Mikhail Shcherbatov - Mikhail Shcherbatov

Príncipe Mikhailo Mikhailovich Shcherbatov
Mikhail Scherbatov1.jpg
Retrato de Dmitry Levitzky
Nascer ( 1733-07-22 )22 de julho de 1733
Faleceu 12 de dezembro de 1790 (1790-12-12)(57 anos)
Ocupação Historiador imperial

O príncipe Mikhailo Mikhailovich Shcherbatov ( russo : Михаи́л Миха́йлович Щерба́тов ; 22 de julho de 1733 - 12 de dezembro de 1790) foi um importante ideólogo e expoente do Iluminismo russo , no mesmo nível de Mikhail Lomonosov e Nikolay Novikov . Sua visão da natureza humana e do progresso social é parentes para Swift 's pessimismo . Ele era conhecido como estadista, historiador, escritor e filósofo, e foi um dos representantes mais visíveis do nascente conservadorismo russo durante a segunda metade do século XVIII.

MM Shcherbatov recebeu uma boa educação formal. Ele estudou história , filosofia , literatura e medicina . Até o fim da vida, ele tinha uma vasta coleção de 40.000 volumes na biblioteca de sua casa. Como todas as pessoas instruídas da época, ele sabia francês e, além disso, também era competente em alemão , italiano e algumas outras línguas ocidentais. De 1767 em diante, Shcherbatov estava no serviço público e ocupava cargos de responsabilidade. Representou a nobreza Yaroslavl na comissão de Nakaz (1767), foi membro de uma comissão privada da classe média, membro da Junta Comercial (1770), presidente do Conselho da Câmara e senador (1779) .

Em 1768 ele recebeu o cargo de historiógrafo e foi nomeado arauto-chefe do Senado. Em sua opinião, o ideal político era seguir o exemplo britânico de uma monarquia constitucional com separação de poderes. Ele encontrou certa analogia com esse ideal na Rússia pré-petriana, quando, em sua opinião, a autocracia estava confinada ao uso de um órgão aristocrático como os boiardos do conselho . A visão pessoal de Mikhail e a atitude de Pedro I da Rússia ou Pedro o Grande (que governou a Rússia de 7 de maio de 1682 até sua morte em 1725) em seus escritos eram bastante ambíguas. Em um de seus rascunhos "Um exame dos defeitos e autocracia de Pedro, o Grande" (1782), ele criticou abertamente Pedro, argumentando que o que ele fez pela prosperidade da Rússia pode ser feito por meios mais humanos, resultando em perdas menores, embora pode demorar mais tempo. Na opinião de Shcherbatov, sem o empréstimo estrangeiro e a autocracia de Pedro, o Grande, significativamente, muito mais tempo teria sido necessário para o Iluminismo russo e os oponentes da política externa enquanto isso poderiam ter capturado o país. No entanto, Shcherbatov estava ciente de que, além das fraquezas pessoais, a aspereza e a crueldade do autocrata eram causadas pela perversidade da época. Pedro foi forçado pelo tempo a ser um déspota.

O pai de Scherbatov era governador-geral de Moscou e príncipe Rurikid . O fato de ele pertencer à mais velha das famílias russas pode explicar o interesse de Scherbatov pela história nacional. Em uma série de artigos publicados em 1759-61, ele defendeu a servidão e sustentou antigos privilégios de nobreza que haviam sido revogados por Pedro, o Grande .

Quando eleito pela nobreza de Yaroslavl para representar seus interesses na Assembleia Legislativa de 1767, Shcherbatov golpeou violentamente as instituições existentes do Império Russo . Ele chamou a atenção da Imperatriz e foi nomeado historiador imperial em 1768 e presidente de um ministério em 1778. Trabalhou no Senado de 1779 a 1786.

A História da Rússia desde os primeiros tempos de Scherbatov , da qual sete volumes apareceram entre 1771 e 1791, está imbuída de ideais racionalistas da Idade da Razão . Ele pensava que a desigualdade era inerente à natureza humana e ilustrou esse princípio na primeira utopia russa , intitulada Journey to the Land of Ophyr (1783). O trabalho final e provavelmente mais duradouro de Scherbatov foi um ataque mordaz aos costumes sociais contemporâneos no tratado Sobre a Corrupção da Moral na Rússia , publicado em 1797.

Shcherbatov como historiador e publicitário

Em uma de suas obras mais famosas "Sobre a corrupção da moral na Rússia", Shcherbatov criticou os abusos em massa cometidos pelas autoridades, como suborno , desvio de fundos públicos, servilismo, etc. Houve também críticas aos métodos de Pedro, o Grande pelo qual ele promoveu "pessoas obscuras" e, por sua vez, levou a uma crise de estado. Ainda assim, Shcherbatov tentou ser imparcial e mostrar os lados positivo e negativo da modernização de Pedro . Ele escreveu sobre as mudanças feitas na Rússia pelas reformas de Pedro, chamando sua atenção não só para as mudanças nas áreas políticas e militares, mas também no campo da cultura, especificando que devido à europeização, "em matéria de pessoal e alguns outros assuntos, um podemos dizer que realmente desfrutamos de um sucesso notável e avançamos com passos gigantes para corrigir nossa aparência para os outros ".

