Milagres (livro) - Miracles (book)

Primeira edição (publ. Geoffrey Bles )

Milagres é um livro escrito por C. S. Lewis , originalmente publicado em 1947 e revisado em 1960. Lewis argumenta que antes que alguém possa aprender com o estudo da história se algum milagre ocorreu ou não, deve-se primeiro resolver a questão filosófica de saber se é logicamente possível que milagres possam ocorrer em princípio. Ele acusa historiadores modernos e pensadores científicos, particularmente estudiosos bíblicos seculares, de implorar a questão contra milagres, insistindo que a descrença moderna em milagres é um viés cultural imposto ao registro histórico e não pode ser derivado dele.

Em um capítulo sobre "O naturalista e o sobrenaturalista", Lewis fornece definições técnicas para os dois termos. Naturalistas, sob sua definição, acreditam que o Universo é um vasto processo no qual todos os eventos que acontecem encontram suas causas apenas nos eventos que aconteceram antes deles dentro do sistema. Os sobrenaturalistas acreditam que interrupções ou interferências podem ocorrer neste sistema de nosso Universo de algum outro sistema fora dele. Em particular, um sobrenaturalista acredita que o mundo natural foi criado ou derivado de uma entidade sobrenatural. Um evento sobrenatural seria aquele que não é rastreável, mesmo em princípio, apenas a causas materialmente determinadas em nosso Universo. O livre arbítrio libertário , se existe, teria que ser sobrenatural sob esse ponto de vista.

Em um capítulo sobre "Leis Naturais", Lewis aborda a questão de saber se os milagres são incompatíveis com a lei natural ou a ciência. Ele argumenta que, em vez de serem mutuamente exclusivos, os milagres são intervenções definidas que vão além das leis naturais. Milagres são consistentes com a natureza, mas além da lei natural.

Lewis defende a realidade dos milagres apresentando a posição de que algo mais do que a natureza, um mundo sobrenatural, pode existir, incluindo um criador benevolente que provavelmente intervirá na realidade após a criação.

Todos os principais milagres do Novo Testamento são tratados, com a encarnação desempenhando o papel central. Também estão incluídos dois apêndices que tratam de questões de livre arbítrio e o valor da oração.

Argumento da razão

Filósofos e cientistas, incluindo Victor Reppert , William Hasker e Alvin Plantinga , expandiram o "Argumento da razão" e creditam a Lewis por primeiro trazer o argumento à luz em Milagres .

O argumento sustenta que se, como o naturalismo completo implica, todos os nossos pensamentos são o efeito de uma causa física, então não há razão para supor que eles também sejam conseqüência de uma base razoável. O conhecimento, entretanto, é apreendido raciocinando da base ao conseqüente. Portanto, se o naturalismo fosse verdadeiro, não haveria maneira de conhecê-lo, ou qualquer outra coisa que não fosse o resultado direto de uma causa física.

Lewis afirma que, por essa lógica, a declaração "Tenho motivos para acreditar que o naturalismo é válido" é autorreferencialmente incoerente da mesma maneira que a frase "Uma das palavras desta frase não tem o significado que parece ter" , ou a declaração "Eu nunca digo a verdade". Em cada caso, presumir a veracidade da conclusão eliminaria a possibilidade de fundamentos válidos a partir dos quais alcançá-la. Para resumir o argumento do livro, Lewis cita J. B. S. Haldane, que apela para uma linha de raciocínio semelhante. Haldane afirma: "Se meus processos mentais são determinados inteiramente pelos movimentos dos átomos em meu cérebro, não tenho razão para supor que minhas crenças sejam verdadeiras ... e, portanto, não tenho razão para supor que meu cérebro seja composto de átomos."

Revisões

A versão original de Milagres continha uma versão diferente do capítulo 3 intitulada "A Autocontradição do Naturalista". Nele, Lewis fez o mesmo argumento, mas se referiu aos movimentos atômicos no cérebro como "irracionais". Em um debate do Socratic Club , G. E. M. Anscombe criticou isso, levando Lewis a revisar o capítulo. O capítulo revisado apresenta uma elucidação mais detalhada do argumento e distingue entre processos "não racionais" e "irracionais". Anscombe comentou sobre o processo após a morte de Lewis que a reescrita mostrava "honestidade e seriedade" por parte de Lewis.

Veja também

Referências

Notas de rodapé

Origens

  • John Beversluis CS Lewis e a Busca por Religião Racional . Grand Rapids, Michigan: William B. erdmans, 1985. ISBN  0-8028-0046-7
  • CS Lewis Miracles . London & Glasgow: Collins / Fontana, 1947. Revisado em 1960. (Edição atual: Fount, 2002. ISBN  0-00-628094-3 )
  • Idéia perigosa de Victor Reppert CS Lewis . Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 2003. ISBN  0-8308-2732-3
  • GK Chesterton Orthodoxy . Nova York, Nova York: Barnes and Noble, Inc., 2007; publicado originalmente em 1908.
  • Citações e alusões em milagres em Lewisiana.nl

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