Michael Kitzelmann - Michael Kitzelmann
Michael Kitzelmann (nascido em 29 de janeiro de 1916 em Horben, parte de Gestratz , Westallgäu , Baviera ; morreu em 11 de junho de 1942 na prisão de Orel ) foi um tenente do exército alemão durante a Segunda Guerra Mundial, que foi executado por minar o poderio militar.
Vida
Aspirante a teólogo
Kitzelmann veio de uma família católica devota. Com o apoio do professor e do pastor, em 1928 ingressou no Ginásio de Dillingen an der Donau . Ele se formou no seminário menor católico em 1936 com o Abitur . No mesmo ano, ele completou seus seis meses obrigatórios no Serviço de Trabalho do Reich ( Reichsarbeitsdienst ) em Pfronten-Ried e começou em setembro de 1936 com um estudo de três semestres na Academia Teológica de Santo Estêvão em Augsburg com o objetivo de se tornar um padre.
Em 1937, ele se candidatou a um professor adicional na Hochschule em Munich-Pasing . Eles rejeitaram seu pedido porque ele não estava disposto a entrar nas organizações nazistas prescritas .
Oficial do exército
Para cumprir o serviço militar, Kitzelmann mudou-se no verão de 1937 para o 20º Regimento de Infantaria em Lindau, mas depois como voluntário e candidato a oficial no 91º Regimento de Infantaria. Ele, entretanto, não foi inspirado pela vida de um soldado:
Então, por dois anos eu tenho este terrível jugo, ridículo e desolado posto de treinamento militar. Acho que é uma grande destruição da alma depois de algumas semanas.
Antes do fim dos dois anos de serviço, a guerra começou. Em março de 1938, Kitzelmann esteve envolvido na invasão alemã da Áustria e em 1939 no ataque alemão à Polônia . Ele foi promovido a cabo. Ele escreveu para seus pais:
As imagens horríveis que tive de assistir no campo com cadáveres ficaram gravadas tão profundamente em minha alma que jamais esquecerei.
Em junho de 1941, o ataque à URSS começou com a Operação Barbarossa . Em julho de 1941, ele participou da Batalha de Smolensk e dos primeiros estágios do Cerco de Leningrado . Em cartas aos pais e em discussões com camaradas do exército, ele falou sobre sua crítica cristã à guerra e à destruição dos responsáveis:
O único pensamento e desejo de cada pessoa é apenas que a guerra termine, e deixe a Rússia para retornar à pátria. ”
No inverno de 1941, ele foi designado para uma unidade de combate aos guerrilheiros. No período de janeiro a maio de 1942, ele foi testemunha das atrocidades que os Einsatzgruppen cometeram contra a população russa e dos crimes contra os judeus. Traumatizado e chocado com essas experiências, Kitzelmann começou, após um exame de consciência, a odiar os nazistas e criticar abertamente as ordens. Sua atitude resultante de uma rejeição cristã da guerra e dos líderes nazistas responsáveis ficou evidente em suas cartas para casa e entrevistas com outros soldados de: Michael Kitzelmann # cite note-Schweizer-1 :
O fim
Um camarada o denunciou em março de 1942, quando estava sendo tratado por um ferimento em um hospital. Ele voltou para sua divisão e foi preso no início de abril. Na Sexta-feira Santa de 1942, a corte marcial o condenou à morte por minar a força militar.
Michael Kitzelmann ficou abalado com o trágico absurdo de sua sentença, mas não particularmente surpreso. Ele foi comandante da companhia aos vinte e quatro anos, premiado com a Cruz de Ferro de Segunda Classe por bravura em batalha e o Distintivo de Ferimento em Ouro por sete estadias em hospitais de campanha. Sua mãe, uma camponesa de Allgäu , tentou salvá-lo. Ela foi a Berlim e tentou entrar com uma petição na Suprema Corte , mas ela foi indeferida.
Kitzelmann foi executado em 11 de junho de 1942 na prisão de Orel. Antes de sua execução, ele perdoou o sargento que o traiu.
O Bundestag , em 8 de setembro de 2009, reabilitou-o 64 anos após a guerra. O Comitê Jurídico do Bundestag aprovou por unanimidade a recomendação de que essa decisão fosse adotada pelo parlamento, em 26 de agosto de 2009. Em maio de 1986, a escola Johann-Michael-Sailer em Dillingen an der Donau dedicou esta placa:
Michael Kitzelmann, graduado em 1936, executado em 11 de junho de 1942. Ele morreu pela liberdade de pensamento e crença.