Após a ascensão de Catarina II (que reinou como Imperatriz da Rússia de 28 de junho de 1762 até 1796), Shcherbatov participou da Comissão Estabelecida (1767-1771). Ele apoiou a eliminação das cartas da Tabela de Posições e a expansão dos direitos da nobreza russa. No entanto, ele não era um puro ideólogo da "corte", preocupando-se apenas com "interesses estreitos", como alguns pesquisadores soviéticos tendem a pensar. Quanto aos servos vinculados que pertenciam a mercadores e trabalhavam em suas fábricas, Shcherbatov considerou necessário registrá-los em seus lugares, mas não permitindo que mais fossem comprados. Quanto aos servos registrados nas fábricas, propôs libertá-los aos poucos, dando-lhes a liberdade como recompensa pelo bom caráter e excelente conhecimento das artes. Shcherbatov defendia a preservação da servidão, argumentando que os camponeses, por serem incultos, não seriam capazes de usar sua liberdade de maneira adequada. Ele também acreditava que os problemas da servidão poderiam ser resolvidos, não com a destruição, mas gradualmente, como resultado das mudanças de atitude e tratamento dos fazendeiros pelos proprietários de terras .

Pouco antes de sua morte, Shcherbatov criou duas obras, que refletiam suas visões sobre política : "Várias opiniões sobre o governo" e "Pensamentos gerais sobre a legislação". Nessas obras, ele distinguiu quatro formas de governo: monarquia , despotismo (ou autocracia), aristocracia e democracia e considerou o governo monárquico o mais compreensível. Shcherbatov via o monarca ideal como aquele que se autointitula pai do povo, que não rejeita a legislação para instaurar a autocracia, que não divide seus interesses com os do Estado e que sabe escolher vereadores entre as pessoas, combinando diligência para seu soberano com amor pela pátria e pelas leis ". No entanto, a maioria dos governadores, estando sujeitos a várias" paixões ", não podiam atender às características dadas. O conselho aristocrático ainda não era compreensível para a Rússia. Falha ou falta de vontade das pessoas em suprimir sua excessiva ambição, egoísmo e sede de poder "geram divisões, partidos, ódio e maldade, que em essência eram o resultado dessas paixões destrutivas". Os governos democráticos "correm as próprias entranhas dividindo-se em vários partidos, que em vários tempos conturbados são jogados como um navio em um mar tempestuoso, muitas vezes escapando de serem afundados pela habilidade do piloto, mas ainda mais frequentemente perecendo, às vezes até mesmo em t ele acopla ".

Rejeitando a autocracia como uma forma de governo, Scherbatov escreveu "ainda há tortura, na qual não existem outras leis e regulamentos, exceto para a obstinação insana do déspota". As opiniões russas sobre a legislação resultaram do trabalho prático de Shcherbatov em várias instituições públicas. Já que o estabelecimento das novas leis exigia um exame completo do assunto, Shcherbatov acreditava que "as leis deveriam ser compostas por algumas pessoas imparciais, razoáveis, familiares, trabalhadoras e dedicadas aos assuntos de estado". Comparando as leis das várias formas de governo, Shcherbatov apontou a vantagem da monarquia, que, tendo suas sólidas leis estabelecidas, poderia proporcionar aos seus cidadãos a segurança de suas vidas, bens e tranquilidade.

As ideias sobre o sistema estatal foram desenvolvidas na obra utópica de Shcherbatov "Uma Viagem à Terra de Ophyr ". Sua ideia principal era que as leis deveriam ser baseadas em princípios morais e os cidadãos do estado deveriam honrar primeiro a virtude, depois a lei e, depois disso, o rei e as autoridades. Suas vidas dependem, em primeiro lugar, de sua liberdade natural e, depois, de suas responsabilidades civis, que não procuram limitar a liberdade senão impor certos deveres em relação à sociedade. Nesse sentido, ele acreditava que as pessoas deveriam honrar e obedecer às leis; as relações dentro da sociedade baseiam-se em princípios humanos e respeito mútuo e pelo monarca, em que uma estrutura pode ser criada para o equilíbrio social e a paz política dentro das fronteiras do país.

Nesse trabalho, Shcherbatov desenvolveu seu sistema para a prosperidade e o bem-estar da sociedade, cuja base estava na ideia de que a honra e o respeito pelo monarca não deveriam estar enraizados em qualquer forma de servilismo egoísta ou esperança de receber uma recompensa. Ele também defendeu a ideia de uma estrutura dentro da sociedade que é dividida em várias classes hierárquicas, segundo a qual a vida de cada cidadão é regulada. No topo da pirâmide está o rei, que não deve ser visto como todo-poderoso, mas como "o primeiro entre iguais". Em seguida, vêm os proprietários e mercadores. O mais baixo é a classe dos camponeses . Embora não fossem livres, a legislação do estado utópico exigiria que seus mestres os tratassem com humanidade, provessem suas necessidades, respeitassem seu trabalho e se abstivessem de punições severas.

Hoje em dia, as idéias de Scherbatov ainda atraem a atenção de pesquisadores russos e estrangeiros do movimento conservadorista russo e são fervorosamente discutidas em vários livros e artigos.

Bibliografia

  • SM Solovaev, "Archives" vol.2, 1872
  • Miakotin, "O Publicitário da Corte durante o reinado de Ekatherine" - história cultural russa, 1898
  • NDChechulin, "Romances Sociais Russos, século XVIII", 1892
  • Shcherbatov, MM e A Lentin (trad.). "Sobre a corrupção da moral na Rússia", 1969.