Michel Benoist - Michel Benoist

Michel Benoist
Nascer ( 1715-10-08 )8 de outubro de 1715
Faleceu 23 de outubro de 1774 (1774-10-23)(59 anos)
Ocupação Cientista

Michel Benoist ( chinês :蔣友仁; pinyin : Jiǎng Yǒurén , 8 de outubro de 1715 em Dijon , França - 23 de outubro de 1774 em Pequim , China ) foi um cientista jesuíta que serviu por trinta anos na corte do Imperador Qianlong (1735-1796) durante a Dinastia Qing , conhecida por seus projetos arquitetônicos e paisagísticos do Antigo Palácio de Verão (Yuanming Yuan). Junto com Giuseppe Castiglione , Benoist serviu como um dos dois conselheiros jesuítas do imperador Qianlong e transformou partes do Antigo Palácio de Verão no que o historiador Mark Elliott chama de uma "imitação de Versalhes ou Fontainebleau ".

Vida pregressa

Michel Benoist nasceu em 8 de outubro de 1715 em Dijon, França. O nome Benoist é uma forma arcaica do nome " Benoît " e ambos são usados ​​alternadamente em fontes textuais. Benoist estudou em Dijon e em Saint Sulpice, Paris . Ele entrou no noviciado jesuíta em Nancy em 18 de março de 1737 e foi formalmente ordenado padre jesuíta em Trier em 1739. Pouco depois, ele partiu para Paris para estudar matemática, astronomia e hidráulica com Nicolas-Louis de Lacaille e Louis Guillaume Le Monnier , dois membros da Academia Francesa de Ciências . Foi sob sua orientação que Benoist estudou arquitetura, preparando-se para seu trabalho com a corte Qing. Benoist foi então enviado para a China em nome da Companhia de Jesus, chegando inicialmente a Macau e finalmente a Pequim em 1744.

Jesuítas e o imperador Qianlong

Quando Michel Benoist chegou à corte do imperador Qianlong, o papel dos jesuítas havia se transformado. Embora os jesuítas fossem mantidos na corte desde o reinado do imperador Kangxi , seus poderes de proselitismo no Império Qing foram reduzidos drasticamente. De acordo com o estudioso jesuíta Jean Charbonnier, o decreto imperial de 1724 foi uma mudança drástica para os missionários católicos, impondo medidas draconianas para limitar a difusão do cristianismo. Na época da ascensão do Imperador Qianlong, o papel dos missionários jesuítas foi reinventado. Como Mark Elliot observa em sua biografia do imperador Qianlong, os jesuítas foram autorizados a aprender e documentar as línguas e a cultura manchu e chinesa em troca de seus serviços à corte de Qianlong como súditos. Como muitos jesuítas, Michel Benoist entrou na corte sabendo que era improvável que ele voltasse para sua terra natal.

Trabalho

Ao longo de trinta anos, Michel Benoist serviu ao imperador Qianlong em uma série de projetos de construção e como conselheiro em assuntos europeus. O imperador Qianlong reverenciava Benoist como uma fonte de intelecto e uma janela para as idéias do Iluminismo europeu . De acordo com Joanna Waley-Cohen, o Imperador Qianlong e Benoist conversaram sobre vários tópicos, como "ciência ocidental, filosofia, guerra, cartografia, navegação e práticas de navegação", acentuando os interesses cosmopolitas do Imperador Qianlong. Muitas das realizações de Benoist foram documentado por dois autores: Louis Pfister (1833 - 1891) e Alphose Favier (1837 - 1905), bispo católico radicado em Pequim.

Yuanming Yuan

Durante o segundo ano de seu reinado em 1737, o Imperador Qianlong encomendou a Giuseppe Castiglione a construção de vários pavilhões de estilo europeu ( Xiyanglou ) nas terras do Antigo Palácio de Verão . Michel Benoist supervisionou a construção dos projetos de Castiglione, assumindo a construção após a morte de Castiglione em 1766, e ajudou a projetar várias partes do palácio. Seus estudos em hidráulica foram usados ​​para projetar várias fontes em todo o palácio. Sua maior conquista foi a construção de um "relógio de água" em frente ao The Hall of Calm Seas, um edifício sem dúvida baseado no Tribunal de Honra de Versalhes. O relógio consistia em uma bacia de fonte cercada por 12 estátuas representando os animais do zodíaco chinês, com cada zodíaco associado às 12 horas chinesas ditadas pelo Sistema de Ramos Terrestres . Usando um sistema hidráulico projetado por Benoist, cada estátua expeliu água da boca de cada animal por uma hora consecutiva e foi um dos primeiros sistemas de jato de água desenvolvidos na China.

Gravura do século 18 representando o relógio de água desenhado por Benoist com os doze animais do zodíaco chinês em frente ao Salão dos Mares Calmos (Haiyantang).

Mapa mundial

Benoist trabalhou em vários projetos de cartografia para o Imperador Qianlong. Seu primeiro projeto de cartografia foi mapear os territórios do Império Qing e suas fronteiras, dando continuidade a trabalhos anteriores dos jesuítas durante o reinado do imperador Kangxi. O historiador Mario Cams observa que os mapas de Benoist incorporaram visualmente territórios distantes, como Xinjiang, às fronteiras e definiu as fronteiras entre a China Qing, a Mongólia e a Rússia Imperial. Benoist então produziu um grande mapa mundial nas paredes de Yuanming Yuan. O mapa ajudou a familiarizar o Imperador Qianlong com a geografia da Europa e seu império e, de acordo com o historiador Mark Elliott, preparou o Imperador para a chegada posterior da Embaixada Britânica de Macartney em 1793.

