Michal - Michal

Duas cenas de janela
1 Samuel 18
2 Samuel 6
A narrativa de Michal em Samuel inclui duas cenas de janela . Em 1 Samuel 19, Mical ajuda Davi a escapar de Saul, deixando-o cair por uma janela (em cima ), enquanto em 2 Samuel 6, Mical observa Davi dançar diante da arca ( embaixo ).

Michal ( / m ɪ x ɑː l / ; Hebrew : מיכל [miˈχal] , grego : Μιχάλ ) era, de acordo com o primeiro Livro de Samuel , uma princesa do Reino Unido de Israel ; a filha mais nova do rei Saul , foi a primeira esposa de Davi ( 1 Samuel 18: 20–27 ), que mais tarde se tornou rei, primeiro de Judá , depois de Israel .

Na bíblia

1 Samuel 14:49 identifica a filha mais velha de Saul como Merabe e a filha mais nova como Mical. A história de Mical está registrada no primeiro livro de Samuel , onde é dito em 1 Samuel 18:20 e 18:28 que Mical amava Davi. A narrativa não indica se isso é correspondido. Após seu sucesso na batalha contra o gigante filisteu Golias , Merab foi dado em casamento a Adriel.

Mais tarde, depois que Merab se casou com Adriel, o meolatita , Saul convidou Davi para se casar com Mical. Davi respondeu: "Sou um homem pobre e pouco estimado", o que significa que ele não foi capaz de fornecer o preço da noiva . Saul então o avisou que nenhum preço de noiva era exigido, exceto pelos prepúcios de 100 filisteus. Davi participou de outra batalha, matou 200 filisteus e trouxe seus prepúcios a Saul como um preço duplo de noiva.

Na narrativa bíblica, Mical escolhe o bem-estar de Davi em vez dos desejos de seu pai. Quando os mensageiros de Saul procuram Davi para matá-lo, Mical os manda embora fingindo que ele estava doente e deitado na cama. Ela deixa David cair por uma janela e esconde terafins em sua cama como um estratagema. J. Cheryl Exum ressalta que embora tenha arriscado a vida para ajudá-lo, depois que ele saiu do tribunal, ele não fez nenhuma tentativa de contatá-la.

Enquanto Davi estava se escondendo para salvar a vida, Saul deu Mical como esposa para Palti, filho de Laish , e Davi tomou várias outras esposas , incluindo Abigail . Mais tarde, quando Davi se tornou rei de Judá e Is-Bosete (irmão de Mical e filho de Saul) era rei de Israel , Davi exigiu que ela voltasse para ele em troca de paz entre eles. Ish-bosheth obedeceu, apesar dos protestos públicos de Palti. Robert Alter observa que, ao enfatizar que pagou o preço da noiva solicitado, David apresenta um argumento legal como um cálculo político para reforçar sua legitimidade como membro da casa real. Alter observa o contraste entre as negociações moderadas de David e a dor pública de Palti.

Depois que Mical foi devolvido a Davi, ela o criticou por dançar de maneira indigna, pois ele trouxe a Arca da Aliança para a recém-capturada Jerusalém em uma procissão religiosa. Por isso ela é punida, de acordo com Samuel, por não ter filhos até o dia de sua morte. Ao contrário de Abigail e Bathsheba , Michal não é descrita como bela, embora a tradição rabínica afirme que ela era de "beleza arrebatadora".

Michal também é mencionado brevemente em 1 Crônicas 15:29 .

Legalidade do segundo casamento

Esses eventos levantaram questões morais dentro do Judaísmo, especialmente no contexto da proibição em Deuteronômio 24: 1-4 . Por outro lado, alguns argumentam que é proibido restabelecer o casamento com um cônjuge anterior que posteriormente se casou novamente. Por outro lado, outros comentaristas explicam que Davi não se divorciou de Mical neste momento, mas Saul agiu para romper seu casamento casando-a com outra pessoa sem o consentimento de Davi. Segundo essa visão, eles não eram tecnicamente divorciados, pois Davi não havia expedido um mandado de divórcio de acordo com a lei bíblica.

