reforços e capturassem Bastidas, Amaru e muitos de seus soldados.

Ela foi executada pelos espanhóis dolorosamente em 18 de maio de 1781, aos 36 anos de idade. Os espanhóis tentaram usar nela um garrote de manivela que havia sido projetado para a ocasião e usado pela primeira vez no companheiro rebelde Tomasa Tito Condemayta , mas como seu pescoço era tão fino, ela foi estrangulada com uma corda. Seu filho Hipólito também foi executado pelos espanhóis, ambos à frente de Tupac Amaru II , que foi então esquartejado e decapitado pelos espanhóis.

Em 1780, esgotados os canais de diálogo com os representantes da coroa espanhola, José Gabriel Condorcanqui iniciou um movimento contra o domínio espanhol. Foi apoiado por curacas ligados a latifundiários de Cusco que se uniram contra os novos costumes, crioulos, índios e mestiços. Naquela época, ele escolheu o nome de Túpac Amaru II para si, em homenagem a seu ancestral, o último Estado Neo-Inca .

Em 4 de novembro de 1780, Túpac Amaru II apresentou o primeiro grito de liberdade e emitiu uma proclamação de independência. Este foi o início da rebelião de Túpac Amaru II . O comandante local do domínio espanhol, Antonio de Arriaga, foi feito prisioneiro e posteriormente enforcado. Os rebeldes estabeleceram seu quartel-general em Tungasuca.

Os indígenas foram proibidos de portar armas de fogo, portanto um dos maiores problemas que enfrentaram foi a obtenção de armas. Micaela se encarregou de abastecer as tropas, o que incluiu a obtenção e distribuição de dinheiro, alimentos, roupas e armas. Ela emitiu os salvo-condutos para facilitar a circulação de quem viajou por grandes territórios. Ela comandou a retaguarda indígena, demonstrando diligência e habilidade, implementando medidas de segurança e combatendo a espionagem. Ela implementou um sistema de comunicação eficiente, organizando um serviço de chasquis a cavalo que transportava rapidamente informações de um ponto a outro do território rebelde.

Verdadeira legião de combatentes andinos, [quechuas] e aimarás colaboraram com Micaela no levante, realizaram estratégias e deram apoio às tropas. Seu objetivo não era apenas libertar seu povo da exploração espanhola, mas também restabelecer o papel das mulheres indígenas com sua participação na vida social e política, uma tradição que o sistema colonial tentou abolir, tornando-as vítimas de todos os tipos de abusos. . Havia mulheres líderes dentro do movimento Cecilia Túpac Amaru e Tomasa Tito Condemayta, chefe de Acos, e muitos outros.

Essas mulheres também participaram da batalha, junto com seus filhos e maridos. O mesmo fez Micaela, que com seu caráter enérgico deu a Túpac Amaru incentivo do mesmo campo de batalha. Após o triunfo de Sangarará, ela foi constituída chefe interina da rebelião.

Em 18 de novembro de 1780, o exército rebelde derrotou os espanhóis na batalha de Sangarará. Túpac Amaru enviou uma mensagem aos povos peruanos, convocando os crioulos a aderirem à causa indígena: “Crioulos, mestiços, zambos e índios porque somos todos compatriotas, pois nascemos nestas terras e somos da mesma origem”.

Em março de 1781, o exército de Túpac Amaru contava com sete mil homens e mulheres dispostos a lutar até a morte contra a coroa espanhola, que proclamou Túpac Amaru II como imperador da América. Em depoimentos da época é Micaela apareceu como o principal estrategista por meio da política tarefas, militares e administrativas e principal assessor do líder. Com seus princípios sólidos, clareza de pensamento e alta intuição, tornou-se o sexto sentido de rebelião.

Em 1976 o governo peruano declarou a lei N ° 21705, que expõe a importância da importância histórica na celebração do Bicentenário da Rebelião Emancipatória de Túpac Amaru e Micaela Bastidas.

Execução

Em 18 de maio de 1781, eles foram levados para a Plaza de Armas de Cuzco para serem executados um a um. Seu filho Hipólito teve primeiro a língua cortada, por ter falado contra os espanhóis, e depois foi enforcado. Micaela e José Gabriel foram obrigados a presenciar a morte do filho, depois a obrigaram a subir à plataforma. Diante do marido e do filho Fernando Micaela lutou contra seus algozes, até que finalmente a subjugaram e cortaram sua língua. Seu pescoço fino não alcançava o guincho, então eles amarraram laços em seu pescoço que o puxaram de um lado para o outro para estrangulá-la. Eles a acertaram com um porrete e acabaram matando-a com chutes no estômago e nos seios.

Em seguida, eles levaram Túpac Amaru para o centro da praça, que também foi submetido a uma morte terrível. Ambos foram desmembrados e suas peças enviadas a diferentes cidades da região para serem expostas em praças públicas, alertando os moradores sobre as consequências da rebelião.

Todo o evento foi, é claro, uma inspiração a ser continuada nas guerras de independência hispano-americanas.

Veja também

Leitura adicional

  • Campbell, Leon G. "O Exército do Peru e a Revolta de Túpac Amaru, 1780-1783". Hispanic American Historical Review 56 (1): 31-57.
  • Fernández Domínguez, Renata. "Micaela Bastidas en la historia, literatura, y cultural peruana: Análsis de sus reconfiguraciones discursivas." Dissertação de doutorado, University of Kentucky 2005.
  • Fisher, Lillian Estelle . A Última Revolta Inca, 1780-83 . Norman: University of Oklahoma Press 1966.
  • Loayza, Francisco, Mártires y heroinas (documentos inéditos del año de 1780 a 1782). Lima: Imprenta D. Miranda 1945, pp. 18-42 [contém cartas trocadas pelo casal]
  • Stavig, Ward. O Mundo de Tupac Amaru: Conflito, Comunidade e Identidade no Peru Colonial . Lincoln: University of Nebraska Press 1999.
  • Guardia, Sara Beatriz, "Reconociendo las huellas: Micaela Bastidas y las heroinas de la independencia del Perú" in Las mujeres en la independencia de América Latina , ed. Sara Beatriz Guardia. Lima: CEMHAL 2010.
  • Stavig, Ward e Ella Schmidt, eds. As Rebeliões Tupac Amaru e Catarista: Uma Antologia de Fontes . Indianápolis: Hackett Publishing 2008.
  • Vega, Juan José, Túpac Amaru y sus compañeros . 2 vols. Cuzco: Municipalidad del Qosqo 1995.
  • Walker, Charles F. A Rebelião Tupac Amaru . Cambridge MA: The Belknap Press da Harvard University Press 2014.

Referências

  • Herrera Cuntti, Arístides (2004, 2006). Divagaciones históricas en la web. Chincha, Peru: AHC Ediciones Perú (RUC N ° 10078391575). ISBN  978-9972-2908-1-7 .
  • Herrera Cuntti, Arístides (2004, 2006). Divagaciones históricas en la web. Chincha, Peru: AHC Ediciones Perú (RUC N ° 10078391575). ISBN  978-9972-2908-2-4 .