Astronomia

Por causa de seu treinamento em astronomia, Benoist ajudou a estabelecer estudos europeus de astronomia na China Qing. O historiador Nathan Sivin observa que Benoist foi o primeiro a introduzir a cosmologia copernicana na China "depois que a proibição da cosmologia copernicana pela Igreja terminou em 1757". A apresentação de Benoist da teoria copernicana contrastava com os anteriores conselheiros jesuítas, que ignoravam as idéias de Copérnico ou se contradiziam. Por exemplo, o jesuíta alemão Schall von Bell argumentou anteriormente que os planetas e o sol se moviam em um movimento circular, enquanto Benoist argumentou que o sol era um corpo estático. Benoist, de acordo com Sivin, não estava apenas entre os maiores campeões do modelo copernicano na China, mas também foi um dos últimos cientistas jesuítas bem-sucedidos a fazê-lo.

Benoist também instruiu o imperador Qianlong sobre o uso do telescópio para a observação de corpos celestes.

Outro trabalho

Benoist montou uma gráfica para produzir impressões de cenas de batalhas históricas a partir de um conjunto de gravuras em cobre que foram presenteadas pelo rei Luís XV da França em 1772 e foi a última contribuição de Benoist à corte de Qianlong.

Morte

Michel Benoist morreu em Pequim, China, em 23 de outubro de 1774, de um derrame . Ele morreu aos 59 anos, pouco depois de saber da supressão formal da Companhia de Jesus na Europa. Seu corpo foi enterrado no cemitério de Zhengfusi nos arredores de Pequim. Em sua homenagem, o Imperador Qianlong financiou seu funeral com "cem moedas de prata". Zhengfusi era um dos dois cemitérios dedicados aos jesuítas em serviço na China. O primeiro, Zhalan , foi um cemitério construído em 1611 que sepultou jesuítas como Matteo Ricci , enquanto Zhengfusi foi construído em 1732 para a comunidade jesuíta francesa.

Ruínas da fachada norte de Xieqiqu, um dos pavilhões que abrigam as fontes construídas por Michel Benoist. A fotografia foi tirada em 1873 pelo fotógrafo alemão Ernst Ohlmer.

Muitas das realizações de Benoist foram destruídas durante a Segunda Guerra do Ópio . Após a invasão de Pequim pelas forças britânicas e francesas, Lord Elgin ordenou o saque e destruição de Yuanming Yuan como retribuição pela execução de jornalistas europeus e prisioneiros de guerra pelas forças Qing. As ruínas foram novamente destruídas durante a Rebelião dos Boxers de 1900.

Veja também

Missionários católicos na China

Missionários protestantes na China

Veja o artigo separado Lista de missionários protestantes na China .

Referências

Notas
  1. ^ a b c Elliott, Mark (2009). Imperador Qianlong: Filho do Céu, Homem do Mundo . Nova York: Pearson Longman. p. 131
  2. ^ a b c Li, Lillian (2012). "O Jardim de Brilho Perfeito II: Os Palácios e Pavilhões Europeus do Yuanmingyuan" (PDF) .
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  11. ^ a b Sivin, Nathan (1995). "Copérnico na China." Em Ciência na China Antiga: Pesquisas e Reflexões . Aldershot: Variorum. pp. 1–52.
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Leitura adicional

  • Câmeras, Mario. 2017. Companions in Geography: East-West Collaboration in the Mapping of Qing China (C.1685-1735) . Oriente e Ocidente: Cultura, Diplomacia e Interações, Volume 1. Leiden: Brill.
  • Charbonnier, Jean (01-01-2007). Cristãos na China: 600 DC a 2000 . Ignatius Press. ISBN  978-0-89870-916-2 .
  • Elliott, Mark, Imperador Qianlong: Filho do Céu, Homem do Mundo (Nova York: Pearson Longman, 2009).
  • Finlay, John R. "As Vistas Ocidentais do Imperador Qianlong: Perspectiva Linear e Ilusão Trompe L'Oeil nos Palácios Europeus do Yuanming Yuan." Bulletin De L'École Française D'Extrême-Orient 94 (2007): 159–93.
  • Li, Lillian (2012). "O Jardim de Brilho Perfeito II: Os Palácios e Pavilhões Europeus do Yuanmingyuan: Parte II." Visualizing Culture , MIT. https://visualizingcultures.mit.edu/garden_perfect_brightness_02/ymy2_essay.pdf
  • Sivin, Nathan. “Copernicus in China.” Em Science in Ancient China: Researches and Reflections, 4: 1-52. Aldershot: Variorum, 1995.
  • Sj, Benoît Vermander (07/04/2015). "Jesuítas e a China". Oxford Handbooks Online . doi : 10.1093 / oxfordhb / 9780199935420.001.0001 / oxfordhb-9780199935420-e-53.
  • Waley-Cohen, Joanna, Sextants of Beijing: Global Currents in Chinese History (Nova York: Norton, 1999).