Descendência

Alguns argumentaram que não está claro se Mical morreu estéril e sem filhos, conforme declarado em 2 Samuel 6:23 , ou teve filhos, conforme descrito na maioria dos manuscritos de 2 Samuel 21: 8 , que mencionam "os cinco filhos de Mical, filha de Saul. " A justificativa para a tradução textual da NIV (veja também ESV, NASB e NRSV) é certamente encontrada no preenchimento da cláusula, que afirma "... a quem ela deu a luz a Adriel, filho de Barzilai, o Meholathita." Que foi Merab quem se casou com Adriel é atestado sem ambigüidade ( 1 Samuel 18:19 ); é extraordinariamente difícil argumentar que Mical pode ter gerado cinco filhos com o marido de sua irmã.

Gill tentou resolver o enigma apresentado pelo uso de Mical por muitos manuscritos hebraicos, em vez de Merab, traduzindo 2 Samuel 21: 8 como "os cinco filhos de Mical, filha de Saul, que ela criou para Adriel, filho de Barzilai, o Meholathite ". Agora, Merab, a irmã mais velha de Mical, era esposa de Adriel ( 1 Samuel 18:19 ). De acordo com Gill, esses cinco filhos não nasceram de Mical, mas foram criados ou educados por ela depois que Merab talvez tivesse morrido; isto é, Merab os trouxe e Mical os trouxe. No entanto, a palavra hebraica, ילדה, que Gill entende significar "criado", em todos os outros lugares significa "deu à luz". O contexto luta para justificar a tradução de Gill. No entanto, para uma interpretação literalista, a tradução de Gill deve permanecer.

Michal em poesia e literatura

  • Em 1707, Georg Christian Lehms publicou em Hanover o romance Die unglückselige Princessin Michal und der verfolgte David ('A infeliz princesa Michal e David perseguidos'), baseado na história bíblica.
  • Em seu poema "Michal", em seu livro Flowers of Maybe , a poetisa israelense Ra'hel Bluwstein traça um paralelo entre o locutor e Michal: "Como você estou triste, ó Michal ... e como você condenado a amar um homem quem eu desprezo. "
  • Michal é personagem de destaque no romance O Livro Secreto dos Reis , de Yochi Brandes.

Use como um nome

"Michal" é um nome feminino muito comum no Israel contemporâneo .

Embora possuam uma grafia idêntica ou quase idêntica ao usar o alfabeto latino , as línguas tcheca e eslovaca "Michal" e a língua polonesa " Michał " (nomes populares masculinos) são as formas locais de " Michael " em vez de "Michal". Isso pode ser comparado à grafia francesa " Michel ", que também é uma forma local de "Michael".

Notas

  1. ^ Ellen White, "Michal the Misinterpreted ," JSOT 31.4 [2007] 451-464 .
  2. ^ Em 1 Samuel 18:26 , Davi tem “prazer ... em se tornar genro do rei”, mas não sabemos se ele gostou de ter se casado com Mical. Ver Cohen, M., "The Transparency of Saul", European Judaism , volume 39, no. 1, 2006, para uma comparação da apresentação transparente de Saul e a opacidade do caráter de Davi em 1 Samuel.
  3. ^ a b Exum, J. Cheryl. "Michal: Bíblia." Mulheres judias: uma enciclopédia histórica abrangente. 20 de março de 2009. Arquivo de Mulheres Judias
  4. ^ 1 Samuel 25: 43–44
  5. ^ 2 Samuel 3: 13-16
  6. ^ Alter, Robert (1981). “Caracterização e a Arte da Reticência” . A arte da narrativa bíblica . Londres: George Allen & Unwin. ISBN 9780567453280.
  7. ^ 2 Samuel 6: 14-22
  8. ^ 2 Samuel 6:23
  9. ^ Ginzberg, Louis . “A Família de David” . As lendas dos judeus - via philologos.org.
  10. ^ Embora o Livro de Deuteronômio se atribua ao período do Êxodo dos hebreus do Egito, muitos historiadores o consideram como tendo sido realmente escrito durante o final da monarquia. O fato de Davi parecer alheio à proibição estabelecida parece evidência adicional em apoio a tais teorias.
  11. ^ A Nova Versão Internacional da Bíblia usa Merab de dois manuscritos hebraicos e alguns da Septuaginta, mas cita que a maioria dos manuscritos diz Michal
  12. ^ Veja o comentário de John Gill sobre 2 Samuel 21 Arquivado em 07/08/2011 na Wayback Machine

links externos

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